解的部首

宋代 2019-09-15 22:09:27 宋代

小中大

手机查看

[摘要]解的部首篇1:《说文解字》五百四十部首讲解《说文解字》五百四十部首讲解万献初汉字数量巨大，今天能搜集到的汉字字形在十万以上，《汉语大字典》收 56000 多字，清代《康熙字典》收 47035 字，宋代《集韵》收 53525 字除去异体实收 32381 字，南朝顾野王《玉篇》收 16917

【www.shanpow.com--宋代】

解的部首篇1:《说文解字》五百四十部首讲解

《说文解字》五百四十部首讲解
万献初
汉字数量巨大，今天能搜集到的汉字字形在十万以上，《汉语大字典》收 56000 多字，
清代《康熙字典》收 47035 字，宋代《集韵》收 53525 字除去异体实收 32381 字，南朝顾野
王《玉篇》收 16917 字。《说文解字》收正篆 9353 个，为东汉时期的常用字形。
不管汉字总量什么时候多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，
只在 500 个以内。若再从楷书字形中拆出笔画，就只有一丨丿丶乛五种笔画形态了。《说文》
540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。
许慎编撰《说文》时，从 9353 个字形中分析构形，按义类归纳出 540部，各部选一个
字形来统领各自大义类的字，称为“部首”，如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，
跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。540 部字
“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概况与反映，据研究者统计大致可
分为六大类：人体类字 97 部、动物类字 61 部、植物类字 31 部、自然界类字 37 部、器用类
字 180 部、数目类字 34部。许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、
实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。所以，段玉裁在《说文》“一”字下
注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。”
汉字构形分析上，有“独体曰文，合体曰字”之说，大意是：“文”是按事物形貌勾画
线条而成的，“字”是由两个以上的文组合再生出来的；“文”即六书中不可拆分的独体“象
形、指事”之文，“字”即六书中含两个以上构字部件（文）的“会意、形声”类合体字。
《说文》部首原则上用“文”不用“字”，章太炎《文始》从中提取出近五百个“初文、准
初文”用以“孳乳、变易”出众多的“字”，日语的假名、民国初的注音字母都选用《说文》
部首为注音符号。所以说，《说文》部首就是生成数以万计汉字的字根，要想读懂《说文》
并学好汉字，首先必须熟悉、掌握、运用这 500 来个字根，会写，会读音，明了其构形意图，
掌握其合成新字的取向与规则。“部首”是《说文》学的基础，需要逐一讲解清楚。
许慎《说文·叙》明谓“分别部居，不相襍厕”，是自觉地作系统性安排。如“九”为
至尊，故收字只在“九千”之数；“一”为万物之始，“亥”为地支之末暗喻万物之终，故全
书部首、列字“始一终亥”，等等。部首的排列顺序，许慎也是精心着意地“据形系联” ，即
根据部首字形笔画的关联性来安排。以第一篇 30 个部首为例：一为部首之始，重一画为二
（丄），二下加三垂为示。三承一加二画，王用丨贯三，玉在王上加笔画，玨从二玉。气承
三的三画来，士是二横一竖的三画。丨由一的横转变为竖，屮在丨上加笔画，艸从二屮，蓐
由艸派生，茻从二艸。小在丨两旁加点，八承小的两旁点，釆在十上下加八，半的上部为倒
八。牛承半形来，犛由牛派生，告在牛下加口。口承告下之口，凵为口上缺一笔，吅从二口，
哭从吅从奔走之人（犬）。走从奔人（夭）从止，止承走下之止，癶是二止相背，步是二止
向前，此是人止停于本处。转入第二篇：正是止向目标前进，……。
部首应该是构字部件的独体文，即初文。许慎虽为古文经学家，也会受到东汉流行的
易学谶纬观念的某些影响。如《易》卦中，六为阴数之极，九为阳数之终，十为全数，六九
五十四，乘以十为五百四十，许慎因此着意“始一终亥”，凑成 540部首，以应阴阳之数，
暗含包罗万象之意。于是，一些不是初文的合体字也进入部首之列。如果说重玉为玨、重艸
为茻、重口为吅、重止为步等进入部首，是因为“玨、茻、吅、步”要作其下一代合体字“班、
莽、哭、涉”的构成部件，还情有可原；而蓐从艸、犛从牛、哭从吅等，有的不再构成下位
1合体字，即使构成少数几个，也完全可以纳入其初文部首中去。这类许慎草创期的未完善之
处，需要修正。前修未密，后出转精，到明代梅膺祚《字汇》合并派生出的合体字，定为
214 部首，基本上都是初文，就较为合理而适用了。
在部首字形的说解方面，许慎“博采通人”，追根寻源，胜义迭出，绝大多数是合理且
科学的。也有少数受当时局限性影响而释义失当，如用阴阳五行观念解说天干、地支诸部首
字，因未能见到甲骨、金文等早期字形而据后期已变字形误释字源等，有待探讨与修正。
此次 540 部首的字形说解，以许慎之说为主，先引列其原说解，作简要的现代定义，
再选贴适宜的甲骨、金文、战国文字等古文字的原图片，或证许说之确，或补正其缺误，直
观形象，利于理解。因是通用教材的广泛征引，引古文字出处用通行的简称如“甲二八三（《殷
虚文字甲编》第 283 片甲骨）、毛公鼎、古鉨”等；引前人、今人说者，除需特别交代外，
只用“或谓、亦说”等，难以一一细标出处。部首统一加上楷书和汉语拼音，个别异读字标
注两个今音，疑难读音附上大徐本所引《唐韵》反切以供对照与参考。
说文解字第一上
一，yī，“癅，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一”。用具象“一”
表抽象数目，或谓象一枚算筹横置形。
丄，shàng，“癋，髙也。此古文丄，指事也。，篆文丄”。即“上”字，甲骨文作后上八·七。
即???，下一长横表示坐标，上一短横或竖指示坐标以上的空间。
示，shì，“癙，天垂象，見吉凶，所以示人也。从???，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時
變，示神事也。，古文示”。是说“???”（上）代表天，下面三垂画代表日、月、星，
是上天垂示人的意象，即天神降神旨之形。甲二八二、前二·三八·二，象祖先神主（牌
位）或供桌之形，旁为所洒的酒水，后泛指一切神主。亦说为早期“灵石崇拜”，三块
竖立石头架起两块横置石头，以代神主。
三，sān，“澳，天地人之道也，从三數”。用平齐的三画表示抽象数目“三”。“一生二，
二生三，三生万物”，故三常表示众多。
王，wáng，“捌，天下所歸往也。董仲舒曰：古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，
天地人也，而參通之者王也。孔子曰：一貫三爲王”。甲骨文作菁二·一，金文作盂
鼎。以石斧、铜斧钺之形代表王权。亦说象火苗旺盛上腾形，为“旺”本字。
玉，yù，“笆，石之美，有五德，……象三玉之連，丨，其貫也”。乙七八0 八，象索贯串
玉片之形，以玉佩代表玉。
玨，jué，“蓖，二玉相合爲一玨”。两串玉相并。
