周起字万卿

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周起字万卿篇(一):宋代书法馆藏精品

宋代书法馆藏精品
静水居主人
宋代，是中国文化璀璨斑斓的朝代，涌现了一大批书画诗词名家。宋书法尚意，系朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。宋代书法在中国书法史上占有重要地位，是魏晋和隋唐书风向元明清过渡的转折阶段，其时代风格是很鲜明的。这种风格的形成，既受当时社会历史条件的影响，又是书法艺术本身发展的必然结果。
1，沈辽行书 《动止帖》 /上海博物馆藏。
沈辽，字叙达，钱塘（今浙江杭州）人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州（《挥麈馀话》卷一）。后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》）。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷（今本十卷）。《宋史》卷三三一有传。尤工书法，楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。
2，乔行简《闰余帖》纸本册页/北京故宫博物院藏
《闰余帖》又称《邓使郎中帖》，32.1cm×42.5cm ，行书，23行，240字。本幅鉴藏印钤“莲樵鉴赏”、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”、“莲樵成勋鉴赏书画之章”、“南韵斋印”、“梦禅室鉴”、“陈淮望之氏一字药州”。此此帖为《宋人手简册》所收之一，内容属应酬类，多为感恩之语，并言疾病缠身。此帖是南宋乔行简的书法真迹，落款“夷简”二字系后人将“行”字改为“夷”字，以冒充北宋吕夷简手迹。“蒙体照不宣”后应有官职名衔，现已裁去。按《宋人手简册》中有乔行简书札可以对照书法风格，文字内容也与乔氏史传相合，如文中“即日闰余盈数，岁阳肇端”，查嘉熙四年，正有闰十二月，其时乔氏85岁，已入晚年，衰病不堪，与文中“日惟呼医啜药”等陈述相符。《闰余帖》随手为之，书法殊形异态，气势雍容，行笔跌宕。清顾复《平生壮观》、李佐贤《书画鉴影》著录，文物出版社《宋人书翰》册影印。乔行简，字寿朋。凤山乔宅人，后居城内乔宅园。学于吕祖谦。宋绍熙四年（1193）进士。历任通州知州，嘉兴知府，国史编修实录检讨兼侍讲，工部侍郎。行简力主抗金，收复中原。端平元年（1234）六月兼知枢密院事。朝议收复三京（今河南开封、洛阳、商丘），行简上疏，提出必先治内而后治外、欲用其民者必先得其心、必须选将练兵丰财足食的主张。次年六月拜右丞相，三年十一月进左丞相兼枢密使。嘉熙三年（1239）拜平章军国重事，封肃国公。一生奖掖后学，关心家乡教育事业，曾执教于南园书院。著有《孔山文集》、《周礼总说》、《宋史》卷四一七有传。
3，张读草书《书札》墨迹
4，范成大《西塞渔社图卷跋》 美国纽约大都会博物馆藏范成大《西塞渔社图卷跋》，行书。《西塞渔社图卷跋》中的西塞山为湖州胜景，在湖州西郊10公里许。明万历《湖州府志》：“曲塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。” 西塞山因中唐诗人张志和写有《渔父》词：“西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”而闻名于世。南宋毗陵(今常州)太守，著名山水画家李结(次山)，作《西塞渔社图卷》，并请挚友范成大，周必大等题跋。范成大于淳熙十二年(1185)题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沾酒，倚悼歌之”等语。此题跋曾归国画大师张大千收藏，原件现在美国纽约。
5，周越行楷跋王著草书《千字文》
（局部）绢本设色，纵138厘米、横51厘米。辽宁省博物馆藏
6，周越《怀素律公帖跋》,释文:越观怀素之书有飞动之势 若悬岩坠石惊电遣光也 珍重珍重 景祐三年五月十六日
7，周越《草书贺秘监赋》
附录：《周越在宋代书法史上的历史地位刍议》（作者：曹国栋）启功先生在《论述绝句》第六十则中写道：子发书名冠宋初，流传照乘四名珠。寥寥跋尾谁能及，不是苏髯莫唤奴。周越。越字子发。“落笔已唤周越奴”，苏轼句也。周子发书，为北宋一大家，而遗迹流传极少。石渠旧藏王著书真草千字文，后有周跋，四十年前已成劫灰。今所存者，为石刻四事，皆跋尾也。按启功所言，周越书法作品流传极少，却是“寥寥跋尾谁能及”。周越到底何许人也？周越字子发，又自清臣，宋朝淄州邹平（今山东邹平）人。其兄周起字万卿，是宋真宗时代的进士。因周越为其弟，则可以推算出周越大概生活在宋真宗和宋仁宗年间。
8，刘正夫行书 尺牍《佳履帖》 台北故宫博物院藏.
刘正夫，字德初，衢州西安（今浙江衢州）县人。宋元丰八年(1085)进士，官至礼部侍郎、工部尚书，特进少宰，封康国公，卒赠太傅，谥号“文宪”。喜书学，多作行法。据《宣和书谱》记载，有《宣召记》、《泛舟题名》书作传世。
9，王十朋《宠示帖》纸本，行书。33.3×73.6cm。台北故宫博物院藏。
