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(1) [梁洁哪里人]李白到底是哪里人？为什么有人说他不是中国人
关于李白的籍贯一直存在很大的争议，甚至有人指出他其实是吉尔吉斯斯坦人，后来才跟随父亲移民到中国的四川江油，听到这种说法，小编笑了。
古人的籍贯确实是个很复杂的问题，有的论祖籍，有的论出生地，有的论实际居住地。其实，这种情况有点像我们现代人，迁徙是常态。
首先，看李白的祖籍。李白一直对外宣称自己是陇西成纪人，也就是现在的甘肃省天水市秦安县。那李白是甘肃人?
网络配图
其次，看李白的出生地。郭沫若曾经过考证，认为李白出生于碎叶城，位于现在的吉尔吉斯斯坦境内。按照现在的习惯，一个人的出生地是判断籍贯的重要标准。
再说了，李白一生说的话，写的诗全都是用汉语的，他可曾使用过所谓的吉尔吉斯语?如果李白泉下有知，听到有人说他是吉尔吉斯斯坦人，估计他老人家晚上要找你来聊聊。 所以，就有很多人说李白不是中国人。这种说法纯粹是无稽之谈!我们要注意一点，当时的碎叶城也是属于唐朝，哪里有什么吉尔吉斯斯坦呀。
作者： 编辑：新语
http://news.k618.cn/history/uno/201705/t20170523_11458780.html
(2) [梁洁哪里人]中国哪里的人最高？结果出人意料！
中国哪里的人最高？
这或许是一个全国人民都喜闻乐见的话题。在互联网世界中，这个问题事关各省尊严，掀起了一轮又一轮的唇枪舌战。
本文转载自微信公众号“网易数读”（ID：datablog163），不代表瞭望智库观点。
一部分人会率先展开地域攻击，并迅速以“我觉得xx省最高/最矮”作结，想要占领舆论的高地；而另一部分人则常以“我们学校/我们班/我们单位的谁谁谁”为例，试图用几个可怜兮兮的个例为自己的省份做一场势单力薄的辩驳。
仿佛，谁要是在身高问题上服了输，谁就只能在另一个省面前抬不起头。
争论的出现总是因为缺乏定论。事实上，多年来，有关中国人身高的学术考察不仅开展寥寥，相关数据也难寻踪迹。网络上尽管时有“全国各省男女平均身高”、“中国各地人口身高调查”等图表流传，但很可惜这些数据既缺乏基本的统计学常识，也无权威机构为之背书，只能遗憾地将其视作娱乐谈资。
2009至2012年，天津师大联合内蒙古师大、锦州医科大学三所学校联合完成了国家自然科学基金重点项目《汉族体质人类学研究》的调研，其成果于2017年6月完整发布。
通过较详备的抽样测量方案，研究对全国22个省、自治区的汉族群体进行了调研，或许能为“中国哪里的人最高？”这一问题提供一个较准确的回答。
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哪有什么山东大汉
在争论不休的身高话题中，有一个似乎得到普遍承认的观点是“南方人普遍都比北方人矮”。在民间身高排行中，山东、北京、黑龙江、吉林等地多位居前列，其中山东省更是凭借“男人个个180，女人个个170”的传说冠绝江湖。
事实，以潍坊作为城市代表的山东省，其男性平均身高为171.82cm，并未进入前五；女性平均身高则为159.63cm，远没有网传的人均170cm那样夸张。
不过，北方各省份汉族的平均身高的确多数高于南方，但这并非整体，且身高差距远没有此前的民间排行中大。
研究小组对31个样本城市调研后的数据表明，辽宁省锦州市的男性居民平均身高在样本城市中居首，20-44岁男性平均身高为173.45cm，女性为160.52cm。
紧随其后的吉林省榆树市，男性平均身高为172.19cm，女性为159.75cm。事实上，除了位列第三的江苏淮安，男女平均身高排名前五的城市均属北方。
与之相比，南方多个城市的确稍逊一筹，湖南、四川、江西的样本城市均在尾列，江西景德镇以男性165.59cm、女性155.06cm的数值位居最后。
不过总体来看，大部分样本城市的男性平均身高多在167-170cm之间上下。
南北之间尽管真的有身高差异，但整体差异不大。
