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(1) [陆文宇]【建筑伉俪】妻子是我的人生导师——普利兹克大奖建筑师王澍与妻子陆文宇
【建筑伉俪】妻子是我的人生导师——普利兹克大奖建筑师王澍与妻子陆文宇
2014-08-11 城视窗 城视窗
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上帝说，如果你恨谁或爱谁，就和他(她)生活在一起。因为时间是张神奇的试纸。有的人，日久生厌。有的人，日久情深。王澍和陆文宇属于后者。今天《城视窗》继续带您走进建筑伉俪之妻子是我的人生导师——杭州中国美院的建筑师夫妇王澍与陆文宇。
王澍与陆文宇
王澍和陆文宇简介
王澍，1963年11月出生于新疆乌鲁木齐，祖籍山西吕梁，中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师、建筑学学科带头人、浙江省高校中青年学科带头人。1985年毕业于南京工学院建筑系，获学士学位;1988年毕业于东南大学建筑研究所，获硕士学位(导师：齐康院士);1988年至1995年在浙江美术学院(今中国美术学院)工作。2000年获同济大学建筑学博士学位(导师：卢济威教授)。2012年2月27日获得了2012年普利兹克建筑奖，成为获得这奖项的第一个中国公民。
王澍与陆文宇
王澍
王澍的妻子陆文宇是他的同学，也是他“业余建筑工作室”唯一的合伙人。由于获普利兹克奖时王澍正在美国讲学，首先面对国内媒体的任务便落到陆文宇头上。王澍妻子陆文宇的“功劳”远不止面对媒体那么简单。他们建筑工作室的所有除涉设计的工作，都是靠陆文宇。有关王澍的一切事物，都要经过他老婆。陆文宇也是王澍的初恋，从东南大学读研相遇，正式嵌入了王澍的历史。那时王澍在学校已经是个风云人物。广为流传的一件，是他当着导师齐康(中国科学院院士)的面口吐狂言“中国只有一个半建筑师，杨廷宝是一个，齐老师算半个。”当大家得知，安静的小女生陆文宇与“狂生”王澍谈恋爱都觉得不可思议。从外形来说，王敦实、粗犷，典型的北方男人骨架;陆娇小、纤弱，具有突出的南方女子特征。王、陆二人根本没夫妻相。但没想到，真应了那句老“卤水点豆腐——一物降一物”。陆文宇不仅能“拿住”王澍，还让他心中充满感激“妻子是我的人生导师。”可见，这个女子不简单。王澍与陆文宇生活、工作几乎完全重合在一起的。她几乎包揽了王澍所有干不来或不愿意干的事。比如，开车、电脑、答记者问。所以，王澍对她非常依赖。离了她，很多事就“玩不转”。当然，二人日久天长也有磕磕碰碰，只是王澍权且将其视为修炼心性。不仅礼让，还从男女思维方式的差异上，得出了种种的好：关注没有意义的存在是女性与生俱来的特质。而男人永远想做有意义的事情。而有意义的事又常是危险的、对生活是有伤害的。
主要成就：国内获奖
2003年，“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获第十届全国美术作品展览银奖;
2004年，苏州大学文正学院图书馆项目荣获中国建筑艺术奖。
2005年，宁波五散房项目荣获HOLCIM豪瑞可持续建筑大奖赛亚太地区荣誉奖。
2005年，中国美术学院象山校园一期工程获中国建筑艺术年鉴学术奖。
走向国际
1999年6月，参加北京国际建协大会中国青年建筑师实验建筑展。
2008年，“垂直院宅-钱江时代高层住宅群”项目获德国全球高层建筑奖提名。
2010年，作品“衰朽的穹隆”获该年度威尼斯双年展特别奖。
2010年，与妻子陆文宇一起荣获德国谢林建筑实践大奖。
2011年，荣获法国建筑学院金奖。
2011年底，王澍受聘哈佛大学研究生院丹下健三荣誉教授。(“丹下健三”荣誉讲席教授是哈佛大学授予世界范围内有突出成就的建筑师，每年评选出一位，王澍教授是获得这一荣誉的第一位中国籍建筑学者。)
