王洛宾为什么不娶卓玛


外语考试 2019-07-29 06:36:59 外语考试
[摘要]王洛宾为什么不娶卓玛篇(一):王洛宾和卓玛的真实故事王洛宾和卓玛的真实故事  在电视剧《歌海情天》播出的时候,告诉你王洛宾和卓玛的真实故事。选自长篇人物传记《艰难时代的传歌者——王洛宾评传》,这是其中的一节。作者:郭德茂 (复旦大学博士,广东外语外贸大学文学教授)  最是那一回首,天籁《在那遥远的地

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王洛宾为什么不娶卓玛篇(一):王洛宾和卓玛的真实故事


  王洛宾和卓玛的真实故事  在电视剧《歌海情天》播出的时候,告诉你王洛宾和卓玛的真实故事。选自长篇人物传记《艰难时代的传歌者——王洛宾评传》,这是其中的一节。作者:郭德茂 (复旦大学博士,广东外语外贸大学文学教授)  最是那一回首,天籁《在那遥远的地方》  洛珊留在兰州了,王洛宾感到轻松了许多,不需要争吵了,可以甩开膀子搞自己的音乐了。一个“六月六”(节日),他分成两半儿,前三天去金银滩赶藏族人的“祭海”活动,后三天去莲花山赶汉族、回族等多民族的“花儿会”。藏族人“六月六”的“祭海”是祭奠青海湖的神灵。远处是广大的湖泊,近处是辽阔的草原,草原上布满了从各处来的人们扎下的白帐篷,像一朵朵蘑菇生长在草地上。商人把巨大的木酒桶运来,人们杀牛宰羊,唱歌跳舞,饮奶茶喝美酒,通宵达旦。王洛宾很喜欢这种情调,自由、豪爽、热情、浪漫。白天白云朵朵,芳草萋萋,夜晚群星璀璨,熏风习习。草原如此美好,而那朴实、豪迈、诚恳、善良的藏族人,更让王洛宾感到亲切可爱。莲花山“六月六”的花儿会则又是另一番情调。汉族、回族、藏族、撒拉族、东乡族等等民族的人们来游山,姑娘们羞涩,小伙子热情,老人们则一方面像是怀旧,一方面又好像是要给后人们做出某种示范。人们在这里唱“花儿”,有独唱,对唱,联唱。赛歌,挑战,热浪一浪接一浪,笑声一波又一波。很多青年男女在这里眉目传情,物色自己的意中人。王洛宾一会儿到这边,一会儿到那边,忙着记录他们的曲子和唱词。  转眼到了1939年夏天,中国著名的电影人、导演郑君里带着一班人来到青海,要拍一部反映各族人民生活的纪录电影《祖国万岁》。王洛宾应邀协助参加拍摄工作,一起来到青海湖畔的金银滩草原。之所以叫金银滩,是因为这里夏季里开满了黄色和白色的野花,大地上如同洒满了金银,所以人们给这片草原取了这漂亮的名字。  来到草原的第一天,他们在草原上忙着试镜头,也享受着草原的旖旎风光和浪漫情调。白天在湖泊边、松林下、花海中奔跑,晚上吃牛羊肉,喝酒,围着篝火唱歌跳舞。郑君里叫人用两根木杆搭起白色的银幕,给牧民们放映电影。草原上第一次看电影的人们先是惊叫,很快就安静下来,连眼睛也不眨,生怕放过任何一个细节。他们随着镜头欢呼,笑,草原的夜空充满着欢快的喜气。  摄制组就住在当地的头人“千户长”同曲乎家的大院子里。这是当地最富有、最有权威的家庭,那时的人们没有什么阶级斗争的观念,摄制组和他们同吃同住,其乐融融。  同曲乎有个漂亮的小女儿,16岁,名字叫萨耶卓玛。