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第一篇东北三大怪:细说东北三大怪
细说东北三大怪
东北三大怪之一：窗户纸糊在外
东北三大怪之二：大姑娘叼个大烟袋
东北三大怪之三：养活孩子吊起来
细说东北三大怪 张正义
我老家那地方，称呼外地来的人，常常在地域前面加个“老”字。比如说老山东，
老陕西，老东北，等等。
小时候，就见一个东北来的少妇，叼着好长个烟袋杆子。在我看来，女人家应该
文绉绉的，叼着个烟袋杆子是很不雅的。而她前后在我面前挑逗着说：“吸袋！”我
不理解她的意思，就老远跑开了。她念叨着说：“算你娃子背时。”我很不高兴。她
高兴时，还手舞足蹈地唱起了“大姑娘美，大姑娘浪，大姑娘走进那青纱帐……”说
大姑娘美能够接受，大姑娘浪就接受不了了。更让人难以接受的是“大姑娘走进那青
纱帐……”在我老家那里，说“大姑娘浪”是骂人的，尤其是走进几十亩甚至上百亩
的青纱帐即高粱地里去，绝对不会做出什么好事来。
时间长了，看她很热情、豪爽，很有知识品位，言谈举止文化素养很高，待我也
很好，就渐渐地接近她。从她那里，我学到了很多书本上学不到的乡土知识，了解了
很多东北地区的风土人情，还了解了很多东北人的风俗习惯。现在看来，东北的女人
们的性格热情、豪爽，办什么事情大方、利索，不扭扭捏捏，并不是什么洪水猛兽。
我越听越想听，放学后经常到她那里玩，问这问那，她从没有烦过。从她那里，我了
解到东北有这三件宝：人参、貂皮、乌拉草。到了我上中学时，东北的这三件宝变成
了人参、貂皮和鹿茸。从她那里，我详细了解了“东北三大怪”。我听着她耐心讲述，
细细解析，把它们认真地记录下来。
据她说，那时候，如果不亲自到东北的乡村里去，你是很难看到东北地区，准确
地说，是在关东地区满族居民的日常生活中流传的“三大怪”的。
东北这三大怪中： 第一怪——窗户纸糊在外 过去东北地区的居民十分贫困，居住的房屋大多数是由土坏和稻草垒成，窗户大
多是保暖效果不好的木棂格子窗。每到秋末冬初，天气逐渐寒冷时，人们就要想办法
挡风御寒。但因生活条件或物质资源所限，人们常将两张窗户纸中间夹上网状自制的
麻绳糊在一起粘到窗棂上。为了让它经久耐用，人们会在窗纸上均匀地涂上豆油，让
它在干燥后变得既挺阔又结实，再也不怕风吹雨淋，同时还能对木制窗棂起到保护的
作用。由于没有风化的侵袭和雨水的腐蚀，从而延长了木制窗户的使用寿命。 现今，除了个别的穷困地区外，很难再看到“窗户纸糊在外”的现象，取而代之
的是乡村地区常见的现代的生产资料：塑料，而在现代化的都市里，这个习俗却早已
销声匿迹，只是作为一个历史场景被人们回顾。 第二怪——大姑娘叼烟袋 过去因为文化生活单调，东北地区又冬长夏短。冬天又是东北乡村的农闲季节，
这时的乡亲们就会到左邻右舍、亲朋好友家串门、唠嗑、打牌、抽旱烟，做女工，俗
称“猫冬”。 人们在抽旱烟时可以用纸将烟末卷成卷吸，形似如今的烟卷，但外形粗糙，也可
以用烟袋锅装满烟末，用火柴点燃抽吸。因为物质资源和生活条件的原因，大部分人
都会选择用烟袋锅抽烟，而大姑娘也不例外，大姑娘叼烟袋抽旱烟，便成为了那个时
代一道独特的风景线，并作为一大怪事被历史记录下来。 现在，除极少数乡村的个别姑娘外，已经没有这种习俗了。如今的姑娘小伙子们
抽烟也会赶个时髦，夹着名牌洋烟卷喷云吐雾不说，间或摆个造型，大有不弄得异性