王十朋道德文章名满天下，而书法艺术亦名当世。然其传世墨宝真迹仅存《劄子》一篇，即所谓《宠示帖》而曾载《宋名家二十帖》，今见台湾《故宫历代法书全集》第十三册中。署款“左奉议郎充集英殿修撰权发遣饶州军州事王十朋劄子”。 此劄子是王十朋答谢收信人为其书斋室铭题跋的回信，未见于《王十朋全集》，是一篇佚文。王十朋注重自我修养，一向严于律己，勤政清廉，贵在表里如一，言行一致，与人不欺，与世不欺，所以才能无私无畏。这是王十朋做人的宗旨。“不欺”作为王十朋“窃效古人座右铭，聊以自警”而伴随其一生。至于王十朋文章书法，正如王十朋自己所说：“吾贫，好作文，苦于无书可阅；好习字，苦于无纸可书。遂于贫中撰出一术，以桌为纸，以肺腑为书。净几无尘，日书数百字，我之无尽藏纸也；心之精微，日书数百言，我之无尽藏书也。”如是经长期奋发苦学，不但文章拔乎其类，且书法独到自然。观此文，有大家风度。从书法的视觉效果来看，结字缜密，书法圆熟遒劲，丰腴跌宕，恣肆遒媚，师法苏东坡，绝无矫饰之态。在文里看出深刻的思想内涵，在字里看出精湛的艺术表现。由此劄子可见王十朋其胸怀与为人。
10，王觌《平江酒毛帖》行书，纸本，32.1×40.3cm 台北故宫博物院藏 .
王觌，字明叟，泰州如皋人（今属江苏）。1051年（宋仁宗皇佑3年）王觌与堂兄王观赴开封太学拜胡瑗为师，专心研读仁义礼乐经典，养成一身正气。1059年，23岁的王觌考中进士。他不愿久居京职，于1068年到润州任推官。1086年宋哲宗继位，官右正言，进司谏。徽宗朝，为工部侍郎，迁御史中丞，后以龙图阁学士知润州，徙海州，最后任主管太平观的闲职，安置临江军。 《宋史》《王觌传》云：“觌清修简澹，人莫见其喜愠。持正论始终，再罹谴逐，不少变。”1103年，王觌“无疾而卒，年六十八。” 著有《谏疏》30卷，《奏议》30卷，《杂文》50卷，《内制》30卷。
11，韩绎 《致留守司徒侍中》尺牍。行书，纸，30.2x50.8cm 台北故宫博物院藏
12，李之仪《汴堤帖》纸本。行书，纵28.3 横35.8厘米 北京故宫博物院藏
鉴藏印记有“宋荦审定”、“淞洲”、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”、“莲樵鉴赏”等。《汴隄帖》是李之仪对友人应酬问候的信札。此帖笔画劲媚，结构紧凑，重心于上，展示了李之仪的书法特点。著录于《书画鉴影》卷一一《名贤手简册》之一。李之仪，生卒年不详，字端叔，乐寿（属河北省）人。北宋元丰年间登进士第，曾为苏轼知定州时的幕宾，历枢密院编修官、原州通判。元符中，监内香药库(管理香药库的官)。宋徽宗时期因为给范纯仁遗表作行状（人物传记），编管太平州（今安徽当涂），遂居姑熟（今安徽省芜湖），又自号姑溪居士，后徙唐州（今河南泚阳），至朝请大夫。李之仪善文章，尤工尺牍，苏轼谓之“如刀笔三昧”。有《姑溪居士前后集》七十卷行世，前集五十卷，为南宋吴芾所编；后集二十卷，据陈振孙《直斋书录解题》著录亦出自宋人之手。今有《四库全书》本、《丛书集成》本。存世墨迹除《汴隄帖》外，还有《别纸帖》（藏于台北故宫博物院）。
13，尤袤跋欧阳修《集古录跋》
尤袤，字延之，号遂初，无锡（今属江苏）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。三十一年，知泰兴县（《三朝北盟会编》卷二四○）。孝宗隆兴间注江阴军教授，需次七年。乾道五年（一一六九），除将作监丞。七年，迁秘书丞兼实录院检讨（《南宋馆阁续录》卷七）。淳熙二年（一一七五）出知台州（《嘉定赤城志》卷九），五年，提举淮南东路常平（《诚斋集》卷七八《益斋藏书目序》），改江南东路。八年，为江南西路转运判官（《宋会要辑稿》瑞异二之二五），迁转运使兼知隆兴府。十年，召为吏部员外郎兼太子侍讲，十四年，迁太子左谕德，除太常少卿（《宋中兴东宫官僚题名》）。因论姜特立罢。光宗绍熙元年（一一九○），起知婺州，改太平州，召除给事中，兼侍讲。四年，除礼部尚书兼侍读（《止斋集》卷一二《正议大夫守给事中兼侍讲尤袤除礼部尚书兼侍读制》），五年卒，年六十八。谥文简。善作诗，为“中兴四大诗人”之一。有《遂初小稿》六十卷（《直斋书录解题》卷一八作《梁溪集》五十卷）等，已佚。清康熙间尤侗收辑遗文，刊有《梁溪遗稿》二卷；民国尤桐续刊《梁溪遗稿诗钞补编》。
14，富弼《温柑帖》。行书．纸本，纵26.5cm 横49.2，台北故宫博物院藏。
释文：弼修建坟院 得额已久 先人神刻 理当崇立 今天下文章 惟君谟与永叙主之 又生平最相知者 永叔方执政 不欲于请 独有意于君谟久矣 但为编次文字未就 故且迁延 昨因示谕 辄敢预闻下执 即非发于偶然 惟故人伦察 少安下情也 皇恐皇恐 院榜候得请 别上闻 次圆觉偈 亦如教刊模也 哀感何胜 弼又上温柑绝新好 尽荐于几筵 悲感悲感 弼又启
15，宋庠《致宫使少卿尺牍》
行书，纸本，纵31.8厘米，横47厘米 台北故宫博物院藏
宋庠，北宋文学家。字公序，原名郊，入仕后改名庠。安州之安陆（今属湖北）人。与弟祁并有文 名，时称“二宋”。兄弟均于天圣初举进士，庠名列第一，官至兵部侍郎同平章事。诗多绚丽之作。所著有《宋元宪集》。《宋史》卷二八四有传。
16，任询行书杜甫《古柏行》 拓片，日本京都藤井有邻馆藏。
作于海陵王正隆五年（1160），此书精神多赖颜真卿，我们甚至可以从中找出颜真卿《裴将军》的影子。任询在金初享有大名，被誉为第一，但其作品中学古未化的问题还是存在的。其实稍后的评论家也指出了任询书法中的问题。如元好问认为“学东坡而稍有敛束”（《元好问全集》）、王恽也有“其擘窠大书，往往体庄而神滞”（《秋涧先生大全文集》）这样的观点，等等，已经很明确地指出了任询的不足。就任询自身而言，放诸书法史绝对不是一流的书家，即使在金代也差强人意。然在金初，甚至与南宋书坛诸家相比较，任询书法的气势还是较为可观的，这是任询的成功处，也是他的书法的意义所在。