萨耶卓玛一双乌溜溜的大眼睛,红扑扑的脸膛,长长的黑发梳成十几条细细的发辫搭在身后。她的性格很活泼,爱笑,笑声像银铃。  第二天,要开拍了。郑君里要拍这样的镜头:蓝蓝的天上,朵朵白云。碧绿的大地上,肥壮的羊群。镜头要摇到一对藏族年轻的牧羊人,他们穿着藏袍,骑着马,挥着鞭儿,放牧着羊群。然后这一对青年男女走在一起,说着什么,小伙子手指远方,姑娘随着眺望,好像是憧憬美好的未来。  一切都是现成的,同曲乎家的羊最肥壮,羊群很大,羊只很多,画面感很好。卓玛又是姑娘的最佳人选,矫健的身材,美丽的容颜,乌黑的发辫,活泼的性格,她今天特意穿上自己的金丝镶成的彩色藏袍,骑着枣红马,显得很有神采,你就是找演员演,怕也找不到这样好的!可是少一个小伙子呀!郑君里先找了一个藏族小伙子演,试了几次镜头,都不满意,过于拘谨,过于呆板,和萨耶卓玛完全不般配。正在无奈之际,郑君里突然一眼看中了王洛宾!  “洛宾,来来,你穿上藏袍试一试——”  “我,行吗?”王洛宾一边说一边走过来。  “我看你行!你是搞艺术的嘛!应该行!”郑君里鼓励王洛宾。  王洛宾穿上了藏袍,大家眼前一亮!“嘿!还真是个英武的藏族小伙!”  开始拍了,一切按照导演的要求,拍得很顺利。王洛宾不愧是搞艺术的,也会骑马,萨耶卓玛和王洛宾配合默契,都演的很好,导演很满意,拍摄一气呵成。忽然郑君里突发奇想:“洛宾,你和卓玛骑一匹马,再拍一组镜头。”  按照导演的安排,王洛宾和卓玛骑上了那匹枣红马,王洛宾坐在卓玛身后,双手搂着卓玛,抓着马缰。马儿在草原上悠悠地走,两个年轻人的心儿扑腾扑腾地跳,说不清是怎样的情愫。他们骑着马按着导演的指挥向远方“淡入”。突然,卓玛双脚一夹,“驾——”地一声纵马疾驰,王洛宾冷不防一颠,身子朝后一仰,本能地抱紧卓玛。跑出了很远很远,卓玛才放松缰绳,咯咯大笑。原来这是调皮的卓玛故意开玩笑,捉弄王洛宾。马儿放慢了步子,卓玛仰靠在王洛宾怀中,任马儿自由前行。草原上落日熔金,一种幸福的美好的感情涌上了王洛宾的心头,他感觉是在梦中,甚至怀疑是处在美好的幻觉中。  看来卓玛姑娘是喜欢这个穿藏袍的汉族小伙子,他不知道王洛宾的一切,此刻她只是喜欢这个人。而王洛宾此刻也忘记了一切,沉浸在美好的如诗如画的情感体验中。  晚上,演电影,远远近近闻讯赶来看电影的藏族、蒙古族牧民有上千人,大家都骑着马看。银幕前站满了骑马的人,连银幕后面都是人。王洛宾和卓玛骑着一匹马看电影,后来有人问王洛宾,“你们骑一匹马怎么看电影?”王洛宾说,“怎么看电影你自己去想吧。”问话的人其实很可能想歪了,王洛宾是文化人,是个有知识教养的人,是有良知和底线的人,这是中国传统文化陶染的结果。他只是欣赏和体味那种美好的情感,并没有非分之想,更不会有什么不耻的行为。这在一些缺少教养的人那里怕是难以想象的。  第三天,拍摄继续进行。中午,羊群围成一圈卧着歇息。王洛宾和卓玛躺在草原上望着天上的白云,他们沉浸在幸福中。这是拍摄的要求,也是他们内心真实的情感,他们已经分不清这是在工作还是在生活,而这,正是导演最满意的状态。拍摄两匹马奔跑的镜头,王洛宾的马走在萨耶卓玛的后面,王洛宾见马走的慢,就不轻不重地朝卓玛的马打了一鞭,这次是卓玛没防备,尖叫一声,她回头看王洛宾,像是有些埋怨,又像是高兴,红红的脸儿显得特别妩媚生动。