气，qì，“毖，雲气也，象形”。前七·三六·二，天上云气层层漂浮形。
士，shì，“痹，事也。數始於一終於十，从一从十。孔子曰：推十合一爲士”。段玉裁注：
“数始一终十，学者由博返约，故云推十合一。”用指善学习、会办事的人。
丨，gǔn，“辟，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若???。古本切”。上下通彻。
说文解字第一下
屮，chè，“鞭，艸木初生也，象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字，讀若徹”。佚八四，
屮盉，草形，一茎两芽叶。
艸，cǎo，“辫，百芔也，从二屮”。百草通名。后被染黑色的草（皁）斗之“草”所代替。
蓐，rù，“礗，陳艸復生也，从艸辱聲。一曰蔟也”。除艸、艸蓆。
茻，mǎng，“礜，衆艸也，从四屮。讀若與冈（网）同”。艸丛，后被鲁莽之“莽”代替。
一艸为屮，二屮为艸（草），三屮为芔（卉），四屮为茻。散盘，莫为日落茻中。
说文解字第二上
2小，xiǎo，“礡，物之微也，从八，丨見而分之”。甲六三0，甲二九0 四，以微小物表微小
义，小、少本一义一字，后义、音、形分化而为二字。
八，bā，“礥，别也，象分别相背之形”。分开，同扒，八、别音义同，分字从八从刀。
釆，biàn，“礲，辨别也，象獸指爪分别也。讀若辨”。粹一一二，釆卣，留在泥地、雪
地上的兽爪形，据之可釆（辨）析走过的是何兽，釆、辨音义同，釋、審从釆。
半，bàn，“祃，物中分也，从八从牛，牛爲物大，可以分也”。一牛分两半。半、判音义通。
牛，niú，“祇，大牲也。牛，件也。件，事理也。象角、頭、三封尾之形”。甲五二五，
师?簋，象正面带两角双耳的牛头形，牛、羊是割下头祭祀的，故以头代全体。
犛，lí，“的，西南夷長髦牛也，从牛???聲” 。氂牛。
告，ɡào，“登，牛觸人，角著橫木，所以告人也，从口从牛。《易》曰：僮牛之告”。粹
四，刚长出角的牛（僮牛）会顶人，在它角上绑上横木棒，使不易伤人，且告示人提防
它。或说为牛口上带罩防吃庄稼，同梏。
口，kǒu，“瞪，人所以言食也。象形”。嘴巴形。
凵，kǎn，“稦，張口也。象形。口犯切”。嘴巴张开形。一说象地坎形。
吅，xuān，“稧，驚嘑也，从二口。讀若讙”。用二口相并表示喧哗，吅、喧同。
哭，kū，“稯，哀聲也，从吅，獄省聲”。段玉裁注：“哭本谓犬嗥，而移以言人。”一说为长
发人前后有口，象擗踊痛哭之形。
走，zǒu，“稱，趨也，从夭止。夭止者，屈也”。令鼎，象人挥臂快速行进之形。
止，zhǐ，“匪，下基也，象艸木出有址，故以止爲足”。甲二七四四，召伯簋，带脚趾的脚
板形。
癶，bō，“汾，足剌癶也，从止???，讀若撥”。兩脚板向外箕张，剌癶脚，即卓别林式外八
字步。
步，bù，“忿，行也，从止???相背”。铁二·二，子且午尊，两脚轮换前移，各一次为一步。
此，cǐ，“粪，止也。从止从匕，匕，相比次也” 。甲一五0三，以脚趾停“此处”表近指。
说文解字第二下
正，zhènɡ，“蜂，是也，从止，一以止”。乙一 0 五四，甲三九四 0，脚板正向城堡走去，
是征伐之“征”的本字，引申表示正直、正确。
是，shì，“疯，直也，从日正”。毛公旅鼎，“天下之物莫正于日”，脚板直向太阳走，正确。
辵，chuò，“讽，乍行乍止也，从彳从止。讀若《春秋公羊傳》曰：辵階而走”。后下一四·一
八，脚板（止）在路（彳、行）上，走走停停，用作行走、运动类字的义符。
彳，chì，“铬，小步也，象人脛三屬相連也”。十字交叉大路（行）的左半边，作示动义符。
廴，yǐn，“長行也，从彳引之。余忍切” 。彳的延长，同引，用作表示远走、延长的义符。
，chān，“筯，安歩??也，从廴从止”。甲五二八，缓步行走貌。
行，xínɡ，hánɡ， “筳，人之步趨也，从彳从亍”。后下二·一二，十字交叉路口形，名词为
道路，动词为行走。
齒，chǐ，“箇，口齗骨也，象口齒之形，止聲”。后下五三，中山王壶，门齿。
牙，yá，“故，牡齒也，象上下相錯之形”。师克盨，大牙。齿外牙内，齿单牙双，齿切牙
咬。
足，zú，“瓜，人之足也，在下，从止口”。乙三一八四，脚板（止）加一节小腿胫骨（口）。
疋，shū，“簉，足也，上象腓腸，下从止。所菹切”。小腿加脚板。徐灏注笺：“疋乃足之
别体。所菹切，亦足之转声。”
品，pǐn，“簎，眾庶也，从三口”。古以三物表众多物。李孝定认为是列星之形。
龠，yuè，“簒，樂之竹管，三孔，以和眾聲也。从品侖，侖，理也” 。前五·一九·二，臣
辰卣，象編竹管的乐器，上或有嘴（亼）在吹。即管乐，与从木丝的弦乐“樂”同。
3冊，cè，“孩，符命也，諸矦進受於王也。象其札，一長一短，中有二編之形”。前四·三七·六，
善夫山鼎，编竹简成书册。
说文解字第三上
，jí，“骇，眾口也，从四口。讀若戢，又讀若呶”。衆多嘴巴叽叽喳喳。
舌，shé，“函，在口，所以言也，别味也。从干从口，干亦聲”。乙二二八八，舌出口形。
狗鼻最灵，故臭（嗅）从犬；蛇舌开叉且最毒，初民山居畏蛇，故重蛇舌，舌、蛇同音。
干，ɡān，“撼，犯也，从反入，从一” 。邺三下·三九·一一，毛公鼎，带叉头的竹木竿，最
初田猎的武器，作动词有干犯义。
，jué，“憾，口上阿也，从口，上象其理”。咧嘴笑时嘴角上弯之笑纹。
只，zhǐ，“夯，語已詞也，从口，象气下引之形”。气下咽则话语完，用口下气表语已词。
，nè，“航，言之訥也，从口从内”。言语迟钝难出口，与呐同。
句，ɡōu，“好，曲也，从口丩聲”。前八·四·八，鬲从盨，勾、弯曲、句子。
丩，jiū，“呵，相糾繚也，一曰瓜瓠結丩起，象形”。乙三八 0 五反，汤鼎盖，二物纠缠形。
古，ɡǔ，“菏，故也，从十口，識前言者也”。久远年代的事，由众口相传下来。
十，shí，“和，數之具也，一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣”。甲八七0，守簋，
横表一数，竖表十数，后为区别，在竖中加点，点延长成十。
卅，sà，“褐，三十并也，古文省”。粹五八六，毛公鼎，三十合文。
言，yán，“贺，直言曰言，論難曰語。从口?聲” 。前五·二 0·三，中山王鼎，口中出舌，
舌前有音（-），说话、所说之话。
誩，jìnɡ，“寄，競言也，从二言。讀若競”。诅楚文，二人各持己言争论，誩、競、竞同。
音，yīn，“忌，聲也，生於心有節於外謂之音。从言含一”。言、音本一字，后音稍变分化，
在言字下“口”中加一为音，音是一切音，言是有意义的音。
，qiān，“夹，辠也，从干二，二，古文上字。讀若愆，張林說” 。前八·三·一，后下
三六·七，?、辛二字无别，为古刑具（鬼头刀类），借表罪过。
丵，zhuó，“荚，叢生艸也，象丵嶽相竝出也。讀若浞”。草木叢生的样子，叢字从丵。
菐，pú，“稼，瀆菐也，从丵从廾，廾亦聲”。菐与僕同，后下二0·一，“僕”是头戴罪
枷（）双手（廾）持箕帚服劳役的人。
，ɡǒnɡ，“嫁，竦手也，从丩从又”。甲一二八七，两手向上拱合的样子。即廾，与奉同。
癶，pān，“俭，引也，从反廾”。，两手掌向外向上攀援形，与棥、攀同。
共，ɡònɡ，“槛，同也，从廿廾”。牧共簋，两手奉酒供神，与供、恭同，引申表共同。
異，yì，“贱，分也，从廾从畀，畀，予也”。甲三九四，双手往头戴鬼怪面具，戴、怪异。
舁，yú，“紷，共擧也，从臼从廾。讀若余”。众（四）手同用，舁与與、舉、輿同，又“興”
甲骨作前五·二二·一，四手共举一物形，兴起义，四手即舁。
，jū，“紾，叉手也，从???彐” 。为兩手掌向下掬取物，与匊、掬同，如???（掬）水。
