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篇一:[杨步伟]杨步伟与赵元任
“闪婚”前辈杨步伟 1921年，杨步伟与赵元任结婚。两人想打破家庭本位的婚姻制度，别出心裁，先到中山公园当年定情处照相，再向亲友发一份通知，声明概不收礼。下午一个电话把胡适和朱征请到家中，杨亲自掌勺，做四菜四碗家常菜，掏出一张自己写的结婚证书，请胡适朱征做证人，签字。为了合法化，贴了四角钱印花税。
杨步伟-童年
杨步伟
杨步伟原名兰仙，小名传弟，祖籍安徽池州石台县，1889年11月25日出生于南京花牌楼，她出生在一个拥有百口人、128间房屋的大家族中。其祖父是中国佛教协会创始人杨仁山。她一出生便有两双父母。生父是长子，九个子女，杨步伟是老九。养父是二房，无子。杨步伟一生下便过继给二房，出生前父母做主与姑家孩子结亲，指腹为婚。至于“步伟”这个名字，是她的同学、好友林贯虹为她起的。少年时林贯虹看出她的不凡， 对她说“你这个人将来一定伟大的，叫步伟吧。”她不肯接受。后来，林贯虹死于传染病， 为纪念贯虹，她正式将韵卿易名为“步伟”。 她7岁开始读书，和三哥与四弟是同一个先生教。起头读《三字经》，她加读《女儿经》。她书背得很熟，但不求甚解。有时还随着母亲和姐姐们念《金刚经》，《心经》也背得出来，也不懂意思。她最喜欢看小说，但是书法却不佳。父亲说, 字是门面，你写文章字写不好，人家就不高兴去看文章了。但她不听话，并不肯在写字上下工夫。在上家塾启蒙时，启蒙老师说，孔子曰：“割不正不食”。她在饭桌 上批评孔夫子浪费东西：“他只吃方块肉，那谁吃他剩下的零零碎碎的边边呢。”结果遭父母一顿臭骂，骂她对圣人不恭。她捉弄过先生，背着先生唱：“赵钱孙李， 先生没米。周吴郑王，先生没床。冯陈褚卫，先生没被。蒋沈韩杨，先生没娘。”被长辈斥 为没有规矩的“万人嫌”，家里人喊她“传弟”，是想她能给二房带个弟弟。喊她大脚片， 那是她脚大；称她天灯杆子，是她小时瘦而高；骂她“搅人精”，那是因为她太淘气。别人想干不敢干的事，一撺掇她，她干。
杨步伟-求学南京在南京旅宁学堂上学时，祖父给她起了学名韵卿。入学考试作文题为《女子读书之益》，她 竟“胆大妄为”写道：“女子者，国民之母也。”她已懂得男女平权，婚姻自由。甲午之战后，她父亲到湖南办了一个时务学堂，校长是熊希龄，总务长是杨步伟的父亲，中文教师梁启超，英文教授李一琴。学生中有后来赫赫有名的唐才常、蔡锷、蒋百里等人。父亲说她刚强得像男人，要她多受点教育，并说中国一定会兴办女校。果然，她16岁那年，南京办了一个旅宁女校，她前去投考，入学考试题目是“女子读书之益”。她写的是石破天惊的一句“女子者，国民之母也”。虽然作文才写了一百几十个字，学校还是录取了她，放在乙班。不过，因她在家跟父亲学过算术，所以她的算学一课，先生难不倒她。甲乙两班的算学内容相同，她的成绩优良，同学们都佩服她。不久，她就被调到甲班，甲班有同学中文好，有同学英文好，而她却是算学、历史、地理都好，因此考试总在前三名。上海1908年的冬天，美国退还庚子赔款, 中国拟派留学生出洋，有人提议也派名女学生出去，但以中国自办的学校学生优先。当时，中国主办的女子学校，只有天津师范和南京旅宁两所。她很想去，但祖父说，进外国学校如外语不能听讲，会和白痴一样，还是迟一两年再说，并且这个官费每年都有的，她便就此作罢。旅宁改为师范后，她转到上海中西女塾就读。