们两眼发蓝誓不罢休的架势，哪里还有人愿意用那有损自己光荣形象的烟袋锅呢？它
早已成为祖爷爷祖奶奶们的专用工具了。在他们的眼中那和古董没什么两样，等着给
儿孙们当传家宝吧！ 第三怪——养活孩子吊起来 在东北农家，家家都有一种长约l米左右，宽约30—40公分左右，下有一个木制底，
四周由薄木片围成高约30公分左右护栏的椭圆形的摇篮，当地人称“悠车。” 每当家里有孩子出生后，大人们就会在房梁或天棚上用四根麻绳拴好，把它吊在
离土炕不高的上方，在绳子上拴上孩子喜欢的玩具或彩色布条，在里面铺好被褥和枕
头，让孩子躺在其中来回摆动，逗其玩乐或哄其睡觉。小孩子身在其中又舒服又安全，
或酣然入睡，或悠哉游哉。夏天可以起到扇风纳凉、驱赶蚊蝇的作用，冬天在里面铺
上由家禽羽毛如鸭毛、鹅毛等做成的褥子，保持一种衡温，还可以让婴儿免生因天热
而发生的疾病。 据说，这种传统的“悠车”最初的主要功能是为了预防在大人远离小孩视野时，
猛兽尤其是熊瞎子对小孩子的攻击。 这种“悠车”既可以代替母亲的看护，也能使婴幼儿达到自娱自乐，还能给母亲
减轻劳动强度，更可充分利用房屋的空间，节省人力和时间，不失为一种科学的育儿
工具。因为具备了这些优势，它作为一种时尚的育儿工具被变相沿袭下来。现在它已
成为摇床的前身，只是发生了使用方式、材质、名称和形状的改变。 到了后来，人们感觉到“东北三大怪”还不够热闹，在较为全面地总结了东北地
区的风俗习惯后，渐渐在“东北三大怪”的基础上演绎成了“东北八大怪”：这里有
两个不同的版本：
其一： 翻穿皮袄毛朝外； 大姑娘叨着旱烟袋； 草坯房子篱笆寨； 窗纸糊在窗户外； 烟囱安在山墙外； 大缸小坛渍白菜； 养活孩子吊起来； 幔帐挂在床沿外。
其二： 窗户纸糊在外； 大姑娘叼烟袋； 不吃鲜菜吃酸菜； 养活孩子吊起来； 吉祥喜庆粘豆包； 嘎拉哈姑娘爱； 降妖捉怪神仙舞； 棉乌拉脚上踹。
进而兴起的“东北十大怪”，就有了不同的版本。 其一： 窗纸糊在窗户外； 姑娘叼着大烟袋； 火盆土炕烤爷太； “嗄拉哈”姑娘爱； 百褶皮鞋脚上踹； 烟筒砌在山墙外； 提妖降魔神仙舞； 养活孩子吊起来； 吉祥喜庆粘豆包； 不吃鲜菜吃酸菜。 其二： 窗户纸糊在外； 养活孩子吊起来； 火盆土炕烤爷太； 大姑娘叼着个大烟袋； 吉祥喜庆粘豆包； 烟筒砌在山墙外； “嗄拉哈”姑娘爱； 百褶皮鞋脚上踹； 捉妖降魔神仙舞； 好好的白菜渍酸菜。
这十大怪中， 窗户纸糊在外——东北旧时民居冬季防寒的一种方法。 养活孩子吊起来——东北过去流行的一种摇篮，也称“小摇车”。 火盆土炕烤爷太——东北民居冬季取暖的方式。用火盆就像南方的烤手炉一样普
遍。
大姑娘叼着个大烟袋——东北旧时部分妇女根据特有的地理环境养成了抽烟的习
惯。 吉祥喜庆粘豆包－－东北人春节期间喜欢吃的一种粘食品，像南方人喜欢吃汤圆
一样。 烟筒砌在山墙外－－那是东北农村农民家的粮囤。并不是烟筒，用烟筒比喻粮囤
的高大。（不过现在东北农村的大多数平房还沿用老传统，烟筒砌在山墙外） “嗄拉哈”姑娘爱－－“嗄拉哈”即猪的后肘关节部位的一块骨头。“嘎拉哈”
做游戏，这是东北地区小女孩普遍玩的一种游戏。 百褶皮鞋脚上踹－－“百褶皮鞋”是指东北特有的一种冬天防寒的“土皮鞋”—
靰鞡。百褶是指靰鞡头上的“包子褶”。 捉妖降魔神仙舞－－东北旧时民间巫婆神汉搞“跳大神”骗人的迷信活动。 好好的白菜渍酸菜－－东北老百姓一种冬贮大白菜的方法，将大白菜装缸