，chén，“絁，早昧爽也，从臼从辰。辰，時也，辰亦聲” 。前四·一 0·三，师晨鼎，双
手持大蚌片耕地，或加足（止）踏，因日出而作，引申指早晨。
爨，cuàn，“絆，齊謂之炊爨，臼象持甑，冂爲竈口，廾推林内火”。烧火煮饭：中间冂
是灶台，上部两手（???）把甑（同）放到灶上，下部两手（???）推柴（林）入灶门生火。
说文解字第三下
革，ɡé，“絊，獸皮治去其毛，革更之，象古文革之形”。康鼎，治去毛的兽皮。皮革、
变革。
4鬲，lì，“搅，鼎屬，實五觳，斗二升曰觳，象腹交文三足”。甲二一三二，粹一五四三，鼎
类烹饪器，三空足支地受火，内盛水煮物。早期烹饪字多从鬲构形。
，lì，“接，?也，古文亦鬲字，象孰飪五味气上出也” 。或???，下鬲，上为蒸汽上腾形。
爪，zhǎo，“届，丮也，覆手曰爪，象形。侧狡切”。乙三四七一，鸟兽爪子形。
丮，jí，“津，持也，象手有所丮據也。讀若戟”。乙四六九七，两手握持，埶、孰、巩从丮。
鬥，dòu，“禁，兩士相對，兵杖在後，象鬥之形”。粹一三二四，两人徒手搏斗。
又，yòu，“綢，手也，象形。三指者，手之列多略不過三也”。盉文，右手。
，zuǒ，“総，手也”。散盘，左手。
史，shǐ，“緑，記事者也，从又持中，中，正也”。粹一0 一，手持文件袋（中）的史官。
支，zhī，“緔，去竹之枝也，从手持半竹”。手持枝条表分支，支与枝同。
，niè，“緗，手之疌巧也，从又持巾。尼輒切”。乙八四0 七，以手持巾、笔表敏捷灵巧。
聿，yù，“睛，所以書也，楚謂之聿，吴謂之不律，燕謂之弗，从聿一聲”。聿壶，女
壴方彝，手持笔，手为衬托。
畫，huà，“惊，界也，象田四界，聿所以畫之”。小臣宅簋，手持笔画分界限。
隶，dài，“警，及也，从又从尾省。又持尾者，从後及之也”。郘钟，手从后抓住尾巴，
逮捕。
臤，qiān，“境，堅也，从又臣聲。讀若鏗鏘之鏗，古文以爲賢字”。父癸簋，以手使臣服，
强者、坚固之象，臤与堅、鏗、賢同。
臣，chén，“靖，牽也，事君也，象屈服之形”。菁三·一，曶鼎，俘虏、臣服者伏地，抬
眼看主人，眼睛是竖立着的，故以竖眼睛代其人。
殳，shū，“炯，以杸殊人也，《禮》殳以積竹，八觚，長丈二尺，建於兵車，旅賁以先驅。
从又几聲”。乙一一五三，曹鼎，手持兵器击人。
殺，shā，“狙，戮也，从殳杀聲”。戬三三·九，明藏一四七，，杀戮，以创伤一肢表示
凌迟之意，或加殳示动。
几，shū，“局，鳥之短羽飛几几也，象形。讀若殊”。短羽毛鸟飞翔的样子。
寸，cùn，“举，十分也，人手卻一寸動衇謂之寸口，从又从一”。人手掌后退一寸至动脉
处为寸口。作长度单位，也作手动作的示动意符。
皮，pí，“距，剥取獸革者謂之皮，从又爲省聲”。叔皮父簋，用手剥下带毛的整兽皮，“皮”
未治为卷着的头身尾形，“革”已治则为平摊开形。一说为手持剥皮铲形。
，ruǎn，“剧，柔韋也，从北，从皮省，从敻省。讀若耎，一曰若儁”。鞣制熟皮革。輀、
軟同。
攴，pū，“眷，小擊也，从又卜聲”。摭续一九0，手持械敲击，作击打、驱赶、敷陈类字的
义符。
教，jiào，“喀，上所施下所效也，从攴从孝”。前五0·二，手执鞭（攴）敦促蒙童（子）
学习知识（爻），施者为教，学习者为仿效、斅(學)，敎、學、效同。
卜，bǔ，“揩，灼剥龜也，象炙龜之形，一曰象龜兆之從横也”。用烧龟甲的裂纹表示占卜。
用，yònɡ， “康，可施行也，从卜从中，衛宏說” 。前四·六·四，甲骨版上有“卜”纹，已
施用。亦曰象桶（量器）或甬（大钟）形，表器之用。
爻，yáo，“炕，交也，象《易》六爻頭交也”。铁一00·二，卜纹交错，爻、交音义近。
，lǐ，“拷，二爻也。力几切”。用窗棂交叉形表稀疏明亮貌，如爽字从?有明朗义。
说文解字第四上
5???，xuè，“苛，舉目使人也，从攴从目。讀若???”。乙五七00，用眼睛示意别人，攴示动。
目，mù，“颗，人眼象形，重童子也”。甲二二九，眼睛的样子。
，jù，“垃，左右視也，从二目。讀若拘，又若良士瞿瞿”。 ?鼎，瞪大双眼惊视。
眉，méǐ，“蜡，目上毛也，从目，象眉之形，上象頟理也”。甲五，突出目上的眉毛。
盾，dùn，“啦，瞂也，所以扞身蔽目，象形”。师簋，遮护眼面的盾牌侧视形。
自，zì，“赖，鼻也，象鼻形”。前六·五八·一，鼻的本字，后用于自指，新造鼻字。
白，zì，“栏，此亦自字也，省自者，詞言之。气从鼻出，與口相助也”。粹一 0 九，象
气从鼻出形，与自同。
鼻，bí，“懒，引气自畀也，从自畀”。形声字，鼻子。
皕，bì，“榔，二百也。讀若袐”。“百，十十也，从一白”，皕为二百。
習，xí，“郎，數飛也，从羽从曰”。甲九二0，小鸟振羽从台上（曰）频频起落练习飞翔。
羽，yǔ，“浪，鳥長毛也，象形”。京津四七六二，鸟羽形。
隹，zhuī，“礼，鳥之短尾緫名也，象形”。佚五一八背，鸟形，早期鸟类字多从隹。
奞，suī，“羐，鳥張毛羽自奮也，从大从隹。讀若睢”。鄂季奞父簋，鸟振翅向上奋飞。
萑，huán，“次，鴟屬，从隹从???，有毛角，所鳴其民有旤。讀若和”。铁二六二·一，鸱鸮。
，ɡuǎi，“羛，羊角也，象形。讀若乖”。古币，羊角形。
，mò，“羢，目不正也，从???从目。讀若末”。眼睛不正视，蔑字从???。
羊，yánɡ， “羨，祥也，从???，象頭角足尾之形。孔子曰：牛羊之字以形舉也”。甲二九0 四，
以祭祀的羊头代全羊。羊本表吉祥，后加示为祥。
羴，shān，“练，羊臭也，从三羊。式連切”。用多羊表示羊群的羶味。
瞿，qù，“梁，鷹隼之視也，从隹从?，?亦聲。讀若章句之句，又音衢”。鹰睁双目惊视。
雔，chóu，“良，雙鳥也，从二隹。讀若醻”。周原卜甲五三，用双鸟表示成对。
雥，zá，“量，羣鳥也，从三隹。徂合切”。续一·七·六，用群鸟表杂处，与襍、雧同。
鳥，niǎo，“撩，長尾禽緫名也，象形”。甲二九0 四，鸟形，稍后出鸟类字多从鸟构形。
烏，wū，“碌，孝鳥也，象形。孔子曰：烏盱呼也，取其助气，故以爲烏呼”。效卣，乌
鸦全黑而不现黑眼珠，故烏比鳥少眼珠一笔。乌同於，用于虚词“乌（於）呼”等。
说文解字第四下
，bān，“禄，箕屬，所以推棄之器也，象形。官溥說”。，当为捕鸟的长柄网，或说为
推运粪的箕畚类器具，糞字原从???。加田为畢，，是长柄网网住鸟窝形。
冓，ɡòu，“铝，交積材也，象對交之形”。后上二六·六，材木纵横交构形，与構同。
幺，yāo，“履，小也，象子初生之形”。粹八一六，是???的半边，用细丝表微小，同幼。
，yōu，“虑，微也，从二幺。於虯切”。粹一六四，以极细丝表幽微。，幽从???从火，
丝过于细微而难看见，借火光才能看清。
叀，zhuān，“率，小謹也，从幺省，从屮，財見也，屮亦聲。職縁切”。后上五·九，叀
卣，绕线的纺專形，加寸（手）作專（轉）示转动，纺织是专门技术，叀、專有专门义。
玄，xuán，“滦，幽逺也，黒而有赤色者爲玄，象幽而入覆之也”。玄为（幺）上有覆
盖形，丝细且呈黑紅之暗色，用表幽微、玄渺。
予，yǔ，“略，推予也，象相予之形”。老子乙前九下，林义光《文源》认为：上二圈表示互
相推予之如环相连，下一撇是引而推之的示动义符。
6放，fànɡ，“伦，逐也，从攴方聲”。驱逐、流放，攴为示动义符。
，biào，“纶，物落上下相付也，从爪从又。讀若《詩》摽有梅”。上手落物，下手待接。
，cán，“骆，殘穿也，从又从歺。讀若殘”。宁沪一·七0，手持工具击骨使碎，???殘通。
歺，è，“骂，列骨之殘也，从半冎。讀若櫱岸之櫱”。乙八八二八，分解骨肉后的残骨形。
死，sǐ，“肳，澌也，人所離也，从歺从人”。前五·四一·三，生人拜于死骨之旁，示死亡。
冎，ɡuǎ，“肻，剔人肉置其骨也，象形，頭隆骨也”。粹一三0 六，剐肉留骨架，与剐同。