2012年，荣获世界建筑学最高奖项普利兹克奖，成为第一位获此殊荣的中国籍人士，也是继1983年贝聿铭之后，第二位获此殊荣的华人建筑师，世界第4年轻的普利茨克获奖者。
奖杯的一半应颁给太太
有史以来第一次，世界最高建筑奖“普利兹克建筑奖”授予了中国建筑师，注定了这将是中国建筑业不平凡的一年。
49岁的获奖人王澍，热衷于文化保护、以传统文人思维慢慢工作，而这一切在中国当下建筑业的蓬勃、快速发展下多少属于“异类”。他的设计作品包括博物馆、学术建筑以及唯一的一次房地产项目。这些作品均在中国，大部分集中于长三角地区。
普利兹克奖是每年一次颁给建筑师个人的奖项，有建筑界的诺贝尔奖之称。1979年由普利兹克家族的杰伊·普利兹克和他的妻子辛蒂发起，针对建筑师个人颁布的奖项。每年有500多名从事建筑设计工作的建筑师被提名，由来自世界各地的知名建筑师及学者组成评审团评出一个个人或组合。如今，王澍的名字将和理查德·迈耶、贝聿铭、丹下健三、扎哈·哈迪德、雷姆·库哈斯等建筑大师并列史册。
得知获奖时，王澍恰在美国洛杉矶。他正在为UCLA的学生作了一场演讲。“我希望这次获奖能够影响年轻一代的建筑师关注中国本土建筑学，无论是大型项目还是小型建筑，都能放慢建设的速度。我同样也希望年轻一代的建筑师能够明白，中国的发展不能以拆除历史为代价。”他在接受《洛杉矶时报》记者采访时如是说。
而王澍在国内首次面对媒体是在3月8日，经由他所工作的中国美术学院牵头，在杭州举行了媒体见面会—伴随着建筑界的喜讯，越来越多的大众也开始知道，中国有一位与“现代化”建设背道而驰的建筑设计师，还获了大奖。
奖项该颁给夫妇二人
在有着建筑界“诺贝尔”之称的“普利兹克建筑奖”获奖名单里，王澍并非第一个华人。1983年，被誉为“现代建筑最后的大师”的美籍华人建筑师贝聿铭曾获得该奖项。贝聿铭为苏州望族之后，1917年出生于广东省广州市，父亲贝祖贻曾任中华民国中央银行总裁，也是中国银行创始人之一。不过通常认为，贝聿铭的设计作品大部分位于美国，属于美国的“人民建筑师”。
王澍此次获奖，则被认为是第一位获得世界最高建筑奖的中国人。普利兹克奖对王澍作品的评审词这样写道：“讨论过去与现在之间的适当关系是当今一个关键的问题，因为中国当今的城市化进程正在引发一场关于建筑应当基于传统还是只应面向未来的讨论。正如所有伟大的建筑一样，王澍的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景、永不过时甚至具世界性的建筑。”
据建筑界业内人士说，王澍的获奖并不意外。2011年，王澍荣获法国建筑学院金奖，这是首位中国建筑师摘得国际建筑学界大奖。同时，王澍还被哈佛大学研究生院聘为2011-2012学年度“丹下健三”荣誉讲席教授，从规律上讲，如果能获得这两项奖，距离普利兹克奖也就不远了。
“在中国的建筑师中，王澍和刘家琨是最有可能获得普利兹克建筑奖的人。”上海同济建筑研究院二所的李娟告诉时代周报记者，“这两个人是中国建筑师中为数不多与艺术家走得近的人，他们把建筑设计当作艺术，而不是土木工程来做。而工程院的人流水作业的成分更多。”李娟所提及的刘家琨，在得知王澍获奖后第一时间，在其微博发布“王大爷威武”表示祝贺。
“作为建筑师，每个人都梦想获得普利兹克建筑奖。我为他感到高兴。”王澍的妻子陆文宇是他的同学，也是他“业余建筑工作室”唯一的合伙人。由于获奖时王澍正在美国讲学，首先面对国内媒体的任务便落到陆文宇头上。不过，与王澍一样毕业于东南大学(当时还为南京工程学院)和同济大学建筑系的李娟看来，王澍妻子陆文宇的“功劳”远不止面对媒体那么简单。
“他们建筑工作室的所有除涉设计的工作，都是靠陆文宇。有关王澍的一切事物，都要经过他老婆。我们业内流传一个段子：说王澍画了设计草图常常激动得拿给学生们看，可是还没看几眼，他就要收起来交给陆老师藏好……”李娟认为，普利兹克建筑奖实际上应该颁给王澍夫妇二人。这种做法，实际上在普利兹克建筑奖历史上也有先例。2010年，该奖颁给了妹岛和世和西泽立卫夫妇。