使其发酵，然后食用。
其三： 烟囱安在山墙边； 窗户纸糊在窗外； 四块瓦片头上盖， 反穿皮袄毛朝外； 十八岁姑娘叨烟袋； 大缸小缸腌酸菜； 草坯房子篱笆寨； 下晚睡觉头朝外； 养活孩子吊起来； 宁舍一顿饭不舍“二人转”。 其实，除第十怪反映了东北人虎气实在，自得其乐的性格以外，前九怪都与东北
的地理环境分不开。
东北十大怪曾经广泛流传，随着时光的流逝人们渐已忘却，它之所以奇异，
不仅仅反映老东北的风俗习惯，读起来也朗朗上口、妙趣横生。 如今这“十大风俗”，“大姑娘叼着个大烟袋”、“养活孩子吊起来”、“"嗄
拉哈’姑娘爱”、“捉妖降魔神仙舞”等老习俗多已经随着时代的进步和移风易俗而
逐渐消失，有的依然在东北人的生活中保留并传承着。 更有甚者，又有人在“东北十大怪”的基础上，演绎成“东北二十怪”。你看： 窗户纸糊在外； 草坯房子篱笆寨； 用土打墙墙不倒； 烟囱安在山墙外； 大姑娘叼烟袋； 骡马驮子驮大载； 小伙跳墙狗不咬； 大缸小坛积酸菜； 养活孩子吊起来； 吃饭不离苣麻菜； 棉乌拉脚上踹； 幔帐挂在炕沿外； 抓嘎拉哈决胜败； 反穿皮袄毛朝外； 锁勒杆子戳门外； 狗拉爬犁比车快； 两口子睡觉头朝外； 狗皮帽子头上戴； 冬包豆包讲鬼怪； 先摆八个压桌菜。
我们从以上版本可以看出，其实东北人所谓的“怪”，大致都差不多，都是和他
们的生活方式以及习惯有着很大关联。分析其原因，笔者认为和东北人所生存的环境
息息相关。而所谓的“怪”，总结起来的主要原因有： 第一，东北地处内陆，靠近西伯利亚，气候严寒，三面环山的地形使得寒风长期
停留在东北地区。冬季漫长，农耕间隙时间长，闲暇时间较多。 第二，烧炕的取暖方式，使得民宅的建筑有了一定的特异之处，比如烟囱的位置
等等。 第三，由于室内外温差大，窗户纸糊在外避免了由于温度引起的老化，并且风从
外面直吹不容易将窗户纸吹掉。 第四，东北气候严寒，新鲜蔬菜保存不容易，酸菜则可以很好地保存下来。这样
就保证了在冬季有足够的菜，久而久之就形成了腌酸菜的习惯。 至于皮袍毛在外、孩子吊起来等等都和东北的地理环境有着很大的关系。而“二
人转”作为东北地区民间艺术的代表，如今已逐渐走向更为广阔的大舞台！ 随着时代的变迁和科技的进步，现在的东北地区，很多贫困地区的人们通过自己
辛勤的劳动，已经改变了落后与贫穷的面貌，早已丰衣足食地踏上了康庄大道，居民
的居住条件得到了空前的改善，生活水平得到了显著的提高，社会的发展赋予了东北
“三大怪”崭新的容颜，并以一种时尚的形式而得以流传，相信在不久的将来这三大
习俗会有更惊人的变化
如果你感兴趣，也可以掺乎进来，把你所了解到的“怪”也加进去，总结出更多
的 “东北怪”来。
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第二篇东北三大怪:在过去的东北有三件怪事，姑娘也叼着大烟袋，你知道为什么吗？
对于我们8090这一代在东北长大的孩子来说，对东北过去的事儿了解已经不多了。虽然在我上学的时候还有开设乡土文化的相关课程，但是都被其他课程所占据，并没有真正学到关于东北的一些历史。东北的过去，有贫穷落后，也曾铸就过辉煌。了解一些民俗历史，对比今天，我觉得对我们这一代是十分有意义的。
东北“三大怪”
