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孟加拉对华人态度篇(一):孟加拉华人
从地理位置上看，位于南亚次大陆东北部的孟加拉国，三面被印度“环绕”，一面是印度洋上的孟加拉湾，与中国并不接壤，但两国也“同饮一江水”———发源于青藏高原的雅鲁藏布江“出境”后就是布拉马普特拉河。中国人在达卡开了很多餐厅、酒店，孟加拉人很喜欢中国菜，比如鸡肉饭、鸡肉汤等，很多孟加拉女人都到中国人开的美容院去做美容。还有的孟加拉人说，“孟加拉国需要中国的帮助和保护，希望搭乘中国经济发展的顺风车。”据统计孟加拉约有华侨华人700多人。
孟加拉对华人态度篇(二):战机护航 总统亲迎习近平 孟加拉对华姿态大转(图)
在结束对柬埔寨的国事访问后，中国国家主席习近平10月14日乘坐专机前往孟加拉国访问，当习近平专机进入孟加拉国领空，该国空军战机升空护航。专机于当天上午11时许抵达达卡沙迦拉国际机场，习近平步出舱门，现场鸣21响礼炮。孟加拉国总统哈米德和孟加拉国政府主要内阁部长在舷梯旁迎接，热烈欢迎习近平到访。战机护航、总统亲迎孟加拉国以最高规格接待习近平，本身亦有许多值得玩味的地方。
一般来说，确定迎送规格主要依据来访者的身份和访问目的，并适当考虑两国关系。与检阅仪仗队、鸣礼炮等外交礼仪相比，作为最高规格的接待礼仪的战机护航属于“自选动作”，并没有通行的国际标准。是否派遣战机护航，派出多少架战机护航是解读访问活动的重要外交语言。关于护航的具体细节，比如飞行高度、机群队形、伴飞时间等往往需要双方事先进行详细商讨。
有分析称，军机护航有三大目的，除了保证空域安全和监视地面情况之外，更重要的是展示对来宾的尊敬。“在很多情况下，为到访专机护航有着很现实的安全需求。不过，对大多数国家而言，在和平时期派出战斗机为外国首脑专机护航，则更多是一种礼遇”。
习近平对孟加拉国进行国事访问（图源：微信号@学习小组）
习近平在2014年3月和7月分别访问荷兰和委内瑞拉的时候曾受到战机护航的“礼遇”，中国国务院总理李克强在2013年访问巴基斯坦时，巴基斯坦当时也出动了6架中巴合研的“枭龙”战机为总理专机护航。习近平2015年对巴基斯坦进行国事访问时，巴基斯坦空军派出8架“枭龙”战机组成编队在巴境内上空为习近平专机护航。中国官方媒体新华社当时评论称“（巴方）这一用心之举意在显示中巴之间深厚的友谊”。
习近平在2016年3月访问捷克。当习近平乘坐的专机进入捷克领空时，捷克也派出“鹰狮”战机升空护航。除上述国家外，俄罗斯、沙特、埃及、塞尔维亚等许多国家也为习近平专机提供过护航。习近平曾指出，塞尔维亚是中国在中东欧第一个战略伙伴。
习近平此次访问孟加拉国是中国国家主席30年来的首访，孟加拉国启动战机护航与总统总理亲迎，和习近平访问巴基斯坦时巴总统总理亲迎战机护航的规格如出一辙。孟加拉国效仿巴基斯坦积极示好北京的色彩十分明显。
而中国和孟加拉国的关系有多铁？从两国的联合声明中便可窥探一二：15日发布的《中华人民共和国和孟加拉人民共和国联合声明》高度评价习近平此次访问，称此访开启了中孟传统友好关系的新篇章，对双边关系发展具有重要的历史性意义。
孟方表示赞赏“一带一路”战略，同意加强两国发展战略对接。
中印孟缅经济走廊是中国“一带一路”倡议中六大经济带之一，孟加拉地处南亚次大陆东北部，东、西、北三面与印度接壤，东南毗邻缅甸，南濒临孟加拉湾。位于亚洲三大经济体中国、印度、东盟的交汇处，且是多方合作的桥梁与纽带，地理位置优越。获得孟加拉国的支持是中国在南亚推进“一带一路”、中印孟缅经济走廊的必经过程。
孟加拉国总理2014年6月访华时，表示愿意与中国携手推进走廊建设。但是这只停留在口头，中孟当时签订的协议中并没有中印孟缅经济走廊的任何推进协议。
2015年9月习近平在联合国与孟加拉总理会晤时，习近平称中国提出建设“一带一路”倡议，希望同包括孟方在内广大邻居和朋友共享发展机遇。中方重视孟方为推动孟中印缅经济走廊建设发挥的建设性作用，将同各方保持密切沟通，推动走廊建设早见成效。而公开资料显示孟加拉国总理并未在回应时对一带一路有任何支持表示，只是说孟方愿加强同中方在孟中印缅经济走廊框架下合作。