这种“应该颁给夫妇二人”的说法，实际上是业内普遍的想法。甚至连王澍在得奖的第一时间，也向美国媒体表示：“你们是不是颁错了，应该颁给我和我太太两人。”而评委格伦·马库特更在评委词中同时提到了王澍和陆文宇。
“我和太太在工作上的分工，就是如果没有我，就不会有那些设计图;而如果没有我太太，所有的设计就不会实现。”王澍在后来的新闻发布会上这样解释，“我每次画完草图，她都是第一个看的人，如果她觉得不好，我会重画。我太太身上温润的性格，实际上对我现在设计风格影响非常大，某种程度上说，她是我的老师。
西班牙ElPaís报纸的访谈中，陆文宇谈论到她的丈夫王澍获得了2012年普利兹克奖的事。尽管“业余建筑工作室”是夫妻两人共同创建的，王澍希望与她一同分享这个奖项，但是陆文宇却不想要这个奖。
王澍妻子陆文宇：我从来没有想过得普利兹克奖
她在采访中透露到：“在中国，人一出名就没有自己的生活了，我希望与儿子一起拥有自己的生活。我从不接受国内外的采访。我非常高兴自己是一名建筑师，相信这能够使得我们的家乡和城市变得更好。我希望能够通过这种方式来引起大家的兴趣，而不是通过成名。”
王澍和陆文宇
(2) [陆文宇]王澍最新项目 | 世外理想中的美丽桃源（组图）
洞桥镇文村美丽宜居示范村：这是王澍主持设计的第一片农居群落。从2012年开始，他和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这个名不见经传的小村庄，用灰、黄、白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。屡获国际建筑大奖殊荣的王澍坦言，为村民设计农居并获得他们认可并不容易，因为这是在新型城市化的大背景下，寻回乡村传统和意义的过程。
文章图片来自微信公众号：奥观视觉AOGVISION（施峥）；
文字整理自：筑龙网文章《王澍挑战建筑界最难领域》；
王澍带着来访者穿梭在文村，对他们不无深情地絮叨：“城市里的建筑文化传承几乎没有希望了，仅剩的一点种子就在乡村，我希望它还能发芽。”大家都争先恐后地举着相机，拍王澍，拍王澍设计的民居，拍王澍现场讲解他的作品。在许多人的眼中，王澍代表了中国建筑的最高水平，但更多人忘记了一个场景——2012年，王澍获得普利兹克奖后，大家都关心中国第一位获得“建筑界最高奖项”的建筑师接下去要做什么，王澍说，未来要把主要精力投放在乡村。
此话并非是王澍一时的心血来潮。早在2002年，王澍就和妻子陆文宇决定要对浙江的乡村做初步的调研，作为建筑师，城市化的大潮让他们企图转身回望被时间淹没但却不能被忘记的东西，2010年，两人在中国美院的学生们也加入了调研的队伍，浙江农村几乎都留下了他们的足迹。
十多年对浙江乡村的观察和理解，让王澍这位出生于新疆的西北汉子有惊喜有遗憾：“浙江的古村落里，有一大批代表很高建筑水平的江南民居，但城市的建造风气已经不可避免地进入了乡村，大家向往高楼洋房，这些民居也难逃被拆的命运。”王澍说，“老房子就是活着的历史，历史都没了，还有什么根基？”王澍记得在2012年，他在富阳的村子里转悠时，遇到了洞桥镇大溪村的村支书王荣华。那时，王荣华正指挥着一辆铲车，拆除村里的一幢老屋。王澍激动地跑过去，大声喊停，陆文宇则一路跟着小跑，拦下了王荣华手中正在挥动的小旗子。
“要是不拆掉，老房子留着做什么用？”王荣华的一句反问倒是激发了王澍的信心，他拍了拍王荣华的肩膀：“你等等，我来想办法！”那时，富阳正力邀王澍为当地的博物馆、美术馆、档案馆“三馆”项目做规划，从不轻易对外接项目的王澍一口答应下来，但他的条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。“农居设计，也许是个无解的问题，而且到目前为止我都没有看到很好的样本。“王澍说，“但是不试试怎么知道不行呢。只有最强的设计力量对乡村感兴趣了，只有最强的建筑师团队进驻乡村了，才可能做出好的解决方案。在这一点上，我义不容辞。”
