稷怎么读

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第一篇稷怎么读:六谷稻、黍、稷、梁、麦、菽拼音怎么读

六谷稻、黍、稷、梁、麦、菽拼音怎么读
LOVE武艺BABY12级分类：身体护理被浏览24485次2013.09.03
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haoy9374
采纳率：47%11级2013.09.03
六谷的称呼出自古时，所以和今天的某些俗语中的作物名称会有些不同
1、稻dao 4声 水稻;
2、黍shu 3声 黄米;
3、稷ji 4声 即粟，一说为“不粘的黍”，又说为高粱;
4、梁:小米;
5、麦mai 4声 一般专指小麦;也是麦子的统称，其中包括:小麦、大麦、黑麦、燕麦;
6、菽shu 1声 大豆;也是豆的统称，其中包括:大豆(黄豆)、绿豆等。

第二篇稷怎么读:也说钟繇的繇怎么读

网上很多解释，都不太靠谱，谬种流传，贻误后学，今天正本清源。
下面尝试来考证钟繇、刘繇、颜无繇的读音。
《三国志·魏书》有云
钟繇，字元常。
根据古人名字和表字的联系，一般的，繇和元常之间应该有点联系。
先看看“元”字，这个字很多人的表字里都有，就拿三国人物来说：
顾雍，字元叹，
陈登，字元龙，
徐庶，字元直，
诸葛恪，字元逊，
陆预，字元凯（考虑到名与字的联系，应为陆豫，豫凯都有高兴的意思，豫预在一些典籍中通假）
等等。
实际上，元是一个古人很喜欢用做表字的字，类似的还有子、甫、之等等。而且，似乎老大喜欢用元，因为元有第一的意思，比如元首，元旦，诸葛恪、曹睿（字元仲）、夏侯惇（字元让）都是老大，钟繇也是老大。
所以，元字和繇没什么关系。
“常”字呢？网上很多解释往往引用清代胡鸣玉《订讹杂录·钟繇》条目
晋钟繇，字元常。繇音遥，取“皋繇陈谟彰厥有常”之义。
他们怎么解释“皋繇陈谟”呢？说是这么来的
《尚书·虞书·大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》”。“矢厥谟”即“陈厥谟”。
那么问题来了，大禹谟是东晋人梅赜伪造的！钟繇他爸爸钟迪看不到啊……所以，“皋繇陈谟”显然是附会。
《皋陶谟》倒是在今文尚书中，关于“彰厥有常”几个字的原文如下
皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！……
问题又来了，这个“陶”（确实可与繇通假）字离“常”字也太远了吧？你把前面那二十七个字吃了？？二十七个字啊，将近一百个呢，你怎么不字元宽，元柔，元刚啊？？……古人根本没这么干的啊！
为什么胡鸣玉这么说呢？我猜，大概是受了八股文截搭题的影响。显然，繇和常的关系不是这样的。
一般，这时候可以看看他们家里人的，我们知道很多亲兄弟的名字都是有些联系的。
钟繇的弟弟钟演，字仲常。哥俩都用了常字，仲字是排行，不用多说。演字什么意思呢，《说文》这么说
演，长流也。一曰水名。
长流就是长远之流，常有恒久的意思，二者意思相通。
自然，钟繇的繇也应该有这个意思。
但是，兄弟的名字未必真有什么联系，比如诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均三兄弟名字就没啥关系。
这时候可以再看看钟家怎么起名字，一般，一家，特别是世家，起名字应该风格差不太多，还记得红楼梦里的贾源和贾演吗？
钟繇钟演的父亲名叫钟迪，钟迪有个兄弟，叫钟敷。
敷，有铺开展开的含义，比如敷陈。
迪有开启的含义，比如启迪。
钟繇祖父钟皓，钟皓有兄弟钟皎，钟家起名字就是这么拽！
繇的哪个含义能和恒久发生关系呢？
繇，就是?，许慎的解释是遵从，也通谣，徭，这些都和恒远没什么关系，这些含义现在都读作“摇”。
另外，繇过去还通由、猷、游、悠、犹等，这些含义现在都读作“由”，这里面只有“猷”才合适。
《诗经·巧言》，有句
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。
大猷，《汉书》作大繇，就是大道，大谋的意思，大道才是能恒远的，这才是常的来源。
所以，显然，作为熟读诗书的钟家，选择了大道这个意思，因为他们家读的诗经就写作“秩秩大繇”。
猷、由、繇上古通假，是个很普遍的现象。
先看几个汉书的例子
不知所繇（元帝记）
颜师古注，“繇与由同”。班固生活在公元一世纪，比钟繇父亲稍早。
厥路亡繇（武帝记）盎繇此名重朝廷（袁盎传）
颜注“繇，读与由同”
稍晚一点，看看和钟繇同时的蔡邕怎么说
文选中班固的典引
孔猷先命
蔡邕注“繇，道也”。
蔡邕这个注很无厘头，这是因为蔡邕见到的就是“繇”字。
再看魏晋时期的例子
明明在上，丕显厥繇。翼翼三寿，蕃后惟休。群生渐德，六合承流。（张华，食举东西厢乐诗）
这里繇休流协韵。张华生活在三世纪，要晚于钟繇。
思文大谟。恢我王猷。清风肆穆。雅宪允休。迈彼江川。邈此北流。微言兰馥。玉藻云浮。（孙拯，赠陆士龙）
这里猷休流浮协韵。孙也生活在三世纪。
颜回的父亲颜无繇，《孔子家语》（约三世纪作品）作“无由”。
简单的说，“繇”“由”“猷”魏晋时期均属尤韵，与属宵韵的“摇”“徭”等不同。宵尤极少通压。
最关键的
尚书，大诰
王若曰猷……
与钟繇同时的马融的注本作“繇”，尔雅注“猷，道也”。尚书这个“猷”多次出现，在马融那里都是“繇”。
而且，在正始石经（齐王曹芳时期所刻）中写作“?”。
显然，直到魏晋时期，繇猷是一回事。作为熟读儒家经典的钟家，繇这个字是很常见的，这个字在经典里的含义基本是“猷”，就是道。
网上还有个说法，是这样的：
《世说新语·排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”
这是晋文帝司马昭用钟会父亲钟繇的名字与遥同音开玩笑，钟会很机敏，先粉饰自己，然后在称赞父亲同时拍皇上马屁。所以有人说，繇应该读作“摇”。但是，这并不能说明遥繇同音，最多跟我们有时候拿“张先生”和“臧先生”开玩笑这类谐音差不多，因为尤韵和宵韵很接近。用上古音来读根本不存在这个问题。或者说，这个故事根本不说明问题。
所以，钟繇应该读作“钟游”。
同样，刘繇，字正礼，应该是一样的典故。
颜无繇，字路，显然，这个颜繇或者颜无繇的繇同样读为“游”
为什么繇和摇遥等读音不一样呢？因为繇和他们根本不是一回事，繇的左半部分是隶变之后的讹变，变得和“摇”等字的右半部分相同。结果呢，后来因为偏旁一样，繇的读音也多了，这里面有一笔非常复杂的糊涂账，改天再慢慢理清楚。