孟加拉国此前顾忌印度的态度对于中国“一带一路”战略并没有明确支持，仅仅表示愿意就中印孟缅经济走廊与中国合作，而此次习近平到访， 孟加拉国明确提出支持“一带一路”大战略，是重大突破。
孟加拉对华人态度篇(三):印度华人低调生活不参与政治
印度华人低调生活不参与政治
作者:印度之窗 发布日期：2013-03-18 00:00:00 被围观：352 次
摘 要： 加尔各答的华人也很少参与政治，另外，中印的历史恩怨也让华人处境尴尬。
华人华侨遍及世界各个角落，但身处印度的华人华侨似乎较少被关注。2012年底，《印度教徒报》记者安纳亚·杜塔走访了加尔各答的华人社区，他了解到印度华人华侨的人数已经大幅减少，并且自1962年中印边境冲突后，印度华人华侨的处境日渐艰难。
日前，《国际先驱导报》记者走访了加尔各答的华人社区，这座英国殖民时代的首都、现今印度第三大大都会，是在印度居住的华人华侨最多的城市。在加尔各答市中心维多利亚纪念厅里，有一些早期市井生活的画作，其中有一幅1836至1842年创作的制鞋华人的肖像水彩画颇吸人眼球。
这是早期印度华人生活状态的缩影。从19世纪中期起到上世纪初，有大批中国人为逃避战乱来到印度。后来的抗日战争时期和国共两党内战时期，又有大批中国人涌入印度。
时间似乎停滞在民国时代
现今的加尔各答有两条唐人街：一条是位于市中心、广东人占多数的老唐人街蒂瑞塔市场；另一条是郊区的塔坝唐人街。前者华人华侨群体较为分散，如今几乎完全融入印度社会；后者则较为集中，但更趋内向和保守。
在老唐人街，时间似乎停滞在民国时代。孙中山先生和印度“圣雄”甘地的画像被并置高悬，民国时代的许多教学内容、传统文化和宣传内容竟没有改变地保留下来。街区内分散着几所老旧会馆，会馆中都设有供奉关帝、观音等中国神像的寺庙，让人感受到几分中华文化的气息。
然而，年轻一代华人对此已经感到陌生，他们的生活方式已经非常印度化。走在老唐人街上，只能零星看到几张华人面孔，大多数都是印度人。广东省会宁会馆会长陈耀华告诉《国际先驱导报》，老唐人街的达姆森巷、黑焦巷和孙中山路两旁的商铺和房子，以前都是华人居住，如今大部分租给了印度人。
另一条唐人街位于加尔各答市东部郊区的塔坝，居住着约一千名华裔居民，是印度境内华人华侨最多的地区，以祖先来自广东梅县（今广东省梅州市）的客家人居多。
正如维多利亚纪念厅那幅古老的画作所描绘的，早期的华人华侨多从事印度教民众不愿从事的制革业和衍生的牛皮鞋业。1993年，印度政府以清除污染为由，强迫塔坝所有皮革厂迁移到25公里之外的郊外工业区，造成塔坝区内华人原有的180家皮革厂剩下不到50家，塔坝许多华人也因此被迫移民或转行——如开餐馆。
目前塔坝已经以中华客家饮食闻名加尔各答地区，当地高中低档中餐馆约有35家，来就餐者不仅有印度人，也有驻印的外国使节和外商，尤其是中国人。而当地华人华侨最爱去的是装潢简朴的“锦华餐馆”，其爆炒牛肚等地道的客家菜吸引了不少回头客。
位于老唐人街区的湖北同乡会和会宁会馆外观破旧。本报记者陈雪莲/摄
图为华人创办的诚昌酱油厂。本报记者陈雪莲/摄
加尔各答华人很少参与政治
当地华人最极盛时期，是1962年之前，加尔各答的华人人口曾一度达四五万人之多。1962年，中印发生边境冲突，印度政府出台一系列排华政策，并发布禁令，不允许在加尔各答的华人华侨离开该市一步。华人在行动、就业、购物等诸多方面受到限制，还有很多华人失去了家园。
“印度政府对我们有些敌视，那时有一个专门关押华人华侨的集中营——拉贾斯坦邦迪奥利集中营，约有三千名华人华侨被关押在里面。”华人皮革商李千（化名）说。
1962年中印边境战争仅持续一个月，但很多人却一直被关押到1967年才陆续被释放。据华侨刘佳（化名）介绍，当局抓人的借口是，这些人对印度的安全构成威胁。“后来印度政府发现没有一个被抓的华人参与反印活动，现在这批受害人想在联合国控告印度政府当年所为，并要求其道歉。”不过，50年后的今天，印度政府仍无悔意。