中西是教会学校，她不是教徒，学校指定要上海中华书局总编辑舒新城作保, 才收了她。 日本杨步伟后来官费去日本学医。在日本，很多事使她感到屈辱。日本提出“二十一条”后，中国留学生全体罢课，日方则百般刁难，如强行留级、不发文凭等等。正值毕业的杨步伟, 气得连文凭也没去拿，也不参加毕业典礼，就回国了。她的毕业总平均分数91。她后来回忆留学生活说，中国好的留学生他们嫉妒，坏的学生他们看不起。杨步伟曾到日本卫生署、军医院等处参观过，看见好多备战的东西，战地救护的器材。有日本人还对她说，你们中国人要听我们的指导和帮助我们打仗，我们的陆军是对付俄国的，海军是对付美国的，征服中国不需军队，最多也不过动用少数军队，中国几天就完了。她痛恨万分。
杨步伟-退婚
当时，她祖父提倡废除缠足，父亲又把她当男孩子看待，穿男装。她由祖母做主，指腹为婚,许配给姑母的儿子。由于祖父和父亲都非常开明，所以杨步伟从小什么事都敢问。知识渐长，十六七岁时，她和祖父谈她的婚姻问题，说终身大事应由自己来定，祖父赞成。她就写了一个草稿给祖父看。许多年以后，她还记得有几句是“日后难得翁姑之意，反贻父母之羞，既有懊悔于前者，不如挽回于现在……”祖父看了说：“传弟，你是成人了，证明你是配有自主权的了。因为又按古礼，又不得罪二表弟，又成全他母子日后免伤感情。我知道你将来对于自己的事情，对于帮人家的事情，都会弄得好的。”就这样，她把退婚的信写好，送给表弟。表弟给姑母看。姑母不依，父亲气得说要处死她。但是因为有祖父支持，她还是退婚了。为此，父亲居然有8年不和她讲话。
杨步伟-结婚相识
杨步伟与赵元任
1919年5月, 杨步伟接到父亲来信, 要她回国到北京开设医院。等她到了北京, 父亲已因病故去, 她和朋友在西城绒线胡同开了一家森仁医院, 只设妇产科和小儿科。一个叫李贯中，另一个叫杨步伟，她们俩在绒线胡同合开了一家“森仁医院”。她俩以前的学医 同学林贯虹早死，这三人的姓都是木部，三木成森，其中一 人已故，只存二人，所以称“仁”，这就是“森仁医院”名 称的由来。但她的职业医生并没有做太久，因为她遇到了赵元任。赵元任与杨步伟的恋爱始于1920年9月的一个晚上，赵元任从国语统一会散会出来，因时间太晚西直门城门已关，回不了清华，就去表哥庞敦敏家过夜。那天表哥家正好有客人，都是留学日本归来的朋友，其中两位是森仁产科医院的女医生杨步伟和李贯中，第二天两位女医生请庞敦敏夫妇到中央公园吃饭，作为庞家客人赵元任也应邀请做客。饭后大家到杨步伟的森仁医院，他们吃了法国点心，美国巧克力糖，赵元任唱美国歌，表哥表嫂唱昆曲。相恋从此赵元任便成了森仁医院的常客，杨步伟在自传里说，她本想成全赵元任和李贯中的结合，自己尽量躲开，谁知最后成全的却是赵元任和杨步伟。 1920年春，赵元任在中山公园向杨步伟坦白了倾慕之心，杨步伟也终于不再为成全朋友的爱情而牺牲自己的爱情。婚礼1921年杨步伟与赵元任结婚，凭他俩的家庭关系，社会地位和经济 实力，婚礼应办得极排场和体面。他们想打破家庭本位的婚姻制度，两人别出心裁，先到中山公园当年定情的地方照张相，再向有关亲友发了一份通知书，声明概不收礼。1921年6月1日，北京市小雅宝胡同49号的住处，请老朋友胡适和朱徵医生一块儿吃晚饭。杨步伟亲自下厨做四样美味的小菜。饭后，赵元任微笑着取出手写的一张文件，说要是朱徵大夫和胡适先生愿意签名作证，他和韵卿将极感荣幸。赵元任回忆道：“我的同班同学胡适劝我们至少用最低限度的办法，找两个证人签字，贴四毛钱印花，才算合法。”