马儿跑了一圈,天真活泼的卓玛又悄悄跑到王洛宾身后,同样趁王洛宾不备,挥起鞭儿给王洛宾的后背轻轻地来了一鞭。王洛宾回头,卓玛正捂着嘴笑,眼睛里满是善意和调皮。王洛宾的心醉了。  夕阳西下,要收工了。王洛宾随着卓玛赶羊群入圈。羊儿像听话的孩子,咩咩地叫着,有的还舔一舔卓玛的手。卓玛不时地抚摸一下羊,拿鞭子点着羊,数着数。晚霞洒在卓玛的身上,像是镀上一层金辉。王洛宾站在一旁,痴痴地看着,他感觉萨耶卓玛像女神一样,那样端庄慈祥,又像天上的彩云,那样柔美漂亮。当夕阳收起最后一抹余晖,王洛宾帮卓玛把栅栏关上。他回头看卓玛,卓玛绯红的脸儿正看着他,眼睛里是激动兴奋的目光。卓玛被看得有点不好意思了,鞭儿又一次轻轻地打在王洛宾身上。  “停!很好!棒极了——”郑君里在不远处高兴地喊。  夜晚,繁星满天,草原一片静谧幽蓝,只有草虫细碎的叫声。这是此次在草原上的最后一个夜晚,王洛宾陪着萨耶卓玛看完电影,又送她回毡房。卓玛半个身子已经进了毡房,转过身来,朝王洛宾深情地挥手,留下一个笑靥,那厚重的毡帘随之遮蔽了毡房里融融的烛光和梦幻般的一切。啊!最是那一回首,让王洛宾一生难忘,充满思念。  晚上,王洛宾激动地展开纸,按照他以前搜集的哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》和藏族民歌《亚拉苏》的音乐元素,开始谱写《在那遥远的地方》。这支歌的第一稿是这样的——  在那草原的地方有位好姑娘  人们走过她的帐房都要回头留恋地张望  她那粉红的笑脸好像红太阳  她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮  我愿做一个牧羊人给她去放羊  每天能看她的小脸每天能听动人的歌唱  我愿做一只小羊跟在她身旁  我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上  写完了,王洛宾很激动,他很满意这支歌,他要第二天唱给萨耶卓玛听。已经接近天亮了,王洛宾才睡去。等到第二天摄影队要走了,王洛宾醒来,他急急忙忙拿着乐谱去找卓玛告别,可卓玛早已经赶着羊群不知去哪片草场了。王洛宾就这样带着遗憾带着幸福的回想,一步一回首地离开了金银滩。  后来王洛宾说,没有萨耶卓玛就没有这支歌。这支歌是王洛宾真实情感的演绎,和原先的那两首民歌差距很大,歌词也基本是自己的原创,你在哈萨克族民歌和藏族民歌中都不可能找到这歌词,也听不到同样的歌曲。  回到西宁,王洛宾又加以修改,最后的定稿是——  在那遥远的地方  有位好姑娘  人们走过她的帐房  都要回头留恋地张望  她那粉红的小脸  好像红太阳  她那美丽动人的眼睛  好像晚上明媚的月光  我愿流浪在草原  给她去放羊  每天看着那粉红的小脸  和那美丽金边的衣裳  我愿做一只小羊  跟在她身旁  我愿每天她拿着皮鞭  不断轻轻打在我身上  别说曲子,就是这词,不是最好的诗吗?歌中姑娘的原型就是萨耶卓玛。歌中的词汇,来自对哈萨克族和藏族牧人生活的理解。这也就有了后来不了解的人误把它说成是哈萨克族民歌,也有人把它说成是新疆民歌。