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汪藏海篇一:汪藏海
汪藏海，明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城（曲靖市）等明代城市建筑，传说到过澳门。是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，参与了明祖陵的修建。 这个人可以说是一个奇人，他在风水上的造诣可以说是登峰造极，就因为如此，他被任命直接参与设计了整个明皇宫，还附带设计了好几个中国的大城市，那个时候，他的一句话，甚至使得几个城市在中国彻底消失。 有过千年古文明辉煌历史的麒麟城，曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说，就明清时期，我们从志书看到有明确记载的祠就有武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座，宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座，阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座，还有更多的庵、殿。这其中规模最大，建筑宏伟，最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙，意思一样，都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载，当时的文庙“坐北面南，天马峙其左右。堂居宽大，气象万千，直圣人居也。”中国的圣人中，孔子算是最富于求实精神的人，他对自己的政治主张执着得过分，尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张，最后可以说毫无建树，然而，让他始料不及的是，在他后来无可奈何退而著书讲学之后，他的那些不合时宜的主张，迂阔难行的学说，竟在他的身后一下子热起来，终于使他成了仪范百王，师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家，竟被他的后学们塑成最大的怪神之一，被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代，在中国大地上，几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后，几乎每一任地方长官都作修葺扩建，使得这座孔庙越来越壮观雅致气派，到了康熙年间，仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍，祭器、乐器、冠服应有尽有，庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草，那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁，这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨，如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。 公元1381年，三十万明朝大军在麒麟城白石江畔击败了梁王的十万精兵，打通了云南通道，使其全境归服于明王朝之后的第二年三月，曲靖正式改路设府。朱元璋这时诏谕明军统帅傅友德：“云南既平，留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之，控制要害。”这是《明太祖实录》里记载的史实，这样进入云南的汉族军士中，有相当一部分被留了下来。1368年，朱元璋又下诏谕说：“云南土地甚广，而荒芜居多，宜置屯，令军士开耕，以备储蓄。”于是，有了把军戌与屯田相结合起来的卫所屯田制度，使军士及其家属长期定居下来。实行“七分耕种，三分操备”。曲靖成了军事屯垦的主要地区之一。这时候，朱元璋为了巩固曲靖这道入滇重要门户，遂批准在此兴建府城。 古人建城，在选址上一般所遵循的原则是“非于广川之上，必于大山之下，高勿近旱而水足，低勿近而沟防省”，这话来自于管子，他老人家这番教导曾经影响了中国上千年的城建。曲靖府城的建设应该也是遵循了这一原则的结果，这座府城在坝子边缘，北临麒麟山、南倚寥廓山，东临南盘江，又有潇湘江、白石江环绕，倚山面水，居高临下，不能不说是个好地方。有意思的是，这座古城的建筑六百年后还引出了一段与澳门的佳话。