在上世纪闯关东刚结束的时候，闯关东来东北的原始人民创造了“东北三大怪”，东北三大怪是当时历史条件下的产物。如今，即使在东北最贫穷的农村，也很少看到这“三大怪”，现在的人看“三大怪”可能觉得很有趣，但是这“三大怪”显示的是东北劳动人民的无穷智慧。
第一怪:窗户纸糊在外
因为东北地区冷,所以冬天时候都会用纸条把窗户的缝隙糊起来,这不奇怪，但是奇怪的是糊在外面，那是因为东北的冬天长达4、5个月，糊在屋里容易被水蒸汽弄湿，也容易被窗户缝的风吹坏。所以早些年在没有的铝合金窗户之前，东北家家都是这样的。
第二怪：养个孩子吊起来
说起小孩睡的摇篮大家都不陌生,但是以前东北人给孩子睡的摇篮和别的地方不一样，是用绳子把摇篮吊起来，一般都是吊在房梁上，这样，母亲在屋里做活计的时候只要偶尔抽空推一下，摇篮就可以自己晃好长时间，这个习俗是源于东北最早的居民都是满族和蒙古族，这两个民族都是马背上的民族，是游牧民族，所以当大家逐水而走的时候经常把孩子的放在摇篮里挂在马背上迁移。就有了现如今东北的第二大怪。
第三怪:大姑娘叼个大烟袋
过去的东北人抽烟是个风俗习惯，人人都抽。为什么东北人有抽烟的习惯呢？这与东北的气候有关。东北是个寒冷的地方，在零度以下的天气大约一年能有半年，而零下三四十度气温也很常见，冬天正常的温度也都在零下二十多度，即使气候变暖的今天也是很寒冷的。
寒冷的冬天还要经常大雪纷飞，大雪封门是经常发生的，所以在寒冷的冬天里，东北人就都呆在家里不出屋，什么活都不干了，也什么活都无法干了，东北人习惯地称之为猫冬。
但人不是动物，动物冬眠时可以呼呼睡大觉，人是要活动的。那么大冬天的，人在屋子里都干些什么呢？那就是抽烟了。大人小孩男女老少都抽，每天都抽得乌烟瘴气，冬天房子密封很严，烟雾也不容易散去，大家就在烟雾中生活，所以老一代东北人患气管炎肺气肿的特别多，冬天咳嗽喘不上来气，这种地方病固然与气候有关，但与抽烟和在烟雾中生活是密不可分的。
但在三四十年前，纸是比较少见的，用纸卷烟不是什么人都能做到的，所以最常用的就是烟袋锅子，烟袋锅子是用铜或铁铸的，锅子本身直径大约有半寸左右，安在一个中间是空的木杆子上，另一头是一个同样的铜或铁铸的烟袋嘴。抽的时候把碎烟叶装到烟袋锅里，用手指按得实实的，然后点着了一口一口地抽。
这种烟袋锅子通常是专用的，抽烟的人每人都有一个，自己抽自己的。外出也要带上自己的烟袋锅子，随身带的烟袋锅子比较短小，便于携带，在家里用的烟袋锅子就比较长了。烟袋杆子长，可以把一部分烟袋油子挂住，对身体稍微有点好处。
东北以外的人，都很希奇东北的大姑娘为什么要叼一个大烟袋锅子，其实过去的东北人几乎人人都叼一个烟袋锅子，叼一个烟袋锅子并不是大姑娘的专利。当你看到人人都叼一个烟袋锅子的时候也就感觉不到大姑娘叼一个大烟袋锅子有什么希奇的了。
但是现在的东北男孩子女孩子都是不抽烟袋了，可能我爷爷的爷爷才有这个习惯，哈哈哈。
东北三宝
“东北三宝”是指中国东北地区的三种土特产，有新旧两种说法。 旧三宝是指人参、貂皮、乌拉草。新三宝是指人参、貂皮、鹿茸。之所以有“旧三宝”之说是因为过去的贫穷百姓冬季时把乌拉草填在鞋子里以保证脚不被冻坏，所以乌拉草是穷人的宝，现在市面上已经没有乌拉草制品了，这种东西好像就这么消失了一样；而富人穿棉靴，所以也就不认为乌拉草属于东北三宝。
东北三宝乌拉草