在流传过程中还有人这样唱,“我愿放弃了财产,跟她去放羊”,王洛宾苦笑着说,“我哪里有什么财产?怎么可能写出这歌词呢?”  这支歌,长期由于王洛宾“政治身份”的原因,不能标明作者,被冠以“青海民歌”。在1980年代,王洛宾已经平反了,社会的政治气候因为改革开放已经好多了,有的刊物不明就里,发行时继续标着“青海民歌”。当然不止这一首歌,还有其他歌曲也是这样。王洛宾有些生气,他给主管音乐的部门写信说,“许多音乐会都把我的歌曲放在前面,却不署我的名字。只写"青海民歌’、"新疆民歌’,如果别人问这歌是哪个民族的,歌曲里的汉语是从哪里来的。我们说什么?唱一个没有作者的歌对我们并不体面。”  《在那遥远的地方》1992年被文化部授予“金唱片奖”,金唱片上刻着“词曲作者王洛宾”。1993年这支歌和《半个月亮爬上来》一起,被中华民族文化促进会评为“20世纪华人音乐经典”。  第二年,也就是1940年,王洛宾又来到金银滩,这次是来采风。王洛宾给老房东带来了水晶眼镜和皮袍等礼物,同曲乎见到朋友非常高兴,杀羊招待。当然最高兴的还是萨耶卓玛,她见到了自己心仪的王洛宾。王洛宾告诉她自己已经结婚,萨耶卓玛哭了,很伤心。王洛宾安慰她,给她唱《在那遥远的地方》,告诉她这支歌就是写的她,为她写的。  这次采风历时三个月,卓玛带王洛宾到很远的地方采访民间歌手,听他们唱各种曲子,包括藏族的“花儿”,藏语叫“拉依”。王洛宾遇到不懂的地方,卓玛就给他翻译、解释。  王洛宾回到西宁。后来因人生的变故就再也没有见过那遥远地方美丽而多情的好姑娘——萨耶卓玛。  萨耶卓玛的人生简历是这样的:  1922年生于青海省海晏县。1939年拍摄了电影《祖国万岁》。他要找一个像王洛宾这样的汉族人,1944年由自己做主嫁给了时任海晏县县长的汉族人史炳章。1953年拍摄了电影《金银滩》,随即患病,腹痛,1954年在海晏去世,享年32岁。按照藏族的习惯,举行了天葬,让萨耶卓玛的肉体和灵魂一起融入草原的蓝天和大地。萨耶卓玛生前无子。  今天,在金银滩,有“萨耶卓玛”雕像,有“王洛宾音乐艺术馆”和“王洛宾文化广场”。在萨耶卓玛的弟弟高贝、妹妹才让卓玛的家里,客厅的墙壁上供奉着千户长同曲乎和王洛宾的照片,也挂着萨耶卓玛的照片。家中还陈列着王洛宾当年送给同曲乎的那副水晶眼镜,以及王洛宾在主人家做客时用过的餐具。千户长同曲乎在临终前反复嘱咐儿子,“王先生的这些东西,一定要收藏好”,儿子高贝牢记父亲的话。文革时,这些东西是藏在牛粪堆里,才得以逃过劫难,保存至今。  再说同曲乎千户长,1958年发配到劳改队劳改,1959年在刚察去世。

王洛宾为什么不娶卓玛篇(二):在那遥远的地方——王洛宾与卓玛的故事

