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篇一:[驯化]驯化 | 中国国家地理网
驯化人类最完美的“战利品”？
文章出自：博物 2004年第03期
作者：
王蔚
http://www.dili360.com/nh/article/p5350c3d98e7e127.htm
你知道吗？人类的传染病史基本上是从驯化动物开始的。也可以说，这归根结底是人类给自己找来的“麻烦”！那么，这个驯化的过程是如何开始的？“驯化”给人类和动物各自带来了什么？
放牧生活 这是一张在撒哈拉沙漠放牧时代的岩画，经过测定，它可能绘制于公元前4000年！住在这里的远古居民早就驯化了牛。看看这些绘制得庞大强壮的牛可以猜想到：人们真心希望他们驯养的牛群数量繁多、膘肥体壮！
你看过一部叫《小鸡快跑》的动画片吗？在那部电影里，小母鸡金吉生活在拥挤不堪的养鸡场中，贪婪主人的全部目的就是让她们下蛋，甚至把她们加工成鸡肉汉堡……现在看起来，这个拥挤的养鸡场似乎早就为可怕的禽流感作出了一个警告！
现代社会的这些养鸡场、养牛场，都是来自一个新石器时代的转折——驯化！在这个人把动物关进饲养场的过程中，人类改变着动物，而动物也一直在影响着人。
小鸡快跑！《小鸡快跑》的故事可不是瞎编的！要知道，就在我们身边，有许许多多像金吉那样的小鸡，在拥挤的现代化养鸡场里生活。电影里的金吉视主人为仇敌，最后逃出了养鸡场，但这只不过是一个美好的幻想。
筑起一道篱笆
为了对抗贪婪的主人，金吉一心一意想要飞出那道铁丝网——可别小看这道铁丝网！金吉如果真的越过了它，就等于越过了一道家养动物数千年来没能越过的篱笆。
篱笆是伴随着新石器时期的到来而建起来的。在此之前，人对付动物的所有办法也许就是：捕猎，或者扭头就跑--在新石器时代以前，同对待风雨雷电一样，人们把大自然中神奇各异的动物也看作神秘的未知。无论是陆地上的巨兽，还是海中出没的鱼龟，人们对它们的态度总是恐惧夹杂着崇拜，这可能是人与动物漫长关系史的第一页。
大自然的演替和人类文明的双重力量，共同促成着一个决定性瞬间的来临：一头生活在长江流域原野上的小野猪也许是因为偶然的原因，边嗅边走到了人类房屋的旁边——嗯，它嗅到了食物的气味。一个人试探着递给它一些食物，它也试探着吃掉了。从此，小野猪常常光顾这里，越来越不愿意离开。终于有一天，人给它建起了一道篱笆。在人把它关进篱笆的那一瞬，这只小猪失去了自由的身份，它成为了一口家猪。
当然，这只是人类对动物千年驯化史的一个缩影，从野猪到家猪，其实要经过漫长的演变过程。
这个关于小猪的故事细节，也许要到7000多年之后才会被人们重新想起：1973年的一个夏天，浙江省余姚市附近的河姆渡村要建立一座电力排涝站，一个工人的脚被埋在地下的瓦片划破了，他们开始注意到这些石头、瓦片和碎骨头，这吸引来了国内的考古学家。一个震惊世界的考古发现诞生了！那位工人脚下的广达4万平方米的土地，日后会被称作河姆渡遗址，它是中国人新石器文化的代表。
考古家从中发掘出了许多架猪和狗的骨骸：它们当中，会有当年的那只小猪吗？我们不得而知，不过，可以肯定的是，聪明的河姆渡人早就学会了饲养家畜。他们制作了许多关于动物的陶制工艺品：看着那些憨态可掬的小猪、懒洋洋的小狗，以及匐伏在地的肥羊，能感受到，他们一定是和这些动物亲密地生活在一起，并且很喜欢它们。
当然，河姆渡只是世界动物驯养史的许多发现之一。至于到底是哪一块大陆上的居民们驯养了第一只动物？随着一次又一次的考古新发现，这个结果可能要一直往前推论。2003年，考古学家从距今9000年左右的河南舞阳贾湖遗址挖掘出了一只狗的骨骼，它是迄今为止，中国发现的最早家畜。
人类最早驯化的动物是什么呢？大多数考古学家认为，可能是位于东亚的居民最早喂养动物，他们驯养成功的第一种动物是狗，当然，它最可能是一匹小狼。
至于人类最初为何会驯养动物的原因，说法不一，有人认为是起源于对幼雏幼兽的豢养。这个应归功于女人，当男人把猎取的活物带回家时，母性的慈爱，让她们不忍心杀死那些可怜的小动物。还有图腾崇拜、宗教仪式或游戏用途、在人类生活区“伴生”等诸多原因。总之，驯化，是人类文明从采集、围猎发展到畜牧、农耕的过程中重要的一环。从此，人类由于给畜养的动物喂食而“化敌为友”，人与动物之间的关系第一次变得亲密起来啦。
用粉笔画只完美的动物!
