苏辙简介

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(1) [苏辙简介]苏辙简介

苏辙（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、王安石和曾巩，并称为 “唐宋八大家”。苏辙长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》。
　　苏辙代表作品：
　　《孟德传》作者是宋代文学家苏辙。其古诗全文如下：
　　【原文】
　　孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉佑中，戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃之华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山；自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者，吾不复恤矣；惟山之深者往焉。”
　　食其饼既尽，取草根木实食之，一日十病十愈，吐、利、胀、懑，无所不至，既数月安之，如食五谷。以此入山，二年而不饥，然遇猛兽者数矣，亦辄不死，德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷，德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去；试之前后如一。”后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣，知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者，置之秦州，张公安道，适知秦州，德称病得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
　　夫孟德，可谓有道者也。世之君子，皆有所顾，故有所慕，有所畏，慕与畏交于胸中，未必用也；而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑。未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外；不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也。曾何猛兽之足道哉？
　　【翻译】
　　孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿不能实现。宋仁宗嘉佑年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，多次遇到猛兽，也没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”
　　后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。
　　孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！
　　《筠州州宅双莲》作者是宋代文学家苏辙。其古诗全文如下：
　　绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
　　镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
　　露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
　　殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。
　　《东西京二绝》作者是宋代文学家苏辙。其古诗全文如下：
　　亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。
　　宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。
　　犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。
　　数钱未免河东旧，不识前朝大练光。
　　《唐相二绝》作者是宋代文学家苏辙。其古诗全文如下：
　　杨王灭后少英雄，犹自澄思却月中。
　　已得惠妃欢喜见，方头笑杀曲江公。
　　朝中寂寂少名卿，晚岁雄猜气益横。
　　心怕无须少年士，可怜未识玉奴兄。
　　《次远韵》作者是宋代文学家苏辙。其古诗全文如下：
　　万里谪南荒，三子従一幼。谬追春秋余，赖尔牛马走。
　　忧病多所忘，问学非复旧。借书里诸生，疑事谁当叩。
　　吾儿虽懒教，擢颖既冠后。求友卷中人，玩心竹间岫。
　　时令检遗阙，相对忘昏昼。兄来试讴吟，句法渐翘秀。
　　暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。更念宛丘子，颀然何时觏。
　　文言文《齐州泺源石桥记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
　　【原文】
　　泺水之源，发于城之西南山下，北流为瑝，其浅可揭。城之西门，跨而为桥。自京师走海上者，皆道于其上。每岁霖雨，南山水潦暴作，汇于城下，桥不能支，辄败。熙宁六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦继作，桥遂大坏。知历城施君辩言于府曰：“水岁为桥害，请为石桥，以纾其役。距城之东十五里，有废河败堰焉，其弃石铁可取以为用。”府用其言，以告转运使，得钱二十七万，以具工廪之费。取石于山，取铁于府，取力于兵。自九月至十一月而桥成，民不知焉。三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。
　　方其未成也，太守李公日至于城上，视其工之良窳与其役之劳佚，而劝相之。知历城施君实具其材，兵马都监张君用晦实董其事。桥之南五里，有大沟焉，属于四涧，以杀暴水之怒，久废不治，于是疏其堙塞，筑其缺而完之。桥之西二十步有沟焉，居民裴氏以石壅之，而屋于其上，水不得泄，则桥受其害，亦使去之，皆如其旧而止。又明年，水复至，桥遂无患。