骨，ɡǔ，“胈，肉之覈也，从冎，有肉”。江陵楚简，用肉衬托的断骨头。
肉，ròu，“脃，胾肉，象形”。甲一八二三，大块的肉形。
筋，jīn，“末，肉之力也，从力从肉从竹。竹，物之多筋者”。附着在骨肉间的韧带。
刀，dāo，“漠，兵也，象形”。粹一一八四，大刀形，兵器的一种。
刃，rèn，“狞，刀堅也，象刀有刃之形”。前四·五一·一，用符号指示刀锋（刃）所在。
，qià，“臘，巧?也，从刀丯聲”。以刀刻画竹木有痕（丯）形，?与契、栔同。
丯，jiè，“臛，艸蔡也，象艸生之散亂也。古拜切”。散乱的草芥。或为竹木刻痕之乱形。
耒，lěi，“臝，手耕曲木也，从木推丯。古者垂作耒耜以振民也”。耒簋，耕地农具，耒
即犁。
角，jiǎo，“臦，獸角也，象形。角與刀魚相似”。菁一·一，兽（牛）角形。
说文解字第五上
竹，zhú，“牛，冬生艸也，象形。下垂者，箁箬也”。古币，用下垂竹叶（箁箬）代竹子。
箕，jī，“飘，簸也，从竹???，象形，下其丌也”。乙三四00，母辛卣，簸箕。???、其同。
丌，jī，“频，下基也，薦物之丌，象形。讀若箕同”。基架，丌、几是一块板两头落地形。
左，zuǒ，“瓶，手相左助也，从工”。象人左手拿木尺（工），辅佐，左同佐。左手作。
工，ɡōnɡ，“坡，巧飾也，象人有规榘也，與巫同意”。曲尺（工字尺）形，伯矩簋，矩
字象人手执尺（工）工作之形。由木工扩展指一切工。
，zhǎn，“粕，極巧視之也，从四工。知衍切”。用四工表极巧，或表陈列展示之意，粹
九四五，即展字，从?构形，?与???、展同。
巫，wū，“扑，祝也，女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形，與工同意，古者巫咸
初作巫”。甲二三五六，巫师持物（工）以舞，或谓持两玉以事神。巫、舞音义同。
甘，ɡān，“莆，美也，从口含一，一，道也”。口中含美味物，舍不得吞下。旨、甜从甘。
曰，yuè，“普，詞也，从口乙聲，亦象口气出也”。前六·四八·五，口中有话出，又语气词。
乃，nǎi，“戚，曵詞之難也，象气之出難”。己鼎，气出受阻不畅貌，多用作虚词。
丂，kǎo，“沏，气欲舒出，上礙於一也。丂，古文以爲亏字，又以爲巧字。苦浩切” 。气
上冲受阻，发出“丂丂”声。一说象拐棍（）敲击物（一）声，丂同攷。
可，kě，“歧，肎也，从口???，???亦聲”。用口发“???、丂”声表许可，可肎（肯）双声。
兮，xī，“旗，語所稽也，从丂八，象气越亏也”。口中气上出（八），语气词。饶炯《部首
订》：“只从口，二画象气下引；兮从丂，二画象气上越。”
号，háo，“岂，痛聲也，从口在丂上”。大声痛哭而呼，口有“丂丂”声。
亏，yú，“企，於也，象气之舒。亏从丂从一，一者，其气平之也”。口气舒展平直。同于
（於）。
旨，zhǐ， “迄，美也，从甘匕聲”。京都七三A，殳季良父壶，羹匙（匕）入口，以示味美。
喜，xǐ，“泣，樂也，从壴从口” 。前四·一八·一，粹一二一一，有歌（口）有鼓乐（壴）
声，十分喜悦，所谓“闻乐则喜”。
7壴，zhù，“荂，陳樂立而上見也，从屮从豆。中句切” 佚七五，甲二七七0，鼓形，中间
圆形是鼓面，下为架子，上为装饰。，彭是击鼓发出的“嘭嘭”声。
鼓，ɡǔ， “荋，郭也，春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。从壴支，象其手擊之也”。
甲二二八八，觶文，手拿槌击鼓，兼作动词、名词、
豈，qǐ，“荱，還師振旅樂也，一曰欲也，登也，从豆微省聲。墟喜切”。纵横家书三三，鼓
上加脚板（止），擂鼓高歌而还师，凯（凱）旋。豈即凱。
豆，dòu，“荴，古食肉器也，从口，象形”。乙七九七八反，甲一六一三，盛祭肉等物的高脚
碗。
豊，lǐ，“莀，行禮之器也，从豆，象形。讀與禮同” 。后下八·二，长由盉，豆上盛二玉
祭祀，豊即禮。
豐，fēnɡ，“莂，豆之豐滿者也，从豆，象形。一曰鄉飮酒有豐侯者”。京津一五五，卫
盉，用豆内盛物多表丰满，一说豆内盛满麦穗以示丰收。
，xī，“莇，古陶器也，从豆虍聲。許羈切”。绘有虎纹的古陶器。戲字从?、戈，是祭祀
时戴虎头面具持戈表演威武动作，乃戏剧雏形。?同戲。
虍，hū，“莋，虎文也，象形。荒烏切”。乙八0 一三，古鑈，老虎斑文，突出虎口利牙。
虎，hǔ，“莝，山獸之君，从虍，虎足象人足，象形”。乙二九0 八，召伯簋，老虎形。
虤，yán，“仟，虎怒也，从二虎”。两虎相斗而怒。
皿，mǐn，“黔，飯食之用器也，象形。與豆同意。讀若猛”。甲二四七三，燕七九八，盆类
器皿。
凵，qū，“鞘，凵盧，飯器，以柳爲之，象形。???，凵或从竹去聲”。柳条或竹篾编的盛饭
器皿。
去，qù，“翘，人相違也，从大凵聲” 。一·四七·七，象人（大）离开穴居的房屋（口）。
血，xuè，“窍，祭所薦牲血也，从皿，一象血形”。前四·三三·二，歃血为盟，血块在器
中形。
丶，zhǔ，“轻，有所絶止，丶而識之也。知庾切”。庚爵，用点表语句停顿，即逗（讀）。
一说为灯台上的火苗，即“灯中火主”，，下为灯台上为火苗之丶，与主、炷同。
说文解字第五下
丹，dān，“清，巴越之赤石也，象采丹井，一象丹形”。京津三六四九，矿井里采出的朱砂。
青，qīnɡ，“顷，東方色也，木生火，从生从丹，丹靑之信，言必然”。吴方彝，，生是
草芽长出地面，代表草木青色，从丹井中提取出草木色颜料，用表一切青色。
丼，jǐnɡ，“琼，八家一井，象構韓形，●，???之象也。古者伯益初作井”。克鼎，水井，
●是井瓮，井是瓮口围栏作衬托。
皀，bī，“囚，穀之馨香也，象嘉穀在裹中之形，匕所以扱之。或曰：皀，一粒也。又讀若
香”。存下七六四，祭祀用精洁米粒（饭）盛在器皿中，或溢出香气。
鬯，chànɡ，“区，以秬釀鬰艸，芬芳攸服，以降神也。从凵，凵，器也，中象米，匕所以
扱之。《易》曰：不喪匕鬯”。存一九九，把米和香草放在器皿中酿出酒香气以享神。
食，shí，“菳，一米也，从皀亼聲。或說：亼，皀也”。乙三五，张口（亼）吃器中饭（）。
亼，jí，“雀，三合也，从入一，象三合之形。讀若集”。三画从三方集合，与集、雧同。
會，huì，“瓤，合也，从亼从曾省，曾，益也”。趍亥鼎，象器（甑）身、底、盖三者相
合，用表一切会合。
倉，cānɡ， “让，穀藏也，倉黃取而藏之，故謂之倉。从食省，口象倉形” 。通别二·八·八，
叔仓父盨，有底、有顶盖、中部开门的粮仓形。
8入，rù，“绕，内也，象从上俱下也”。铁一三·二，井侯簋，内字从冂（宀）从入，象人
进入穴居之所内。从外看是入，从内看是纳，入、内（纳）音义同。
缶，fǒu，“任，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節謌，象形”。前八·七·一，缶鼎，陶制
盛器，上盖下器身，秦用为乐器。多作陶类字义符，能匋尊，匋（陶）字正为人制缶形。
矢，shǐ，“儒，弓弩矢也。从入，象鏑栝羽之形。古者夷牟初作矢”。甲一九七六，矢伯卣，
箭形。
高，ɡāo，“闰，崇也，象臺觀髙之形。从冂口，與倉舎同意”。乙1906 反，用城门望楼表
高意。
冂，jiōnɡ，“洒，邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂，象逺界也”。师
父鼎，囗象都城，冂象伸往远方的边界。冂、冋、迥同。
，ɡuō，“葾，度也，民所度居也。从回，象城???之重，兩亭相對也。或但从囗”。京都
三二四一，毛公鼎，内城为城，外城为???（郭），用城外四周的亭子表示郭，或省两方亭。
京，jīnɡ，“蒀，人所爲絶高丘也，从高省，丨象高形” 。前四·三一·六，班簋，宫殿高耸