于是，胡适当了赵元任的证婚人，朱徵当了杨步伟的证婚人，补贴4角钱印花税票，赵元任和杨步伟便这样结了婚。 赵元任杨步伟到中山公园，把在格言亭拍的一张照片和“结婚通知书”一起寄给亲友，一共寄了四百份左右。照片上写的格言是：“阳明格言：知是行之始，行是知之成”；“丹书之言：敬胜怠者昌，怠胜敬者灭”。结婚证书上他们自己写：“赵元任博士和杨步伟女医士十分恭敬地对朋友们和亲戚们送呈这份临时的通知书，告诉诸位：他们两人在这信未到之先，已经在1921年6月1日下午三点钟，东经百二十度平均太阳标准时，在北京自主结婚。”并且声明：除了两个例外，贺礼绝对不收，例外一是书信、诗文，或音乐曲谱等，例外二是捐给中国科学社。” 事后因为真的退掉礼物而得罪了亲戚；最喜欢赵元任的姑妈送来的一个花篮也被退回了——因为既不是文字，又不是音乐作品。爱好天文的赵元任，在他们的爱情通知书里写道“东经百二十度平均太阳标准时”，于是他的天文学家朋友George van Biesbrook收到了英文通知书后，就在Yerkes观象台的“布勒登”牌子上贴出公示，所以他们的结婚又成了一种“天文现象”。
杨步伟-家庭
1946年6月1日赵元任、杨步伟银婚后排 右起：卞学鐄、赵如兰、赵来思、赵小中、赵新那、黄培云
与赵元任育有四个女儿： 大女儿－赵如兰(Iris)1922年4月19日生，Radcliffe中国音乐博士，哈佛大学教授，与夫婿卞学鐄同为中央研究院院士。 二女儿－赵新那(Nova) 1923年5月14日生，哈佛大学化学系，长沙中南矿冶学院教授，其夫婿黄培云为中国工程院院士。 三女儿－赵来思(Lensey)1929年6月14日生，柏克莱加州大学数学研究所毕业，出版过23本书包括一些儿童读物，其夫婿波冈维作(Isaac Namioka)为华盛顿州立大学数学教授。 四女儿－赵小中(Bella) 1931年5月24日生，学物理。 杨步伟-婚后公益婚后，杨步伟随赵元任去了哈佛，原本打算考行医执照，不料两度怀孕，三年生了两个孩子，把时光都花在了这上面。原本富裕家庭出身的她，在美国缺钱时，就自己熬夜做手提包卖，也常跟房东太太（哈佛哲学教授夫人）去捡蔬菜批发商店倒在路边的菜和水果，还典当和出售自己的皮货。做这些事，她也没觉得有多委屈，在回忆录中说了大白话“不管是哪一国, 嫁了一个教授, 都是吃不饱饿不死的。” 几年后回国前，他们一起游历了欧洲。1925年后赵元任开始担任清华大学教授，杨步伟则以教授夫人的身份，热心地做过多项工作。她还与胡适、蒋梦麟商议, 募款开了一家诊查所, 从事节制生育工作（即今天所谓的计划生育），为穷苦人服务。她选中了景山东大街一所三进的房子, 拿第一进办诊所, 第二进呢，赵元任与钱玄同、汪怡、黎锦熙、刘半农及林语堂住, 办了一个“数人会”，因为最初他们都是国语统一筹备委员会的，第三进是杨步伟的三哥住。杨步伟每周来诊所两天，其他时间请了专职的护理人员值班。这个诊所她一直办着，直到后来因为掩护和收容受伤的示威学生，被迫关掉。
清华园里，她还和几位太太共同组织了一个“三太公司”（诨名），招来不少附近的女孩子, 教她们做各种手工。杨步伟在国外收集了好多的样本，有桌布、床单、手巾等。北京的“东升祥”，还借了她的样品仿制过。那时清华师生进城要坐人力车，非常不便，杨步伟就和何林一夫人等商量，要集股办公共汽车, 后来得到了清华园的大陵银行经理的支持, 由银行接办过去，从此由清华进城开始有了公共汽车。清华的志成小学要改革, 梅月涵夫人和何林一夫人等人推举杨步伟作代表, 协助小学曹校长, 并让清华批准每月给该小学一笔经费。经商