当时，数千华人华侨在印度政府的迫害之下，不得不选择离开印度，少部分富裕或有海外亲戚联系的华人华侨迁徙到了欧洲、大洋洲、北美洲等地，大部门华人华侨则陆续返回中国。此外，少部分受各方面条件限制的华人华侨不得不继续留在印度。目前，除了在新德里、孟买、海得拉巴、班加罗尔等地的一些零散分布，留下的华人华侨大部分居住在加尔各答。
上世纪90年代以来，中印关系也不断缓和与改善，加之中国经济的腾飞，印度华侨华人的地位也不断得到提高。印度政府调整了政策，废除了限制华侨华人的一些法律，印度华侨华人有了有利的发展条件和宽松的发展环境。
即使如此，加尔各答的华人也很少参与政治，他们虽然也参与投票但从不参与竞选，最直接的原因是华人数量较少无法获得足够的选票，另外，中印的历史恩怨让华人处境尴尬。加尔各答市所在的西孟加拉邦的国大党政府，对华人华侨群体一直采取自生自灭的态度。塔坝地区的道路、排水沟渠、路灯乃至垃圾清理等基本设施服务，全部由华人自费兴建和清理。
保留中国文化的社区充满活力
随着华人数量的减少，以及对当地社会的融入，年轻一代华人对中华文化传统的意识日趋淡薄。在会宁会馆，当地华人在一百多年前请来家乡的神像建立神堂供奉，如今已经积着灰尘，很少有人前来祭拜。
与祖辈不同，新一代华人选择融入印度当地社会。本报记者在老唐人街一位华人家吃饭，妻子做的家庭菜是非常地道的印度咖喱鱼和蔬菜，妻子和她的两个华裔闺蜜俨然已非常印度化，用铁盘子盛饭，用手抓着吃。“父亲如果看到我们这样，一定会训斥的，要我们用筷子吃。”
汉语是传承中华文化的重要媒介，然而年轻一代华人会说汉语写汉字的人越来越少，为了能融入和适应印度社会，他们必须要懂得多门语言——孟加拉语、印地语、英语。
印度的第一所华人学校是1920年加尔各答梅县籍侨胞在嘉应会馆所设的印京华侨小学，次年改为梅光学校。鼎盛时期，华文学校多达几十所，而如今，位于老唐人街的建国小学已经被印度人租下来教印地语，而在塔坝唐人街的最后一所华文学校培梅中学已于两年前停学。据李千介绍，该校中文老师青黄不接，学中文的华人华侨学生也越来越少，大多数学生上教会办的英文学校。
在历时六七年深入加尔各答唐人街拍摄的印度摄影师比乔伊·乔杜里眼中，保留着中华文明的华人华侨社区充满着生命力。“有一位非常富有的华侨老妇人，每天坚持去塔坝市场摆摊卖中国家常美食，我问她为什么，她说当年刚来印度，家中贫穷，她靠卖中国美食独自拉扯大几个儿女，如今摆摊已不是为了赚钱养家，而是她生活的一种方式。”
华人生活水平普遍高于当地人
如今，华人华侨们的生活已基本达到小康水平，普遍比当地印度人生活水平高。第三代华人梁陈玉华女士告诉记者，其妹开着餐厅，雇用印度人工作，生活富足且轻松。“平常也跟印度人有生意往来，到印度政府部门去办事，能够说流利的孟加拉语，也受到印度人的尊敬。”60岁的加尔各答第三代华人李万诚说。
目前加尔各答新旧两条唐人街的华人华侨总数不到3000人。很多华人都移民到北美和欧洲等地，一批年轻人也正在准备通过留学移民，本报记者此次见到的华人几乎都有亲戚和子女在加拿大。拿着中国护照的制革厂老板陈炳林夫妇，每年都要去加拿大的女儿和儿子家住上4个月，经常是夏季在凉爽的多伦多，冬季在温暖的加尔各答，他笑称自己“像季节性迁徙的候鸟”。
近年来，随着中印关系的逐渐改善，特别是中国经济的腾飞和国际地位的提高，留在印度的华人华侨们，开始越来越多地跟中国大陆有往来，或是旅行，或是商贸。陈耀华先生说，他会去中国义乌进小商品来印度卖，也在跟朋友合伙开办紫檀等珍贵木材加工厂，成品主要销往中国。
华人华侨们近些年喜欢到中国旅游，每次来中国他们都能亲身感受到中国的巨大变化。陈炳林每年都会至少到中国一次，他告诉本报记者，儿女所在的加拿大多伦多和中国梅州是他首选的养老城市。
李万诚从1986年到2011年25年间10次前往中国，他感叹，每次回去都发现中国的变化非常大。“现在，印度很羡慕中国的巨大发展，这些都是得益于改革开放政策。”
来源：国际先驱导报 作者：陈雪莲 发自加尔各答，2013-01-16