形。都城多建于高地，后指王都。
亯，xiǎnɡ，“蒄，獻也，从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：祭則鬼亯之。許兩切，又普庚
切，又許庚切”。粹一三一五，簋文，用宗庙形表祭享，又分三读为“享、烹、亨”。
，hòu，“蒐，厚也，从反亯。胡口切”。后下二三·一一，倒宗庙之亯表厚重。加厂为厚。
畗，fú，“蒖，滿也，从高省，象高厚之形。讀若伏”。甲三0 七二，士父钟，长颈鼓腹圆底
器，以鼓腹象征丰满多福，后加示旁作福。
，lǐn，“蒞，穀所振入，宗廟粢盛，倉黃?而取之，故謂之?。从入回，象屋形，中有
戸牖。力甚切”。前四·一一六，象露天盖顶的穀堆形，后加禾、广作廪。
嗇，sè，“蒥，愛濇也，从來从?，來者，?而藏之，故田夫謂之嗇夫”。佚七七二，穀堆
上加来（麦）表收藏庄稼、珍惜粮食。嗇加禾旁作穑，嗇、穑音义同。
來，lái，“蒪，周所受瑞麥來麰，一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》
曰：詒我來麰”。前二·二三·五，墙盘，本麦子形，古谓麦乃上天赐来，故用作动词来。
麥，mài，“蒭，芒穀，秋穜厚薶，故謂之麥。麥，金也，金王而生，火王而死，从來，有
穗者，从夊”。麦子，加夊（脚板）表“嘉穀天来”，金文有麥加鳥形，示鸟???麦种来。
夊，suī，“蓆，行遲曳夊，夊象人兩脛有所躧也。楚危切”。乙二一一0，用倒止表行走迟缓。
舛，chuǎn，“嫂，對卧也，从夊?相背。揚雄說舛从足春”。兩脚板反向而动，同踳。
舜，shùn，“僧，艸也，楚謂之葍，秦謂之藑，蔓地連華，象形”。篆，老子甲后三一三，
牵牛花类的蔓草花，四面伸展，故从舛。隶书作舜，有虞氏用为谥号，取“俊”的音义。
韋，wéi，“ ，相背也，从舛囗聲。獸皮之韋可以束物，枉戾相韋背，故借以爲皮韋”。
乙二一一八，甲二二五八，本象多只脚板（止）围绕城郭走之形，即围，省为上下两只。
囗、韋、圍、衛音义同。兽皮柔软利于围绕，故皮革类字多用韋构形。
弟，dì，“扇，韋束之次弟也，从古字之象”。乙八八一八，应公鼎，按顺序缠束，表次第。
夂，zhǐ，“伤，从後至也。象人兩脛，後有致之者。讀若黹”。舛半边，用脚板表到达，同
至。
久，jiǔ，“裳，从後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：久諸牆以觀其橈”。睡虎地简二
五·四0，象以艾草烧灼病人穴位，即针灸的本字，久与灸同。
桀，jié，“梢，磔也，从舛在木上也”。古鉨，象人两脚分开置于树上形。分解肢体，同???。
又双脚在树上，登高以示杰（桀）出。
9说文解字第六上
木，mù，“芍，冒也，冒地而生，東方之行，从屮，下象其根”。甲三五一 0，树木，枝、
干、根形。
東，dōnɡ，“提，動也，从木。官溥說：从日在木中” 。前六·三二·四，京津四三四五，象
袋中有重物狀，即橐字，借作方位词。王筠“从日在木中，日升扶桑之谓”，表东方。
林，lín，“蹄，平土有叢木曰林，从二木”。用双木表丛生的树林。
才，cái，“填，艸木之初也，从丨上貫一，將生枝葉，一，地也”。续一·三·六，后下
三五·六，草木初生正在冒出地面形，在从才从土，才、在通。
说文解字第六下
叒，ruò，“磝，日初出東方暘谷，所登榑桑。叒，木也，象形。而灼切”。乙三六六四，盂
鼎，曶鼎，树木开花滋长形，同若，桑为叒下加木，榑桑即若木。或象人双手理发形。
之，zhī，“舔，出也，象艸過屮，枝莖益大有所之。一者，地也”。甲三一一三，散盘，
象人脚板（止）从某处（一）出发，（往）从之王声。一说草芽由地长出，有往义。
帀，zā，“挑，周也，从反之而帀也。周盛說。子荅切”。?正帀反，环绕周遍义，帀同匝。
出，chū，“眺，進也，象艸木益滋，上出達也” 。后上二九一 0，兮甲盘，脚趾向外从穴
居洞口离开。出与（各）脚趾向居所走来相反，客从各，正是外来者。
，pò，“厅，艸木盛??????然，象形，八聲。讀若輩”。草木茂盛、因风舒散貌，即巿、沛。
生，shēnɡ，“虵，進也，象艸木生出土上”。甲三八0，穆公鼎，草木从土上长出形。
乇，zhé，“蚅，艸葉也，从垂穗上貫一，下有根，象形。陟格切”。艸叶垂下之形。
，chuí，“蚆，艸木華葉???，象形。是爲切”。一树繁花茂叶累累下垂形。???同垂。
，huā，“蚈，艸木華也，从???亏聲。???或从艸从夸”。華季盨，树上下垂的花朵形。
華，huā，“蚏，榮也，从艸从???”。古鉨，???的后出字，上加艸。
，jī，“蚑，木之曲頭，止不能上也。古兮切”。树顶弯曲而不能生长，训稽留，???同稽。
稽，jī，“蚖，留止也，从???从尤旨聲”。睡虎地简六五·二，停留、稽首（头至地）。又西周
金文中有稽字从占从页者，为占卜时低头注目细看貌。
巢，cháo，“蚙，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木，象形”。班簋，树上鸟窝形。
桼，qī，“蚛，木汁，可以?物，象形。桼如水滴而下”。五十二病方三八二，树汁下滴形。后
作漆。
束，shù，“蚠，縛也，从囗木”。甲二二八九，束盘，捆缚物形。
，hǔn，“蚦，橐也，从束圂聲。胡本切”。睡虎地简二八·一六，两头束紧的口袋。与緄、
綑同。
囗，wéi，“囗，回也，象回帀之形”。环绕一周。包围义同韋、圍，回环义同（回）。
員，yuán，“酮，物數也，从貝囗聲”。佚一一，員父尊，以圆鼎口示圆形，員同圓。
貝，bèi，“铜，海介蟲也，居陸名猋，在水名蜬，象形。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至
秦廢貝行錢”。甲七七七，睘卣，古作货币的贝壳形。
邑，yì，“汪，國也，从囗。先王之制，尊卑有大小，从卪”。菁二·一，人所居住（或臣
服）的封国，卪象人跽坐形。
，xiànɡ，“蟉，鄰道也，从邑从，闕。胡絳切” 。又作前四·二一·五，二人相向对食形，
与鄉、嚮、饗同。
说文解字第七上
10日，rì，“蟏，實也，太陽之精不虧，从囗、一，象形”。佚三七四，太阳形。
旦，dàn，“陷，明也，从日見一上，一，地也”。粹七00，颂鼎，太阳刚升出地（海）
平面形，表天亮、早晨，卜辞“旦至而昏不雨”。
倝，ɡàn，“线，日始出光倝倝也，从旦?聲。古案切”。 ???羌钟，下象太阳（昜），上象
旗帜（?），日出其光如旗帜高升飘扬貌。乾、幹、瀚由此构形并得音义。
，yǎn，“镶，旌旗之游?蹇之貌，从屮曲而下垂，?相出入也。讀若偃，古人名?，字
子游。於幰切”。前五·五·七，竖幹上旗子飘飞貌。
冥，mínɡ，“蠥，幽也，从日从六冖聲。日數十，十六日而月始虧幽也”。段玉裁注：“冖
者覆也，覆其上则幽冥。” 诅楚文，中为日，上为幕盖，下为，想象用两手撒开大
幕把太阳覆盖住，表示幽暗。
晶，jīnɡ，“蠧，精光也，从三日”。甲六七五，以三日表示众星星；前七·二六·三，麓
伯星父簋，晶本指星星，转表光亮后，加生造曐字，后减省作星。
月，yuè，“蠰，闕也，太陰之精，象形” 。粹六五九，月亮。孔广居《说文疑疑》：“月
虽有时而盈，然亏之时多，故古人就所恒见者以立文也。”月夕一字，分表月亮、夜晚。
有，yǒu，“蠿，不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲” 。盂鼎，手（又）持
肉示已有。有、又通用。
朙，mínɡ，“衃照也，从月从囧”。乙六四，矢令彝，月光由窗（囧）射入室形。后作明。
囧，jiǒnɡ，“衈，窗牖麗廔闓明，象形。讀若獷，賈侍中說：讀與明同。俱永切”。甲二七