离富阳城区约50公里的文村，也是洞桥镇的西南偏僻山村。2013年，当王澍选定这里率先进行省级“美丽宜居村庄”试点项目时，大家都不理解：“为什么选文村？浙江范围内，比文村基础条件好的村庄多得是！”
王澍自有理由。在此之前，他已经到过文村多次，这个处于山区和平原过渡地带的小村，有40多幢来自明代、清代和民国时期的民居，它们沿溪而建，采用当地常见的杭灰石建造，每块石砖保留着不同的纹理，看似信手拈来，却又严丝合缝地契合在一起，这让王澍感到震撼。
不过，各种风格迥异的现代民居穿插在古民居中，传统的营造方式并没有被继承下来，王澍甚是心焦。在他启动设计之前，村里已经在紧挨着古民居集聚的地方，辟出了一块新的民居集聚点，叫“文村新村”，同时设计好了15幢郊区别墅式的民居，用来安置15户村民，正准备动工。王澍看完方案，忍不住脱口而出：“我来帮你们改改吧。”这一改，完全推翻了文村原来的设计，也推翻了建新房拆旧房的计划。王澍首先要做的，就是说服村民们忘了别墅，找回古村的感觉，“文村新村，不能和老村脱离，新村最理想的形态，就是像在老村上自然生长出来的一样。”自然生长，这对村民们来说太过深奥，王澍第一步就领着他们重新打量老民居逼仄的巷道。“为什么路这么窄？祖宗就是把地让出来，给天地、给环境，这是一个生存意识，也是一个非常朴素的生态意识。”王澍的话虽然有些文绉绉，但在耕读传家的文村，他遇到了不少知音，他们进而去说服家里的老人。
从农居房的使用上，建筑师针对家庭结构也有所考量：一幢房住上下三代人的情况在农村十分常见，但是不同代的人总有各自年代的生活习惯，一起生活难免会有矛盾，而文村新农居房的结构是：大部分农居都有贯穿三楼的天井，而一楼与二三楼在屋内是不能上下走通的，一楼的人只能通过屋外的楼梯上楼，这就意味着二三楼的年轻人生活不会被一楼老年人打扰，但是通过内部的天井，两代人还是可以有视线和声音的交流。
全程参与文村整个调研和规划过程的陆文宇，一直为王澍捏把汗。她曾在大型设计院做过十几年工程主持，知道如何让图纸落地，也知道王澍那种“建筑教科书上从未有过的东西”一定会引发争议，况且这次是在农村，他们要面对的阻力更大。在王澍画出8种民居样式的设计图后，夫妻俩拿着图纸挨家挨户地走，征询村民的意见。“村民一旦有意见，我们就得改。”陆文宇说，农居问题很敏感，甚至一个屋檐、一堵墙，都可能招来村民的抵触，文村民居的图纸，他们已经记不得改了多少遍。
厨房和厕所的空间要大，要有柴灶、农具室，新村要能开进私家车，想要地下室……村民们的意见都被他们牢牢记在心里，并逐一实现在设计中。不过，执着的王澍依然有自己的坚持，村里传统民居普遍用到的杭灰石、黄黏土和楠竹一定要用上；原先入住15户要增加到24户，恢复户与户守望相助、前后呼应的邻里环境；安装光伏发电装置，每户人家都有一个小院……最让王澍欣慰的，是新村建成后，老村可以继续保留。眼下，老房子或是就地重建，或是根据每个房子不同的风格进行深度改造，遵循修旧如旧原则，目前已试点7户。在王澍看来，未来的乡村，其实是一种“隐形城市化”的状态，有生态的环境，有传统的历史，有现代化的生活。
在王澍于2002年出版的《设计的开始》一书中，他写道：“1986年2月那个清晨，东方刚刚放白，在湘西一个名叫洞庭溪的村边，我停下脚步，江边上，几个当地农民在造一座临江的吊脚楼，山坡陡峭，约45度，但青山翠谷中，刚刚搭起来的屋架却灵秀而坚定，细腻而澄明，我对同行的瑞士朋友说：“我有一股冲动，在此留下，就做个木匠。”王澍虽然没有留在湘西，但他的乡村理想，一直在燃烧。文村的这14幢民居，对王澍来说，也许就是一个开始。