关于新旧三宝中，最有争议的就是貂皮。东北很冷，穿貂皮确实能御寒，但是我个人觉得与羽绒服无异，现在更多的人穿貂皮都是为了面子而不是取暖。取貂皮太残忍，动物的皮只有穿在动物身上，才最好看！
有人会说，割鹿茸也很残忍啊，其实这种说法是极端的。甚至曾有一个很火的帖子《实拍东北残忍割鹿茸现场 为了金钱而“虐鹿”》。其实这些饲养梅花鹿不割茸反而对其有害。
一对鹿茸最轻也要重10公斤以上，如果不割下来，对梅花鹿进食、行走都有限制。，如果鹿茸不割取，梅花鹿不但胖不起来，进食长期受到限制，还会引起健康问题。
鹿茸长到一年以上，会发生骨化自然脱落，并不是一直不掉的。并且野生的梅花鹿和饲养的梅花鹿有很大的不同：野生的梅花鹿遇到野兽会靠鹿角与野兽搏斗，而饲养的梅花鹿并没有天敌，鹿角长大了反而是一种负担。割鹿茸前后还要打麻药。
#丁酉新春#
第三篇东北三大怪:东北“三大怪”
“见怪不怪，东北有三怪，窗户纸糊在外，姑娘叼着个大烟袋，养活孩子吊起来，你说怪不怪？”这描述的正是已有两百多年历史的东北民俗“三大怪”。三大怪实际上是满族民俗和中原文明的一种文化交融的结果，整个东北地区以满族为代表的土著民族，他们把自身生存方式的一种习尚和中原文明、中原文化汉族地区的习尚结合在一起，形成了一种特有的风俗，这种风俗有它的历史的严格性，同时又有它自己的一种独有的传承方式。
虽然这三怪现在基本上已消失殆尽，但既然是历史风俗，还是有必要整理出来。
东北之第一怪: 窗户纸糊在外
过去东北地区的居民,其居住房子的窗户大多数是木棂格子窗,因买不起玻璃,只好用纸糊在外窗上,以挡风御寒。
糊的方法是将两张窗户纸中间夹上网状麻绳,糊在一起,然后再糊到窗棂上,再在窗纸上均匀地涂上桐油,纸干后,挺阔结实,既不怕雨淋,又不怕风吹,经久耐用。
为什么要糊在外边呢？因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。这种东北民间的麻纸,又粗又厚,上面再用胶油勒上细麻条,刷好桐油,典型的“窗纸”就做成了.这种纸不怕雨水和潮气。雨水打在这样的窗纸上,能顺利地淌下去，潮气在上面一打,化成水珠也无法浸入到里边,而是滴了下来如果把窗纸糊在里边,水就会顺窗纸流下,积存在下部的窗框子上,久而久之,窗框便会被浸烂了。而且在东北风大雪硬。将窗纸糊在外,有窗板做窗纸的后支撑，狂风再大,也不易把窗纸吹裂吹坏。春天风起,狂风尘土也不易把窗纸打碎.这是东北人生存的经验积累。冬夜,当北风扬起砂雪,“哗哗”地击打在窗子上,像千军万马在奔腾追逐，像战鼓在“咚咚”地擂响,可是屋内却温暖宁静,窗纸抵挡住了寒风冷雪的袭击,东北父老暖暖和和地睡在火上......
窗户纸糊在外,除了保持室内的温度和抵挡风雪外,这种糊窗法还给人一种美感,反映了东北人勤劳和洁净的美好性格。
在东北,一般人家的窗子都分上下两部分,靠下边的部分一般安上玻璃或“亮纸”,上边的部分是“支窗”.糊在外的窗纸是糊在“支窗”上.支窗在冬日里关得紧紧的到春夏天气转暖了,晌午前后,人们把“支窗”支起或吊起来,以便通风换气。这样，窗户的下部透明,上部一排整齐的“支窗”,显得十分和谐美观。“支窗”窗纸每年春秋各糊裱一次,刷油绷紧。大风一吹,窗纸像鼓一样咚咚作响，十分动听。而用光又能通过下边的玻璃照射到火炕上,可谓一举两得。
现在虽然全部换成了塑钢的玻璃窗,但有人为了密封还延续在外糊窗的传统,只不过由纸换成了塑料。
窗户纸糊在外,说怪也不怪.它是东北人聪明和智慧的记载......