八，戈户辛鼎，有间格可透光的窗户形。
夕，xī，“衎，莫也，从月半見”。铁一六·一，甲一一二七，夜晚才月出，用月形分表夜晚。
多，duō，“衞，重也，从重夕，夕者相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡”。前七·三五·一，
召尊，重肉、重夕（昼夜更替），与品一样，重形以示物品众多，不必定何物。
毌，ɡuàn，“衪，穿物持之也，从一横貫，象寶貨之形。讀若冠”。粹一二八九，后下三七·二，
线串贝币，毌与貫同。
，hàn，“衱，曋也，艸木之華未發圅然，象形。讀若含。乎感切”。花骨朵形，上苞下茎。
与???、圅（函）同，???曋即菡萏。
，hàn，“小，木垂華實，从木???，???亦聲”。木中重二???，树上悬挂花苞、果实形。
，tiáo，“校，艸木實垂??????然，象形。讀若調”。盂鼎，垂果实形，栗字为木上三???。
齊，qí，“些，禾麥吐穗上平也，象形” 。前二·一五·二，齐史疑觶，商鞅方升，象平原
上麦穗平整一望无边。或谓象众物摆放平齐形，难定何物。
朿，cì，“蝎，木芒也，象形。讀若刺”。甲六三五，朿鼎，木上生刺形。朿同刺。
片，piàn，“挟，判木也，从半木”。乙二七七三，古币，剖为二，右半为片，左为爿（牀）。
鼎，dǐnɡ，“卸，三足兩耳，和五味之寳器也。……籀文以鼎爲貞字”。盂鼎，鼎形。
克，kè，“谢，肩也，象屋下刻木之形”。甲一二四九，克鼎，武士头戴盔甲形，表胜任。
彔，lù，“芯，刻木录录也，象形”。粹一二七六，录卣，井上辘轳打水形，录录即碌碌。
禾，hé，“锌，嘉穀也，二月始生，八月而孰，得時之中，故謂之禾。禾，木也，木王而生，
金王而死，从木从???省，???象其穗”。后上二四·九，乙四八六七，禾垂穗形，泛指庄稼。
秝，lì，“裩，稀疏適也，从二禾。讀若歷”。两禾间稀疏分布，適秝乃均匀貌。厤、歷同。
黍，shǔ，“裫，禾屬而黏者也，以大暑而穜，故謂之黍。从禾，雨省聲。孔子曰：黍可爲
酒，禾入水也”。甲三八一四，前四·三九·七，黍可为酒，故禾黍形下加水。
11香，xiānɡ，“裻，芳也，从黍从甘。《春秋傳》曰：黍稷馨香”。篆作，饶炯《部首订》：
“艸臭之美者曰芳，穀臭之美者曰???。然穀食之臭，黏者尤甚，故芳???之???从黍甘会意。”
米，mǐ，“褀，粟實也，象禾實之形”。后上二五·七，粹二二七，象筛子上下米粒集列形。
毇，huǐ，“烟，米一斛舂爲八斗也，从?从殳”。手持杵（殳）于臼中舂米。
臼，jiù，“盐，舂也，古者掘地爲臼，其後穿木石，象形，中米也”。中山王墓刻石文，带齿
臼形。
凶，xiōnɡ， “炎，惡也，象地穿交陷其中也”。楚帛书，象两物相交陷入坑中形，示凶险。
说文解字第七下
朩，pìn，“奄，分枲莖皮也，从屮八，象枲之皮莖也。讀若髕” 。屮是麻秆，八像剥开麻皮。
，pài，“鋕，葩之緫名也，???之爲言微也，微纎爲功，象形。匹卦切” 。段注改“葩”为
“萉”，“萉，枲實也”，麻种，用代麻名，象麻秆密立之形。
麻，má，“堰，與???同，人所治在屋下，从广从???”。师麻匡，在广（屋）下治麻，或将治
好的麻收藏广中。
尗，shú，“雁，豆也，象尗豆生之形也。式竹切”。尗象茎下有实（豆粒）形。尗同菽。
耑，duān，“焰，物初生之題也，上象生形，下象其根也”。义楚耑，根破土长出芽，发端。
韭，jiǔ，“宴，菜名，一穜而久者，故謂之韭。象形。在一之上，一，地也。此與耑同意”。
睡虎地简一九·一八0，地上长出韭菜形。
瓜，ɡuā，“杨，?也，象形”。令狐君壶，蔓中结瓜形。
瓠，hù，“仰，匏也，从瓜夸聲”。细而长的瓠瓜。
宀，mián，“养，交覆深屋也，象形。武延切”。乙五0 六一，乙五八四九，屋的侧面形。
宮，ɡōnɡ，“夜，室也，从宀躳省聲”。前四·一五·三，古人穴居洞窟相连形。
呂，lǚ，“一，脊骨也，象形”。乙一九八0，象人两节脊椎骨形。两节成偶，为“侣”初文。
穴，xué，“铱，土室也，从宀八聲”。象土屋有孔洞之形，扒（八）土壁为洞穴。
，mènɡ，“殷，寐而有覺也，从宀从疒夢聲。莫鳯切”。同夢，菁三·一，佚九一六，
人躺床上睡觉，眼睛长毛，手舞足蹈，梦魇之状。?寐双声。
疒，nè，“覣，倚也，人有疾病，象倚箸之形。女戹切”。乙七三八，粹一二六八，人卧床有
脓血或虚汗流出，生病之形。
冖，mì，“右，覆也，从一下垂也。莫狄切”。象巾两头垂下覆盖物体形。幂、鼏同。
，mǎo，“又，重覆也，从冂一。讀若艸苺之苺”。佩巾垂而覆盖形，帽子雏形。
冃，mào，“于，小兒、蠻夷頭衣也，从冖，二其飾也”。九年卫鼎，头衣即后来的帽子。
冖、???、冃、冒、帽，应是遮风帽子在不同时代所用的字形。
，liǎnɡ， “逾，再也，从冂。闕”。卫盉，一物中分为二之形，如一车驾二马为?（辆）。
网，wǎnɡ，“渝，庖犧所結繩以漁，从冂，下象网交文” 。乙三九四七，乙五三二九，鱼网
形。
襾，yà，“訷，覆也，从冂上下覆之。呼訝切”。象两佩巾上下（凵冂）包覆之形。
巾，jīn，“証，佩巾也，从冂，丨象糸也”。京津一四二五，佩巾下垂形（冂），丨为系带。
巿，fú，“匝，韠也，上古衣蔽前而已，巿以象之。……从巾象連帶之形。分勿切”。盂
鼎，上古遮在衣裳前的饰物，中为系，上为横幅，下为垂布。巿与绂、黻、韠同。
帛，bó，“哉，繒也，从巾白聲”。前二·一二·四，本色丝织品，故从白。
12白，bái，“宰，西方色也，陰用事，物色白，从入合二，二陰數”。甲四五六，作册大鼎，
用日初出白光表白色，或说用白米粒或灯火苗表白色。
，bì，“凿，敗衣也，从巾，象衣敗之形” 。即敝，存下八一一，拾六·一一，手持棍击
打衣巾使破败之形，用表普通的破敝。
黹，zhǐ，“枣，箴縷所紩衣，从?丵省”。屯南三一六五，颂鼎，缝衣线之迹，针脚线，
针黹。
说文解字第八上
人，rén，“造，天地之性最貴者也。此籀文，象臂脛之形” 。戬四一·六，散盘，人有
礼貌地侧身垂臂站立形。
，huà，“窒，變也，从到人。呼跨切”。即化，续存二二一五，人倒立，变化莫大于倒转。
匕，bǐ，“衷，相與比叙也，从反人。匕亦所以用比取飯，一名柶。卑履切”。舀勺，匙柶。
从，cónɡ，“洲，相聽也，从二人”。后上二七·七，，二人相跟从形。
比，bǐ，“轴，密也，二人爲从，反从爲比”。京都一八二二，二人并列形。
北，bèi，“咒，乖也，从二人相背”。粹三六六，二人相背形，后作背，战败转背逃走称败
北，《战国策》“士无反北之心”。
丘，qiū，“宙，土之高也，非人所爲也。从北从一，一，地也。……一曰四方高中央下爲
丘，象形”。粹一二00，商丘叔簋，山丘形。丘比山小，岳字是山上加丘。
，yín，“株，眾立也，从三人”。甲二八五八，三人并立形，表众多。眾从?，前七·三
0·二，众人在烈日下劳作形。
，tǐnɡ，“诛，善也，从人士，士，事也。一曰象物出地挺生也” 。后下三九·一，人挺身
立土上远望形。望字从???，保卣，人挺身睁大眼睛望月形。
重，zhònɡ，“瞩，厚也，从???東聲”。井侯簋，人挺身背负重物（東即橐），沉重、厚重。
臥，wò，“著，休也，从人臣，取其伏也”。足肾炙经一五，人席地而坐过久则累，侧靠在
几上手支颐休息，故目竖似臣，所谓“隐几而卧”。
身，shēn，“譆，躳也，象人之身。从人?聲”。叔向簋，有身孕形，或贵族大腹便便形。
表身孕、躯干、身体、身份。
，yī，yīn，“譈，歸也，从反身。於機切”。身字反过来表皈依。后作殷，虢叔簋，表殷富。
衣，yī，“譊，依也，上曰衣下曰裳，象覆二人之形”。前一·三0·四，此鼎，上衣形。甲骨文"五"金文"五"篆书"五"