周起字万卿篇(二):广东省2017年高考新考纲全国卷模拟试题

广东省2017年高考新考纲全国卷模拟试题
第I卷  阅读题（70分）
 一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。
从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。
（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．“语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。
   
B．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。
C．概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。 
D．古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。
B．人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。
C．事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。
D．形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。
B．古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。
C．文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。
D．抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。 
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
梁思礼与梁启超
解璋玺
梁思礼生于1924年8月24日。这一年，或可称为梁启超的“灾年”。他的第一任夫人李蕙仙因病离世，而丧事初了，爱子又远行留学。因而老年得子，算是给他一点难得的慰藉，于伤痛之中还能体会到人生未尽之乐。
梁启超固深爱着他的九个儿女，但爱小儿子梁思礼尤甚。这种人之常情是不难为人所理解的。他称小儿子“老baby（老白鼻），在写给儿女的信中常常提到这个聪明可爱、讨人喜欢的小儿子，以至于姐姐、哥哥们责怪“爹爹信中只说老白鼻不说别的弟妹，太偏心”，结果，梁启超特意在信中写了一大段文字，专讲达达、六六、司马懿(七女)的近况。不过，梁启超并不回避他是“专一喜欢老白鼻”的。他注意到老白鼻一点一滴的进步和变化，不到两岁，就已经“一天到黑‘手不释卷’”了，而且能唱“葡萄美酒”。梁启超在饮冰室读书、写作时，是不允许孩子们来打扰的，但老白鼻是个例外，每天“总来搅局几次”，梁启超不仅不恼，甚至“盼望老白鼻快来”，因为老白鼻的到来，恰恰是他“最好的休息机会”。过生日了，大孩子都不在身边，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥们拜寿。老白鼻也乐得如此，居然“一连磕了几十个响头，声明这是替亲家的，替二哥、三哥乃至六姊的”，而作为父亲，他在信中告诉大孩子们，“我都生受你们了”。这种父子之间其乐融融的场面，不仅儿子是天真烂漫的，父亲又何尝不是和蔼可亲，一团孩子气呢。
梁启超病逝时梁思礼只有四岁半。母亲与姊姊、哥哥们合力供他读完了小学、中学，太平洋战争爆发前夕，母亲筹措了四百美金，送他到美国求学。其实，梁启超早在1925年为几个孩子预筹学费时曾说过：“至于老白鼻那份，我打算不管了。到他出洋留学的时候，有姊姊哥哥，还怕供给他不起吗?”然而，中日战争爆发后，他的姊姊、哥哥们陆续流落大后方，自顾不暇，哪里还有余力顾及远在天津的这个小弟弟?
梁思礼到美国后，考入普渡大学电机工程系。由于家道中落，要靠家庭资助完成学业已不可能，他只能靠自己打工赚钱，交学费和维持生活。
“他凭着自己的聪明才智和苦斗精神，在国外打工读书，在饭馆里洗碗碟，在游泳池当救生员，他什么都能干”，苦读了八年。在1945年从普渡大学毕业，获得学士学位，随后，他又获得辛辛那提大学硕士学位和博士学位。梁家子弟没有不是心怀报国热忱的，虽然著名的无线电公司RAC向他发出了邀请，并许诺优厚的待遇，但父亲的话言犹在耳：“人必真有爱国心，然后方可用大事。”于是，他毅然谢绝了美国公司的邀请，和姊姊梁思懿同船回到祖国，投身于新中国的建设。
   
几十年来，呕心沥血，筚路蓝缕，屡败屡战，排除万难，终于将远程运载火箭研制成功。中国能够成为世界上的航天大国，梁思礼作为开拓者中的一人，功不可没。
1987年，他被选为国际宇航科学院院士，并担任国际宇航联合会副主席；1993年，又当选为中国科学院院士，成为梁氏一门三院士①中的一位。
     
     
     
     
     
     
     
     
     