关于人类筑起的这道篱笆，不仅会让金吉痛苦，也曾让著名的达尔文先生费尽了脑筋！这位世界著名的博物学家在开始写作轰动全球的《物种起源》的时候，第一步就是研究家养动物和野生物种的关系：我们身边宠物小狗的祖先到底是不是狼？（它们看上去简直一点也不像）还有，绵羊和山羊究竟是否有同一个祖先？
为了更好地进行研究，达尔文甚至花钱买下了当时英国能见到的所有鸽子，还写信到全世界的各个角落，向在当地工作的科学家们索要鸽子的皮！这全都是为了搞清楚一件事：野鸽和家鸽到底有什么样的亲戚关系？以及，野生岩鸽到底是怎样一步步变成家鸽和学会送信的？
第一个驯养动物的人可能绝不会意识到，他会给后来的达尔文带来这么多烦恼。驯养一只动物也许并不是太难的事，可是，与此同时，这个人就做出了一件影响整个自然界的大事，那就是：改变地球上动物的品种！
那只小野猪的后代会变成什么样子呢？野猪在大自然里靠拱土觅食，而人类驯养的猪则过上了“食来张口”的悠闲生活。慢慢地，猪头后部原本强劲有利的肌肉慢慢退化，头部变得又宽又短，腿部也因为猪圈里疏于奔跑的生活而变得又细又短。另外，野猪可是典型的杂食性动物，而家猪却没有福气享受肉食的美味，而成了地地道道的素食主义者。食物性质的改变使得猪的肠道长度和身体长度的比例明显增大，由原来的9：1变为了16：1。
嘿！我过得不错，你呢？一代接一代，被驯化后的动物获得了固定的食物来源，由于运动越来越少，它们的身体慢慢发生了很多变化，这些特征又被遗传了下来。它们从野生动物中脱离了出来，变成了家畜，它们的命运注定要依附于人而生活。
同样，家养狗与它们的野生祖先相比也发生了许多变化：它的吻部变得更加宽阔，犬齿也退化变小。另外，它们的品种可能一直在增加：现在，全世界光是狗可能就有一千多个品种！它们分成狩猎犬、牧用犬和观赏犬等等。至于一共有多少种家畜，就根本没办法统计清楚啦。起码，会包括牛、山羊、绵羊、水牛、牦牛、猪、马、兔子、鸡、火鸡、鸭子、鹅、鸽子，甚至鸵鸟，而它们各自又有许多品种。
看，一道篱笆已改变的东西有多少！它不仅改变了动物的习性，甚至已改变了动物的品种！如果将来有一只动物能写出一部《动物发展史》，它一定会把这道篱笆列入写作计划：当初，人是从动物当中分离出来的，后来，他们和野生动物平起平坐，而正是这道篱笆把家养动物变成了“第三类”，它们依附于人而生存。
水乡人家的休憩这是我国湖南的一个水上人家，捕鱼的工作完成后，渔民在休息，鸬鹚便栖息在筏上晾晒羽毛。被驯养已久的鸬鹚早就学会了把捕来的鱼存在喉囊里，交给主人。在这里，人与鸬鹚长年共同在小船上漂泊。船是他们共同的家。摄影/关海彤
阿拉斯加，只爱雪橇长年被冰雪覆盖的阿拉斯加人有他们独特的交通工具：雪橇。在广袤的雪原上，由10只爱斯基摩犬拉着的雪橇飞速滑行，它们的主人则负责指挥方向。尽管有了许多现代的交通工具，雪橇仍然是阿拉斯加人的最爱。供图/imaginechina
扔一只皮球到远处，你养的小狗就会乐颠颠地跑过去，把它叼来给你——这是人和动物的生活中的一个常见场景。但你有没有想过：家养动物在数千年里所做的惟一一件事就是：学会怎么和人类相处。它们或者为人类耕作、或者成为了宠物，或者被关进动物园或是实验室，或者生来就是为了变成人类桌上的饕餮大餐！
你一定听说过当今世界上赫赫有名的动物：克隆羊“多莉”。可以说，这只克隆羊是人在驯化动物过程中的又一个新进程，可以让人更容易把动物变成他们想要的样子。就像达尔文在研究家养动物时写下的那样：“选择是魔术家的魔杖，用这只魔杖，可以随心所欲地把生物塑造成任何类型和模式。”
有一句更生动的话来形容这个改变：与达尔文同时代的萨默维尔勋爵谈到饲养者养羊的成就时，曾说：“好像他们用粉笔在壁上画出了一个完美的样子，然后就让它变成活羊。”
无论如何，驯化，总是朝着人所期望的方向前进，而对于动物自身，到底是进化还是退化？我们永远也没办法知道。
是人，把野生动物关进了栅栏，而对于动物来说，它们到底喜不喜欢这个变化，也许我们永远也没办法知道。
人类最完美的战利品？
拍个合影吧在西伯利亚荒凉无垠的原野上，世世代代与驯鹿生活在一起的涅涅茨人与他心爱的驯鹿合了张影。其实，我们的老祖宗早就告诉了我们。
在华夏文明的传说故事中，伏羲氏为畜牧的鼻祖，也就是说，饲养动物是他发明的。大概是从这个伏羲氏开始，与“畜”有关的词句就开始不断出现在汉语当中。在甲骨文中，有一个“豕”字，意思即为猪，“豕”被圈起来在居住地饲养，即为“家”字的由来，可见猪对于我们的先民有多重要。
古人还说，“羊”“大”为“美”，看来古人真是对羊喜爱有加。据考证，位于我国四川西部的羌族当时就以羊为图腾，他们的族名“羌”显然与羊有关。值得一提的是，这些古羌人后来又因驯养牦牛成功，畜牧业得到发展，整个得到了进一步的兴盛和发展。他们向着适应自己生存的四周慢慢迁移。《后汉书·西羌记》记载，古羌人的一支放牧旄牛的部落，在秦汉时期南下进入到今四川甘孜州康定以南一带，在汉代逐渐强大,形成“旄牛王”部落，出现了中国历史上有名的“旄牛国”。看来，这个民族的起源和发展都与驯养的动物有关。
不仅华夏文明如此，世界的四大文明古国的文化，无一不受到他们所驯养动物的影响。古印度的宗教文学文献《吠陀》提到，公元前1200到公元前1500年前就已经有驯化的大象，古印度人的神话传说中有一个至高无上的神：甘尼沙，他就是象头神。一直到现在，印度庙里，或者印度民众家里的神龛前，少不了印度人又敬又爱的象头神甘尼沙。
也许你知道古埃及的狮身人面像，但还不知道，猫曾经在古埃及的文化中扮演了重要的角色：公元前3000年古埃及人已开始养猫，也许开始，只是为了控制城镇中的老鼠，但后来，他们渐渐把猫视为神一样崇拜，制定了各种保护猫的法律，甚至把心爱的猫制成木乃伊，而且，杀死猫的人要被处以死刑！有趣的是，众所周知，古希腊人的文明曾经受到古埃及的许多影响，但他们最初与埃及人接触的目的，竟然是为了得到一些捉老鼠的猫！
驯化，不仅影响了文化的源流，也曾经代表着国家势力的强弱，甚至一再改变着整个人类文明的进程。哲学家雅可布·布洛诺夫斯基认为，正是马的驯化促使了战争的诞生。他在《人之上升》中写道：“大约在公元前2000年左右，人类学会了骑马。骑马的念头在那时必定像当初发明飞行机械的念头一样，令人惊愕不已……我相信，马在欧洲历史上的重要性历来被人们低估了。在某种意义上，作为游牧民族的活动，战争也是马创造出来的。”
