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瑜伽流派篇1:?14个瑜伽流派简介，看看你练的是哪一派
1艾扬格瑜伽（Iyengar Yoga）：
艾扬格瑜伽目前是在西方最广为人知的哈达瑜伽流派，由T.克里希纳马查的妻弟及弟子B.K.S.艾扬格创立。这个流派以体式的精确协调以及各 种辅助材料的应用为特征。辅助材料包括垫子、抱枕、长板、木头砖、瑜伽带等等，所以有人称它为“家具瑜伽”。艾扬格培训了数千教练，主要在美国。“罗摩玛 尼?艾扬格纪念瑜伽学院”是1974年艾扬格为了纪念他的妻子罗摩玛尼而在普那建立的瑜伽学院，现已成为西方弟子们每年一度的朝圣地。
2比克拉姆热瑜伽（Bikram Hot Yoga）
由比克拉姆?乔杜瑞首创的哈达瑜伽流派。比克拉姆是《一个瑜伽行者自传》作者尤伽南达的弟弟俾斯奴?高斯的弟子，曾在1964年获得奥林匹克 世界举重金牌。比克拉姆瑜伽的特点是以26个固定的体式和调息方法为基础，并在100-110华氏度（38°C ～42°C）的室温和一定的湿度下进行（所以也称为“热瑜伽”）。这个流派的瑜伽教学较为激烈，需要学生有一定的体能基础。
3阿奴撒拉瑜伽 （Anusara Yoga）
由美国人约翰?弗兰德（John Friend）于1997年创立。约翰早先学习追随艾扬格瑜伽多年。阿奴撒拉梵文寓意为：随心优雅流动。教学理念上注重“通用体式协调原则”，在每个体式 的锻炼中同样要求精确的调整，同时注意整体的体式流动，在流动中要求从内而外的“优雅”。阿奴撒拉瑜伽的生活理念是凡事正面看待，重视每个人“内心的神 性”、发挥每个人的潜能。这种流派同时还吸收了密教的能量概念，在习练过程中注意能量的引导和转化。目前已成为美国比较流行的锻炼方式。
4阴瑜伽（Yin Yoga）
是注重身体结缔组织锻炼的哈达瑜伽流派，以每个体式放松肌肉、坚持时间比较长为主要特征。最先由保罗?格里瑞提出并推广。其理念是根据中医经 络学说和道家功法以及印度气轮理论建立的一种锻炼方法，体式安排以轻柔为主，不注重体式之间的连接和精细协调，比较适合于恢复性锻炼。
5昆达里尼瑜伽（Kundalini Yoga）
这个流派的名字不仅仅是独立的一种瑜伽体系，同时也是哈达瑜伽的一种，最先由尤吉?巴赞传播到西方。尤吉?巴赞师从斯瓦米?德福?莫提及迪仁 达?波拉玛查瑞。昆达里尼瑜伽的目的在于应用瑜伽体式、呼吸控制、唱诵和冥想唤醒沉睡的灵蛇（昆达里尼）。尤吉?巴赞1969年到达美国，是健康、快乐、 神圣社团（3HO）的创立者和精神领袖。
6流瑜伽（Vinyasa Yoga）
是在阿斯汤嘎瑜伽和活力瑜伽基础上，结合传统哈达瑜伽而产生的相对温和舒展的瑜伽流派。注重呼吸的配合及体式之间的衔接，体式的难度相对较低，根据学员的情况各取所需，相对而言比较灵动活泼、奔放飘逸。
7活力瑜伽（Power Yoga）
是由阿斯汤嘎瑜伽传入美国后，在体式顺序、难易程度、适应人群上进行革新后产生的新哈达瑜伽流派。基本技术和阿斯汤嘎瑜伽没有根本性的区别， 如喉呼吸、跳跃串联体式、凝视点、收束法等等。但是相比较而言，注重体式的协调，难度相对较低。是目前深受欢迎的瑜伽流派。这个流派的哈达瑜伽同样需要习 练者有一定的体能基础。
8阿南达瑜伽（Ananda Yoga）
植根于帕拉玛宏萨?尤迦南达的教学，由斯瓦米?克里亚南达创建。这个流派的瑜伽锻炼比较温和，让学生为冥想做准备。最大的特点是，在体式锻炼 中重视与每个体式相关的稳定坚固。同时包括了尤迦南达的独特能量练习（克里亚），包含有意识地引导身体能量流向各个不同的器官和组织。阿南达瑜伽中心阿南 达世界兄弟村位于加利福尼亚的内瓦达市。
9克利帕鲁瑜伽（Kripalu Yoga）
由尤吉?安瑞特?德赛在他的导师斯瓦米?克利帕夫南达激励下创建，整个瑜伽教学中包括三个步骤：第一步，注重体式协调和呼吸的配合，体式保持 时间较短。第二步，加入冥想练习，体式保持时间稍微加长。最后，体式锻炼变为自觉的“移动中的冥想”。克利帕鲁瑜伽中心建在麻省的勒诺克斯，每年都有成千 上万的人到中心去感受“克利帕鲁体验”。
10悉瓦南达瑜伽（Sivananda Yoga）