   （选自《新华文摘》，有删改）
【注】①一门三院士，九子皆才俊。梁启超有九个子女，除梁思礼外，还有两位院士：梁思成，建筑学家；梁思永，考古学家，均为中央研究院院士。此外，梁思顺，诗词研究专家；梁思忠，西点军校毕业，参与淞沪抗战；梁思庄，图书馆学家；梁思达，经济学家；梁思懿，社会活动家；梁思宁，曾参加新四军。
4．下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的一项是（3分）
A．1924年是梁启超的“灾年”：妻子因病去世，丧事初了，爱子远行留学。梁思礼的出生，消解了他所有的抑郁情绪。
B．梁思礼也许没能直接受教于梁启超，但梁启超给他的童年创造了一个健康、快乐的成长环境。他从父亲的言传身教中自会受到春风化雨般的滋润和熏陶。
C．梁启超在写给儿女的信中常常提到讨人喜欢的小儿子，以至于哥哥、姊姊们责怪父亲不关心出国的子女，但是，梁启超没有作回应。
[来源:学,科,网Z,X,X,K]
D．梁思礼历时几十年将远程运载火箭研制成功，使中国成为了世界上的航天大国。同时，因贡献突出，被评为中国科学院院士，成为梁氏一门三院士中的一位。
5．结合全文，请简要分析梁思礼具有哪些精神品质？（4分）  
   
6．每当我们追念起梁启超继而谈到“一门三院士，九子皆才俊”时，心中总是为梁启超对儿女的成功教育而叹服。请结合文本谈谈你的看法。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
借给你的温柔
江文胜
这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。
   
忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。
院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！
王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。”
父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。
真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。
窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。
 
 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。
 “粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。
 “妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。
   
“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。
 “爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。
   
王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？
   
“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。
   
“爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。
   
“快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：
   
家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    某某年某月某日
   
上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。
   
太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条…… 
7．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（3分）
A．小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。
B．小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。
C．这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。
D．小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。
8．小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。（5分） 
9．小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。（6分）  
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
周起字万卿，淄州邹平人。生而丰下，父意异之，曰：“此儿必起吾门。”因名起。幼敏慧如成人。意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。举进士，授将作监丞。擢著作佐郎，累迁户部度支判官。真宗北征，领随军粮草事，寻为东京留守判官，判登闻鼓院。以右正言知制诰，权判吏部流内铨。封泰山，摄御史中丞，所过得采访官吏能否及民利病以闻。东封还，近臣率颂功德，起独以居安为戒。初置纠察刑狱司，因命起，起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者，并听受诉，从之。擢枢密直学士、权知开封府。起听断明审，举无留事。真宗尝临幸问劳，起请曰：“陛下昔龙潜于此，请避正寝，居西庑。”诏从之，名其堂曰继照。起尝奏事殿中，适仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎？宜贺我有子矣。”即入禁中，怀金钱出，探以赐起。从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。拜给事中,进礼部侍郎。起素善寇准，尝与寇准过同列曹玮家饮酒，既而客多引去者，独起与寇准尽醉，夜漏上乃归。明日入见，引咎伏谢，真宗笑曰：“天下无事，大臣相与饮酒，何过之有？”准且贬，起亦罢为户部郎中，又降太常少卿。后复为礼部侍郎，以疾请知颖州，徙陈州。卒，赠礼部尚书，谥安惠。起性周密，凡奏事及答禁中语，随辄焚草，故其言，外人无知者。家藏书至万余卷。起能书。弟超，亦能书，集古今人书并所更体法，为《书苑》十卷。
     
     
     
     
     
     
     
     
     
   
 （节选自《宋史·列传第四十七》）
10．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A．生而丰下，父意异之    
     
 认为……奇特  
  
B．摄御史中丞    
     
     
   代理
C．擢枢密直学士、权知开封府    
 暂且    
     
  
D．起素善寇准    
     
     
   好好地
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．庙号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如真宗、仁宗。
B．泰山封禅起源于春秋战国时期，是帝王受命于天的典礼，目的是巩固皇权，粉饰太平。
C．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校、科举等，长官为礼部尚书。
D．我国古代以铜壶滴漏计算时间，夜漏就是深夜时分。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．周起关注民生，思虑长远。他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷；东封还朝后，皇上近臣都歌功颂德，唯有周起认为应该居安思危。
B．周起善于断案，明辨是非。担任纠察刑狱司官员时，周起倾听了那些已经判决但事实确有冤情，以及官吏胡乱拷打的犯人的申诉，受到皇上慰劳。
C．周起交好寇准，受到牵连。他一向与寇准关系好，曾到寇准家喝酒，尽醉方归；寇准将要被贬官，周起也被连续降职。
D．周起为人谨慎，做事周密。凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书，周起随后就烧掉草稿，他的言语看法，外人没有知晓的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。
（2）从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
西江月①
【宋】苏轼
照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。
【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
14．下列对本词的理解，不正确的两项是（5分）
A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。
B．“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。
C．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。
D．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。
15．请从表达手法的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。（6分） 
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后，用“  
     
    ，  
     
 ”来书写自己多愁善感而顿觉年华逝去的感叹。
（2）在《生于忧患死于安乐》中，孟子认为上天要让一个人担负重大使命，一定会让这个人经历种种艰难困苦，最终“
     
     
 ，    
     
     
   。”
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“
     
     
     
  ”。
第Ⅱ卷  表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①从历史上看，人类社会每一个新时代的开启，似乎都与技术变革息息相关。如今，正是新的技术革命爆发的前夜。
②他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。
③在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都处心积虑，亲力亲为。
④82岁高龄的袁隆平面对辉煌没有任何改变，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去实验田，依然从北到南查看育种基地。
⑤莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
⑥自2015年6月起，经过三个月的改造，仁和花园焕然一新。如今，小区活动广场内篮球场、健身器材、桌椅等一应俱全。
A．①④⑥    　B．②③⑥
      C．①④⑤
　　D．③⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．峰会期间新闻中心共接待大约来自近70个国家中外媒体记者共1.8万人次，并成功举办12场新闻发布会。
B．在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。
C．根据国家统计局9月9日发布的数据显示，8月份CPI（全国居民消费价格总水平）同比上涨1.3％，创下今年以来新低。
D．日前，北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》。至此，全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是　(3分)
爱因斯坦的左脑特别发达，__①__他总是使用左脑。他分析自然现象的能力和形成观念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用语言__④__用非语言(比如图形)进行思考的，__⑤__是以一种跳跃的方式。完成之后，再将它转换成语言，__⑥__从左脑转到右脑。这就是“思维错位症”。
 
  ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 因为 但 不是 而是 而且 即
B /[ 并且 不仅 而且 就是 即
C 但是 但 不是 而是 并且 然后
D 因为 并且 不仅 而且 就是 然后
     
 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
    “字”是我们工作及生活中必不可少的部分，那么，①
     
     
     
     
 ？关于汉字的起源，一直是我国学者研究的对象，但一直②  
     
     
 
 ，直到最近几十年，我国考古学家才先后发布了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。资料显示，我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号，同时，还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号，距今已经有8000多年历史。由此可见，③
     
     
     
   。 
   
21.下面是某宾馆住客控制流程图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过60字。（5分）
    四、写作（60分）
   
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
   
林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软，光世界冠军就有将近20个的大满贯得主；一个是穷其一生可能也无法实现奥运冠军梦的“千年老二”。我们会记得林丹夺冠后的疯狂，也有不少人忘不了李宗伟落寞的身影。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己。林丹说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟，我不觉得他是失败的。他通过努力让很多人也认可他，我觉得这就足够了。金牌只是一种标准，不能够代表所有。有时我也会向李宗伟学习，我会想他输给了我这么多次重要比赛，为什么还能够放下一切，继续跟我再拼下一次比赛？”李宗伟在接受采访时说：“其实冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧。”
   
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
 
广东省2017年高考模拟试题
语文参考答案
1．C【“扩大范围”。原文是“早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程……”，C选项表述忽略了“早期文字”的范围。】
2．B【“曲解文意”。原文是“从文字的创造特点看……这种文字的主要特点是象形”，并不是B选项提的“这种形象思维的主要特点便是象形”。】
3．C【“说法绝对”。原文是“象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号”。C选项中“如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字”有误。】
 
4．B【A项“消解了他所有的抑郁情绪”错；C项“不关心出国的子女”错误；D项“同时”表述不当，而且，“梁思礼被评为中国科学院院士”，不是只有“他将远程运载火箭研制成功”这一个原因。】
5．①热爱祖国。面对新中国成立之后的百废待兴，梁思礼学成后，毅然谢绝了美国公司的高薪邀请，回到祖国的怀抱。②克难攻坚、勇于拼搏。几十年来，呕心沥血，筚路蓝缕，屡败屡战，排除万难，终于将远程运载火箭研制成功。③自力更生、勤奋刻苦。在美留学8年,梁思礼从未得到过家人的接济，寒窗苦读,获得博士学位。【4分，每点2分，答出2点即可，其他答案言之成理可酌情给分。】
6．①爱子情深，营造良好的家庭氛围。梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱，家庭气氛轻松活泼；给子女的书信中充满真挚的爱，这爱变成一种力量，注入了孩子们的生命。②重视对子女的学业培养，大力支持子女出国求学。夫人逝去，丧事初了，仍然让爱子出国求学；预筹孩子们出国留学的学费，让孩子们无后顾之忧。③教育子女相亲相爱，互帮互助。大孩子都不在身边，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥们拜寿。梁启超为几个孩子预筹学费时曾将梁思礼托付给他的哥哥姐姐。④注重爱国主义教育。“人必真有爱国心，然后方可用大事。”在梁启超的爱国教育下，梁思礼和姊姊梁思懿回到祖国，投身于新中国的建设。【5分，4点中任答3点即可，每点2分，言之成理即可。】
7．A【B项，对王老汉没有外貌描写，对吴亚龙没有心理描写；C项，小说并非在讲述“感恩的故事”，时代背景也不是“大饥饿时代”；D项，不是表现王老汉“诚信”的形象，应是吴亚龙的。】
8．第一处：“这天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染气氛，交代了故事发生的背景，【1分】引出下文王老汉因冷不出门、吴亚龙留借据拿苕片的故事的叙写。【1分】
第二处：“原来下了雪，现在雪停了”，推动了情节的发展，【1分】为下文沿着清晰的脚印追寻偷苕片的人做铺垫，【1分】也暗指了吴亚龙选择在雪停之夜偷苕片，其实意并不在偷。【1分】
9．答案示例：
（一）我认为王老汉是主人公。
①形象塑造上，作者在塑造王老汉时，着墨最多，运用了动作、神态、心理、细节以及正侧面等多种描写手法进行塑造。【2分】②内容主题上，小说的结尾写到“门口堆了一些东西”“竟找不出哪怕是手指宽的字条”，虽只字未提王老汉，但很明显能看出是王老汉的善举，从而体现人性之美，深化了主题。【2分】③情节结构上，作为明线，王老汉的活动贯穿情节始终。【2分】④题目上，“借给你的温暖”中的“借给”也昭示着主人公应是王老汉。【2分】
（二）我认为吴亚龙是主人公。
①形象上，小说虽然对吴亚龙的描写刻画着墨不多，但吴亚龙勤劳、憨厚、淳朴、善良、诚信的形象非常突出。【2分】②内容上，正是因为有吴亚龙偷“苕片”留借条，有吴亚龙与他父亲的那番对话，才有了结尾的那幕感人场景。【2分】③主题上，小说《借给你的温暖》宣扬的就是人与人之间的一种诚信，一种互助，一种信任，一种大爱，吴亚龙用偷“苕片”留借条、准备靠做帮工来抵粮钱的憨厚淳朴换来王老汉的无私帮助，正好揭示了小说的主题。【2分】④结构上，吴亚龙借粮食作为一条暗线贯穿小说始终。【2分】
（三）两位都是主人公。
①形象上，两位都是作者着力塑造的形象。【2分】）②主题上，吴亚龙用偷“苕片”留借条、准备靠做帮工来抵粮钱的憨厚淳朴换来王老汉的无私帮助，正好揭示了小说颂扬人性美的主题。【2分】③结构上，两个人物的活动作为明暗两条线索贯穿小说始终。【2分】④内容（题目）上，“借给你的温暖”是建立在两人的高尚人格上的。【2分】
【只要言之成理即可，理由每点2分，答出3点即可，只有观点没有分析不给分。】 
10．D【交好】
11．A【只有皇帝才能称庙号】
12．B【“曾到寇准家喝酒”分析有误】
13．（1）周意担任卫州知州时，因犯罪被削去官职，周起才十三岁，到京城为父辨冤，他父亲才官复原职。【大意2分，“坐事”“诣”“讼”各1分】
（2）跟从皇上祭祀汾阴，暂代河中府，后来移任永兴、天雄军中，所到之处，作风刚烈，皇上多次下诏褒奖。【大意2分，“从祀”“权知”“褒谕”各1分】
【参考译文】
   