晚年杨步伟与赵元任
为了解决清华师生伙食问题，杨步伟提议她先筹出若干钱，要了清华学校门外小桥过去的几间小房，加以修理，请来五芳斋的几位厨师。学生们知道后，都请求前来搭伙。于是用餐者越来越多，生意越来越旺，连城里人都来叫酒席。吴公之先生送来一副对子是“小桥流水三间屋, 食社春风满座人。”教职员和学生每天多人搭伙,梅校长家等各家的佣人叫去帮忙, 连去吃饭和看热闹的人，也都站起来做了跑堂的。后来本钱多半吃光，就交给厨师们去经营，杨步伟也写了一副对子说“生意茂盛，本钱干净。” 杨步伟在清华住了4年，后又随丈夫去中央研究院。然后去华盛顿，继而回到南京, 盖了有好几间书房的大房子，打算定居，不料没多久抗战爆发。南京沦陷前，撤退的车船票极其紧张，杨步伟毅然让大女儿陪大病初愈的丈夫先撤退，自己则只身和三个小女儿后走。如果不是后来终于安全离开南京，那么她和几个小女儿的性命大概送在南京了。在危难之际如此照顾丈夫，真应了她父亲早年说的“你刚强得像个男子”。趣事有一次胡适问杨步伟，平时在家里谁说了算？她很谦虚地说：“我在小家庭里有权，可是大事情还是让我丈夫决定。”但是她不忘了地补充一句：“不过大事情很少就是了。” 1946年赵杨夫妇的银婚纪念日，证婚人胡适因故没能亲临祝贺，专门寄来一首《贺银婚》：“蜜蜜甜甜二十年，人人都说好姻缘。新娘欠我香香礼，记得还时要利钱。”1971年6月1日的金婚纪念日，赵元任夫妇又各写《金婚诗》一首，押胡适《贺银婚》原来的韵。杨步伟：“吵吵争争五十年，人人反说好因缘。元任欠我今生业，颠倒阴阳再团圆。”赵元任：“阴阳颠倒又团圆，犹似当年蜜蜜甜。男女平权新世纪，同偕造福为人间。”
杨步伟-著述
她在照顾家庭、从事公益活动之余，还出版了《一个女人的自传》、《杂记赵家》、《中华食谱》、《中国妇女历代变化史》等书。《一个女人的自传》由赵元任翻译成英文，《中华食谱》则由赵元任和大女儿赵如兰翻译成英文。她还写了《中国妇女历代变化史》，由她三女儿赵来思译成英文。
杨步伟英文自传书影
《杂记赵家》是杨步伟写的回忆录，记录了她嫁给赵元任后的生活。看她的书，仿佛她本人就坐在你面前，个儿不高，嗓门不小，兴致勃勃，娓娓道来。她的文字平实，丝毫不拖泥带水，却又栩栩如生，趣味四溢，即使是困窘至去捡拾菜叶水果这样的事，她也一一道来，毫不避讳。 杨步伟还写有一本按英语体例写就的《食谱》（法文译本改名为《中华食谱》），上世纪50年代中期，在欧美各国，广受欢迎，是许多中餐厅老板、厨师和家庭主妇的必读书。这本不厚的《食谱》写得生动幽默、深入浅出，文字简洁优美，富有趣味性与实用性。杨步伟写成后，由胡适撰写前言，赛珍珠作序。这本书是写中国食物和各处饮食风俗等等, 并不是专讲做菜与配料。食谱从出版起到几十年后,依然是海外的畅销书。这本书一版再版，到60年代已经出了27版，被翻译成20多种文字。杨步伟写这本书的素材，还是当初她随夫在南京中央研究院时，为了提高技艺，她专门去各家著名餐馆取艺。有的餐馆不让她去后厨看，她就点了招牌菜自己吃，边吃边琢磨，之后回家下厨做实验。她还自制了许多卡片，记下各道菜的口味特点、配料种类、数量，等等，一道菜一道菜地搜集资料；她还用跟随赵元任到中国各地作田野调查的机会，收集中国各地的菜谱，使这本书除了徽菜之外，还收入了中国各地的饮食文化。