东北之第二怪:姑娘叼着个大烟袋
东北大姑娘叼烟袋吸烟有三个原因,一是增添女子的豪气,男子吸烟,我女子同样吸烟,你的烟袋杆短,我的烟袋杆长;二是东北姑娘崇尚阳刚;三是东北森林茂密，各种野兽和蟒蛇经常出没,用烟防兽,用烟袋中的尼古丁防蛇成为人们常用的自卫方法.到现在为止,人们仍保留上山带火和吸烟的防身习惯。从前,差不多家家有烟笸箩,来了客人不但要敬茶,敬烟也必不可少;不但老人抽,青壮年抽,就连年青的姑娘、媳妇们也都抽。即使是陌路相逢的人，彼此递上一袋烟后，就会增加几分亲切感。过去到东北农家做客，进屋后先是请客人炕上坐，然后就是把烟笸箩推到客人跟前说“来，抽着”。连儿歌中也说：“娘家客（音qiě）上炕里，烟袋荷包递给你……”，可见敬烟是待客的一项重要礼俗。
过去满族人及其先民长期过着“逐水草而居”的渔猎生活，不但艰辛而且经常与蛇蝎蚊虫为伍。吸旱烟不仅可以驱蚊逐虫，还能防止被毒蛇咬伤，据说就连最毒的蛇也怕烟袋油子，因此吸烟不仅仅是一种消遣和嗜好，还能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相传，形成了满族人爱抽烟的习俗。清朝时代，旗人是统治其他民族，生活优裕，姑娘们在未出阁时因有选妃的机遇，很受尊重，被称为“娇客”，他们平日一般不操持家务。女红之外，闺门寂寂，常以吸烟解闷。便形成了“旗人姑娘真叫怪，嘴里叨个大烟袋”的形象。
以前，满族女孩子出嫁时一杆精致的旱烟袋是必不可少的嫁妆。当然，随着时代的进步，生活环境的改变，满族女子早已摒弃了这样的习俗，只有那些已经上了年纪的老奶奶们，还时常一边抽着旱烟，一边唠着家常，品味着生活的甘与苦，谈论着往昔和未来。
东北之第三怪：养活孩子吊起来
是说把婴儿放在悬挂的悠车里。如今年过50岁在东北生长的大的人，大部分都有过被“吊起来”的儿时经历。
小儿睡悠车的习俗来源于东北的满族。他们在狩猎生活的时代，因山林中经常有毒蛇野兽出没，把不会走路的婴儿放在地上不安全，放在炕上又会因受热而“上火”生病，于是便想出“吊起来”的办法。早期游猎尚未定居时，多是用兽皮制成兜状的吊袋，两端拴皮条挂在林中大树上。后来逐渐发展成用桦树皮和薄木板做成的“悠车子”或称“摇车子”。
悠车的制作，是先以薄木片经水汽熏蒸后弯成近似椭圆形的车帮，把接头处用皮绳或锔钉连接牢固，再在底部安横梁和底板，做成后两头微上翘，形如小船，车帮上沿的中前部还要安“车弓子”。四角装铁环、穿皮绳、拴车钩子，悬挂在炕上方的“子孙椽子”上。车帮的外侧用红黄油漆涂刷，并有“长命富贵”、“九子十成”之类的吉祥文字和图案装饰。吊绳上还拴有小铃铛和布制、骨制的小玩具，既用来哄小孩玩，又能增添装饰效果。
婴儿出生后数日（有在七天或十二天的），便开始睡悠车，俗称“上车”。所用的车很少是自家新制，而是由姥姥家、舅舅家赠送，而且以经人用过的旧车为好，因为这样的车已被实践证明能使孩子平安长大成人，用起来吉利。孩子入车之前往往还要有一些仪式，如姥姥、舅妈等叨咕几句平平安安、步步登高之类的吉祥话，还放一些钱在车内的枕头下，俗称“压车钱”。若是借来的修车，拴吊好后把孩子放进去之前，先把自家的猫放进去悠一悠，若是猫不在家，就用扫炕的“条帚疙瘩”代替，悠时嘴里也要“叨咕”，意思无非是借此去掉“邪气”。另一说猫或条帚疙瘩都是整天呆在自家炕上，将其在车里放一放，孩子再睡就不会“认生”。
婴儿的母亲只是在孩子饿时才抱出来喂级，可以更多地腾出双手去做家务活。孩子躺在悠车里很安全，又可在缓缓的摇动中听着母亲的催眠曲安然入睡。由于悠车车帮很高，孩子睡着后用薄布做成“车蒙子”搭在“车弓子”上覆盖，使婴儿不致受风感冒，还能避免蚊虫叮咬。 “悠车子”体现的是关东民间一种伦理道德观念,同时也是北方民族朴实善良、憨厚大度的品格和心绪的再现。