“我的理想，就是在未来的8至10年，在浙江做出七八个代表不同文化地域的村居设计样本。”王澍说，他并不希望只是为乡村带去建筑，他更想为乡村带去变革的力量。在文村，变化已经悄然发生。14幢民居，不仅在造型上夺人眼球，同时还享有独一无二的建房政策。比如，24户人家，户户都有大约10平方米的内院，但此院并不算在房子的落地面积范围内，村民相当于额外享受了一个小院子；农村建房，墙的厚度一般在24公分，新村夯土墙的厚度就有45公分，但在最后计算面积时，全都按照24公分计，也就是说，墙虽厚了，但没有影响到屋内的面积。
因为王澍，文村已然成了热点。一家来自北京的农业互联网公司已经进驻，他们想在这里做生态农业，发展民宿；有的村民返乡创业了，因为来到文村的城里客越来越多。不过，王澍和陆文宇始终有一个底线：文村的新民居只能是由文村人自己住，唯有如此，才能真正体现美丽宜居示范村建设的初衷。王澍的努力，也让文村人开始重新考虑古村的未来。文村最新有个规划，就是要全面整修古民居群内的水泥路，将其还原成青石板路，同时恢复文村古民居的水利枢纽，让400余平方米的太平塘与村内四通八达的石渠相连，将一幢幢老房子联系在一起。
这是王澍特别乐意看到的。就在两个星期前，他和陆文宇又去了一趟文村，发现村里敲掉了河道两边的花岗岩，露出了令他们着迷的用杭灰石拼接出的人字形图案。许多年前，文村人用杭灰石来砌岸，直到前两年，各地流行在河道两边以花岗岩做硬化，文村也紧随其后。“我一开始就提出过要敲掉花岗岩，这回，是文村人主动提出并付诸实施了。”王澍有些得意，“这也再一次说明，乡村规划是一个综合方案，有更多的力量要加入，有更多的细节要跟上，建民居还仅仅是个开始。”“我很想知道文村会怎么发展。比如农民住进新房后，他们是否习惯？社会性的乡村建设力量的加入，如何引导乡村的经济业态转型？还有各种对乡村感兴趣的人，会给文村带来怎样的变化？”王澍说，“我们就像在湖面上投下了一颗石子，也想让更多的人参与讨论、关注乡村，这样，乡村的复兴才有可能实现。”
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版权声明：文章图片来自微信公众号奥观视觉AOGVISION（施峥）；文字内容摘自筑龙网文章《王澍挑战建筑界最难领域》。
(3) [陆文宇]王澍最新项目 | 世外理想的美丽宜居乡村
人物名片 王澍 中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师。2011年获法国科学院建筑学院奖学金，2012年成为“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖的首位中国籍得主。代表作品有苏州大学文正学院图书馆、中国世博会宁波滕头案例馆、宁波博物馆、宁波美术馆、中国美术学院象山校区、海宁青少年宫等。
图片来自微信公众号：奥观视觉AOGVISION，摄影师施峥
文字整理自：筑龙网文章《王澍挑战建筑界最难领域》
洞桥镇文村美丽宜居示范村,这也是王澍主持设计的第一片农居群落。从2012年开始，他和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这个名不见经传的小村庄，用灰、黄、白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。
为什么是文村？
2012年，王澍到富阳的村子里考察转悠时，遇到了洞桥镇大溪村的村支书王荣华和村干部在指挥拆一片老房子，王澍试图阻止，但是却换来了村支书王荣华的反问：“要是不拆掉，老房子留着做什么用？”。这一问倒是激起了王澍的信心，他决定把这个项目规划接下来，但条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。