周起字万卿，淄州邹平人。生下来时下颌丰满，父亲周意认为他很奇特，说：“这孩子一定光耀我门楣。”因此起名为起。周起幼时便聪慧如成人。周意担任卫州知州时，因犯罪被削去官职，周起才十三岁，到京城为父辨冤，他父亲才官复原职。后考中进士，担任齐州将作监丞。又提拔为著作佐郎，多次升迁，官至户部度支判官。真宗北伐，周起管理随军粮草事宜，不久，担任东京留守判官，兼任掌管闻鼓院。以右正言的身份掌管文书，暂且兼任吏部流内铨。皇帝封泰山，他担任御史中丞，所到之处采访官吏的能力大小及百姓疾苦状况，来报知朝廷。东封还朝后，皇帝近臣都歌功颂德，唯有周起以居安思危来劝诫。刚开始设置纠察刑狱司时，让周起担任首任官，于是周起请求将那些已经判决但事实确有冤情，以及官吏胡乱拷打的犯人，一并听取他们的申诉，皇上听从了他。提拔为枢密院直学士、暂时代理开封府尹。周起善于倾听判断，明辨细密，没有积压的公务。真宗曾经亲到官衙慰问，周起奏请说：“陛下从前未登基时在这里住过，我请求避开这个正堂，搬到堂下西廊屋去。”皇上下诏同意了他的意见，并给大堂起名为继照堂。周起曾经在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝说：“你知道我有喜事吗？应该祝贺我有儿子了。”皇上随即进入后宫，怀揣金钱出来，掏出赏赐给周起。跟从皇上祭祀汾阴，暂代河中府，后来移任永兴、天雄军中，所到之处，作风刚烈，皇上多次下诏褒奖。授给事中一职，担任礼部侍郎。周起素来与寇准友好，曾经与寇准到同僚曹玮家饮酒，不久客人都回去了，唯独周起与寇准都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜见皇上，把过错归于自己，向皇上跪伏谢罪。真宗笑着说：“天下太平无事，大臣一起饮酒，有什么过错呢？”寇准将要被贬官，周起也被降职为户部郎中，后又降职为太常少卿。后来恢复为礼部侍郎，因疾病请求执政颍州，迁调陈州。死后，追赠为礼部尚书，谥号为“安惠”。周起性情周全细密，凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书，随后就烧掉草稿，所以他的言语看法，外人没有知晓的。他家里藏书至万余卷，周起善于书法，他弟弟周超也擅长书法。他弟弟收集古今名人书法和演变体法，写成《书苑》十卷。 
14．B、C【B是借喻，不是借代。C“喧闹和生机”不对，应为“表现了空山春晨的万籁俱寂”。】【答对1项得2分，两项得5分】
15．①侧面描写（或侧面烘托）：写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。
③叠词，“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡，音律和谐，琅琅上口，声声悦耳。④对仗，“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，富于音韵之美。【每条3分，任选两条作答。】 
16．（1）多情应笑我   早生华发
 （2）（所以）动心忍性   曾益其所不能
 （3）赢得仓皇北顾
17．A
【息息相关：形容关系密切。句中形容时代与技术的关系恰当。/妄自菲薄：形容过分看轻自己。用错对象。/处心积虑：千方百计地盘算，多含贬义。用错褒贬。/风尘仆仆：形容旅途奔波，忙碌劳累。使用正确。/穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。用错对象。/焕然一新：是指改变旧面貌，出现崭新的气象。含褒义。焕然：鲜明光亮的样子。这里指小区面貌发生了很大的变化，使用正确。】
18．D【A项“大约”和“近”都是表约数，只能用一个。B项成分残缺，“骄人成绩”前应有介词“以”，“连续第四次”不当。C项“根据”和“数据显示”杂糅，可以去掉“根据”。】
19．A【①处表原因，②处表转折，③④两处句子构成并列关系，⑤处表递进，⑥处是对前文句子的解说。】
20．①汉字是什么时候起源的呢  ②（但一直）没能确定汉字的起源时间
 ③我国的汉字文化历史悠久【5分；写对1处2分，对2处4分，对3处5分】
21.散客或团队，【1分】既可预定入住宾馆，【1分】也可直接入住。【1分】入住宾馆后，可以在店外消费，【1分】也可以在店内消费，【1分】结账完毕方可离开宾馆。【1分】
【解析】解答图文转换题时，要注意分析画面中的要素要全，不能偏颇或疏漏，包括叙述顺序，也是重点。本题是某宾馆住客控制流程图，解答时要注意读懂“箭头”所指内容，应该是有先后顺序的；另外，要注意叙述的条理性，要按一定的顺序说明。
22.【立意角度】
   