　　从事苏辙言曰：桥之役虽小也，然异时郡县之役，其利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成；今法严于恤民，一切仰给于官，官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。非李公之老于为政与二君之敏于临事，桥将不就。夫桥之役虽小，然其劳且难成于旧则倍，不可不记也。遂为之记。
　　【翻译】
　　泺水，发源于齐州（济南）城西南的山下，往北流入护城河，河水浅得提衣就能渡过。城的西门，跨河建了一座桥。从京城过往海上的人，都取道这座桥。每一年只要连下几天的大雨，南山下来的雨水暴涨，汇集到城下，桥不能抵挡暴雨的冲击，就坏了。熙宁六年（1073年），七个月没下雨，第二年夏天到六月才下雨，过量的大雨连下几天，桥被完全冲坏了。历城知县施辩向齐州府官建议说：“年年桥都被洪水冲毁，建议造一座石桥，来缓解桥毁后重复造桥的劳役之苦。距齐州城的东面十五里的地方，有一座废弃不用的河堤，那里废弃的石铁可以取来造桥。”府官采纳了他的建议，把（建石桥的计划）报告了转运使，得到（官府）二十七万两银子，作为用工和伙食的费用。到山上去采石，到府库拿来建材和工具，让军队出工出力。从九月至十一月桥就建成了，百姓还不知道（此事）。（这座桥）有三个桥墩两扇门，安稳得像座小山，洪水分道而泄，不再造成危害。
　　在这座桥还没有建成时，太守李肃之每天都到城墙上，视察工程的好坏和劳动量的轻重，并且鼓励施工人。历城知县施辩准备并供给各种施工材料，兵马都监张用晦实际监督管理具体的事务。桥的南面五里处，有一条大沟，与四条小河相连，（原来是）用以减少洪水的冲力，废弃很久没有治理了，（这次）疏通被堵塞的河道，填筑河堤让它完整无缺口。桥的西面二十步远有一条沟，一个裴姓居民用石头堵住它，并且在上面建了房子，洪水不能够流泄，桥因此受到冲毁的危害，就让他拆除房屋，要求复原像最早那样。又过了一年，洪水再次来了，桥没再受到损害。
　　从事苏辙说：建桥这种事虽小，但从前郡县行事的方法，是把好处与百姓分享，劳役的费用按数量分派给百姓，这种法令宽大，所以它容易成事；现在的法令严格要求要体恤百姓，（这样的话）一切事务和费用全仰仗官府，官府不能把所有事务办好，如果郡县想有所作为，要成事比从前更难。如果不是太守李肃之富于治政经验和两位官员（施君和张君）有办事能力，这座桥或许建不成。建桥这种事虽小，但建好它比从前更费心更难几倍，不能不把它写下来。因此就写了这篇记。
　　文言文《东轩记》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
　　【原文】
　　余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，没南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。
　　余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。
　　余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
　　元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。
　　【翻译】
　　我因为获罪已经被贬，担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，还没到任，就下起了大雨。筠州大水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所就在锦江边，水灾尤其严重。我来到任所时，房屋破败，无处安身。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。郡府长官同情我无安身之处，就答应了我的请求。这年十二月，才能勉强支立起倾斜的房子，修补上倒塌的墙壁，又在厅事堂的东边盖了一间小屋，屋前种了二株杉树和上百棵竹子，作为我读书休息的处所。但是，盐酒税务的差事，以前由三个人来管，我来到这里时，其余二人正好都卸职离去，所有的事务都落在我一个人头上。白天我得坐守在市场上，卖盐沽酒，收猪、鱼交易的利税，与市场上的买卖人，为尺寸的小利争执以尽我的职责。晚上回去就已经筋疲力尽，昏然睡去，天已经亮了都不知道。第二天又得出去工作，始终也不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚都从它旁边出入，回头看看，不禁使人内心产生一种无可奈何的苦笑。
　　从前，我小的时候读书，曾经暗地里责怪颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，这样也可以自己养活自己，而且不妨碍治学，何至于贫穷困苦到如此地步呢！可是自从我来到筠州，每天为盐米这些琐事辛勤操劳，没有一天休息的时间。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，回到能修身养性、培养品德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学是有害的缘故啊。唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，沉醉在权势利益之中，为财帛子女经营，并以此为乐趣。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。那时就会从容自得，连天地的大小、人的生死都置之不顾，何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，不是更做不到吗！至于孔子周行列国游说，最高的官职是做了鲁司寇，最低的时候还做过乘田、委吏，只要他接触的官职，他都能做好。他所做的都是达者的事情，不是我们这些平常学者能够办到的。
　　我已经被贬谪在这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时候长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋栖身，然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所想望的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至不知老之将至。然而这不过是幻想，我是不敢有这样的希冀的。
　　现在是元丰三年十二月初八日，眉山苏辙所作。