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江淮地区才是“高”人辈出
在人口取样方面，《汉族体质人类学研究》选择以东北、华北、西北、江淮、西南、吴、赣、闽、粤、湘、客家等11个方言区作为划分。
中国汉语方言图 / 来源：《中国语言地图集》
如果说基于南北城市的考察基本符合人们的传统印象，那么课题组按照方言区的调研结果则令人惊讶。
结果显示，在各方言区20-39岁汉族男性平均身高中，江淮方言区仅次于东北方言区，位居第二，自然也超越了西北、华北等众所周知的产“高大个儿”的区域。
而这仅仅是我们基于城市居民的数据呈现。在各方言区乡村居民平均身高的比较中，江淮地区的男女性身高已经位列第一，这明显改变了大家对其的刻板印象，原来低调的江淮才是真的“高”人辈出。
受方言区调研方式的影响，部分省份的划分并没有那么直观，但也不碍我们从中再知一二。兼集了胶辽方言（属于东北方言）和部分华北方言的山东省尽管从数值来看依然属于高个儿阵营，但和样本城市的调研结果一样，其排名的确暂未达到傲视群雄的水平。
南方方言中，湘语、粤语、赣语、客家人方言区的的男性平均身高与女性平均身高多在168cm和157cm左右，与人们的此前观念基本相符。
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什么在影响着身高
北方多出高个儿，江淮地区也在异军突起。那么，是什么在影响着身高？一部分人相信，纬度越高，人的身高普遍也会越高。其理由为，高纬度地区多寒冷气候，人体新陈代谢较慢，当地居民较多地积累了物质和能量，故身材高大。
《汉族体质人类学研究》尽管没有对这一理由进行直接论证，但同样肯定了“纬度越高，身高普遍也越高”的说法。在对31个样本城市的男女平均身高与所在城市纬度进行相关分析后，研究发现，汉族男女的身高与纬度成显著正相关关系，纬度越高，身高也逐渐趋于上升。
研究结果还显示，东北地区男女平均身高增长显著，近五十年间分别增高约56.2mm与46.9mm。江淮、西南、赣语地区的数值也颇为亮眼，其男性在近五十年间也增高50mm以上。
由此可见，纬度并非是影响身高的唯一因素。部分观点认为，族群融合与地区生活质量对身高的影响同样显著，而这显然与当地的经济发展紧密相关。
东北地区在历史上历经多次移民活动，不同族群的融合速度与广度均处于较高水平，从而导致了居民身高的提升。
而以江淮为代表的沿海南方地区，在百余年来勤于通商，贸易发达，从而保证了当地多数居民在较富足的环境中生活，经济发展水平的提高为这些地区改变身高提供了有力的外在条件。
与日韩和欧美等国相比，中国人在身高上的优势并不明显。但随着经济水平的提高，“高”人辈出的情况或许会变得越普遍。尤其是对于江淮地区而言，这样发展下去，距离“江淮大汉”这一名词的出现可能已经为时不远。
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编务：黄俊峰
(3) [梁洁哪里人]台湾人到底是哪里人
台湾人是哪里人，一个多么荒谬的问题啊！
问题的起源
在西班牙、葡萄牙占领殖民时期，在被割让给日本的时期，在国民党军队收复之初，台湾都没有这个问题。只是在二二八屠杀以后，才出现了这个问题。之后，随着海峡两岸制度差异越来越大，随着对岸越来越强势，这个问题才日益突出。可见，这不是一个天生的问题或者自然的问题，而是在强烈对比下被凸显的问题。而且昔日的殖民者与此也没有丝毫干系。这个问题的实质是人心向背的问题。
“台湾人是哪里人”这个问题有三个层面：地理层面、政治现实层面和心理认同层面。
地理层面：
这是最没有争议的。万华区人、台北人、台南人、高雄人、台湾人，这些都没有问题。你是台湾人当然是东亚人、亚洲人、太平洋西岸人。因为从地理上讲，台湾就属于这些区域内，地球人都知道，没得争。反过来说，凡是有争论的概念就一定不是地理概念。
另外，这里还有一个附带的问题，许多人一定要对方回答他首先是哪里人。这是一个有阴谋的问题，但事实上他的阴谋也无法得逞。因为，如果必须要在大小从属的几个地理概念中择一的话，那一定首先是哪个村哪个里哪个街区而不是更大的概念才合乎常理，因为每个人从牙牙学语开始，对地理的认识就是从小到大、由近及远熟悉的而不是相反。