    "五"是象形字，指数目字五。甲骨文的上下一横表示天和地，中间用两个相交的短线表示阴阳二气交错在天地之间。用"五"表示水、火、木、金、土五行交错，假借为数字。

甲骨文"四"金文"四"金文"四"篆书"四"

    "四"是指事字，指数目字四。甲骨文、金文用四条横线表示数目四，金文也用"囗"、"八"、"一"会意为喘息、气息。篆书假借为数目字。

甲骨文"十"金文"十"篆书"十"

    "十"是指事字，指数目字十。表示数量多。

篆书"部"

    "部"是形声字，"邑"为形，"咅"为声，指土丘，是古代地名，在甘肃省。用来表示分开，作名词指军队编制，官府衙署，门类、类别。也作动词、量词。

金文"建"篆书"建"

    "建"是会意字，用"廴"和"律"表示建立典章法度。
甲骨文"首"金文"首"篆书"首"

    "首"是象形字，指头部。甲骨文是长着头发的人头，金文突出了眼睛。用于表示头，领导，前端，首先、第一，开始、开端，出发、告发，朝、向，也作量词。

金文"顺"篆书"顺"
图片来自网络

    "顺"是会意字，用"川"和"页"表示梳理头发。用来表示顺利，和顺，顺着，作动词是沿，依顺，放纵的意思。

甲骨文"比"金文"比"篆书"比"