1999年澳门回归前夕，中央电视台组织了一台“庆祝澳门回归倒计时100天‘世纪龙腾’晚会”，在晚会上，邀请了来自澳门、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉宾，现场进行“澳门古今谈”。分离四百年的同胞兄弟就将在这个世纪末回到祖国怀抱，没有比这更让人激动的事了。让人没想到的是，来自云南曲靖的赵宏逵先生谈的是曲靖与澳门两座城市早在六百年的一段渊缘。按赵先生所谈，澳门和曲靖古城出自同一位设计者，并同时先后两年建造的一模一样的姊妹城。那位设计者就是曾设计建造了明宫，很受朱元璋赏识的著名勘舆家，或者通俗一点说是风水学家的汪藏海。一座城市的建筑设计请勘舆家来主持,这也算是中国特色。在旧中国，上到皇宫城池的建造，下到一般贫民百姓砌个灶台猪厩都离不了风水先生。当然汪藏海不仅只是风水先生，他还懂建筑科学。曲靖与澳门两城市的设计据说都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然仅限于形式。从城池规模上，曲靖只有不足一平方里。清咸丰二年《南宁县志》上我们看到的是，这座府城从1387年开始筑砖城，城周长六里三分，高有三丈，厚如之，雉碟高一丈，垛口有一千六百三十个，设了四门。东门为乐耕门，南门为莱薰门，西门叫胜峰门，北门为迎恩门。每道城门下部用的是五面石，中部和上部用条石和青砖砌成。同时在4座城门上建了木结构的城门楼，双重楼飞檐式。东为“太阳阁”，阁上悬“平瀚滇云”匾，南名“纯阳阁”，悬“文明丽政”匾，西名“太阴阁”，悬“胜峰起秀”匾，北名“都天阁”，悬“恩迓神枢”匾。而城墙用砖、夯土筑成，外沿用五面石镶嵌。全城依地形呈不规则长方形，城内道路网为丁字型，沿四城门分建有东西南北四街，城中分有鼓楼街，学院街、总塘街、酒行街，在主街两则设小街巷。街心地面为砂石板条石，两则铺有河卵石路面，路宽6米，巷道宽4米。主要街道两旁的民居多为一楼一底的吊角楼。城内还设有都督府署（今曲靖一中），曲靖府署（今曲靖卫校）县署（今曲靖市农牧局），中军都司（今印刷厂）曲靖府同知署（今曲靖市公安局），另有三座书院，曲阳书院在今城关小学，靖阳书院在今珠江源广场以西，兴古书院在今曲靖市粮食局车队，城内宗教场所更是不胜枚举，所谓“三寺八庙九阁”，事实上还不只这些数，城内的寺庙道观楼阁计有四十余座。这座府城前后花了三十多年，直到明永乐十九年（1420年）才大功告成。这座府城建造完工之后曾兴盛一时，毕竟它是滇东地区最大的府城，经济文化中心。然而，旧时战祸横生，这座府城也多次惨遭厄运。 想来任何东西都有一定的时空界限，一座旧城暗淡下去，更多的新城会耸立起来。这也是历史之道，人类文明之道。 关于汪藏海，后人称其为“定脉寻龙”鼻祖，参与设计澳门后，其于永乐二十八年间在今广西桂林辞世，传闻其葬于海南海域，以水葬的形式入殓，后人曾寻找过其墓址，但都一无所获。在长白山的首领峰上，当地人还曾经传说过有其参与设计建造的空中宫殿，形同飞在天空里一样，但由于什么原因毁灭至今不详。以上内容出自《山海关记》。
汪藏海篇二:汪藏海——传说
汪藏海，明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城（曲靖市）等明代城市建筑，传说到过澳门。是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，参与了明祖陵的修建。 这个人可以说是一个奇人，他在风水上的造诣可以说是登峰造极，就因为如此，他被任命直接参与设计了整个明皇宫，还附带设计了好几个中国的大城市，那个时候，他的一句话，甚至使得几个城市在中国彻底消失。
汪藏海，男，元末明初大建筑家，明朝地理学家、勘舆家，大发明家，设计明皇宫，参与明祖陵修建，设计了一模一样的澳门与曲靖（城）；他最得意的才能是风水上的建树，得意到死前把所有自己做过的风水大工程都烧在陶瓷上，画在墓壁上；从不多的信息中，纵览他的一生，可谓跌宕起伏：壮年时为东夏万奴王虏获，逼迫其四处盗墓，搜罗财宝；同时为万奴王改造上古皇陵；他在东夏国，见证了万奴王更替的惊人秘密；从东夏国回到中原，他摇身变为洪武皇帝朱元璋的御用设计师；这位设计师除了正职建筑，还有个副职：永生大臣；
经研究发现，开国皇帝朱重八也是秦王一样的幻想者，朱皇帝很可能在汪藏海的鼓动下，跑到长白山去看“上帝”：大铜门奇迹！在朱皇帝的帮助下，又是机缘巧合，汪藏海终于能够亲自进入地底之门是的，他也看到了“终极”，并把这个情况记录到了3条铜鱼上洪武29年，公元1396年，也是朱元璋死前两年；汪藏海68岁，年近古稀的老汪带着朱皇帝的命令，伪装成商队，踏上了寻访塔木陀，谒见西王母的征途，从此一去无踪.......
