关中文化

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第一篇关中文化:关中文化

百家争鸣
        传说，前些年，有某国巨商开价一亿人民币买一个真兵马俑。又有人提议卖掉一两个兵马俑，可以建好几个博物馆，保护更多的文物。这种冒天下之大不韪的提议当然无人响应，但是争论也一直在悄悄进行...
v 卖文物才能救文物？
v 反对：说“卖”太幼稚
v 赞成：不“卖”太沉重
v 背景：兵马俑how much？
v 文物市场之“贫富悬殊”
文化视点 《白鹿原》的儒学学脉    拼凑四分五裂的人心，拼凑那即将进入历史坟墓的儒家学说，是《白鹿原》最终要阐述的灵魂所在。但人心还能补缀浑全吗... 关中本位与李唐皇室之谜    “关中本位政策”可说是北周、隋、初唐的“国本”，自从武则天有意识地破坏，地方上的力量就起来了，唐室也从此衰落... 《废都》与精英的中年危机    放弃精神追求而堕入虚无和绝望的一个具体曲折的表现，一代知识精英绝望和幻灭的挽歌，人文知识分子颓废情绪的大曝光...
上下五千年
鸡鸣狗盗的故事     赵武灵王胡服骑射     燕昭王千金市骨    
文学赏析
长安古意［唐］卢照邻    
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。……
 
【漫步名胜】一日看尽长安景    鲁迅先生所说国人“十景八景病”，始作俑者多半是关中人。秦中多文人墨客，“长安八景”，“关中八景”的说法自是由来已久。不过后来泛滥成灾并不是他们的错... 【人文盛景】古柏参天帝王陵        秦中自古帝王都，陕西的黄土埋皇上。黄帝可谓是葬于陕西的第一位帝王，在他之后至少还有71位帝王葬于斯，为我们留下72处宏大的墓葬景观...
【蔚为奇观】壶口飞瀑落九天    壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。苍山狭谷中，奔腾怒啸，山鸣谷应，声震数里。在这里，方能体会“黄河之水天上来”之豪情...
【体味风景】凌云绝顶登华山        贾平凹在一次采访中，称华山的形象正好“能体现秦人的形象，它是最正的一座山，华山应该是一座男人的山。”可他三上华山，却未登山而归... 【茶酒美食】有小吃何必吃大菜    八大菜系无陕菜。贾平凹说，这是缘于陕西历史上的繁华与兴盛，吸引各类菜式在这里展示荟萃，而忽略了创造自己菜式的机会。幸而有数不清的民间小吃... 【斯土斯民】褒褒贬贬陕西人        他们憨直，他们偏狭；他们“生、蹭、冷、倔”，他们待人热情豪放；他们朴讷温厚，他们封闭守旧。种种说法，陕人的真正性格是什么呢...
【乡土民情】十大怪特立独行    面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活... 【出口成趣】陕味方言趣多多        三只手、二百五、二溜子，这都是关中父老创造的语汇。陕西方言得天独厚，博大精深，既可一窥古老华夏文化的发展轨迹，又可领略到今天溢于言表的真情实感... 【历史之谜】震惊中外兵马俑    秦兵马俑坑毁于谁手？秦始皇是不是兵马俑的主人？秦兵马俑坑为什么有一个空着？ 世界第八奇迹的发现已近三十年，然而还有一些诱人的秘密尚未昭世... 【历史烟尘】狼烟四起战关中        一个小小的潼关，千年来经历了40次大小战争的撞击，无怪乎自古便道八百里关中兵家必争。十一朝帝王在这片三秦土地上兴也勃，亡也忽，都化做一缕历史烟尘，惟有关中大地依旧...
【岁月无痕】空留绝响叹长安    一千四百年前的这座古都，面积是西安老城的十倍；一座大明宫，是北京紫禁城面积的三倍。盛唐时代的长安城，还有白人和黑人居住，是一座真正的“国际化大都市”... 【国学渊源】关中书院忆张载        陕西关中是一块中国传统文化积淀深厚的土地，没有关中的西周礼乐文明，就没有孔夫子的礼乐教化，孔夫子后一千五百年，关中大儒张载又发展出以躬行礼教为本的“关学”... 【惊天动地】南惊秦腔北动腰鼓    关中人“唱戏吼起来”，吼的就是秦腔，又称“乱弹”。而具有２０００年历史的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，风靡全国... 【喜剧精神】幽你一默陕北民歌        憨厚、直爽和豪放的陕北人，差不多也是最幽默的人。尽管他们祖祖辈辈生息在一片黄土地上，然而却有一种传统的“死鬼儿作乐”的精神...
【戏曲人间】皮影戏片段欣赏    皮影的发祥地在陕西。在汉代已经出现，到了宋代已相当流行，元代蒙古军队中有皮影班子随军，一直传到中亚国家... 【巧夺天工】剪纸·泥塑·农民画        陕人粗犷的外表下，不乏巧手与细心。也难怪，他们是当年兵马俑工匠的后代嘛。看陕西民间千年流传下来的小手艺儿，真是叹为观止... 【影视星空】刀客恋战电视剧    刀客忽然成了荧屏香饽饽。刀客，在陕西历史上确实有这种人。一位陕西籍的编剧称，刀客题材能够承载一些陕西人性格上那种生冷倔硬、陕西愣娃那种感觉... 【红色经典】东方红与陕北民歌        《东方红》这首不朽的传世之作，从中国革命的摇篮——陕北传出，便插上了翅膀，飞越黄河，跨过长江，并漂洋过海，响遍了全世界...
【明星当家】“陕西形象大使”    作家、导演、明星、模特、新经济偶像，还有一位劳模，陕西的偶像级人物还真不少，请看张艺谋、贾平凹、赵季平、张朝阳、周杰等十位“陕西形象大使”的风采... 【城市风景】西安象个槐树庄        西安的面孔是什么？西风残照、汉宫陵阙，还是古屋和槐树；是威严兵俑，大气皇陵，还是一碗羊肉泡馍。一千双眼睛，就有一千个不同的西安...
 