1939年的夏天,中国电影创始人之一的著名导演郑君里,率一个摄制组千里迢迢来到了青海,他要在中国西部的少数民族地区,拍一部反映抗日战争的纪录电影——《祖国万岁》。〔这部纪录片现珍藏在台湾〕   当时,在青海西宁当中学音乐老师的王洛宾,也被邀请参加了这个摄制组,一起来到了青海湖畔的金银滩大草原,来到了海晏县三角城。   摄制组就驻扎在当地千户长同曲乎家的大院子里,他们与千户长一家同吃同住。在这一带,千户长家是最富有的。他家的院子里有一栋二层的楼房,很是气派 。   摄制组在青海湖畔开机了。   影片中要拍一个放羊的场面,自然是千户长家里的羊最多,郑君里就请同曲乎千户长的三女儿萨耶卓玛来当牧羊女。但还需要一名赶羊的帮工,找来的藏民在试镜头的时候总是不合导演的意,郑君里情急之中,干脆让王洛宾穿上了藏袍,充当帮工,与卓玛姑娘一起赶羊。此时,卓玛正是一个情窦初开的17岁少女。她的头发梳成了十多条小辫披在身后,两只大眼睛闪烁着大胆而炽烈的光芒。   那时候的金银滩上有个说法:“草原上最美的花儿是格桑花;青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。”    王洛宾和卓玛同骑在一匹马上。活泼大胆的卓玛,时而驱马狂奔,时而勒马立起。为了不使自己摔下去,王洛宾只好紧紧地抱住了卓玛的腰身···   黄昏,“牧羊女”卓玛和“帮工”王洛宾共同赶着羊群回到羊圈,仔细地清点着羊只的数目。夕阳下的卓玛亭亭玉立,晚霞的余辉映照出卓玛的侧影···王洛宾被这一切陶醉了···。看到王洛宾痴迷的傻样,卓玛笑了,并挥起手中的牧羊鞭,轻轻地打在了王洛宾的身上,然后转身跑去。王洛宾还久久地呆立在那里,仔细回味着那一鞭的滋味···   郑君里还带来了放映机,到了晚上,摄制组就在三角城的旧址上挂起了小银幕,给当地的牧民放电影。   当时还处在原始状态的牧区,没有多少人见过电影这么神奇的东西。人们骑着马、骑着骆驼,从四面八方、从很远的地方赶来。   天还没有黑,三角城遗址附近已经围满了人。竖起的两根杆子之间,一块白色的幕布挂了起来。人们等待着那神奇时刻的到来。对草原上的人来说,这简直就是狂欢。人太多了,散布在草原各处的人奔走相告,大约来了一千多蒙古族和藏族牧人,影幕的前面站满了人,连背面都是人。站在远处的人看不见,就只能骑在马上看。   夜幕降临了,草原上的篝火映红了半个天空。   王洛宾与卓玛姑娘同骑在一匹马上看着电影。后来,有人问王洛宾:“你们两个人骑在一匹马上,怎么看电影哪?” 他幽默地回答说:“应该怎么看电影,你自己去想吧。”   三天过去了,摄制组完成了摄制任务,驼队起程要返回西宁,卓玛一家人骑着马为他们送行,一直送了很远、很远,还是舍不得回去。王洛宾骑在骆驼上不停的回头向他们挥手告别,远处辽阔宁静的草原和少女卓玛美丽的身影在他的眼前闪现:草原上的狂奔,少女高高举起的鞭子。尤其是无法忘记落在自己脊背上的那一鞭子。   想起那情景,他突然有一种怦然心动的感觉,好像能感觉到皮鞭落下时,耳边闪过的微风。   一首情歌出现在了他的心里。  在那遥远的地方   有位好姑娘   人们走过了她的帐房   都要回头留恋的张望      她那粉红的小脸   好象红太阳   她那美丽动人的眼睛   好象晚上明媚的月亮      我愿流浪在草原
