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求人怎么求篇(一):求 人
求 人
求人的滋味儿不好受---还未等你向人家张口，便自觉矮了一大截儿。 在我儿时的记忆里，祖辈、父辈是极少求人求上门儿去的，就连庄户人家常用的家什器具也是一应俱全。平时，只见邻居来我家借东借西的，却极少见我家去求过谁。那时家里生活虽然清苦，却在庄里颇有人缘，就连祖母那一手极精细的针线活计，也招来不少婶子大娘的青睐。总有人来求她绣鞋面儿、打扣襻儿。有时她给人家做活做得两手竟被勒出青一道儿紫一道儿的血印，痛得整宿整宿地睡不好觉。 我的祖父出来进去总爱说：宁愿多拉别人一把，也不愿给外人添麻烦之类的朴素至极的话。其实，对于上辈人奉行的这种八面不求人的家风，我颇不以为然，嘴里不说心里却直嗔怪他们活得太小心翼翼，简直空憨厚、穷耿直得要命…… 庄户人常说一句谚语：三块瓦也会绊倒人的。后来，我们家倒真应了那句话，到了非求人过不去的田地了。那年，我初中毕业后以优异的成绩考取了市里一所师范学校。说实话，对这个结果我是很不满意的，我只想一个心眼地上高中考大学。可是当时的家境确实拮据，同时供我们兄妹几个上学十分困难。因而，让我跳出农门先寻求一个稳定的职业，便成了全家惟一的希望。就这样，我含着满心的委屈依了父母。 可是去师范学校报到也需要一笔费用，虽说数目不大，可对于家里来说也很难拿得出来。最后惹得母亲将家里仅有的一只山羊卖了，也还差那么二三十块。随着报到时日的临近，我发觉父母愈发焦虑不安了。 去求人借一借吧。还是母亲先开口了。父亲蹲在灶间沉吟良久，终于一拍大腿，冲出门去……钱，终于凑齐了---是父亲在人家大门外遛了几个来回，才硬着头皮向人家开的口。可就是因为这几十元的债务，父亲那阵子总是惶惑不安，仿佛欠了人家天大的情似的，出来进去挂一脸不易察觉的淡淡的苦艾。就在那年秋上，借给父亲钱的那家男主人不慎跌断了腿，眼睁睁地看着一地的庄稼没人收。这时，父亲二话没说，丢下自家的责任田，去替他家把粮食收拾得干干净净，弄得那家的女人上门来千恩万谢地赔了半天的笑脸。从此，父亲似乎平静了许多、释然了许多。我想，也许是他心里的那杆秤平衡了许多---这是一种何等朴实而善良的报偿呵……经过三年苦读，我终于完成了学业。临近分配时，好多来自农村的学生大多开始托门子、找熟人，希望能分配在市内，以便永久地远离那片泥泞的乡野。也许是由于虚荣，我也动了心，并把自己的想法讲给家人听。母亲听后便踌躇开了---能办事的亲戚倒是有一个，那是母亲的一位远房表兄，在城里当个什么处长。 他这人‘眼皮子’薄，一直瞧不上咱这庄稼佬，他肯帮咱这穷亲戚？母亲反复迟疑了几回，可是见我闷闷不乐的愁苦相儿，终于还是搭车去了城里，并将自家打的大半袋子黄豆全都背了去…… 记得等待毕业分配通知的那段日子，我离校特别晚---我是对那位表舅抱着希望的，然而，等到最后一批分配通知单下来，我傻了眼---我仍被遣回了那块生我养我的土地上任教。我揣着那张通知，背着沉重的行李挤下郊区汽车的时候，天空正汛着淅淅沥沥的秋雨。走近村野，我一眼便望见了仁立在白菜地里的母亲。她还是那件旧蓝布袄，浑身沾满了泥，过早花白的头发贴在额上，下巴还滴淌着雨水。我立时心底一酸，简直要流下泪来。我无言，动手帮母亲收拾起那葱绿、湿重的白菜。此时，母亲的泪水又默然淌下，汇入那冰冷无声的秋雨里…… 后来，我终于悟了这样一句话：欠债，是糟糕的贫穷。从十九岁起，我便开始循着先辈的样子，在每一条冰冷泥淖的秋埂上学会善良无私地劳作、学会刚直不阿地---站立。
求人怎么求篇(二):“求人与求己”