不可否认的是，随着工业社会的来临，畜牧，在人类社会中举足轻重的地位正在被削弱，它不再能左右文明的进程。曾经的家畜不再待在人们的家里，它们也变成了工业社会流水线上的一环，在那些没有自然光，没有土壤，甚至不通风的钢铁车间里，度过短促的一生。今天，当疯牛病、SARS、禽流感的消息频频传来之时，关于人该怎样对待动物的话题，在报章上纷纷攘攘，争论不休。其实，从整个驯化史的发展看起来，既然是人类把动物留在了身边，也就是选择了同它在一起的利与害。20世纪80年代，一位名叫卡尔文·施瓦布的美国流行病学家曾经说过：“世界只有一种医学”。他的意思是说，人与动物、人与家畜间的健康与疾病紧紧联系在一起。
法国著名古生物学家居维叶把人类对狗的驯养誉为“人类最出色、最完美的战利品”。其实，对所有动物的驯化何尝不是如此？
你是我最完美的战利品！博物学家布丰曾经说过：“人类最原始的艺术乃是对狗的驯养。”法国著名古生物学家居维叶则把它誉为“人类最出色、最完美的战利品”。而它也确实为人类立下了犬马之劳。
自从那道篱笆建立以来，这些被驯化动物的所有努力，都是为了人类的各种需要。而整个人类社会的文明发展，也一直与动物息息相关，这些都是不能改变的历史。而更不能改变的是，既然是人类选择了与动物相依相伴，我们的健康便紧紧联系在一起，一荣俱荣，一损俱损。无论如何，在这个地球上，我们仍然会与它们共同生活下去。
他们的祖先可能是谁？
马、牛、羊、鸡、狗、猪，它们是中国古人所说的“六畜”。这些动物的祖先可能是谁？别以为这是个小问题！经过了漫长的驯化和文明交流过程，他们的样子已经改变了太多，每一种动物从哪里起源？祖先到底是谁？到现在已经扑朔迷离。至今，科学家还在根据考古发现和基因研究进行不断的探索！
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王蓓蓓
篇二:[驯化]是人驯化了猫，还是猫“驯化”了人类？
在人类豢养的所有动物中，猫是最“费而不惠”的：它对人类生存的贡献很小，而且坚持独来独往，时常弃主人而去。猫究竟在什么时候、如何成为人类家庭中的一员？科学家的研究，或许会让你大吃一惊：早在1万多年前，居住在新月沃土的人类祖先，就开始和猫同居。而且，与其说是人类驯化了猫，不如说是猫选择了能提供给它更多食物的人类，并逐渐让人类习惯和它们相处。
撰文 | 卡洛斯·A·德里斯科尔
朱丽叶·克拉顿－布罗克
安德鲁·C·基奇纳
斯蒂芬·J·欧布赖恩
翻译 | 蒋青
时而疏离冷淡时而蜜意柔情，时而恬静似水时而野性难驯，时而令人恼火时而可人讨喜——猫咪喜怒无常，却是最讨人欢心的宠物。在世界范围内，在人群中安身立命的猫超过6亿只。尽管我们对这种动物很熟悉，却仍无法参透它们的来历。我们驯化其他野兽，是因为它们身上有奶、肉、毛，或有劳力可供使役。在我们的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的猫，又如何能成为家里司空见惯的固定“摆设”呢？
长期以来学者们都认为，大约3,600年前，古代埃及人开始畜养宠物猫，他们是最早驯化猫的人类。然而，最近5年来的遗传学和考古学发现改变了这幅图景，催生出一系列新视角，洞悉家猫的世系（ancestry）以及家猫与人类关系的演化。
家猫摇篮
DNA分析表明，中东的非洲野猫是家猫的祖先。地中海塞浦路斯岛的人猫合葬墓表明，猫的驯化始于新月沃土，人类建立第一个定居地之时。
家猫的起源地问题具有挑战性，原因有很多。虽然很多研究者怀疑，家猫的所有品种都是野猫（Felis silvestris）这个单一种的后代，但他们无法证实这一点。此外，这个种的分布范围并不局限于地球上的某个小区域。它的种群众多，从苏格兰到南非、从西班牙到蒙古，整个旧世界（Old World，指东半球，即欧、亚、非、大洋洲，尤指欧洲）都遍布它的足迹。直到不久前，科学家仍无从断定，到底是哪个野猫种群进化成了今天的驯养种（tamer），也就是我们所说的家猫。实际上，一些研究者提出了不同于埃及起源说的其他假说。他们认为，猫的驯化发生在几个不同的地区，每个地区都演化出了一个不同的品种。但一个事实却让人们对这种观点生疑：我们很难区分不同种群的野猫，甚至很难从野猫群中识别出被称为鲭鱼虎斑猫（mackerel tabby cat）的野生驯化猫，因为它们的皮毛上都有一样的弯曲条纹。它们之间能自由交配的特性，更是模糊了各个种群间的界限。
2000年，本文作者之一德里斯科尔开始着手解答这一难题。他收集了非洲南部、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、蒙古和中东979只野猫和家猫的DNA样本。因为野猫一般都会终身守卫属于自己的那块领地，所以德里斯科尔预期，野猫种群的基因组成能像其他猫科动物一样，随地理分布呈现差异，但变异速度在时间上保持稳定。如果凭借DNA能将各地区野猫的土著种群区分开，而家猫的DNA又与其中的一个种群具有高度相似性，那么他就有了清楚的证据，确定驯化从哪里开始。
在发表于2007年的遗传学分析中，德里斯科尔、本文的另一位作者奥布赖恩及同事将注意力集中在了两类DNA上，它们是分子生物学家用来区分哺乳动物子群（subgroup）的传统工具。这两类DNA，一类来自线粒体，完全遗传自母系；另一类是通常所说的“微卫星”（microsatellites），也就是细胞核DNA中短而重复的序列。他们运用设计好的计算机程序，基于以上基因特征，评测了这979只猫的的世系。他们还特别测定了每只猫与其他所有猫的DNA相似度，并把拥有相似DNA的猫划归一组，接着求证同组的猫是否大多生活在同一地区。