(2) [苏辙简介]唐宋八大家之苏辙简介

【编者按】苏辙(1039年-1112年)汉族，字子由，宋朝眉山(今属四川省眉山县)人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。
苏辙
苏辙(1039年-1112年)汉族，字子由，宋朝眉山(今属四川省眉山县)人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

(3) [苏辙简介]苏洵简介 ?【动画】苏洵的故事

苏洵简介 ?【动画】苏洵的故事你记得关于他的所有事情 就是老记不住原来我不在的一最喜欢听初中时候的社会人 等下辈子做个猫 白天你上班养我 我你是我不小心升起了的日落 骨灰都洒落在家晒太阳玩你领带 踩你底裤 晚上你抱着我睡觉 你带回来的女朋友我把她们的脸全他妈在阳光灿烂的日子里开怀大笑抓花长大到社会上打工时候的励志故天家里剩了那么多你确实不知道那种被误会被甩开的心酸和失望.零食愿你能和喜 你都如何回忆我，带着笑或是很沉默欢的人一起看来这个家没有我不行他不喜欢你【动画】苏洵的故事
据说，苏东坡的父亲苏洵，二十七岁时仍认识不了几个字，直到哥哥中了科举考试，做了大官后，才开始觉悟到自己的不学无术。从此，苏洵便专心地研读，进一步改掉以往有手好闲的习性，正日与书为伍，一心想参加考试，没想到竟然名落孙山，他很丧气地回到家里，把从前写过的文章统统找出来烧了，从此必门苦读。苏洵痛下决心，苦读了五、六年。有一天，他觉得自己可以写文章了，便提笔写了一篇，一时文思泉涌，许多道理很自然地从他的笔下写出来，苏洵觉得仿佛这几年所读的书，使他的脑子装满了学问。于是，苏洵的学识及文章受到了大家的肯定，尤其是大文学家欧阳修，从此，他的文章便成了人人争读的作品。
【动画】苏洵的故事
苏洵，北宋文学家，与两个儿子苏轼，苏辙并称为“三苏”，三人并入了“唐宋八大家”之列，文学成就斐然。苏洵擅长写散文，他的散文论点鲜明，论据有力，语言犀利。他更是一个有政治抱负的人，他认为写文章的目的就是要符合时下政治之需，对当下是有用的。苏洵这一生到底是什么样的呢?我们可以从几个小故事中发现他的为人。
苏洵基本信息数据来源 : 历史百科-苏洵
中文名苏洵
别名明允,老泉
国籍/朝代宋朝
职业文学家
民族汉族
出生地眉州眉山（今属四川眉山）
出生日期1009年5月22日
逝世日期1066年5月21日
主要成就“唐宋八大家”之一、三苏之一
代表作品《权书》《衡论》《嘉祐集》
家庭成员苏序,程氏,苏景先,苏八娘,苏轼,苏辙
苏洵的简介
苏洵，北宋著名的文学家。在他年少时期，加上家境本就不错，不需要养家，他就像个逍遥浪子一样，他并不喜爱读书，他四处游走，走了不少地方。后来苏洵开始读书，学习如何作诗，如何断句但是并没有学会他就放弃了读书。
苏洵画像
直到27岁，苏洵才开始发愤读书，经过十几年的苦读，精进不少，而后他领着两个儿子苏轼，苏辙去汴京，得到欧阳修的赏识，并向朝廷推荐了苏洵，此后苏洵名声大噪。
苏洵小故事有哪些
苏洵是北宋著名的文学家，他培育出了大文豪苏轼，苏辙，三人合称“三苏”，并入“唐宋八大家之一”。有关于苏洵教子的故事也给我们带来了启示。苏洵的两个儿子苏轼和苏辙小时候非常顽皮，苏洵多次的谆谆教诲对他们起不了作用，于是苏洵就用了新的教育方法。每每孩子玩耍时候，他就故意躲在孩子可以见到地方开始偷偷地看书，等孩子走近了，他就故意把书藏起来。他这一做法引起了孩子的好奇心，两个孩子就趁着父亲不在家，就把父亲藏起来的书偷出来认真阅读，正是用这种方法激发了他们对读书的兴趣，最后成为一代文豪。
苏洵焚书
苏洵本人终成一位名垂千古的大文学家之路也很是艰辛。苏洵经过一年多的时间努力学习，自认为在学习上长进了不少便参加了科举考试，但是并没有高中，他很受挫，难得的是他并没有因此而一蹶不振，他重新审视自己，把自己以前写得书稿拿出来看了一遍，找到自己的不足之处，看完后他发现有些书稿连自己都看不下去，他把那些书稿整理出来放在院子里一把火都烧了。烧完后，他重头开始，闭门苦读，或是寻师访友，经过他坚持不懈的努力，终成了一代大文学家。
苏洵，北宋文学家，与苏轼，苏辙并称为“三苏”，三人并入了“唐宋八大家”之列，文学成就斐然。从他教子的故事中我们可以看见他不失为是一个成功的教育家，他循循善诱的方式诱导孩子，开启了他们对读书学习的兴趣。他自己更是有坚韧的毅力，最后成为了一代文豪。
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