汪藏海的名作有:
长白山——云顶天宫 瓜子庙——七星鲁王宫 卧佛岭——天观寺佛塔 沙头礁——海底沉船墓
汪藏海的天宫
这样一个著名的风水家他同样精通奇门遁甲，汪藏海在自己死后，为了防止土夫子来倒斗，他利用奇门遁甲建造了一座墓。
传说这墓中，并无他 的尸体，而他本人早已入住到天宫里了。那么，究竟他的天宫在哪里呢？没有人知道。他仅仅只是说：“有缘人与此”。他建造的天宫规模很大，动用了很多的人力物力。这样庞大的工程，绝不亚于长城，而其面积与故宫相似。此人是明朝的德隆望尊之人，因此有能力建造一个天宫。
在这个天宫中，进来的人，可以永生，可以不死。
一座旧城暗淡下去，更多的新城会耸立起来!
——人类文明之道。
汪藏海篇三:揭秘历史上真实的汪藏海！！！
汪藏海
看过《盗墓笔记》的同学们一定对汪藏海这个人物很感兴趣，设计了整个明皇宫，还设计了精妙绝伦的云顶天宫，那神秘的汪藏海是否真有其人呢？今天小编就带大家一起来考据。
历史原型
根据小说《盗墓笔记》中说的，汪藏海曾经被任命直接参与设计了整个明皇宫。设计明皇宫是明朝迁都以后的事情。明朝初期定都于应天府（今南京），永乐十九年，明成祖朱棣迁都至顺天府（今北京），而应天府改称为南京。汪藏海也就是主持设计了北京的明皇宫，也就是跟明成祖朱棣是一个年代的。当时追求长生的皇帝就是明成祖朱棣。
北京紫禁城筹建于明成祖永乐五年，兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造，具体负责是规划师吴中。从明永乐五年年起，明太宗集中全国匠师，征调了二、三十万民工和军工，经过14年的时间，建成了这组规模宏大的宫殿组群，成为中国历史上著名的建筑之一。
推测汪藏海就是以当时的规划师吴中为典型。
吴中
吴中，字思正，3岁过继给了吴合忠，过继前原名汪藏海。
在正史上记载的吴中深受皇帝朱棣看重，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书，其主持了明代宫殿，长陵献陵景陵三陵。
吴中是武城人，在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载。汪藏海为吴合忠继子，吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子汪藏海过继，改名吴中。
吴中早年认日本来华学问僧为师学习，在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。
吴中得到朱棣的信任后被委以重任，升北平布政司经历，又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月，升右都御史。永乐五年正月，任资善大夫，工部尚书，负责营建北京宫殿。永乐七年，主持修建长陵。正统七年四月，吴中辞官。同年六月，吴中病故，享年七十岁。之后葬于武城（今老城镇）城西十里，其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。
在正史上一路顺风顺水的吴中看起来似乎没有《盗墓笔记》中的那么神秘，虽然有可能是三叔的YY，但是想想朱棣一心追求长生，而吴中如此受朱棣信任，擅长风水的他也不一定为朱棣做了什么呢~
小编在《明拾遗杂录》上查到关于吴中的资料：
“其三岁过继，传其五岁时便可以目移梁。宗人传之以奇。十二岁其父关内游历，遇大祸，亡。十七岁失所踪，城皆为考，此为天意。后其多参墓陵设计。传其鬼才天工，多毒计。控死工匠无数。匠人皆恐。其间多游历，江河皆踏，复过长水，终收稚子。宣德元年，复任工部尚书，复修帝陵，七年终成，帝大赏。自隐，无所踪，十年间其徒复现，面色无所改。后又隐。坊间多传其语，上古，不咸多诡，飞檐玉殿。自此无名。”
野史里的吴中似乎有了几分《盗墓笔记》中汪藏海的奇术与神秘，小编特意去查了一下，”不咸“就是上古时长白山的名字，”多诡”，“飞檐玉殿”，这不是云顶天宫么！
好吧，斯人已去，当时那段历史的真实已无可考，但是仅从现存的资料也可窥探出几分吴中的智慧惊人。
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