由斯瓦米?悉瓦南达的弟子斯瓦米?维希奴得瓦南达创建。他在1959年建立悉瓦南达瑜伽吠檀多中心，培训了数千瑜伽教练，并在全世界建立了多 家分部。这个流派的哈达瑜伽是以一系列12个体式为主的习练方式，并包括拜日式、呼吸调控、放松以及唱诵。
11吉瓦穆提瑜伽 （Jivamukti Yoga）
由大卫?莱夫和萨兰?加农在1984年创立。吉瓦穆提，即“现世的解脱”，主张我们在这一世通过瑜伽修炼得到精神的完全自由而达到灵魂的解 脱。在体式安排上，通常分为初、中、高不同的级别。体式难度相对较高，注重体式之间的相互连接，培养锻炼过程中意识的觉知力。每一堂课集中于一个特定的主 题，有梵文唱诵、阅读、经典讨论、音乐、体式锻炼以及呼吸控制练习。吉瓦穆提瑜伽学员一般比普通瑜伽练习者（甚至有些教练）具备更多的瑜伽哲学、瑜伽理念 学习机会。
12唯尼瑜伽 （Viniyoga）
唯尼瑜伽由T.克里希那马查首先发展并由他的儿子TKV德斯科查继承推广。唯尼瑜伽注重体式的安排和锻炼过程。重点在于根据习练者 个人的需要和能力设计体式调整及顺序，而不重于体式要达到的外在表现。唯尼瑜伽的一个重点是根据需要调整呼吸，同时呼吸配合体式的变化而做仔细调整。这个 瑜伽流派偏重个体的需要，在瑜伽私教和瑜伽治疗中发挥着很重要的作用。
13整合瑜伽 （Integral Yoga）
由悉瓦南达弟子斯瓦米?萨其答南达发展和建立。这个流派侧重于将体式、呼吸控制、深度放松及冥想、唱诵相结合的身心训练技术，使习练者得到内 心的安宁和平静。注重效果超乎形式之上。整体瑜伽总部位于弗吉尼亚巴金汉的萨其答南达修道院。
14阿斯汤嘎瑜伽 （Ashtanga Vinyasa Yoga）
由帕塔比?乔伊斯根据他的老师克里希那马查的教学创建和完善。最初创立阿斯汤嘎瑜伽是为了适应学生的需要，当时大多数学生为运动员身份的年轻 人，所以体式内容相当具备挑战性，需要有一定体能才能完成。技术上有串联体式、喉呼吸法、收额收束法、会阴收束法、凝视点等。总共包括有多级的体式安排， 包括：第一序列（初级序列）Yoga Chikitsa的含义是，瑜伽疗法，重构脊柱、身体排毒，增强身体力量、灵活性、耐力。第二序列（中间序列）Nadi Shodana的含义是净化神经系统。高级序列Sthira Bhaga包括3、4、5、6四个部分。Sthira Bhaga 的含义是，神定（Divine Stability）。阿斯汤嘎瑜伽的体式安排有严格的顺序规定，并且要求学生必须先完成第一序列之后才能进行第二序列的练习，以此类推。
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瑜伽流派篇2:瑜伽流派
瑜伽流派瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。
按照瑜伽的真正意义时不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。
智瑜伽
提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
业瑜伽
业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执著苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和阪依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
信仰瑜伽
专注于杜绝愚昧杂念，启发对梵的敬仰之心，以期与梵同在。信仰瑜伽认为智、业、信仰是相互联系的。知识是生活的基础，行为是生活的表现。一个人如果没有知识，会陷入极大的盲目性，行为也失去了了依托。但无论是知识，还是行为，都应该受到信仰之心的指导，否则，知识便成了粗朴无用的知识，行为便成了低劣愚昧的行为。信仰瑜伽师奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”，出没于山林或身居闹市，终身目的是纯洁自己的灵魂，杜绝杂念，把精神寄寓于梵中。
哈他瑜伽