从林丹的角度看，可以作如下立意:尊重对手，欣赏对手，才是真正的胜利者；强大的对手可以激发出最好的自己。
   
从李宗伟的角度看，可以作如下立意：屡败屡战，永不放弃；结果并不重要，重要的是享受你所热爱的东西；体育运动的意义不只是拿牌夺冠带来的荣耀，还有享受运动本身产生的快乐。
   
从林丹和李宗伟两个人的角度可以作如下立意：光芒不会掩盖光芒；对手是最好的加速剂；相得益彰，相映成趣。
   
从比赛结果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成败的唯一标准（成功不是衡量人物的唯一标准）；成功和失败并不重要，重要的是对目标永不放弃的态度。
    【例文】
尊重对手
   
曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。
    也许，这就是对手吧！
   
如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。
   
记得曹操与刘备煮酒论英雄的事，虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊！他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得！
   
现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢？像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人？嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象。难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗？
   
其实，能成为对手，这也是一种缘份。试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难？试想，为什么你的对手是他而不是别人呢？
   
对手，就意味着双方对彼此的重视。地球是无时无刻不在转的，一切也都是再普通不过了，你不是所有人的生活中心，自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。
   
人生，就如白驹过隙一般，如此简短的人生，你的对手却一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光。没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。
   
请尊重你的对手吧！把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧！这是竞争的需要，也是生活的需要。在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗？
   
因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧！
尊重对手
 
   
白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。
   
对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同！
   
尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢？
   
“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧！生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。
   
此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。
   
尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟
“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧！这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。
   