计算机评测结果表明，野猫有5个遗传聚类（genetic cluster），或者说5个世系（lineage）。其中的4个世系与4个已知的野猫亚种（subspecies）对应得相当完美，而且确实生活在4个特定的区域：欧洲野猫（F. s. silvestris）生活在欧洲，荒漠猫（F. s. bieti）在中国，亚洲野猫 （F. s. ornata）在中亚，南非野猫（F. s. cafra）在非洲南部。第5个世系不仅包括了分布于中东的野猫亚种非洲野猫（F. s. lybica），还包括了样本中数以百计的家猫——来自美国、英国和日本的纯种或混血家猫。实际上，从以色列、阿拉伯联合酋长国和沙特阿拉伯的偏远沙漠采集的非洲野猫DNA样本，与家猫从遗传学上根本无法区分。家猫在所有野猫类群中仅与非洲野猫归为一组，说明家猫的老家只有中东一处，而非另外那些野猫经常出没的场所。
一旦我们弄清了家猫从哪儿来，下一步就是确定猫被驯化的起始时间。随机遗传变异的发生速率比较稳定。通过调查变异随时间的累积量，遗传学家就能估算某一特定演化事件的发生时间。但这种所谓的分子钟（molecular clock）走得有点儿太慢了，很难精确追溯距今较近的时间段，比如说过去10,000年。不幸的是，猫的驯化可能正好落在这个时间段内。于是我们转而埋头于考古记录中，以便精确定位人类驯化猫的原点。从这个意义上来看，最近的一项考古发现确实蕴藏着特别的信息。
2004年，法国巴黎自然历史博物馆（National Museum of Natural History in Paris）的吉恩—德尼兹·维涅（Jean-Denis Vigne）和同事报道说，他们发掘出了人类将猫驯养为宠物的最早证据。发现地位于地中海的塞浦路斯岛。一具9,500年前性别未知的成人遗骨被端放在浅浅的墓穴中。各色各样的物品——石器、成团的铁锈和成把贝壳陪葬在遗骨周围。在同一个狭小的墓坑中，离成人遗骨仅40厘米处，居然有一只8个月大的猫的遗骸。猫头冲西放置，与人的摆放位置一致。
早期驯化：传统理论认为，古代埃及人于大约3,600年前最早驯化了猫。然而2004年，地中海塞浦路斯岛上的考古学家却发现了一个9,500年前的墓葬坑，坑中有一个成人和一只猫（在左边照片和下边示意图上以圆圈标示）的遗骸。由于猫不是塞浦路斯的土生种，所以肯定是人们用船只运来的，而且很有可能就来自于附近的黎凡特（Levant）。这项发现暗示，中东地区的居民把猫当作宠物的时间比埃及人早得多。
猫不是地中海岛屿上的土生种，因此，必然有人乘船将它们带到了这一地区，而且它们极有可能来自于邻近的黎凡特海岸。把“猫的输入”和“人猫合葬”这两项事实综合起来考虑，我们就可以说，在10,000年前的中东地区，人和猫已经结成了一种特殊的、有意义的联系。这个地区正好与我们的基因分析得到的起源地相吻合。如此看来，猫的驯化恰巧始于人类在中东新月沃土地带建立第一个定居地之时。
猫鼠博弈
新石器时代，新月沃土早期人类聚居地里的垃圾和老鼠为愿意亲近人类的猫提供了稳定的食物来源，而人类也愿意和猫共处，猫因此被驯化。
一旦确定了猫驯化之初的地理位置和大致年代，我们就可以回归那个老问题了：为什么人和猫会发展出一种特殊的关系？大体来说，猫不是驯养动物的理想候选者。大多数驯养动物的祖先都是群居生活的，群体有明显阶级性（人类无意中利用了动物群体的这种阶级结构，取代了它们中“领头羊”的地位，从而对整个有凝聚力的群体实行更有效的控制）。这些群居动物早已对“摩肩接踵”的处境习以为常了，所以只要食物充足有地方可呆，它们就很容易适应狭小的空间。
相反，猫是个独来独往的猎手，为了保卫自己的领地，对同性同胞很不客气（狮子却是个例外）。另外，大多数驯养动物都以分布广泛的植物为食，猫则是专性肉食动物（obligate carnivore），很难消化肉类以外的任何东西——实际上，猫已经完全丧失了消化碳水化合物的能力，无法品尝甜味了，而肉在人类为驯养动物准备的食谱中相当罕见。至于猫对人类有什么用，我们只能说，猫都是些不听话的小东西。猫的这些特点说明，与其他被人类列入驯养名单、被迫执行特殊任务的动物不同，猫很可能是自愿与人生活在一起的，因为它们在人类这里看到了机遇。
9,000年前～10,000年前的新石器时代，新月沃土的早期人类聚居地创造了一种全新的环境，向一切懂得变通又具有好奇心（或者胆小而饥饿）的野生动物开放，任它们开发探寻。家鼠（Musmusculus domesticus）就是其中一种。考古学家在以色列发现，人类最早的野生谷物窖藏（约10,000年前）中，就能找到这种起源于印度次大陆（Indian subcontinent）的啮齿动物的残留物。虽然它们在野外敌不过本地的野生鼠类，但当它们把窝挪到人类的家中和粮库里时，却发展壮大起来。
毋庸置疑，对猫来说，家鼠是个很大的诱惑；城郊的垃圾堆也对猫具有巨大的吸引力，那里资源丰富，这些猫科动物全年都能在此觅食。这两种食物来源都促使猫去适应与人为伴的生活。用进化生物学的术语来说，自然选择更偏爱那些能与人共存的猫，因为它们拥有垃圾和老鼠这样稳定的食物来源。
对猫来说，家鼠是个很大的诱惑
久而久之，在新月沃土地带，与人类主导环境（human-dominated environment）融合得越好的野猫，就越“猫”丁兴旺。总的来说，在猫的驯化中，这个新生态位（niche）的选择机制占主要作用，但猫与猫之间的生存竞争仍左右着它们的进化，并限制着它们的顺从度。当然，由于这些原始家猫基本上得自谋生路，所以它们捕捉猎物和翻拣残渣的技巧依旧娴熟。时至今日，大多数家猫还是“自由公民”，不依靠人也很容易生存下去——全世界城市乡镇中数量众多的流浪猫就能证明这一点。
考虑到小猫造不成大破坏，人们也就不去计较猫的如影相随。当人们发现猫能够消除鼠患和蛇患时，他们还可能鼓励猫的这种行为。另外，猫身上恐怕还有其他动人之处。一些专家认为，某些野猫可能正好拥有一些特征，使它们能够与人发展出亲密关系，并适应这种生活。相较于其他猫，这类猫有着大眼睛、扁平脸和高而圆的前额——伶俐可爱的相貌能吸引人去喂养它们。所以，一些人十之八九只是看小猫咪可爱就把它们抱回家驯养，让猫开始在人类的火炉边占据一席之地。
一些人十之八九只是看小猫咪可爱就把它们抱回家驯养