意为日月。哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。
王瑜伽
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
昆达利尼瑜伽
又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了人体周身存在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。性力派瑜伽原是一种通过提升人体性原力，将以升华而获得神通的方法，而现在却愈发变得崇拜性力，以增加男女交欢为目的方法。
正法瑜伽
瑜伽之正道，在许多的传说中认为那是维护瑜伽道德的大师，向其他瑜伽一样有许多相同的练习方法和目的，但据说其中存在着无比的力量，获得者能力不可想象，但也居于传说所以无从考证。
瑜伽杂技
其实只是一些技术。通过掌握某种瑜伽功进行夸张地表现，吸引别人的注意，本身没有太多内涵，不过表演者大都具有一般人没有的特殊技能。
瑜伽者，都有相同的目的不管是采用何种主张，况且一个瑜伽者的练习中常常使用各种派别的方法来进行身心的锻炼，对于一个瑜伽者来说，所有的瑜伽都是他无比丰富的财产。
瑜伽流派篇3:史上最全的瑜伽各大流派经典序列，赶紧收藏！
瑜伽从其起源到今天已经有五千多年的历史，可以追溯到公元前3000年左右的印度河流域文明中。
在瑜伽风靡全球的如今，很多流派已经传承了上百年，而有些一直只是瑜伽历史的一部分。
那么今天就简单介绍这些流派，及其经典体式序列。可能有些你已经练习了很多年，而有些你至今未听过。
Anada Yoga
阿南达瑜伽是以两条基本原则：体式和呼吸，控制一个人的生命能量和查克拉，协调身体和头脑，让人的意识达到更高水平。
虽然它涉及到体式，但阿南达瑜伽是作用到内在的练习，让你达到更深的冥想层次。
Ashtanga Yoga
阿斯汤加瑜伽集中在呼吸和固定的体式序列上。这个过程中产生大量出汗，发热而净化器官，改善血液循环，也平静你的内心。
阿斯汤加瑜伽最初是一个自我的练习，也叫Mysore。每个人根据自己的舒适度和速度来练习这些体式。
Bikaram Yoga
高温瑜伽包含26个体式，这些姿体式可以作用于身体的每一部分和每一个细胞。较高的温度使你的身体更灵活的进行瑜伽。通过出汗也有助于身体内的杂质排出。
Hatha Yoga
哈他瑜伽是所有瑜伽流派的本源，不多说了。你现在练习的任何一种流派，都是以哈他瑜伽为基础，它是从零开始锻炼你的身体。
Iyengar Yoga
艾扬格瑜伽由BKS.Iyengar大师创立的。系统化了200个体式和14种不同类型的呼吸，并使用道具方便大家更精准的练习体式。
Jivamukti Yoga
Jivamukti瑜伽是由David Life和Sharon Gannon在1984年创立的。练习上会比较激烈，会涉及到唱诵和一些禅宗理念。
Tri yoga
三瑜伽由Kaliji创立，围绕体式，调息和手印的练习。Triyoga非常注重身体能量的流动。
Kripalu-yoga
克里帕鲁瑜伽是由Amrit Desai创立，他是受到了Sri.Kripalvananda大师的启发。这种瑜伽非常强调冥想和呼吸节奏。着重于用呼吸能量的流动，达到身心更畅通的状态。
Kundalini Yoga
昆达利尼瑜伽在印度有超过几百年的历史。被认为是其在脊柱的下端盘绕起来的一条蛇。一旦被唤醒，它会赋予其非凡的认知和能力。为数不多的瑜伽修行者才能习练，虽然没有禁止性，但并不流行。
Sivananda Yoga
斯瓦南达瑜伽在体式中强调呼吸和放松。它是基于体式，呼吸法，萨瓦体位法，素食主义和禅修的五个理念。
Svaroopa Yoga
Svaroopa瑜伽的重点是通过各种体式释放脊椎肌肉的紧张。强调打通身体上的堵塞。
Vini Yoga
维尼瑜伽是呼吸和脊柱运动之间的平衡。据认为，Viniyoga对于缓解背部疼痛十分有效。没有严格的体式标准和保持时间，非常灵活的流动式瑜伽，取决于教师自己的教学认知。
Yin Yoga
阴瑜伽是体式被保持最长时间的一个流派。目的是更深入的作用于身体的韧带，关节和骨骼。收摄你的感官，让你更好的认知自我。