在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。
   
对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。
    当对手来临时，你准备好了吗？

周起字万卿篇(三):宋代周越书法

 周越行楷跋王著草书《千字文》（局部）绢本设色，纵138厘米、横51厘米。辽宁省博物馆藏
 
周越《怀素律公帖跋》
释文:越观怀素之书有飞动之势 若悬岩坠石惊电遣光也 珍重珍重 景祐三年五月十六日
       
周越《草书贺秘监赋》
释文:贺秘监览登草想贺公赋囗融贺秘览东归会稽而雾隐霞栖流镜湖水作治囗石篑峰为梯叹非雌雉畏甚雄鸡秦建子无乡不醉漆园雨风随至鱼龙囗摄涛奔浪走中秋逢犯斗之槎月上云开半夜见陨星之在横鲁阳挥天之戈树吕布射来之戟狂凶无双离鸿一只援毫既罢阅目忘披瘦满堂生金玉之宝盛世抱庆历四年孟夏十二日尚书司雒员外郎南都书赠。
　　附录：《周越在宋代书法史上的历史地位刍议》（作者：曹国栋）
       启功先生在《论述绝句》第六十则中写道： 
　　子发书名冠宋初，流传照乘四名珠。寥寥跋尾谁能及，不是苏髯莫唤奴。 
　　周越。越字子发。“落笔已唤周越奴”，苏轼句也。 
　　周子发书，为北宋一大家，而遗迹流传极少。石渠旧藏王著书真草千字文，后有周跋，四十年前已成劫灰。今所存者，为石刻四事，皆跋尾也。 
　　按启功所言，周越书法作品流传极少，却是“寥寥跋尾谁能及”。 
　　周越到底何许人也？ 
　　一、周越书法在宋代的历史地位 
　　周越字子发，又自清臣，宋朝淄州邹平（今山东邹平）人。其兄周起字万卿，是宋真宗时代的进士。因周越为其弟，则可以推算出周越大概生活在宋真宗和宋仁宗年间。 
　　宋人朱长文《墨池编》卷三说： 
　　“宋周越字子发，仕历三门发运判官，以司勋员外郎知国子监书学，迁主客郎中以卒。草书精熟，博学有法度，而真、翰不及，如俊士半酣，容仪纵肆，虽未可以语妙，于能则优矣！当天圣、庆历间，子发以书显，学者翕然宗尚之。然终未有克成其业者也。尝撰《书苑》，屡求之不能致，无以质疑云。有司马寻者，庆历中尝知利州，其迹亦仿子发。” 
　　天圣至庆历年间是公元11世纪的1023年至1048年间。苏轼、黄庭坚都生在这个年代，并且都在周越“以书显，学者翕然宗尚之”的流风影响下。现在研究中国书法史，一提宋代书法便集中在苏、黄、米、蔡四人身上，未免偏颇。 
　　宋代统治前后经历了319年，宋太祖在位16年，太宗在位22年，真宗在位25年，仁宗在位41年。蔡襄在真宗即位后14年出生，而在宋仁宗死时苏轼才27岁，黄庭坚18岁，米芾12岁。在“宋四家”以前的近百年中，墨迹流传至今的，除了李建中的《土母帖》之外，凤毛麟角，寥若晨星。并且李建中出生在后晋出帝开运二年（945），他的书风只不过是唐末五代流风传承至宋初罢了，所以苏轼在评李建中书法时说：“犹有唐以来衰陋之气”。 
　　这里我们不免发出疑问，难道李建中至“宋四家”之间出现了书法史的断层？回答是否定的，周越正是这一时期的代表书家。 
　　《宋史?艺文志》载，周越不仅能书且著有《古今法书苑》十卷。《宋史》中有专门介绍周越其兄周起的传，在这个传里说“起能书，弟越亦能书，集古人书并所更体法，为《书苑》十卷，累官主客郎中”。这证明周越不仅是一个书法家，同样也是一个有一定造诣的书法理论家。 
　　现代人对周越的陌生是周越的悲哀，主要在于他的书迹留传太少了，而在史书中也仅有简单的几句介绍，事实上，生活在宋代的人们对周越是非常熟悉的。 
　　欧阳修《笔说》中有《李晸笔谈》一则，其后有文如下： 
　　“《李晸笔谈》引欧虞褚陆。参考周越《古今法书苑》及诸人所论，知陆名柬之，虞世南甥，亦学其书，品在中上。别有薛纯学欧书。又有薛稷。皆公其比。世或称欧虞褚薛，故为之辨。” 
　　我们再来看一下“宋四家”对于周越是如何重视的。 
　　蔡襄是先学了周越的书法，而后学张芝、钟繇、王羲之、李阳冰、颜真卿、张旭、怀素、智永的。在卞永誉《式古堂书画汇考》卷二中说：“本朝书米、蔡为冠，余子莫及，君谟始学周越书，其变体出于颜平原。” 
　　苏东坡也是先学周越而后变之的。在《东坡后集》卷一首《诗六十四首》，其中有《六观堂老人草书诗》一首，从其中的几句诗里也可以看出苏东坡对于周越的崇拜：“草书非学聊自娱，落笔已唤周越奴。苍鼠奋髯饮松腴，剡藤玉板开雪肤。游龙飞天万人呼，莫作羞涩羊氏姝。” 
　　东坡以降，黄庭坚更是周越的顶礼者。黄庭坚以“周越为师”学草书，自谓“二十年抖擞俗气不脱”。观照现今我们所见的黄庭坚行草书法作品，有一典型特色，即用笔喜颤掣抖擞，捺笔多“一波三折”，这都是在周越那里学来的。清代的冯班之评黄庭坚书法可为至论，他说：“黄山谷纯学《瘗鹤铭》，其用笔得于周子发，故遒健。” 
　　至于米芾，也是周越的追随者。张丑在《元章四帖》条下记米芾自述：“余年十岁写碑刻，学周越、苏子美札，自作一家，人谓有李邕笔法，闻而恶之，遂学沈传师，爱其不俗，自后数改献之字，亦取其落落不群之意耳！” 
　　由此可以看出，“宋四家”诸人无一不曾受周越影响，而周越是五代书家至“宋四家”之间的重要书家这一结论，确无疑义。 
　　二、关于周越书法优劣的考评 
　　在启功先生所提到的周越书法作品《王著千文跋》出现以前，现今能见到的周越书迹有二：一是跋王献之《洛神赋》，另一个是跋怀素《藏真律公帖》。宋代《宣和书谱》卷十九称周越书法“真行尤入妙，草字入能也”。又称“落笔刚劲足法度，字字不妄作”。米芾说：“周越书，如轻薄少年舞剑，气势雄健而锋刃交加。” 
　　在上面我们可以看出周越书法的遒健与刚劲，而周越书法的媚俗也是出了名的。黄庭坚叙述其学书经过时说：“予学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥书法之妙。今来年老懒，作此书如老病人扶杖，随意倾倒，不复能工。顾异于今人书者，不纽提容之，强作态度耳。” 
　　米芾学周越书法，其后也不满其师书法之俗。两位书家在自我反省学书过程中，在破茧欲飞，书法风格即将自成一家之时，都不由自主地批判其师，这也算是中国书法史上的一段佳话，也从一个侧面看出周越的确有让人发微辞的地方。 
　　宋人在评论周越书法时，常将他和北宋另一书法家仲翼相提并论，如苏东坡云： “书初无意于佳乃佳尔，草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：‘匆匆不及草书。’此语非是。若匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越，仲翼无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。” 
　　南宋陆游也说： “仲翼有书名，而前辈多以为俗，然亦以配周越。予尝见其飞白大字数幅，亦甚工，但诚不免俗耳。” 周越书法历来被评为俗书，已成定论，但为何周越书俗，则需有识之士作进一步研究。 
　　三、结论 
　　宋初“学者翕然宗尚之”的书法大家周越，在经过一千年后，连研究书法的人们对他已感陌生，更何况一般人。能够知道他名字的，也不过是听到黄庭坚提到自己早年追随周越学书而俗的故事后，人云亦云起来。因笔者才疏学浅，语拙词艰，对宋初书学巨擘周越的认识未免鄙陋。谨借此小文，以期书界对周越的研究更深入、翔实，收抛砖引玉之效。 
　　主要参考文献： 
1、启功 ，《论述绝句》第六十则 
2、《宋史》（中华书局，一九七七年版） 
3、《宣和书谱》,卷一九。 
4、《苏东坡全集》 
5、宋，米芾，《海岳明言》 
6、宋，苏轼，《评草书》，《东坡题跋》，卷四。 
7、宋，陆游，《老学庵笔记》，卷二。 
8、宋，蔡襄，《观送中道家藏书画》，《端明集》，卷二。

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