为什么非洲野猫才是唯一被人们驯化的野猫亚种呢？种种证据表明，欧洲野猫（European wildcat）和中国山猫（Chinese mountain cat）这样的野猫亚种都很难与人相处。其实仅仅这一点，就可以排除这两种野猫进入人类家庭的可能性。南非野猫（southern African wildcat）和中亚野猫（Central Asian wildcat）比较友好，在合适的环境下可能很容易被驯化。但非洲野猫因为生活在人类最初的定居地附近而占得了先机。随着农业文明的火种从新月沃土地带向外撒播，非洲野猫被驯化的后代也占据了每片新区域中相应的生态位，有效地关闭了新区域中本地野猫的驯化之门。如果近东 （Near East）的家猫从未抵达过非洲和亚洲，那么这些地区的本土野猫或许也会随着城市文明的兴起，被带入村镇和家庭。
猫神的起源
3,600多年前的埃及绘画作品提供了猫被完全驯化的证据，此后家猫开始向世界各地扩散。但人类对猫的繁殖几乎没有施加影响，现代家猫的毛色和其他变异性状主要是基因漂变造成的。
从中东的野猫到人类亲密的家庭伴侣——这个过程经历了多久，我们不得而知。在人工控制条件下，动物能够被快速驯化。在一项开始于1959年的著名实验中，俄罗斯科学家采用高强度的选择育种，仅用40年时间，就从野生狐狸中选育出了驯化的银狐。然而，新石器时代的农民家中既没有门板也没有窗玻璃，即使他们想干预猫的繁殖，恐怕也无能为力。因此，我们似乎有理由这样说：人类对猫的繁殖、对可能存在的家猫与野猫的杂交几乎没有施加影响，使家猫历经了上千年才发生形态变化。
尽管我们对猫驯化的具体过程知道得仍不确切，考古学证据却一直都在为解释这一过程添砖加瓦。除了塞浦路斯的发现外，以色列的考古遗址出土了一颗猫的臼齿，年代大概为9,000年前，这是人与猫“结成联盟”第二早的暗示；巴基斯坦发现的另一颗牙齿，可追溯到4,000年前。
相比而言，猫转变成完全驯养动物的证据在年代上则要晚得多。以色列一具制作于3,700年前的象牙猫雕像暗示，猫在传入埃及之前，在新月沃土，就已经是房屋和乡村里的寻常景象了。考虑到其他所有驯养动物（除了驴）和栽培作物都是从新月沃土引入尼罗河谷地（Nile Valley）的，这种理论当然说得通。但是，只有埃及新王国时期（埃及的黄金时期，开始于约3,600年前）的绘画作品，才真正为我们提供了已知最古老、最可信的猫被完全驯化的证据。画作中的猫安坐于椅子下方，有时戴着项圈或拴着绳套，还经常从碗中取食或舔吃食物残渣。这类题材的画作相当多，意味着猫那时已是埃及人家庭中的常见成员了。
这些画作在很大程度上给学者们留下了“埃及是猫驯化起源之地”的印象。但是，即使是最古老的、有关野猫的埃及画作，也比9,500岁高龄的塞浦路斯墓葬晚5,000到6,000年。孕育了大量文化成果的古埃及文明，虽然算不得家猫驯化的源头，但的确在后来的驯化方向、家猫向全球分布等方面，起到了关键性作用。埃及人将人类对猫的喜爱提升到了一个全新的高度。2,900年前，家猫摇身变为女神贝斯特（Bastet），成了埃及的官方神祗。在贝斯特的圣城布巴斯提斯，牺牲作祭品、制成木乃伊并被埋葬的猫数量非常可观。数以吨计的猫木乃伊说明，古埃及人不仅是在捕获未驯服或野生状态的猫，更是在有史以来首次有目的地培育家猫。
以后的几个世纪，对于出口他们所崇拜的猫的行为，埃及都明文禁止。不过这条禁令全无用处，2,500年前，家猫还是到达了希腊。此后，满载谷物的货船从埃及亚历山大城直达罗马帝国的各个城市；此间，人们肯定把猫带上了甲板，以防鼠患。这样，猫就开始在港口城市定居下来，并逐步向四周扩散。到了2,000年前，罗马人忙着拓展帝国版图时，家猫也随着他们四处旅行，渐渐遍布全欧洲。德国石勒苏益格（Schleswig）的托夫廷（Tofting）遗址展现了公元4—10世纪德国的居民生活，就提供了这方面的证据；那一时期的艺术和文学作品中，猫的形象也越来越常见（奇怪的是，家猫出现在不列颠群岛的时间，似乎比罗马人把猫带去那里的时间更早。研究者至今都无法解释这种现象）。
同样的事情也发生在地球的另一端：据推测，家猫在2,000年前就已经将自己的“势力”扩展到了东方。它们沿着希腊、罗马和远东之间业已成熟的贸易路线，经美索不达米亚来到中国，穿越海陆抵达印度。接下来就发生了很有趣的事。由于远东地区没有能与新来者杂交的土著野猫，东方家猫很快走上了独立的进化道路。拜基因漂变（基因漂变产生的性状既没有利，也没有害，因此可以被保留下来成为种群的固定特征）所赐，被隔离的东方家猫小种群开始进化出独特的毛色和其他变异性状。
基因漂变产生了柯拉特猫（Korat）、暹罗猫（Siamese）、缅甸猫（Birman）和其他天然种（natural breed）。早在1350年左右，泰国僧侣就在一本叫《猫诗册》（Tamara Maew）的书中描述了它们。2008年，这些品种的古老性还得到了遗传学研究的支持。美国国家癌症研究所（National Cancer Institute）的玛里琳·梅诺蒂－雷蒙德（Marilyn Menotti-Raymond）和美国加利福尼亚大学戴维斯分校的莱斯利·莱昂斯（Leslie Lyons）发现，现存欧洲家猫和东方家猫的DNA差异告诉我们，欧洲和亚洲的家猫至少在700年前就因为分别驯养而分道扬镳了。
至于家猫何时到达美洲，至今仍是个未解之谜。有人说，哥伦布（Christopher Columbus）和其他同时代的航海家将猫带上了他们横渡大西洋的旅程；也有人说，“五月花”号（Mayflower）上的旅行者和前往詹姆斯敦（Jamestown）的移民将猫带上了这块大陆，来控制鼠害并带来好运。家猫到达澳大利亚的方式更叫人摸不着头脑，不过研究者推测，它们是17世纪和欧洲探险家一起来到这里的。我们在美国国家健康研究所（U.S. National Institutes of Health）的小组正试图用DNA解答这些问题。
选育新宠
人类已对家猫进行了全基因组测序，并开始进行家猫的繁殖育种。家猫的驯化可能才刚刚开始，它们的进化之路还很长。