   给她去放羊,   每天看着那粉红的小脸   和那美丽金边的衣裳。      我愿做一只小羊,   跟在她身旁,   我愿每天她拿着皮鞭   不断轻轻打在我身上。  这首歌的创作,吸收了他在草原上搜集到的一首哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》中的个别调式与音素。采用了汉族民歌中鲜见的欧洲七声音阶调式,具有哈萨克民歌的旋律,又有青海藏族民歌的风格。优美抒情的上下两个乐句,朴素简洁的比拟歌词,自然和谐和生动流畅的旋律,倍受歌唱家的喜爱。    这首充满了一个汉族青年的浪漫想象的歌曲,因为其艺术的高超,具备了传颂的条件,成为了一首跨越地域、时代、语言与种族的华人声乐艺术隹作。   回到西宁之后,王洛宾将创作的这首新歌,和前面改编的《达坂城的姑娘》等几首民歌一起,送给自己北师大的校友赵启海和歌唱家李凌,让他们带到南方去传唱。不久,《在那遥远的地方》就唱响了当时的陪都重庆,甚至还流传到了东南亚各国。   《在那遥远的地方》这首歌曲,还表达了年轻的王洛宾对千户长一家的感谢,也寄托着他对草原的思念和对美丽少女萨耶卓玛的欣赏、思念和赞美。   第二年四月,王洛宾又从西宁来到了金银滩草原。这一次他给同曲乎千户长带来了水晶眼镜、皮袍等礼物。王洛宾这次来的主要目的是为了采风,收集、挖掘、整理民歌曲调。    这段时间,王洛宾和卓玛天不亮就骑着马出门,到了天黑的时候才匆匆赶回住所。虽然夜已深了,但王洛宾仍借着昏暗的酥油灯整理搜集来的曲谱。有时候,卓玛还给王洛宾请来草原上最好的歌手,当面给他演唱各种民间曲调。在农历七月下旬,王洛宾还和卓玛赶到青海湖边观看了一年一度的祭海仪式。在这个庄严隆重的祭海仪式上,各族牧民表演了他们精湛的歌舞,使王洛宾大开眼界,他的艺术层次也提升到了一个新高度。    在一望无际的草原上,两匹马欢快疾走,马蹄声像一首动听的歌,王洛宾似乎巳经溶入到了这绿色中,甚至准备去巴黎留学已经成为遥远的过去。与美丽的卓玛姑娘并肩疾行在草原上,有着一种无法形容的美好的感觉,此时此刻,王洛宾觉得就像在梦里一样。   在藏语中,“萨耶”有保佑之意,“卓玛”是仙女的意思。不知道萨耶卓玛是否真是仙女,但在她的那一皮鞭下,王洛宾写出了《在那遥远的地方》这首传世之作,确实为他以后成为“西部歌王”打下了基础。    这次采风历时三个月,王洛宾和卓玛走遍了金银滩草原的各个角落,结下了深情厚谊。采风结束了,王洛宾返回西宁。何时能再次回到金银滩,再次同卓玛纵马驰骋,遨游草原,也就成为王洛宾深埋在心中的愿望。    ······   萨耶卓玛后来嫁给了国民党海晏县县长史炳章,并生有一个独生子。据说这次婚姻完全是她自己作主,也没有举行结婚典礼。1954年,萨耶卓玛突患急病,歌中的女神就这样离开了人世。    1988年的春节,青海省文联和省电视台邀请王洛宾前往他的“第二故乡”,参加“庆龙年联欢活动”。他在接受青海各大媒体记者的采访时,向在场的领导和客人们,公开了自己心中埋藏了五十多年的这个“秘密”。   他说:“要说《在那遥远的地方》这首歌儿是怎样写出来的?其实还有一个小小的秘密,那就是在草原上和卓玛姑娘一起拍电影的时候,没留神被卓玛姑娘在自己脊背上抽了一鞭子,随即产生了灵感,才写出来的。20岁不会说,30岁不想说,40岁不能说,50岁不敢说,60岁不愿说。自己现在已经七十多岁,说出这段话已经无所谓了,要是再早20年说这段话,恐怕自己还要脸红呢!”