第二篇关中文化:陕西关中的地域文化

  陕西简称陕或秦。人们又称陕西为“三秦”，一般是按从陕西地地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解地。陕西地势特点是南北高，中部低，而北山和秦岭把陕西分为三大自然区域：北部是陕北高原，中部是关中平原，南部是秦巴山地。  关中的农村有很多习俗，也有很多有趣的现象。“凳子不坐蹲起来”，就是一俗、一景，也是关中八大怪之一。蹲，按咱陕西方言说的更俗一点，就是圪蹴，就像秦腔戏一样老陕都知道。关中农村人爱圪蹴，爱圪蹴着“晒暖暖”，尤其爱圪蹴着吃饭。 特别是早上，在村子巷口十字老槐树下圪蹴着一堆人吃饭，除非天气实在不好，一般天气时村里的男人们大都会端一个大粗瓷碗，圪蹴在老槐树下边吃边谝闲传，不知啥时起，也不知是谁，把这种吃饭谝闲传的场合称为“老碗会”。能来“老碗会”的一般饭菜水平都差不多，每人一老碗烧的稠糊糊的苞谷榛，有的在苞谷榛上盖一坨子浆水菜，手弯子夹两三个杠子馍或蒸馍，右手捉筷子，边走边吃。也有讲究的人，左手一个老碗，虽然同样是苞谷榛，但浆水菜不盖在苞谷榛上，而是右手除了握着筷子，还端着一个碟子，里面有不多的浆水菜，边上围着几个蒸馍。也有日子过得殷实的用碟子端着毃的蒜再加些腌蒜薹，或者就是一碟油泼辣子加腌蒜薹，到了秋天有人就端着炒绿辣子，但差不多都吃着半揸厚的苞谷面发糕。 不管是一碗端的还是一碗一碟的，来到“老碗会”同样没有坐的，同样得圪蹴着吃饭。先来后到的人以最早圪蹴在此的人为准，自感与其关系近或者资格差不多的，就圪蹴在左右或对面，后来的人来了就补留下的空子，自动地围成一圈。开始围小了，随着来人越来越多，后来的人就不断地往后退着。当然，不管最后这个圈退到多大，最早来的那个人是不用动的。 “老碗会”的主题永远是屋里的婆娘，上学的孩子，后头的猪娃，地里的庄稼，日月的辛劳，社会的趣事，当然打趣逗乐也是一项重要内容。吃着各自碗里的饭，看着人家碗里的，如果比别人的好，就会有一种自豪感，神气活现，觉得娶了个好媳妇，饭比别人差的，自觉没了面子，吃了人家一筷子调了油泼辣子的好浆水菜或腌蒜薹，只有叹一口气。庄稼人心里想的最多的，永远是庄稼。风调雨顺了，饭场上喝个苞谷榛都有劲，吸溜的声音都跟唱歌一样。此情此景，活生生地显现了最有特色的关中谜语：“红杆子，挑白旗，呼噜呼噜进洞里。” 关中地区民风古朴，民俗文化丰富浓郁，其中以春节期间的民俗文化活动最具有特色，带有浓厚的乡土气息。 在农村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。还有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了，杀猪宰羊、碾米、磨面、做豆腐、购买蔬菜、吊粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为蒸馍时间，家家户户均蒸几笼馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜，老人则购买红纸，年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。大年前两天，不论城里还是农村，都要“扫舍”，家家房前屋后连拐角都要打扫得干干净净，窗户上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十大早，家家房门上贴对联和门神，屋里挂上年画。腊月三十夜称“除夕”，是全家团圆的日子，在外地的亲属千里迢迢赶回家与家人团聚。入夜后家家户户明灯高照，燃放爆竹，达旦不眠，守夜也叫守岁，否则一年都会不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子，全家团坐一起，擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋，刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍，带四包厚礼看望父母，当日返回，不在娘家住宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间各地都敲锣打鼓，演戏唱曲，舞社火等各种各样的活动，热闹非凡。 陕西关中深厚的文化积淀，形成了独特的风土人情和独有的地域文化，随着现代化社会的飞速发展，民俗文化渐渐的被人们淡忘，历史悠久的民俗文化为后人留下了丰富多样的文化遗产，它有待我们继续传承发扬广大