美国饮食文化学者Janet Theophano认为食谱是一种集体记忆和自我认同，是一种文化的沟通与交流，它揭示了女性阅读与写作生活的深层世界。Janet Theophano说，杨步伟的这本食谱表面上是教人如何经由烹调认识中国文化，但最大的意义还在于，它一方面为美国人解释了中国的家庭烹饪，一方面又暗示了中国新移民在文化认同过程中的困难。杨步伟告诉美国读者什么是真正的中国的吃，例如，中国人是共享食物，所有食物同时上桌，每个人分享每一个盘子中的一小部分，没有一个人可以独享，其结果是每一个人都感觉到彼此在进行友好的对话，即使整桌安静无声。而美国方式则是各食其份，没有互动。杨步伟在美国写中国菜谱，写作的过程或许使她充满了对昨日美味的美好追忆，但她也必须接受的现实是中菜西吃这一事实。一本食谱反映了一个动乱时代中饮食的变迁，也反映了饮食在不同文化中的处境。她的菜谱中有一道菜叫“轰炸东京”，这是抗战时期重庆的新菜名。就食谱反映一个时代的饮食文化来说，杨步伟的《中华食谱》有清代袁枚的《随园食单》同样的价值。就留传范围而言，似乎还要更广泛。
杨步伟-子女
加州大学杨步伟与赵元任纪念馆
杨步伟生有四个女儿。长女赵如兰, 在哈佛学音乐与语音学, 后在哈佛教音乐和语言，是哈佛大学的第一位华裔女教授。她的丈夫卞学磺在麻省理工学院任教。次女赵新那, 学化学, 也是哈佛毕业, 嫁黄培云, 夫妇俩回国后一直在长沙矿冶学院工作。三女赵来思, 学数学, 加大毕业，与日本人波冈维作结婚, 婆母是法国人, 公爹则是抗日战争时的反战者, 且因此坐过牢。赵来思和波冈维作同在康奈尔大学任教。四女赵小中, 学物理, 毕业于康奈尔大学，任职于麻省理工学院, 丈夫邱宏义, 后离异。 其实杨步伟并没有打算生这么多孩子。头两个孩子生在结婚之初，使得她和丈夫手忙脚乱。在北京办节制生育检查所那会儿，有人讽刺她说因为她自己生不了孩子，才鼓动别人计划生育。她很生气，专门又怀孕生了个孩子，算是证明。1980年代，杨步伟的两个女儿在她逝世后，专门把她的一部分骨灰送回南京刻经处安葬，因为她有遗言，说要回来陪伴挚爱的祖父。
篇二:[杨步伟]赵元任与杨步伟
赵元任与杨步伟
赵元任、杨步伟这两位的名字，想必大多人都不曾听闻，的确，民国大师辈出大家知晓的也就那么几位，其余的如李济、刘文典等可能都不是很清楚，闪耀的星太多，我们只看到了那些光芒，那个有趣好玩的年代，再也不会有了。
赵元任
赵元任，江苏常州人，一八九二年十一月三日出生于天津，他的祖上是清朝著名诗人赵翼，赵元任厉害到什么程度，文理皆通，学贯中西，特别在语言文学和音乐学上有很深的造诣，大师实至名归，他与夫人杨步伟的爱情之路倒也有趣，没有轰轰烈烈倒也温情。
杨步伟一八八九年十一月二十五日出生于南京，她的祖父就是中国佛教协会创始人杨仁山，南京至今还有很多人记得他，杨家当时人口众多，家族式的生活，她的命运早在出生前就做了安排，为她指定了其姑母肚里的孩子为夫，所以她一来到这个世界上，便在事实上拥有了四位父母，不满百日时还有了丈夫，因为姑母的儿子三个月后出生了。祖母此后又给她改名叫“传弟”，意思是要给二房再带一个小弟弟来。
杨步伟也很厉害，她二十二岁就当了中学校长，后来又考取官费去了日本读医学，成为了中国最早的女留学生之一，回国后还创办中国第一所妇科医院森仁医院，也是第一家私立医院，医院是她和另外两个好朋友林贯虹、李贯中创立的，因为她们名字里都有木子，三木成森，但等真正运转的时候林贯虹却因病离世，所以就成了两人（仁）行医为仁，所以医院名字叫森仁医院。