虽然人类在东方家猫天然种出现时可能起到过少许作用，但是直到最近，人类才真正开始下大力气培育家猫新品种。即使是以大规模养猫而著称的埃及人，也没有特意选择具特殊性状的猫，可能那时具明显特征的变异体还没出现。在埃及人的画作中，无论野猫还是家猫，都具有相同的鲭鱼虎斑皮毛。专家们相信，从英国自然历史艺术家哈里森·韦尔（Harrison Weir）的记述来看，现代大多数家猫品种都是19世纪在不列颠群岛上培育出来的。直到1871年，第一批严格意义上的珍奇猫品种（fancy cat breeds，由人类选育出的、有特别品相的猫品种）才在英国伦敦水晶宫的一场名猫秀上被展出。（暹罗猫在名猫秀上引起了轰动，但最终还是一只波斯猫赢得了桂冠。）
今天，国际爱猫联合会（Cat Fancier’s Association，CFA）和国际猫协会（The International Cat Association，TICA）认可的家猫品种近60个。对于这些品种来说，区区十几个基因的改变就能解释它们的毛色、毛长、毛质，以及其他如底纹、光泽等更细微的皮毛特征。
多亏2007年人们对一只名叫“肉桂”的阿比西尼亚猫（Abyssinian cat）进行了全基因组测序，遗传学家现在可以快速识别变异位点，控制猫的斑纹、黑白橘黄等毛色，以及长毛性状等其他特征。但是，除了与毛发相关的基因外，家猫品种间的基因差异非常小，与邻近的人类种群——比方说法国人和意大利人之间的基因差异相当。
想一想吉娃娃（Chihuahua）和大丹犬（Great Dane）吧，狗的大小形状和性格千差万别，但家猫却没有这些差异。早在史前时代，狗就被人们以看家护院、协助打猎、放牧等不同目的驯养着，与狗不同，野猫就没有承受这么大的人为选择压力。只要具备与人为善的品性，它们就能在人类家庭中占有一席之地。
猫狗比较
不同种类狗的大小、形状和脾性都有很大不同。但家猫的这些特征都很相似，它们的区别主要在毛色上。家猫缺乏多样性的原因很简单：长久以来，为了让狗执行不同的任务，人类将狗驯化成了不同的功能品种，比如猎犬、雪撬犬等；猫不需要执行那些对人类有用的任务，繁殖时也不会承受这么大的人为选择压力。
那么，猫真的已经被驯化了吗？答案是肯定的，但它们的驯化可能仅仅只是个开始。尽管与人合得来，大多数家猫却仍不驯服，也不指望人类帮忙寻找食物和配偶。其他驯养动物 （如狗）与野生先祖的外貌已经完全不同，一般的家猫却依然保持着野猫的体态。当然，家猫确实有一些不同于野猫的形态学特征，如略短的四肢、稍小的脑容量，以及达尔文注意到的、为消化厨房食物残渣而进化出的更长的肠道。
继续进化：将家猫与其他种杂交，为驯养猫类的基因库带来了一场革命。上图中的热带草原猫（Savannah）就是家猫与山猫（Serval）杂交的后代。
家猫的进化还在继续——可以说，它们的进化之路还长着呢。以人工授精（artificial insemination）和体外受精（vitro fertilization）等技术为支撑，猫的培育者正将猫的遗传学研究推向一片从未开垦过的处女地：将家猫与其他种的猫科动物杂交，创造出千奇百怪的新品种。孟加拉猫（Bengal）和卡拉猫（caracat）就是这方面的例子，它们分别是家猫与亚洲豹猫（Asian leopard）和金猫（caracal）的混血儿。因此，现在的家猫可能即将跨越前所未有的演化变革门槛，成为一个多物种的复合体，它们的未来不可估量。
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篇三:[驯化]驯化 人与动物的相互选择
母冰
从驯化第一只动物开始， 已经有30多种哺乳动物、15种鸟类、2种昆虫，以及一小部分爬行动物、两栖动物和鱼类被人类驯化。如今人类正采取各种技术手段挽救濒危物种，通过野放帮助野生种群得以延续和发展，维护生物多样性。
1.
人类最早的朋友从狼开始
大多数驯养动物的祖先都是群居生活，群体是存在明显阶级的，人类无意中利用了动物群体的这种阶级结构，取代了它们中“领头羊”的地位，从而对整个有凝聚力的群体实行了更有效的控制。
在考古学上，狼是目前所知最早的、在晚冰期就已同时被欧洲及亚洲的狩猎者所驯化的动物，而人们对狼的驯化最终促成了狗的出现。狼向狗的演化发生于距今31700年，其证据便是比利时境内戈耶洞穴遗址出土的个体，其吻部明显短于狼类。
在第四纪冰川来临的时代，气候不断变化，人类与动物的适合生存区域被极大压缩。北半球有不少哺乳动物(如剑齿虎、猛犸、乳齿象、雕齿兽)灭绝，马科、骆驼科在北美洲灭绝，狼也饱受着食物紧缺的煎熬。人类在这一时期通过“制造工具”与“火的使用”走向刀耕火种及熟食时代。
由于人类捕捉到猎物后并不会把猎物全部带走，会把不吃的部分留在原地。这使得狼群待人离开后，可以享用剩下的食物。于是出现了这样的假设场景，在危机四伏的丛林里，几个原始人正在篝火前炙烤猎物，在不远处几头狼等待着享用人类吃剩的残渣填饱肚子。它们似乎已经习惯了火光，并渴望在人类的庇佑下过活，不必再每天自己寻找猎物。久而久之，一些狼褪去野性，成为了人类第一批驯化的动物——狗。
2016年6月，《科学》杂志公布最新的狗类起源研究：虽然目前狗类的具体起源地尚不明朗，但已确知，欧亚大陆东西两端的狗分别由不同种属的狼群演化而成。而根据古人类学家的研究，狗和人类的关系已维系长达1.1万年至1.6万年！在共生的环境中，人类为狗提供稳定的居所与食物来源，而狗则担当着护卫、狩猎、托运甚至被食用的功能。
在驯化过程中，狗的淀粉消化基因得到选择，通过狗与狼的基因比对，科学家发现有一个称为AMY2B的基因对消化淀粉食物至关重要。而在狗的体内拥有比狼更多的AMY2B基因的副本。在狗的胰腺里，这种基因比狼体内的基因活跃28倍。在共同生活中，如果某只狗没有驯化彻底，还残存着野性，人类就会把它杀死。通过这个过程，人类的祖先在下意识中完成了一个“选择”，从而培养出食量更少、能看懂人类手势甚至表情、通过吠叫与人类交流（包括发出警报）的新物种——狗。
作为古代的重要家畜，狗在我国境内最早见于距今约7000年至9500年的中原地区，以贾湖、裴李岗、磁山等遗址为代表。墓葬殉狗的情况在大汶口文化早期颇为盛行。在商代古都安阳的大量人和狗的墓葬中，一些狗的颈项上悬挂着铜铃，证明了狗对于这一时期统治者的重要。
2.