第三篇关中文化:关中文化艺术品

陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心　　
　 陕西是中华民族文化的重要发祥地，陕西的历史文化源远流长。从110万年前的“蓝田人”到20万年前的“大荔人”，见证了中华民族置身于渭水流域的先祖足迹。从8000年前的“华胥氏族”到5000年前的“炎黄始祖”，勾勒了中华民族文化历史发展的原初形态。
　　中华民族传统文明一千余年的历史辉煌，正是渭水文化历史孕育的文明成果。渭水文化成就了中华民族历史发展的千年辉煌，从而构筑了人类古代农业文明的历史高地。
　　秦岭与黄河的深情拥抱，孕育了长安文化的文明骄子，主导着中华盛世的历史演进。古都长安1100余年的建都历史，周秦汉唐所创造的辉煌成就，以及十三朝古都所承载的文化容量，使长安成为“四大文明古都”中唯一的东方古都。中国汉代所开辟的丝绸之路，正是从古都长安出发向西而行，中华民族文化的国际化历程也从此开始，中华民族的文化创造也因此辐射到西方世界。
陕西渭水流域的八百里秦川，承载着七十余座彪炳千古的“关中帝王陵”，这就表征了长安古都文化的历史辉煌，也构成了一座天然的帝王陵墓博物馆，在世界陵墓史上留下了一笔厚重的精神财富。
　　渭水文化是中华民族文化生成的历史起点，长安文化是中华文化国际传播的文化原点。关中文化的东西双向辐射，构成了中华文化国际化的传播机制。中华文化的西向传播，是沿着“关中文化边疆化、边疆文化国际化”的路径向西推进；中华文化的东向传播，则是沿着“关中文化沿海化、沿海文化国际化”的路径向东推进。关中文化的东西双向传播，构成了“陆丝文化”和“海丝文化”国际传播的双重路径。
　　三
　　陕西既是中国版图的大地原点，同时也是中华民族的文化原点。打造中华民族的“原点文化”，是陕西当代文化建设的必由之路，同时也是陕西“文化强省”建设的战略选择。
　　习近平总书记来陕视察时指出，要扎实推进文化建设，并指明了陕西文化在中华文化历史演进中的标识意义，进一步强调陕西文化建设必须坚持文化自信，这对陕西“文化强省”建设提出了更高的发展要求。陕西在打造文化高地的历史进程中，首先必须坚持陕西地域文化的文化自信，乘借“一带一路”国际战略的强劲东风，推动具有标识意义的历史文化走向世界，这是历史赋予陕西文化发展繁荣的时代使命。
　　陕西文化建设应坚持公益性文化与经营性文化良性互动，传统的文化内容要寻找现代的文化形式承载当代民众文化消费的审美价值，实现文化产业经济效益与社会效益的有机统一。陕西历史文化的产业化发展，要通过“传统文化现代化”的创新方式来表达，进而通过“人文文化科技化、历史文化艺术化、民族文化多元化”的创新路径来展现。
　　陕西既拥有中华民族人文始祖的精神标识，也拥有中国秦岭南北分界的地理标识。打造陕西东西双向辐射的文化高地，不仅需要陕西历史文化的人文资源，也需要陕西山水文化的生态涵养，从而形成陕西人文历史文化与自然生态文化的二维互动，全方位构建陕西文化高地所承载的多元文化复合体。