    "比"是会意字，用两个并列的人表示并列、挨着。

解的部首篇2:部首

基本解释折叠编辑本段部首教程
汉语字典里属于同一偏旁的部目。字典为了给汉字分类而确定的字类标目，是从分析字型的结构产生的。具有字型归类作用的偏旁，是字书中各部的首字。
有两种性质不同的部首：一种是文字学原则的部首，它严格依照六书体系，只有同一意符的字才可隶属同一部首。另一种是检字法原则的部首，它按字形结构，取其相同部位，作为查字依据，分部排列，其相同部位称部首。如“甥”，“舅”二字，《说文解字》根据六书体系，都归“男”部；《康熙字典》则依检字法原则，以“甥”入“生”部，“舅”入“臼”部。历史发展折叠编辑本段东汉许慎首创。许慎作《说文解字》，以小篆为主，分析字形的结构，把具有同一个形旁的字归在一起，称为一“部”，全书共分为 540部，开始是“一”部，最后是“亥”部。每部把共同所从的形旁字列在开头，这个字就称为部首。如玉、山、人、水、木等都是部首。
自许慎创立以形旁编排文字的方法以后，这种方法千百年来一直为编纂字书的人所采用，只是分部的多寡有所不同。梁代顾野王(519～581)作<玉篇>，分为542部，明代梅膺祚作<字汇>，则减为214部，张自烈作<正字通>，清代编《康熙字典》，都跟《字汇》相同。不过由篆书变为隶书，由隶书变为楷书，字形笔画的结构改变很大，有些独体字就很不好归部，如年、及、也、丸等一些不好定部的字，在字典里只好另立检字表，以便检查。
说文解字
以前字书的分部是根据篆书的写法来制定的，如果按照楷书的写法来分部，有些形旁就要有增有并，如从“火”与从“灬”的,从“心”与从“忄”的，从“人”与从“亻”的，从“手”与从“扌”的，就应当各分为两部。<新华字典>的 <部首检字表>分为189部, 比<康熙字典>的214部少25部，这样的改变是必要的。
在中国，长时间由于为了容易检字，相较于采用部首别的方式整理汉字，采用韵目排列汉字的字书更风行。这样分类有助于填诗、检字方便。例如宋代时也有人出版了改以韵目顺序排列的说文解字。
接著，辽代的僧侣行均之《龙龛手鉴》（242部首）、金代的韩孝彦、韩道昭的《五音篇海》（444部首）等字书，开始尝试调整部首数量，追求更高的检字方便性。尤其《五音篇海》中，首度将同一部首内的汉字（部分）采用笔画数排列。但这些字书的部首本身仍不是采用笔画数排列。现行部首折叠编辑本段现在通行之214部首，是明朝万历43年（1615年）时由梅膺祚所编纂之《字汇》创始的。《字汇》是第一本部首本身的排列与部首内的文字排列都采用笔画数顺序的划时代字书。并大胆整并以往字书中经常可见之过少文字的部首，这本字典的诞生使部首检字容易了许多。
在这里稍为举例《字汇》所整并之小部首。《说文解字》中的「男部」只有「男、甥、舅」3个字，而《字汇》大胆废掉「男部」，将「男」归到「力部」、「甥」归到「生部」、「舅」归到「臼部」里。「甥」与「舅」都是形声字，「生」「臼」是音符、「男」则是意符。形声字以部首分类时，通则应该采用意符部分作为部首，就理论而言《说文解字》的「男」部才是合理的分类，但《字汇》舍弃了这种为了遵守原则而制定之只有3个字的部首，结果使得检字更容易了。
于是，《说文解字》的部首是将汉字以意味加以分类的体系，而《字汇》的部首则更接近是为了检索汉字的分类工具。但整体而言仍然带有以意义分类汉字的精神。
之后《康熙字典》承袭《字汇》的214部首，《康熙字典》亦成为近代字典之标准。至今大部分字典所采用的部首多符合《康熙字典》的214部首。（但有些字典中，会有少数部首没有任何常有字而遭删除。故约210～214个部首。）
这214个部首，在同笔画部首的排列顺序，并没有一定的原则。但如2画的「人」「儿」「入」「八」部、3画的「土」「士」部、「夂」「夊」部、4画的「日」「曰」部等，外型相似的部首有排列在一起的倾向。另外，像4画的「牙」「牛」「犬」部，意义类似的部首也就近排列。分类实务折叠编辑本段《康熙字典》原则上使用文字的意符作为分类，例如：
读?计?诗?订?训?话?誓?变?誾
这九个汉字都归属「言部」。
相关书籍
部首原则上是表示一组文字的共通意义，部首所在的位置并不一定。例如「鸟部」有「鴃」「鸠」「凫」「莺」等字，无论在哪个位置都无碍其分类在「鸟部」内。
汉字的90%是形声字，形声字是由表示意义的「形符」与表示发音的「声符」组成的。形声字多使用意符为部首，有助于容易判断部首的部分。
例如，「教」字的「孝」是声符、「攵」是形符，所以归在「攴部」。「牧」字的「攵」是声符、「牛」是形符，所以归在「牛部」。「阀」字的「伐」是声符、「门」是形符，所以归在「门部」。但「闻」字的「门」是声符、「耳」是形符，所以归在「耳部」。
然而，会意字则是完全由「形符」所组成，所以难以判断何者为部首。例如，「相」是木与目构成的会意字，虽然归在「木部」「目部」均可，但康熙字典、说文解字都将他归在「目部」里，增加了不少检字难度。
《康熙字典》的部首限制在214个，为求搜寻的方便，有些部首的归类与字义无关。例如按照原则，所有象形字都应该自成部首，但这样会造成很多象形文字的部首只有这个字。所以像是「甲」「申」「由」这些象形字，全部都归类到了「田部」。另外，甚至有「亠部」这种原先没有的文字，专做字形分类用而制造的部首。
部首分类的实际方式并没有定案，同一个汉字在不同字典里可能分类到不同部首。一般来说，通常正统还是以康熙字典为主，但部份字典编辑者，会依造自己的理念加以调整。例如为了易查，调整「化（传统属匕部）」「相（传统属目部）」的部首，或是调整康熙字典的不合理，将「章」「意」从「立部」改归「音部」者。汉字简化折叠编辑本段虽然大部分汉字简化是整个部首一起调整，无碍其部首变化。但也有某些字简化后部首完全消失。此时势必进行部首的调整，但调整后的部首多半只是选择相近字型，徒增检索难度。
如，「发（癶部）」与「发（髟部）」的简化字作「发」，只好归为「又部」。「电」本属「雨部」，但简化字省去雨字旁，变了「电」，只好归「田部」。又，以往字书均属「入部」的「内」字，在中国大陆、日本由于写法的改变，改从「冂部」。
简化后的文字该归为哪个部首，在日本并没有严密的标准。现况是每本字典可能都采用不同的方式选择。部首变形折叠编辑本段偏旁是部首作为左旁或右旁时的称呼。
「心部」作为左偏旁时，如「情」「性」「憎」，会变形为三划的「忄」。又称为「竖心旁」。放在文字下方时，有「志」「慕」两种外形。但这些变化都不妨碍其归入「心部」。由于最早将汉字以部首加以分类的《说文解字》还是以小篆为标准字样的，所以「心」与「忄」是相同形状。这些「心」「忄」这类字型差异，都出现在小篆转变为隶书的时候（小篆转变为隶书是汉字变化最大的时候，称为「隶变」）。
于是，直到使用楷书的现在，多数字书还是承袭原来的部首分类。故有些部首原先外观不同，现今都变成酷似。例如「胴」「胸」「胃」的「?」字旁酷似四划的「月部」，但归在六划的「肉部」（中华民国教育部的国字标准字体有去区分这两个部首的写法，肉部必须写成提肉旁）。另外，「阜部」、「邑部」作为偏旁时都写成「阝」，但阜部固定在左，邑部固定在右，通称「左阜右邑」。偏旁俗称折叠编辑本段许多偏旁，在生活上沟通的需要有约定成俗的称呼。一般来说，中文使用者并没有对所有偏旁定义称呼，日本则对偏旁名称有较完整的体系（但罕见部首的名称亦不普及）。这些俗称通常只是表达偏旁的外观，并不一定符合造字原理。
在左边、右边者称为旁
部首外型为常用字者，直接称呼「～字旁」，如：鱼字旁、羊字旁、食字旁。
单人旁（粤称单企人、企人边）「亻」如：他提手旁（粤称剔手边）「扌」如：打
竖心旁（粤称竖心边）「忄」如：情
立刀旁（粤称刀字边）「刂」如：刊双人旁（粤称双企人）「彳」如：行
丝字旁或绞丝旁（粤称繑丝边）「糹」如：绞（现已简化为“绞”）
左耳旁（粤称斧头边、戽斗边、耳仔边）「阝（阜）」如：队
右耳旁（粤称耳仔边）「阝（邑）」如：邓
犬部和爪部犬部也称反犬旁爪部也称爪子头（粤称狗爪边）「犭」和「爫」如：狗、采
衣字旁（粤称衣字边、礼衣边）「衤」如：褪
示字旁（粤称礼字边、礼衣边）「礻」如：礼
廴部或建字旁（粤称撑艇、撑屎艇、艇字边）「廴」如：建
上面者、或外包文字上面与左边者，称为头
部首
包字头「勹」
宝盖头「宀」
冖部或秃宝盖（粤称冧宫头）「冖」
竹字头（粤称竹花头）「?」
草字头（粤称草花头）「艹」
病字头「疒」
登字头「癶」
同时夹著文字上下者称为框
衣字框「衣」
国字框或大口框「囗」
在下面的称为底
走之底（粤称撑艇、撑屎艇、艇字边）「辶」
足字底「足」
例外
两点水（冰字旁）「冫」三点水「氵」
四点火（四点底）「灬」
也有人将框、底都称为「旁」，如走之旁。无论如何，偏旁的名称只为口头沟通文字方便，并没有一定正确的名称。基本影响折叠编辑本段使用姓名笔画算命时，许多流派坚持必须将偏旁以部首的笔画数计算，就是受到了部首的影响。例如「阳」(繁体计算：阝?#91;)字不算12笔，而算17笔（计算「阜」字笔画而不算「阝」的笔画）。部首今日折叠编辑本段纵然中国大陆目前使用汉语拼音排列的字典比部首排列风行，台湾的字典仍采用部首排列为主。
部首检字在不知道文字读音时，有其不可替代性。例如日本人想要查汉和字典时，几乎就是不会念该汉字的关系。读音检索的汉和字典会失去其实用性
另外，部首分类也是使用汉字之文化圈少数的共通点。例如中国大陆的国标码使用汉语拼音排列、日本的JIS使用汉字日文音读排序，在制定Unicode时，由于有些汉字为某地特有，在其他地区可能没有读音；并为了考虑各方都能接受的排列法，最后选择了康熙字典214部首作为Unicode中日韩统一表意文字排序的方式。（台湾的大五码则使用笔画数为主，部首为辅的顺序。但中日韩统一表意文字有汉字并合的问题，很多并合的文字在各地笔画数不同，故Unicode采部首为主、先繁后简、笔画为辅的方式。）中文部首折叠编辑本段以康熙字典为准。
康熙字典
1划
一|丨|丶|丿(乀乁)|乙（?#93;乛）|亅
2划
二|亠|人（亻）|儿|入|八|冂|冖|冫|几|凵|刀（刁刂）|力|勹|匕|匚|?#91;|十|卜|卩|厂|厶|又
3划
口|囗|土|士|夂（部分字典可能省去此部首）|夊|夕|大(夨)|女|子(孑孒孓)|宀|寸|小|尢(尣)|尸|屮|山|巛（巜川）|工|己（已巳）|巾|干|幺(乡)|广|廴|廾|弋|弓|彐（彑）|彡|彳
4划
心（忄）|戈|户|手（扌才）|支|攴（攵）|文|斗|斤|方|无（旡）|日|曰|月|木（朩）|欠|止|歹（歺）|殳|毋（毌母）|比|毛|氏|气|水（氵氺）|火（灬）|爪（爫）|父|爻|爿（丬）|片|牙|牛（牜）|犬（犭）
5划
玄|玉（王玊）|瓜|瓦|甘|生|用|田|疋|疒|癶|白|皮|皿|目|矛|矢|石|示（礻）|禸|禾|穴|立
6划
竹|米|糸（糹）|缶|网（罒）|羊|羽|老（耂）|而|耒|耳|聿（肀）|肉（月）|臣|自|至|臼|舌|舛|舟|艮|色|艸（艹）|虍|虫|血|行|衣（衤）|襾（覀西）
7划
见|角|言（訁）|谷|豆|豕|豸|贝|赤|走（赱）|足|身|车|辛|辰|辵（辶）|邑（阝在右）|酉|釆|里
8划
金（釒）|长（镸）|门|阜（阝在左）|隶|隹|雨|青（靑）|非
9划
面|革|韦|韭|音|页|风|飞|食（飠）|首|香
10划
马|骨|高|髟|斗|鬯|鬲|鬼
11划
鱼|鸟|卤|鹿|麦|麻
12划
黄|黍|黑|黹
13划
黾|鼎|鼓|鼠
14划
鼻|齐
15划
齿
16划
龙|龟
17划龠简化字典折叠编辑本段以汉语大字典为准
汉语大字典
1笔
一|丨|丿|丶|乛（??#93;乙）
2笔
十|厂（?）|匚|卜（?）|冂（?）|八（丷）|人（亻入）|勹|儿|匕|几（?）|亠|冫|冖|凵|卩（?）|刀（刂?）|力|又|厶|廴
3笔
干|工|土（士）|艹（艹）|寸|廾|大|尢（兀尣）|弋|小（?）|口|囗|山|巾|彳|彡|夕|夂|丬（爿）|广|门（门）|宀|辶（辵）|彐（?彑）|尸|己（已巳）|弓|子|屮|女|飞（飞）|马（马）|幺|巛
4笔
王（玉）|无（旡）|韦（韦）|木（朩）|支|犬（犭）|歹（歺）|车（车）|牙|戈|比|瓦|止|攴（攵）|日（曰?）|贝（贝）|水（氵氺）|见（见）|牛（?）|手（扌?）|气|毛|长（镸长）|片|斤|爪（爫）|父|月（?）|氏|欠|风（风）|殳|文|方|火（灬）|斗|户|心（忄?）|毋（母）
5笔
示（礻）|甘|石|龙（龙）|业|目|田|罒|皿|生|矢|禾|白|瓜|鸟（鸟）|疒|立|穴|疋（?）|皮|癶|矛
6笔
耒|老（耂）|耳|臣|覀（西）|而|页（页）|至|虍（虎）|虫|肉|缶|舌|竹（?）|臼（?）|自|血|舟|色|齐（齐）|衣（衤）|羊（??）|米|聿（肀?）|艮|羽|糸（纟糹）
7笔
麦（麦）|走|赤|豆|酉|辰|豕|卤（卤）|里|足（?）|邑（阝在右）|身|釆|谷|豸|龟（龟）|角|言（讠）|辛
8笔
青|?［］|雨（?）|非|齿（齿）|黾（黾）|隹|阜（阝在左）|金（钅）|鱼（鱼）|隶
9笔
革|面|韭|骨|香|鬼|食（饣飠）|音|首
10笔
髟|鬲|斗|高
11笔
黄|麻|鹿
12笔
鼎|黑|黍
13笔
鼓|鼠
14笔
鼻
17笔
龠