每个人都或多或少地需要借助外部的力量发展，这个就是所说的外因给一个生命创造的时机。可是，往往内部自身的改变和创造却要起确定的作用，这就是在客观的事物发展的过程中，内因决定外因的一个哲学问题，也是一个显而易见的问题。也许就是因为道理太浅显，所以，做起来反倒是如此有难度。至少大多数人没有做到或者做得更好！ 所谓的外因，那就是求人，而我阐述的内因，就是求己。求人不如求己的道理，一个人类成功永恒的法宝。 独立地站立，那可以称为是自己独立生存的基点。生命中的过程也莫过如此。靠别人恩典自己，只能是一个存在物，没有了自己的生存理念，甚至于自己是个行尸走肉都谈不上。 “人生失意无南北”，失意不矢志的君子，尽管他也许很贫困。但是，他的经历却又是那么地赢得了人们的尊重。君子当自强，不甘自弃！ 生活中的类似的例子有许多，而自怨自艾却也有许许多多。在这里当以读书人最为明显。“落魄文人”常常我觉得诠释地也无非就是这类人：“我有智慧，却生不逢时，命运不济，我在经历着苦难，还有爱情的打击。”叹息中妄想改变现实。于是，对于这类人，没有了自我，成功往往会离他越来越远！ 对于一个个体的生命而言，每个人都是自己生命命运的塑造者，依靠他人的结果终究会自己垮掉。参天古树下的藤蔓，没有了大树的依托，末日也就来临了。 任何的生命对你的宽慰都是暂时的意义。自己学着战胜烦恼，这才是生命制胜的唯一渠道。 曾经的恐怖；绝望，突然间发现，当你用心灵去排谴，解脱的时候，终有一天它会化为无形。可能它将会成为你生命中动力的无尽的源泉。 对于一些过去的人和事，曾经感知自己的一切的虚无，其中，这些都是云烟荡尽而已。 当我曾经一度地挥金如土，商场咏志，而浑然忘我的瞬间。你还被命运所击倒，灵与肉的折磨中，那份打击又能怎么样？空前也好，平淡也罢。愁眉苦脸，叹声叹气。朋友们悄悄地离开了你的身边，一切的生命中的土壤都在干涸。最初的喋喋不休的唠叨的痛苦，换来的最好的结局也就是朋友一个同情的眼神而已。于是，你越来会发现类似的倾吐一点没有摆脱自己的苦难。于是，时间长了，连你自己都觉得无聊的时候。 那时候，你此刻是应该长大了，你的痛苦和哀怨，应该是曾经另外一个世界上的遗物了。放下也得放下，不放下那你永远无法自己再次地站立行走。 于是，你选择一种人性的超越。求人不如求己的永恒的超越！ 最好的援手 “为什么会是这样？”我震惊地注视着眼前医生。他却只是无言地望着我，眼里是同情，是怜悯。 我将会失去听力，我这一生中最最珍贵的东西。也许对其他人来说，这并没有什么，至多不过是听不到声音罢了。但我不行，音乐是我的一切。而它必须通过耳朵让我飞扬。“帮帮我，医生，您知道，我绝对不能听见。帮帮我，治好我的耳朵……”我一遍又一遍地苦苦哀求医生。但是，他却轻轻推开我的手：“对不起，我爱莫能助。”不，我不相信，这世界上一定有人能够帮助我。我一定可以找到能治好我耳朵的人。 可是，那个人还没有出现，我便失去了所有的听觉。我觉得自己就要疯狂了，我抓住每一个靠近我的人的手：“求求你，帮帮我，帮帮我！”但，他们的眼里都只有同情，只有怜悯。这些并不是我需要的。可它们，却是我得知我将失去听力那一刻时时伴随我的。 我该怎么办？应该怎么做？我将自己紧紧地关在房间里，我地世界是一片寂静。我透过窗户呆呆地注视着庭院中树上地小鸟，我能感觉到它在唱歌。如果我现在还可以听到它婉转的歌声，那该是一件多么美妙的事情。突然地，我的耳朵似乎真的出现了鸟叫声，那么嘹亮，那么清晰。然后，我想到了《田园》，所有的音符都在我的脑中出现，我回忆出音乐响起时，那一派安静与详和。最后是《命运》，当我创作它的时候，我没有想过它会来激励自己。可现在当我的耳边回响起它华美的乐章时，我那近乎绝望的心悄悄地苏醒。