驯化令动物多方面不同于祖先
驯化是把野生动物改变成对人类更有用的新生命。一方面是人类对动物个体更有益于人类所做出的选择，另一方面是动物对人类环境作用下的自然选择作出的演化反应。
那些真正驯化的动物在许多方面不同于它们的野生祖先。许多驯养动物同它们的野生祖先相比，脑袋较小，感觉器官也较不发达，因为它们不再需要像祖先那样的赖以逃脱野外捕食者的较大的脑袋和比较发达的感觉器官了。如亚洲野猪的前躯占全身七成比例，原始的家猪只占一半，现在的家猪只占三成。
原始人类主要是依靠捕杀兽类、采集野生植物为生，这一漫长的经验历程，使人类对各种可供其食用的动植物的生长习性有了较为清晰的了解，进而为动植物驯化提供了必要的知识及经验储备。由于同一地区过度捕猎往往会造成猎物数量减少，人类不得不练习种植作物，温和的气候也使狩猎采集者定居下来， 渐渐地成为种植庄稼的能手。
在发明了网和陷阱之后，人类能够捕获活着的动物，也开始以食肉为目的在一个封闭区间圈养动物，把能为他们提供肉食的动物储存起来。腿短不善奔走的野猪，因其杂食的特征和较快的生长周期，而得以为人类提供高蛋白的肉食，以及皮毛等生活用品，成为了第一种作为储备肉的家畜。猪的地位有多高，从中文无“豕”不成“家”就可以看出。
8000年前，在驯化山羊之后，人类通过缩短羊羔哺育期的方式获得了新的原料——奶。饮用动物奶对人类的进化和人类的发展起着重要作用，婴儿死亡率大大降低，人口大大增长，为之后的部落、部族发展打下基础。
除此以外，驯化的鸟类和昆虫为人类提供食物、衣物，对人类的发展和进步也起到了重要的作用。鸟类是因为它们的肉、蛋和羽毛而被驯化。昆虫有蜜蜂和蚕得到了驯化，饲养它们分别是为了得到蜂蜜和蚕丝。
在驯化动物的同时，人类也实现了自身的大发展，逐渐放弃了狩猎和采集，进入生产经济时代。公元前3000年，当城市开始形成的同时，负重动物也出现在了人们的视野当中。在它们的帮助下，人们开始积极地发展远距离贸易。而通过对动物进行驯化，人类和动物的亲密程度往前跨越了一大步，人类也开始逐渐把自己凌驾于其它动物之上。
3.
驯化动物改变人类历史
在驯化过程中，人类改变了动物的进化过程和生存轨迹，动物也改变了人类发展的步伐。
蜜蜂和蚕是人类驯化的两种昆虫，蜜蜂为人类提供了营养丰富且美味可口的蜂蜜，蚕为人类提供了迄今为止最舒适的服装材料——丝绸。
我们的祖先在采食蚕蛹的过程中发现了蚕茧可以纺丝的利用价值，又在用开水煮食蚕蛹时或其它偶然中发现开水可以煮茧缫丝。随着对蚕丝利用价值的认识，人们开始在住处附近栽桑养蚕，为了提高蚕茧产量，又开始把蚕引入室内选种留养。
早在先秦时期，秦国就常以丝绸和西戎交换战马，并经过西北游牧民族运往西方。在中国通往西域的大路开通以前，中国丝绸在罗马与黄金等价，公元前一世纪恺撒大帝穿着丝绸袍子看戏，议论的人还说他过于奢华。中国西北两条陆路经过中亚到欧洲，被德国地理学家李希霍芬称为“丝绸之路”。中国丝绸在南方经过海道至南洋、苏门答腊、爪哇、加里曼丹诸岛，从那些地方换回香料珠宝等物品。直到现在，丝绸之路的影响依然存在，“一带一路”就是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。
除了小小的蚕，还有一些动物深刻改变了人类的历史。比如被称为“13世纪洲际弹道导弹”的蒙古马，成吉思汗时代的蒙古人，就是骑着蒙古马横扫欧亚大陆的。他们利用蒙古马耐粗饲、耐力好、数量多的优点，为骑兵们实现一人三马的配置，在换马不换人的前提下，实现了军队尽可能大的作战半径。在一人三马的配置下，还注重母马的配置比例，母马提供的马奶可有效保持军队的作战能力。
对于资本主义的产生而言，羊是一大功臣。随着新航路的发现，欧洲毛纺织业迅猛发展，羊毛的需求量逐渐增大。贵族们纷纷把原来租种他们土地的农民赶走，把可以养羊的土地圈占起来，这就是历史上有名的“圈地运动”。圈地运动为资本主义发展提供了自由劳动力，使资本主义经济深入农村，推动了英国工业革命的出现。
大千世界
猫自愿选择了我们？
和狗牛马不同，猫既不能看家护院也不好成为动物蛋白，更不能帮助人类拉车犁地，那么人类为什么还要驯化猫呢？
2004年，法国巴黎自然历史博物馆报道说，他们发掘出了人类将猫驯养为宠物的最早证据。发现地位于地中海的塞浦路斯岛，一具9500年前性别未知的成人遗骨被端放在浅浅的墓穴中，各色各样的物品——石器、成团的铁锈和成把贝壳陪葬在遗骨周围。在同一个狭小的墓坑中，离成人遗骨仅40厘米处，居然有一只8个月大的猫的遗骸，猫头冲西放置，与人遗骨的摆放位置一致。
家猫的祖先是野猫，但猫和大多数驯养动物有很大不同，大多数驯养动物的祖先是群居生活的，但猫一向独来独往，还有领地意识，完全不能接受“摩肩接踵”的集体生活。猫的这些特点与其它被人类列入驯养名单、被迫执行特殊任务的动物不同，因此与其说是人类驯化的猫，更大的可能是猫自愿与人生活在一起，因为它们在人类这里看到了机遇。
考古学家在以色列发现，大约1万年前，人类最早的野生谷物窖藏中就出现了家鼠。对猫来说，家鼠是个很大的诱惑，这成为猫愿意与人类为伴的一个重要原因。除此之外，人类的垃圾堆也对猫具有巨大的吸引力，那里资源丰富，猫全年都能在此觅食。这两个重要的食物来源，促使猫去适应与人相伴生活，人类则因其美丽的外表而欣然接受。
延伸阅读
野放的艰难探索