二、政治现实层面
政治层面就是向谁交粮纳贡称臣，归谁管的问题。在现代社会就是向谁交税、拿谁发的公民证件、护照的问题。
政治是现实，不管你喜欢不喜欢都是如此。所以，政治层面就是现实层面。
比如，格鲁吉亚人过去也是苏联人，但现在就不能说是俄罗斯人。
台湾在郑成功父子统治时期就是明郑人而不是大明朝人，也不是大清朝人，因为明朝已经灭亡了，而郑氏父子又不接受清朝的管辖。
台湾在日本统治时期属于日本国人（哪怕是三等四等五等国民都不妨碍），而不属于大清国人（清朝割让出去的），在政治现实上是合理的。至于当时许多人不接受，那是下面要谈到的心理认同层面的问题。
香港人当然是中国人，因为香港的特首是由中国中央政府任命的，香港的地盘是由中国军队镇守的。
台湾人现在是受台北政府的治理，而不是南京国民政府，也不是北平政府。台北政府也从不向其他任何政府缴税纳贡，接受任命指导。
你要说过去怎么样，那是历史层面；你要说将来怎么样，那是个人期许，你都可以谈，你也都可以谈得头头是道，有理有据，但这些都不是现实。政治层面就是现实层面。现实是什么？
总之，地理和政治现实两个层面没有任何争议，所有的争议都是每个人的心理认同层面。
三、心理认同层面
同一块地方发生改朝换代以后，部分百姓前朝遗民的心态，不愿意接受政治现实，比如，宋朝遗民、明朝遗民、民国遗老等等。
一块原本独立的地方被其他政权吞并，原有的政权已经不存在了，但有些百姓始终不愿接受现实，比如，西夏被蒙元吞并，锡金被印度吞并，外兴安岭被毛子吞并，琉球被日本吞并等等。
一块地方从原有政权成功独立出来，而部分百姓却身在曹营心在汉。
还有一种情况：政权没有变化，但宁愿做外邦的臣民，心生欣慕，比如黄安，比如信仰“哪里有自由哪里就是我的祖国”的人。
大体上，心理认同的纠结基本就是这些情况。既然是心理认同层面，那么完全是每个人自主决定的心理私事，没有对错，别人也没有干涉的权利。每个人有各自的心理认同，大多数人的心理认同能反应这个地方的主流心理认同。如果谁要强迫别人改变其心理认同，那是无异是，而且永远不可能成功。台湾人到底是哪里人的问题，说白了就是心理认同的问题，是人心问题，心的问题只有用心来感召，除此之外，都是下下策。
最后再说一点：自己的事情是不是自己说了算？台湾的事情是不是台湾人说了算。
1、如果不损害别人的利益，那么自己的事情当然是自己说了算。
2、所谓损害别人的利益，是指别人已然拥有的正当的利益的真切的失去。注意：“正当利益”、“已经拥有”、“真切损失”，三个条件缺一不可。否则，就是霸道，就是专制和暴政。举例如下：
a、赵太爷长期抢占着阿三的土地，显然这是不正当的利益，然后，阿三要收回他的土地。那么，阿三显然有权决定他自己的事情，而不需要赵太爷的同意；
b、阿三在一个地方栽了几棵树，突然，赵太爷过来说，我正准备要在这个地方栽树，你怎么能先栽呢，你损害了我的权益，请把你的树拔了。显然，赵太爷蛮不讲理、欺人太甚；因为赵太爷根本就没有拥有这个权益，怎么谈得上权益受损呢？
c、在满足“正当利益”和“已经拥有”的条件下，还要客观地评判是不是会造成“真切的损失”。比如，在公共场合哺乳（尤其没有专门的哺乳间的情况下），损害了谁的利益了吗？我看是没有。所以，就不应该干涉；但在公共场合看色情片，至少就损害了未成年人的利益，明显就不属于他自己完全可以决定的自己的事情。
总之，自己决定自己的事情是常规，而自己不能决定自己的事情是例外。这个顺序不能颠倒。另外，你在说对方无权决定他自己的事情的时候，首先要问你自己：1、你现在是否已经真实地对它享有着权益？2、你对它的权益主张是否公正合理？3、他决定他自己的事情的时候，是不是真的损害了你已经拥有的合理的权益？
如果对以上三个问题无法得到三个肯定回答的话，最好还是闭上你的臭嘴，管好你自己的事情，少搞霸权主义！
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作者：李鸣涛（微信xsierzai），微信公众号：九思而在