   王洛宾这段精彩的发言,立即引起了大家热烈的掌声。五十年来,王洛宾第一次向媒体和社会公开了《在那遥远的地方》这首歌曲,是在海晏县的三角城创作的,歌中唱的那位“好姑娘”,就是千户长的女儿萨耶卓玛。   青海省文联领导,藏族诗人,格桑多杰先生听了王洛宾讲述的这段故事之后,产生了创作灵感。当即赋诗一首赠送给王洛宾,名为《伊雅阿热啰》:  心中有一片多情的牧场,  秋云间宽敞,春雨里花香。  你是哪方的雪乡,你是哪方的湖光,  岁月把你珍藏,去找春燕的梦乡——伊雅阿热啰。     心中有一位尊爱的卓玛,  朝云间牧羊,月光下吟唱。  你是哪方的草原,你是哪方的姑娘,  岁月把你珍藏,寻找遥远的帐房——伊雅阿热啰。   王洛宾从诗人手中接过诗词,立即为诗人的诗词谱曲,他用浓郁的藏族民歌旋律,将这首《伊雅阿热啰》一气呵成。透过王洛宾苍老而深情的歌声,人们仿佛又回到五十年前的金银滩草原,见到了美丽调皮的卓玛姑娘。   后来,歌曲《伊雅阿热啰》被称为是《在那遥远的地方》的姊妹篇,开始在民间传唱。   活动结束之后,王洛宾带着这首《伊雅阿热啰》回到了新疆,他按耐不住自己激动的心情,写了一首诗,以表达自己对卓玛和卓玛一家人的怀念。  从遥远的可可淖尔  回到新疆  褡裢里   一边装着蕨麻  一边装着幸福和欢畅     坐在琴旁   轻声歌唱  以蕨麻编成一支最甜的歌  把遥远的情意  组成三个乐章  第一个乐章是青稞酒  第二个乐章是“龙羊”  第三个乐章是五十年前  三角城的姑娘     古铜的香炉里  燃起檀香  跪下祈祷  把前额磕在地板上     请相信我的虔诚  请保佑我的想象  我想用歌曲  把世间疾苦   化作吉祥     我有足够的决心  我有足够的力量  因为   在檀香缭绕的墙角  悬挂着卓玛神像  如今,《在那遥远的地方》已经作为青海省文化旅游的知名品牌。   从1999年开始,那位千户长的后人们,就在金银滩草原上按原貌修建起了那栋二层的楼房———“西部歌王——老房东帐房”,并组建了度假村,做起了旅游服务的生意。也许,是因为王洛宾曾经在千户长家中居住过,所以,千户长的后人们就骄傲的对外宣称:他们是王洛宾的“老房东”。   2002年,王洛宾之子王海成带着父辈们的向往,专程从新疆来到青海金银滩大草原,去看望卓玛的弟弟高贝和妹妹才让卓玛老人,及卓玛的儿子。   在高贝家的客厅里,至今还供奉着千户长同曲乎的照片和王洛宾先生的照片,还陈列着当年王洛宾赠送给千户长同曲乎的水晶眼镜,和王洛宾在他们家做客时使用过的餐具。已经七十多岁的高贝老人,还能记得当年王洛宾先生来到草原上的往事。   卓玛的儿子还保存着他母亲1949年在西宁拍摄的一张照片,时年27岁。这也是卓玛留下的唯一的一张珍贵照片。   如今,在金银滩大草原上,无论是哪个民族,几乎人人都会唱《在那遥远的地方》,那里的人们为《在那遥远的地方》这首歌曲感到骄傲和自豪。   他们在草原上立起卓玛的塑像、修建了“王洛宾文化广场”,用最好的方式来纪念这位卓越的音乐家。

王洛宾为什么不娶卓玛篇(三):“在那遥远的地方”是指这里:揭秘王洛宾一生坎坷和情史

在青海省西海镇,有一个中国最大的王洛宾纪念馆。因为王洛宾最有名的歌曲《在那遥远的地方》,描写的地方就在西海镇的金银滩。走进这座博物馆,不光是感受到西部民歌之父的伟大,也感受到他一生的坎坷。我觉得很少有人能获得他那样的成功,也很少有人能遇到他那般坎坷,包括爱情在内。
王洛宾在祖国的足迹,基本上遍布北方,出生在北京,后期主要在青海和新疆。
几乎人人都知道《在那遥远的地方》和《大阪城的姑娘》(中国旅游的大坑,好多人去了达坂城,表示大失所望)。但没有想到的是:王洛宾居然还有那么多优秀作品:《掀起你的盖头来》《在银色的月光下》《阿拉木汉》《虹彩妹妹》《半个月亮爬上来》等。