第三篇稷怎么读:你知道 “ 粱、黍、稷”都是什么吗

星期六上午，和孩子们学习《三字经》，其中有这样一句：“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”这里边的稻、菽、麦没什么异议，指的是水稻，豆类，和大小麦。
但是里边的梁、黍和稷有了一些分歧。三字经为了便于现代的孩子理解是这样解释的：“人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。”这种解释很笼统，也很偷懒，甚至是错误的。比如玉米，是从明朝才传入我国，而三字经的成书时间是在南宋。也就说，写三字经的时候，我国还没有玉米。
小麦
那么梁、黍、稷分别到底是那种作物呢？
《辞海》中关于粱的解释是：① 即粟。通称 “谷子”，去壳后称“小米”。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。” ②精美的饭食。《左转·哀公十三年》：“粱则无矣，粗则有之。”孔颖达疏：“食以稻梁为贵，故以粱表精。
从这两个解释中，都可以看出，粱是一种精粮，而高粱的口感粗粝，所以粱不可能是高粱。唐朝有一个故事：黄粱一梦，卢生一觉醒来，店主人的黄粱小米饭还没有煮熟，既然是黄色的，就不是高粱。所以，从这些资料看出来，粱应该是谷子，去壳后叫小米。
谷子（小米）
黍是哪一种作物呢？黍：一年生草本植物，叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米比小米稍大，煮熟后有黏性，也就是有黏性的黄米。古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕等。《诗经》提到“彼黍离离”。河南的农村还种这种作物，名字的读音也读shu,，黍面可以做黏糕。
黍（黏性的黄米）
稷呢？又称为稷米、粢米。《辞海》里被称作“穄”[jì] 解释为：〔～子〕一年生草本植物。亦称“糜子”。穄子，不粘的黍类，又名“糜( méi)子”。如：穄米，为去壳后的穄子（音：jìzi）。 “糜米”与“黍子”（软糜米），为同属的两种不同的农作物，人们经常糜黍不分，将两者混为一谈。
也就是说，稷是不黏的黄米。
稷（不黏的黄米）
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