而关于杨步伟这个名字的由来，还真点故事，她原来有个名字叫韵卿，后来她的同窗好友林贯虹开玩笑说：“你这个人将来一定伟大的，叫‘步伟’吧。”，当时杨步伟没有当回事，但林贯虹后来因为传染上猩红热不幸病亡，为了表达对朋友的纪念，她才改名为“步伟”。
赵元任与杨步伟的相识，其实是偶然，正如我们生命中遇到的人一样，一切都是偶然，一九二零年九月的一个晚上，当时在清华大学任教的赵元任开完会出来，本来他要回清华园住的，但那天太晚，城门已经关了，所以他就去表哥庞敦敏家暂住一晚，正好到的时候，表哥家里正好有两位客人也在，一个是李贯中，另一个就是杨步伟。第一次见面，只是彼此打了一个照面，正好就坐下来一起聊天，席间一向活泼的杨步伟就问赵元任：
“你学什么的呵？”
“学哲学的。”
“一个人好好的干嘛学哲学呵？”
这样一来搞得赵元任甚是尴尬，这只是初识，这次见面之后，杨步伟对赵元任并没有什么感觉，她还调皮的想撮合李贯中和赵元任，觉得他们两个貌似更合拍，其实啊，当时杨步伟有自己的想法，原来森仁医院是她和李贯中一起经营的，但李贯中是那种出资不出力的小伙伴，经常是翘班不在的，这导致很多事情只能杨步伟一个人来操心，甚是疲惫，但李贯中是她的好朋友，又是合作伙伴不怎么好说，如果李贯中能结婚那也许就有了责任，知道生活的不容易会改变工作态度，也有可能是回家相夫教子，这样对杨步伟来说都是利好，所以，中间有些这样的想法。
刚开始的时候，赵元任倒还真的和李贯中走的近，也经常去森仁医院串门，这样一来赵元任、李贯中和杨步伟三个人就经常有碰面的机会，有时候是在医院，有时候一起出去游玩，见面的机会多了，赵元任似乎发现自己对李贯中不来感，可以是普通朋友，但貌似没有成为情侣的冲动，通过一段时间的接触，赵元任越发喜欢杨步伟这种洒脱的性子，觉得杨步伟貌似才是自己要找的那个人，所以在一九二一年的一天，赵元任大胆的在散步的时候向杨步伟坦白自己的爱慕，杨步伟面对突如其来的表白，倒也镇定，答应了，嗯，就是这么有个性。
一九二零年九月相识。
一九二一年春季相爱。
一九二一年六月结婚。
杨步伟三十二岁，赵元任二十九岁，从相识到相爱到步入婚姻的殿堂，他们走了一年不到，可谓是闪婚一族了。
你也许会说他们太轻浮，婚姻大事岂能如此草率，其实呢，这跟杨步伟的性格有很大关系，她从小就像个男孩子一样大大咧咧，后来自己的工作上又是属于那种女强人型的，有着超乎常人的理性，根本不是那种优柔寡断扭扭捏捏型的女孩子，无论是对待友情还是爱情，她一向敢作敢当，既然爱了，那就爱到底，哪来那么多的思前顾后，再想，再想好男人都被人家带走了。
结婚之后，杨步伟就由原来的风风火火的杨院长转变成了赵太太，工作上的雷厉风行的性格在家庭上也是一样，她把家里打理的非常温馨，这也让赵元任有了更多的心思在学术研究上，这个家的幸福，是杨步伟放弃了自己的事业换来的，就像婚后的许广平，愿意默默的站在自己男人身后，从此，世间少了一个天才女子，多了一个温情女人。
教我如何不想她
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜。
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
这首《教我如何不想她》是刘半农所作的一首诗，后来被赵元任谱曲，一时间广为流传，此时用在赵元任与杨步伟的爱情之路上，确实合适，此诗也是首创了“她”取代女性，从此，这个她字才被认可和接受。