野放，顾名思义就是野外放生、野化放归。野放具有复杂性和专业性，由于动物在复杂的野外环境里要采取一定的生存策略来适应自然的挑战，物竞天择，适者生存，缺乏一定保护和适应能力的圈养动物被野外放生后存活的成功率很低。在现代社会，人类很少盲目将圈养动物野外放生，而是将圈养的濒危野生动物有计划地野化放归，希望能够建立自我维持的野生种群。
被称为“鸟类中的大熊猫”的朱鹮，在20世纪80年代仅有7只，在我国陕西南部的汉中市洋县秦岭南麓，后经人工繁殖和野放，到2014年种群数量已达到2000多只，野外种群数量突破1500只，分布地域也从陕西南部扩大到河南、浙江等地。
而大熊猫野化放归尚处于探索阶段。2016年9月，野放大熊猫“和盛”在石棉栗子坪保护区内死亡，最终确认“和盛”是由于遭受不明动物攻击，造成全身性细菌感染因败血症致死。在圈养的环境中，提供给大熊猫的竹子都经过清洗，还会给大熊猫用驱虫药。而在野外，大熊猫要学会野外觅食、寻找水源。离开安全舒适的大熊猫基地后，在野外会和黑熊、金钱豹、野狼等正面遭遇，甚至还会和同类发生冲突。
圈养的大熊猫遇到同类是“亲近、友好”，而野生大熊猫遇到同类则是“躲避、攻击”，甚至因为确定领地以及争夺配偶发生打斗，受伤或者生病后能否痊愈只能看大熊猫的抵抗力和运气了。野放大熊猫在独立解决温饱后，还要建立自己的领地，在发情期能找到配偶，如果野放的大熊猫没有生育“下一代”，意味着野放并不成功。因此，做好应急预案、加强监测就显得尤为重要，甚至在必要时可采取人工干预措施，跟踪保护野放的大熊猫。
五花八门
为何有些动物不可驯
动物成功被驯化的标准有6个：这种动物非常容易接受喂养；它们成长及成熟的速度能够带来经济效益；它们能够在圈养环境中健康生长，保持物种数目增长；它们通常比较温和；它们不能够轻易歇斯底里；这种物种的社会结构足够强大。
那么，动物不可驯或驯化失败的原因有哪些呢？
1、日常食物。每一次某种动物在吃某种植物或另一种动物时，食物生物能量转换为取食者生物能量的效率通常在10%左右，因此没有一种食肉的哺乳动物因为充当食物而被驯化。
2、生长速度。驯化动物必须具备生长迅速的特质，大猩猩的一身肉需要15年才长成，因此没有大牧场主会花上15年时间去等待他的大猩猩牧群长到成年。
3、圈养中的繁殖问题。有些动物不喜欢在众目睽睽下交配或者它们的求偶仪式非常繁琐。比如雄性猎豹对一头雌性猎豹要追逐好多天才能求偶成功，而关在笼子里的猎豹会拒绝“包办婚姻”。
4、凶险的性情。动辄杀人的倾向使许多本来似乎理想的动物失去了被驯化的资格。河马如果不是因为它的危险性情，可能会成为农家的大牲口。河马每年杀死的人比非洲的任何其它哺乳动物(甚至包括狮子)杀死的人都要多。
5、容易受惊的倾向。有些野生动物高度神经质，对外界刺激极度敏感，这是它们在野外养成的求生本能，但是如果把它们关在围栏里也可能惊恐不安，不是被吓死，就是为了逃生在围栏上撞死，一句话“伤不起”。
6、群体结构：动物以什么形式群居，也是决定能否顺利驯化的要素。除了被当成宠物饲养的猫和雪貂，大多数独居的地盘性动物未能得到驯化，因为它们彼此不能相容，也不会本能地顺从。
不可不知
盲目放生无异于杀生
《周易·系辞》云：“天地之大德曰生。”《群书治要》、《六韬·虎韬篇》引神农之禁指出对“春夏之所生，不伤不害”。孔子说：“舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖。”孔子这种好生的仁治观念，确立了仁者爱民爱物的放生核心基调，成为儒家“仁政”的立论基础。
佛教传入我国后，不杀被列为佛教诸戒之首，放生被视为众善之先。梁武帝奉佛戒杀，梁元帝荆州有放生亭碑，唐肃宗“下旨在各大寺庙内建造鱼池，要各家各户把金鱼放生”。唐乾元中，命天下置放生池八十一所。儒家也发扬“己所不欲，勿施于人”的精神， 强烈呼吁拯物放生并付诸行动。王安石“喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中”，苏轼曾“买”西湖为放生池，“出御赐金钱筑堤障水”。
不过，盲目放生无异于杀生，唐代文学家柳宗元《三戒》中的《临江之麋》和《黔之驴》就是两个失败的野放案例。临江麋鹿在主人的保护下与家犬玩耍，以为所有狗都是朋友，最终落得个被野狗“共杀食之”的悲惨结局。好事者将驴放之山下，听之任之，老虎一开始非常害怕，不敢扑咬驴子，后发现驴的本领不过如此，于是将其吃掉。
对于放生，需要提前评估。对于陆生动物，根据《陆生野生动物保护实施条例》的规定，放生者在选择向野外放生动物前，应当向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门指定的科研机构进行科学论证后，报国务院林业行政主管部门或者其授权的单位批准。
对于水生动物，根据《水生生物增殖放流管理规定》，用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应当是本地品种。苗种应当是本地品种的原种或者子一代，确需放流其他苗种的，应当通过省级以上渔业行政主管部门组织的专家论证。禁止使用外来种、杂交种、转基因种以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行增殖放流。用于增殖放流的水生生物应当依法经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留。