当高潮部分来到来时，我紧紧握住双拳。我明白了，现在能救我的，只有我自己。 是的，我失去了“听”音乐的幸福，可握仍有“感受”音乐的机会。我清晰地记得每一个琴键按下去的声音，我深切地体会过每一个音符地神奇，所以音乐并不曾舍我而去。我并不需要去央求别人帮助我。我用牙齿咬住一根金属条将它抵在钢琴上，这样，当我创作音乐时，就可以通过金属片的振动而“听”到“声音”了；这样，我就能毫无顾忌地再次拥抱音乐了；这样，我就又拥有了整个世界。 我凭借自己的努力拯救了自己，在没有人伸出援手时。我依然毫无惧色地站在维也纳的音乐大厅里，像平常一样，用我手中的指挥棒引领着人们进入一个纯洁美好的世界。而人们也会因为我不朽的乐章，永远记住我的名字——贝多芬。
求人怎么求篇(三):话说求人
话说求人
求人不如求己，是勇者的表现；求己不如求人，是智者的选择。
求己是种很被动的行为，大概是求人未果，顿感世态炎凉、人情淡薄，遂起发奋之心，三年五载后，或有令人刮目相看的成绩，这时再无求人时的委曲求全、低三下四，说不定还会趾高气扬、招摇过市，以雪“前耻”；俗话说“人不求人一般高”，自尊作祟，觉得求人便是自降身价、自毁形象，抹不开面子拉不下脸皮，别人能为何我不能，这时求己便成了一种动力，或许能让人穷而后工，努力进取。
求人则是一种智慧，一种谋略。人有我无才求人，求人既可互通有无，提高自己的竞争力，何乐而不为？商品社会，瞬息万变，时间就是金钱，时间就是效率，与其悲壮不已地求己，还不如大大方方地去求人。生命有限，求人既能节省时间，事半功倍，那就没有必要浪费青春，用求己所消耗的时间，或可创造更多的价值，利己利人利社会。
通常是自己无法完成或办到，才去求人。一个人的生命和精力总是有限的，不可能面面俱到，也不可能再每个方面都出类拔萃。这是一个分工精细的世界，不管你如何出色，不管你的位置多重要，你只是其中一环。所以求人不丢人，关键看你怎么求，为什么求。
求人应于受困之中、危难之际，如此辗转，非己力所能达，才去求人，联合外力挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。比如刘备联合孙策共抗曹操，这才是求，求的光明磊落，求的正义凌然。比尔.盖茨最初劝说史蒂夫.鲍尔默与其合作也是一种求人，甚至你到银行贷款买房也是一种求。从每种意义上说求人构成生活，不求人就没有庞大的微软帝国，也同样没有舒适的房屋。
独立是一种品质，但无论如何人的一生都无法绝世独立。梭罗在瓦尔登湖畔修建木屋，蒲松龄在淄川西蒲村的老树下铺满草席，他们看似过起一种隐居的“独立”生活，但假如他们真正做到“独立”，世界就绝不可能出现《瓦尔登湖》和《聊斋志异》。我们不仅在生活上做不到完全独立，思想上同样做不到。
求人若能柳暗花明、绝处逢生，值得去求；若能锦上添花，也值得去求。但是不能事事求人，事事求人就是寄生虫是懒惰是依赖是无能是不劳而获，更是慢性自杀。
术业有专攻，能力各不同，求人更是人生的必然。求人不是简单的求人情，虽然人情也是生产力，是动力也是阻力。求人不是死皮赖脸，不是死缠烂打，不是软磨硬泡，更不是无理取闹。求人是一种高明的合作，单木易折，双木成林，众人拾柴火焰高，团结就是力量，如此求人才能赢得尊重，才能皆大欢喜。求人是一种资源的整合，求得力量凝聚，求得众志成城，才能有所作为，才能有所突破。
求己，只要勇气和毅力便足够，心一横，一条道走到黑，不信拼不出个道道来；求人则不同，拼的是智慧，比的是谋略，不是谁都可以求，也不是谁都能够求，去求谁，怎么求，都有讲究。
所以说求己容易，求人更难，难并非在于面子，而在于情商。求己是一种品质，求人则是一种智慧。