一九二二年，赵元任去美国哈佛大学任教，杨步伟也就随夫前去，刚开始杨步伟打算去了美后考行医执照继续从医，但因为怀孕只能搁置，三年的时间生了两个孩子，这样一来，继续学习从医的愿望只能落空，生活只有柴米油盐和小孩，一家的开支与赵元任当时的薪水是很难维持，为了贴补家用杨步伟甚至自己做手提包，再自己拿到街上去卖，比如后来在美国夏威夷的时候，因为战争导致物资匮乏，杨步伟不得不去菜场收拾一些细细的蔬菜回家，甚至实在没钱了她将自己的首饰和皮衣典当和变卖，这一切，她都没有怨言，正如她的父亲也夸她：
“ 你刚强得像个男子。”
一九二五年，赵元任回国担任清华大学教授，回国之后的杨步伟又有了自己继续创业的想法，在胡适、蒋梦麟等人的支持下，她通过募款开了一家诊所，但后来因为收容因游行示威而受伤的学生，被当局给关闭了，不甘心的她又与身边的朋友开了一家小小的服务公司，生意不错但没挣到钱，最后也就关闭了，换常人估计就崩溃了，但杨步伟还是自嘲的写了一对联贴在公司大门上：
“ 生意茂盛，本钱干净。”
一九三八年，赵元任再次获得去美国的机会，这让全家人颇为高兴，一是跟当时的时局有关，二是这是一个难得的机会，但此时杨步伟却伤心的哭了起来，她说这次去美国，也许就没有机会做自己的本行，也许没有办法再创业了，看来，在她的心里，她从未放弃自己的所爱，只是为了丈夫，为了家庭，她只能隐藏自己的喜爱。
“ 我一生并未做出于国家与社会大有用的事，负了我父亲的希望，所以我现在不赞成女儿们学医——除非不嫁才可以。”
这句颇为无奈的话道出了杨步伟内心的不甘，家庭和事业，她只能选了一个。
一九七一年六月一日，他们结婚五十周年，在金婚纪念日上，杨步伟写下的《金婚诗》是这样的：
“ 吵吵争争五十年，人人反说好姻缘。
元任欠我今生业，颠倒阴阳再团圆。”
从这首诗里，我们能看出来夫妻患难之路难免是有磕磕碰碰的，彼此肯定是有争吵，毕竟相爱没有那么容易，每个人有他的脾气，后两句则是杨步伟对自己没能坚持做自己的事业的悔恨和不甘，但她也认了，想必在这五十年里，她也不断的在反思这场婚姻的意义，为了家庭，放弃了自己，值得吗？
看到妻子写下这首诗，赵元任心中自然也是感慨万千，于是也写了一首《金婚诗》：
“ 阴阳颠倒又团圆，犹似当年蜜蜜甜。
男女平权新世纪，同偕造福为人间。”
晚年全家福
赵元任自己就说孙悟空之所以能保唐僧西天取得真经，除了他自己本事通天外，更重要的是他背后还有一个总在关键时刻帮他一把的观音菩萨，杨步伟就是他在学术上取得真经的观音菩萨。也可见他对杨步伟一生付出的感激。
直到一九七三年六月，赵元任与杨步伟夫妇才回到中国，受到了周恩来的亲切接见。后来，身边的朋友总是开玩笑说赵元任怕老婆，说杨步伟在家里是说一不二的主，赵元任倒是哈哈一笑，甚至有次胡适就问杨步伟：
“ 你们家中的事情谁说了算？
我在小家庭里有权，可是大事情还得丈夫决定，不过大事情很少就是了，我与他辩论起来，若是两人理由不相上下，那总是我赢。”
杨步伟这个回答让胡适深感佩服，大家都知道胡适他自己就是个怕老婆的人，回答中杨步伟既维护了赵元任作为男主人的面子，同时又俏皮的表示出自己在家庭中的地位。
一九八一年三月一日，杨步伟在美国病逝，赵元任悲痛之余给友人写信说：
“韵卿去世，一时精神混乱，借住小女汝兰处，暂不愿回柏克莱，今后再也不能说回‘家’了。”
没有了杨步伟的地方，就再也没有家了。
一年之后的一九八二年一月，赵元任离世。
杨步伟和赵元任去世后，他们的大女儿、哈佛大学教授赵如兰曾对自己的父母说过一段很有见地的话：