不过王澍这一应许并不是一时的冲动，他对于浙江乡村的观察已有十多年之久，早在2002年，他和妻子陆文宇就决定对浙江的乡村做初步的调研，作为建筑师，城市化的大潮让他们企图转身回望被时间淹没却不能被忘记的东西，2010年，两人在中国美院的学生们也加入了调研的队伍，浙江农村几乎都留下了他们的足迹。
他知道浙江的古村落里，有一大批代表很高建筑水平的江南民居，但城市的建造风气已经不可避免地进入了乡村，大家向往高楼洋房，这些民居也难逃被拆的命运。
至于为什么是文村？浙江范围内，比文村基础条件好的村庄多得是。这个处于山区和平原过渡地带的小村，有40多幢来自明代、清代和民国时期的民居，它们沿溪而建，采用当地常见的杭灰石建造，每块石砖保留着不同的纹理，看似信手拈来，却又严丝合缝地契合在一起，文村的一切让王澎感到震撼。不过，各种风格迥异的现代民居穿插在古民居中，传统的营造方式并没有被继承下来，王澍甚是心焦。
怎样说服村民？
项目虽然是接下来了，可是在这之前村里已经在紧挨着古民居集聚的地方，辟出了一块新的民居集聚点，叫“文村新村”，同时设计好了15幢郊区别墅式的民居，用来安置15户村民，正准备动工。
怎样说服村民放弃住别墅的想法，这倒是一道难题，别墅谁不想住？王澍首先要做的，就是说服村民们忘了别墅，找回古村的感觉，“文村新村，不能和老村脱离，新村最理想的形态，就是像在老村上自然生长出来的一样。”
自然生长，这对村民们来说太过深奥，王澍第一步就领着他们重新打量老民居逼仄的巷道。“为什么路这么窄？祖宗就是把地让出来，给天地、给环境，这是一个生存意识，也是一个非常朴素的生态意识。”王澍的话虽然有些文绉绉，但在耕读传家的文村，他遇到了不少知音，他们进而去说服家里的老人。
他和妻子拿着画好的图纸，挨家挨户地询问乡民的意见，乡民一旦有意见，他们就得改。厨房和厕所的空间要大，要有柴灶、农具室，新村要能开进私家车，想要地下室……这些都是乡民的意见。不过，王澍也有自己的坚持，村里传统民居普遍用到的杭灰石、黄黏土和楠竹一定要用上；原先入住15户要增加到24户，恢复户与户守望相助、前呼后应的邻里环境；安装光伏发电装置，每户人家都有一个小院……
美丽宜居乡村
新村建成后，老村可以继续保留。眼下，老房子或是就地重建，或是根据每个房子不同的风格进行深度改造，遵循修旧如旧原则。在王澍看来，未来的乡村，其实是一种“隐形城市化”的状态，有生态的环境，有传统的历史，有现代化的生活。
14幢民居，不仅在造型上夺人眼球，同时还享有独一无二的建房政策。比如，24户人家，户户都有大约10平方米的内院，但此院并不算在房子的落地面积范围内，村民相当于额外享受了一个小院子；农村建房，墙的厚度一般在24公分，新村夯土墙的厚度就有45公分，但在最后计算面积时，全都按照24公分计，也就是说，墙虽厚了，但没有影响到屋内的面积。
从农居房的使用上，建筑师针对家庭结构也有所考量：一幢房住上下三代人的情况在农村十分常见，但是不同代的人总有各自年代的生活习惯，一起生活难免会有矛盾，而文村新农居房的结构是：大部分农居都有贯穿三楼的天井，而一楼与二三楼在屋内是不能上下走通的，一楼的人只能通过屋外的楼梯上楼，这就意味着二三楼的年轻人生活不会被一楼老年人打扰，但是通过内部的天井，两代人还是可以有视线和声音的交流。因为王澍，文村已然成了热点。一家来自北京的农业互联网公司已经进驻，他们想在这里做生态农业，发展民宿；有的村民返乡创业了，因为来到文村的城里客越来越多。不过，王澍和陆文宇始终有一个底线：文村的新民居只能是由文村人自己住，唯有如此，才能真正体现美丽宜居示范村建设的初衷。
“我很想知道文村会怎么发展。比如农民住进新房后，他们是否习惯？社会性的乡村建设力量的加入，如何引导乡村的经济业态转型？还有各种对乡村感兴趣的人，会给文村带来怎样的变化？”王澍说，“我们就像在湖面上投下了一颗石子，也想让更多的人参与讨论、关注乡村，这样，乡村的复兴才有可能实现。”
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