1931年王洛宾为萧军小说创作的插曲《奴隶之歌》,这首曲是他的处女作,也是他第一次使用王洛宾这个名字。
他也曾经为徐志摩的诗谱曲,这首歌献给他的女友洛珊。
在年轻时候加入八路军文工团,去西部用表演形式宣传抗日,但是在走到青海的时候,一件小事改变了王洛宾的一生。当地有个歌者演唱了民族的花儿,歌声将王洛宾彻底震撼,于是他决定带着妻子留下来。
就在西宁工作业余时间,王洛宾到处去寻找少数民族的民歌,他在金银滩遇到了萨耶卓玛。两个人的关系有很多版本,百度上说萨耶卓玛喜欢和王洛宾在一起,而纪念馆工作人员介绍说卓玛很烦王洛宾,因为后者不怎么会骑马让人瞧不起,而且穷哈哈的,而卓玛则是千户长的女儿,两人地位悬殊。王洛宾是喜欢卓玛的。工作人员说,王洛宾跟卓玛开玩笑没开好,被卓玛用皮鞭抽了他。不知是真是假,然而歌词里出现了皮鞭。
不管两个人到底怎样,王洛宾写下了最著名的歌曲《在那遥远的地方》
由于长期聚少离多,感情不和,很快王洛宾和洛珊离婚了。也有传说洛珊跟国民党一个人了,所以说他是共产党把他抓了起来,一关就是三年。
坐牢期间,因为是关押政治犯的地方。王洛宾遇到了罗立丽。罗立丽就是跟电影中小萝卜头有一样的遭遇,出生长大在监狱里,没有见过外面的世界。因为王洛宾的胡子长,所以罗立丽朝他叫大胡子叔叔,并且给他豆子吃,她说这是世界上最好吃的东西,特意留给他的。本来王洛宾因为进监狱的事情特别心灰意冷,但是他看到了罗立丽能把最好吃的豆子给自己吃,并且看到她吃到的苦,所以变得坚强起来。这本书是罗立丽回忆两个人的故事
后来两个人再次相见。已经是1994年了。
这首歌是王洛宾在新疆妓女那里听到的,他当时去给哈密妓女们从良做工作,听到他们哼的小曲非常好听,于是将歌词改变。后来成为了新疆石油队队歌
1960年王洛宾再次因为写歌遭到陷害,诬陷其侮辱伟大的领袖,被判入狱15年。这里是他当年入狱的地方
看到这张照片是特别心酸的,王洛宾跟别人一起搬砖。不过王洛宾在监狱期间,还是写下了大量的歌曲作品。其实在后来的疯狂的时代里,王洛宾可能入狱也是一件“好事”。
1975年出狱后,王洛宾做过很多杂工,还看过大门。不过他送牛奶的工作是他最快乐的日子,因为除了早上4点到9点送牛奶,他白天有很多时间可以自己支配。他一干就是九年。在他出狱后极度贫困的岁月里,他依然改编了许多著名歌曲。后来王洛宾被平反,逐渐受到重视,成为国宝级音乐大师,并被联合国颁发“东西方文化交流特别贡献奖”
当然,后来的岁月里,最有名的传奇故事来自于王洛宾和三毛。因为王洛宾的歌曲影响了一代又一代的人。三毛就是崇拜者之一,曾在王洛宾这里住了很长时间。有一些小报传出两个人的绯闻,不过据王洛宾邻居介绍,两个人不是那种绯闻关系,就是仰慕关系,两个人性格相差也很大,一个年老保守,一个年轻无所顾忌。
后来三毛自杀前写的最后一封信,就是给王洛宾的。王洛宾收到这封信的时候,三毛已经自杀了。
我把图片放大一些,可以看清楚三毛的信的内容。
其中一句写到,我走了,祝愿未来的日子平静,快乐。。可以看出三毛的心态。
这是王洛宾收到信时,已经得知了三毛自杀的消息。于是为三毛写了一首歌。我忽然觉得,三毛的《橄榄树》,曲风与王洛宾的歌曲,有很相似的地方。
王洛宾在1996年去世,去世后与他第二任妻子合葬。他第二任妻子叫黄静,1945年两人结婚,生了三个孩子。可是黄静在23岁就去世了,给了王洛宾巨大的打击,从此他再也没有结过婚。虽然王洛宾给很多女人写过歌曲,却从没有给黄静写过。两个人合葬的墓碑上,没有写墓志铭,却刻下了《在那遥远的地方》。也许,王洛宾就是要把这首歌献给他的妻子,他一生中最爱的女人。

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