在我看来，母亲的一生，整个的说来，是一个爱情故事。像她这样一个从小闹革命长大的，结果放弃了一切，跟着父亲，照顾他，帮他成全了他的事业，这年头像这样的人越来越少了。我相信我的外公和太外公，假如他们也像我们似的看到我父亲的成就，实际上也是我母亲的成就，可能也会感到满意，而得到安慰了。
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篇三:[杨步伟]杨步伟：一个有天分的女子忽然结了婚
以柔韧的心镌刻传奇
将人生挽成一个美丽而苍凉的手势
她们在这个剧变的时代逆流而歌
一部生动曲折的现代知识女性成长史
—— 伊北
杨步伟出身南京望族，祖籍安徽池州，祖父是中国佛教协会创始人杨仁山。她7岁开始读私塾，16岁入南京旅宁女校读书。1908年美国庚子赔款后，中国拟派留学生出国学习，杨步伟在上海中西女塾学了一段时间，拿到官费，东渡日本学医，并于1919年拿到东京帝国大学医科博士学位。“步伟”这个极具男性特点的名字，是同学林贯虹为她起的。据说年少时，林即看出杨的“器宇不凡”，于是便说，“你这人将来一定伟大的，叫步伟吧。”杨家小姐开始不以为然，后来林贯虹得传染病去世，为了纪念故人，杨家小姐便舍去了她原来的名字“韵卿”，改叫步伟。
不过，一路走来，虽然谈不上“伟大”，但杨步伟跟同时代女性比，已经前驱很多。1919年5月，杨步伟在父亲的授意下回国，在北平西城绒线胡同开了一家“森仁医院”，院下设妇产科、小儿科，正式开始了自己的职业医生生涯。可就在事业刚刚起步的当口，杨步伟遇到了时任清华大学心理学及物理学教授赵元任。两人迅速坠入爱河。恋爱谈了不到一年，32岁的杨步伟和29岁的赵元任结了婚，婚后不久，赵元任即奔赴美国，在哈佛大学任哲学及中文讲师并研究语言学，开始了自己盛名不坠的学术生涯。
1925年，赵元任回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”。 1938至1939年他任教于夏威夷大学，在那里开设过中国音乐课程。1939至1941年，任教于耶鲁大学。从1947年到1962年退休为止，赵元任在伯克莱加州大学教授中国语文和语言学，退休后仍担任加州大学离职教授。1945年赵元任当选为美国语言学学会主席。
可杨步伟呢？医学才能全无施展余地，教授太太的名头倒是跟了她一辈子。在美国缺钱时，她熬夜做手提包卖，也常跟房东教授太太去捡批发商店倒在路边的菜和水果，她还典当和出售自己的皮货。在清华园，她和几位太太共同组织了一个“三太公司”，招来不少附近的女孩子，教她们做各种手工。她甚至还要了清华学校门外小桥过去的几间小房，加以修理，请来五芳斋的几位厨师，“解决清华学生的伙食问题”，生意火到“连城里人都来叫酒席”。当然，她还开过诊所，很难得的，她每周“出诊”两次，以教授太太的身份。
有一次胡适问杨步伟，平时在家里谁说了算？她很谦虚地说：“我在小家庭里有权，可是大事情还是让我丈夫决定。”她不忘补充一句：“不过大事情很少就是了。”可个人的发展，不正是人生的“大事情”吗？张爱玲曾戏言，生平最恨“一个有天分的女子突然结了婚”！读到医学洋博士，一旦结了婚，便甘愿放弃一切，做太太……杨步伟式的付出，过去，现在，未来，从未间断。只是，她可是个有天分的女子呵。
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