但愿人长久千里共婵娟全诗

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一：[但愿人长久千里共婵娟全诗]“但愿人长久，千里共婵娟。”全诗赏析

但愿人长久，千里共婵娟。
出自宋代苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向) 写翻译
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译文及注释
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地▼
参考赏析
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创作背景
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州▼
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于▼
作者介绍
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
      

二：[但愿人长久千里共婵娟全诗]但愿人长久，千里共婵娟 | 诗词赏析

水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。注释1. 丙辰：指公元1076年，当时苏轼在密州任太守。
2. 子由：苏辙（苏轼弟弟）的字。
3. 天上宫阙（què）：指月中的宫殿。
4. 乘风：指驾着风，凭借风力。
5. 琼（qióng）楼玉宇：富丽豪华的仙宫。
6. 不胜（shēng）：经不住，承受不了。
7. 弄：玩弄，欣赏。清影：指代月光。
8. 绮（qǐ）户：雕饰华丽的门窗。
9. 何事：底事，为什么。
10. 婵娟（chán juān）：指月亮。诗词赏析苏轼、苏辙兄弟，情谊深厚，是兄友弟恭的典范。二人经常以诗文唱和，互诉思念之苦。这首词作于苏轼知密州时，当时中秋时节，皓月当空，词人意兴飞扬。想到与胞弟已有七年未见，心中无限感怀，遂把酒问月，写下这首千古名篇。这是小序中所提及的，但我们也要看到全词的大背景：苏轼因不满王安石的新法而自请外放，但心中无时无刻不在牵挂朝廷，想重返朝堂，却又不想卷入政治的漩涡……
在大自然的景物中，月亮具有浓郁的浪漫主义色彩，很容易启发人们的艺术联想。一轮满月如天边飞来的明镜，如冰轮般皎洁，如白玉般温润，让人禁不住惊叹造化之神功。
于是，苏子一开口就痴问起月亮的起源：“明月几时有，把酒问青天。”他似在追溯月之起源，又似在感叹造化的巧妙。由此发问，便引申出一系列超逸的想象——“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。
作者的想象由人间转为天上，又从天上回到人间，从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折中，展示了苏轼情感的波澜起伏。最后，他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。下片写怀人以及由月亮得出的人生感悟。月亮看似静止不动，但它的确是在不同地转动，它“转朱阁，低绮户，照无眠”。“无眠”，这里既指无眠的词人，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的所有人。这时的月是圆满的，而它照的却是天下千千万万的离人，月圆而人缺，这是多么遗憾的事啊！
于是，词人便无理地埋怨明月：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月不应该有什么怨恨，可你为什么总是在人们离别的时候圆呢？被作者这么无端地埋怨，月亮恐怕也是委屈的。月圆月缺是自然规律，它怎能因为人间的悲欢离合而故意阴晴圆缺呢？作者当然是懂得的，他之所以如此抱怨，不过是发泄心中的苦闷而已。无理的痴问进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸的离人们的同情。苏轼毕竟不是沉湎于悲伤中的人，他随即一转说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，由对月亮的埋怨转成为月亮开脱。月亮是无辜的，它有被乌云遮住的时候，更有亏损残缺的时候，就像人间有悲欢离合一样。自古以来，世上就没有十全十美的事，连月亮也不例外，既然如此，又何必因离别而悲伤呢？
“但愿人长久，千里更婵娟”，只希望我们都能平安健康，即使相隔千里，也能共赏明月，通过明月传递思念之情。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，代指明月。“共婵娟”就是共明月，典出南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。” 这两句不是一般的劝勉之语，而是作者对人生所持有的一种旷达态度和乐观精神，更是道出了所有经历离别之苦的人的共同愿望。因此，这两句颇能引起人的共鸣，对后世产生深远的影响。直到今天，人们一提起中秋，说起月亮，还忍不住吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”。
　　
这首词，立意高远，构思新颖，意境清幽壮美，颇能体现出苏词清雄旷达的风格，具有很高的审美价值。

三：[但愿人长久千里共婵娟全诗]赏最美中秋诗词 | 但愿人长久，千里共婵娟

来源 | 古典书城（ID：gudianshucheng） ·  编辑 | 一白
中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋亦是团圆节，人们聚于桌前，饮酒赏月，说着团圆美满；远在异乡的人，则举头望月，眸中盛满思念。
《水调歌头》
宋·苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《木兰花慢》
宋·辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
《月夜》
唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《中秋月》
宋·苏轼　　
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《念奴娇·过洞庭》
宋·张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
《子夜吴歌·秋歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《绮怀》
清·黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

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