关中打造以“渭河景观带”为生态文化承载的华夏历史文化长廊，陕北要实现黄土文化与黄河生态的有机整合，陕南要大力发展以养殖、养生、养老为支撑的大养产业。关中、陕南、陕北三大文化板块的有机结合，形成了“以关中历史文化为体，以陕南陕北文化为翼”的“一体两翼”型文化结构，并进而通过人文历史文化与山水生态文化的二维互动，全力打造当代陕西“原点文化”建设的时代高地，从而使陕西文化发展实践从文化自信走向文化自强，这正是中华民族文化发展赋予陕西文化建设的时代使命。
关中文化艺术品电子交易中心在中央十三五规划提出的将文化产业成为国民经济支柱性产业的大背景下，历经文化产业与互联网金融结合实施的逐渐落实。一直以来坚持“公开、公平、公正”的基本原则，开展面向全国市场资本与文化对接的综合服务。以构建高标准、高完善度的文化金融体系，培育良性循环的文化金融生态作为目标，把交易中心建设成为中华大地一流的文化艺术品交易平台与文化艺术品领域的超级航母启程。并通过资本市场的成功运作反哺中国传统文化的发展，与文物回流、新人新作的扶植、国际文化交流等方面的合作，形成文化与金融的良性循环和互动，促使中华文化发展绵延流长。
 文化自信是走向文化自强的前提条件，也是从文化认知走向文化实践的中介环节。中华民族文化发展源远流长，创造了人类社会灿烂辉煌的农业文明。陕西是中华民族文化历史生成的重要发源地，陕西厚重的历史文化构成了陕西“文化强省”建设的历史坐标。
　　一
　　文化自信是党中央十八大以来文化发展的基本理念，也体现了新一届党中央领导集体的民族文化观。习近平总书记反复强调文化自信问题，并进一步指出“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”，从而凸显了文化自信对当代中华民族政治自信的基础作用。
　　中华民族的文化自信，首先源于中华民族所创造的历史文化。中华民族所创造的农耕文化，构成了人类社会农业文明的经典之作。中国古代四大发明传入欧洲，改变了欧洲历史的发展进程，马克思对中国的四大发明曾给予极高的历史评价。中华民族在创造辉煌历史的伟大进程中，逐渐把自身的实践方式沉淀为中华民族的文化方式，进而浓缩为中华民族得以传承的传统文化，从而奠定了中华民族文明古国的历史地位，同时也构筑了人类古代社会东亚文明的历史高地。
　　中华民族文化创造的历史进程源远流长，并对世界文化的多元发展产生了极大的历史辐射，从而给我们留下了弥足珍贵的文化遗产，也为我们中华民族文化自信提供了历史底蕴。
　　今天，中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的三位统一，形成了中华民族实现“两个百年目标”的政治自信，从而构成了当代中华民族文化自信的政治表达。习近平总书记在纪念建党九十五周年“七一”讲话中，进一步强调了文化自信对中国特色社会主义政治自信的基础作用，更加坚定了我们对当代中国发展实践的民族自信。中华民族的文化自信，构成了中华民族政治自信的文化基础，也标识着中华民族文化传承创新的强大生命力。
 

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