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第一篇苏轼被贬经历:苏轼三次被贬的原因是什么
提起苏轼，大多数人对他的第一印象就是一个诗人，但其实除了这个身份之外，他还有另一种身份，一个身有官职的朝廷官员，二十岁那年他就考中了进士，称得上是年少有为，但是他的仕途走得却并不平坦，做官期间他有过三次被贬的经历。
苏轼像
第一次是因为乌台诗案被贬黄州，因为苏轼自从进入朝廷之后就一直反对由王安石领头的‘新法’一派，再加上当时的他在文坛上的地位很高，他的诗词在社会上引起的反响是很大的，这也就间接阻挠了‘新法’的推广，引起了变法派对他的强烈的不满，他的政治对手将他所有诗词收集起来，成为在朝堂上攻击他的理由和借口，引起皇帝对他的不满之后被贬。
第二次是被贬惠州，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，也再次被贬。
第三次被贬儋州，这次被贬的原因比上次更简单，新派虽然已经在朝堂上占了上风，但是为了将旧派彻底压的再无出头之日，新派对旧派进行了一次全方位、大规模的打击，所有的旧派人员被贬了一遍之后，为了以防万一又再一次被贬远，苏轼也在其中。
关于苏轼的资料介绍
翻阅各种记录，关于苏轼的资料的确很多，但是确显得杂乱不堪，下面通过整理归类，从几条索引线来看看伟大学者苏轼的一生。
苏轼的素描
根据人物线，可以这样来描述苏轼。苏轼，字子瞻，也称东坡居士，随着时间推进，到了后来，苏东坡这个名字反而比苏轼显得名气更大，人们也只记得苏东坡这个名字了。苏轼在家中并非独子，正史中并没有详细的记录苏轼排行第几，有几个兄弟姐妹，但却因为他的父亲和他的弟弟名气很大，被人们默认为家中只有两个儿子，苏轼排行第一。但野史中关于苏轼的兄弟姐妹的描述却并非如此，苏轼家中除却弟弟苏辙以外，还有一个更为有名的妹妹，名字不详但外人皆称呼她为苏小妹，也是一大才女，可惜早年因病去世。苏轼一生共有三任妻子，姓氏皆为王姓，与第一任妻子的感情最为深厚，但却是第二任妻子陪伴他经历了更多的风雨波折。
根据时间线，苏轼的一生经历了起起落落无数。从他赶考题名，到赴任就职，这为他的第一起。而后因进言针砭新政弊端，得罪大臣王安石政途被贬为他的第一落。苏轼被贬并未磨灭心志，在杭州任官时依然尽心竭力为百姓谋福，为朝廷解忧，仕途逐渐也慢慢有所起色，是为他的第二起。但却经过有心人对他诗词的刻意歪曲，被朝廷问罪并且遭遇牢狱之灾，此为他的第二落，也是他人生的最低谷。而后，虽然复为朝廷官员，但终其一生在政途上终究没有太大的起色。
苏轼晚年怎么样
苏轼(公元1037-公元1101年)字子瞻，因为后来曾经在田园间种田所以自己又号称“东坡居士”。他在诗词、书法、书画等各个领域都有着很大的成就，也是北宋时期文学史上成就最高贡献最大的文人代表之一。苏轼性格生性豁达，为人坦率认真，他用自己的诗词表达了他对人生的感悟和对社会的态度。但是这样一个著名伟大的文学巨匠他的晚年生活却有了很大的变故。
苏轼雕塑
首先是从煕宁四年(公元1071年)开始，朝堂之上开始发生转变，革新变法让苏轼有些难以接受，他曾经当着众大臣的面谈论革新的不足之处，因为当时他和朝中许多大臣政见不合，苏轼只好请求外放，多次到偏远的地区为官。
后来1080年所发生的“乌台诗案”更成了苏轼人生的转折点，直接被抓进牢狱几次差点丧命，后来还是因为赵匡胤曾经说过不杀贤士这样的话，苏东坡这才逃过一劫。他被贬到黄州这样的偏远地区，有段时间竟然种田为生。到了1084年(元丰七年)才离开黄州要到汝州去走马上任，因为路途遥远且手中经费不足，再加上当时他的小儿子又不幸夭折，种种的打击夹杂在一起也让苏轼身心尽疲，他上表请求去常州居住，这才渐渐安稳下来。
苏东坡后来也在官场上多次起起伏伏，他渐渐的对官场和仕途已经心灰意冷，可惜在公元1097年的时候，已经62岁的苏轼再次被贬海南。直到宋徽宗大赦天下，可苏轼年事已高，终于还是在回归的途中逝世。
苏轼的浣溪沙主要内容是什么
苏轼，作为我国古代文学史上的一大名家，留下了多首脍炙人口的杰出之作，他生于北宋期间，宋词便是当时文学创作中的一大流行线，而苏轼便是个中翘楚。他的有名之作太多，其中浣溪沙便是其中极为出名的一大系列。
浣溪沙 苏轼
可能大家会疑惑，为何浣溪沙是一大系列，在众人眼中这应该是苏轼的众多宋词中的一首，浣溪沙为题名。然而大众众人意料之外，浣溪沙的确不是宋词的题名，而是一个序列的名称，其来源也并非在宋朝，而是兴起于唐朝，作为教坊的曲名曲线，后随时朝代的更迭，演变成了宋代的词牌名。
词牌，说的就是宋词的格式。因为宋词格式变化多种，种类可达1000余种，为了更好的辨认和区分它们，便将不同的格式用不同的词牌名进行区分。浣溪沙便是其中的一类，主要格式有五种，字数分别可为四十二、四十四、四十六字三种。
苏轼的浣溪沙共有4-5首，《簌簌衣巾落枣花》便是浣溪沙系列中的一首，整首词的意思是讲述苏轼在路途中的见闻和感受，因为路途漫长，昏昏欲睡而实在口渴难耐，便敲开一位农家的门，想讨口水喝。浣溪沙上半段是用来写景，下半段用来抒发情感。借着对路途中景物的描写，抒发了苏轼虽劳累但看百姓安居乐业而感到淡淡的兴奋之情，同时也体现了苏轼是一个爱民、体恤百姓的好官。
苏轼称诗人王维什么
王维，号摩诘居士，生于唐朝，是著名的诗人、画家、政治家。与苏轼相同的是，王维年轻时期，抱负远大，希望做出一番事业，为朝廷效力，为百姓分忧，但都因为政局变化，云波诡谲，怀才不遇。
王维画像
王维自小聪颖过人，才华出众，在诗歌方面，没到他弱冠之年，已经有可以查阅到的文史资料了，勤奋好学，年纪轻轻便入朝为官。王维的前半生几乎可以说是风平浪静的，直到安史之乱后。安史之乱发生后，王维被贬，日渐消沉，便终日在山水与佛之间寻找精神寄托，一方面来抒发自己的闲情逸致，一方面来表达自己怀才不遇的情感，也许就是王维脱离官场，迷恋自然的清新淡远，为后代留下了那么多脍炙人口的诗篇，尤其是王维的山水田园之作，与孟浩然并称为“王孟”文学成就可见一斑。苏轼曾经称赞他的诗“味摩诘之诗,诗中有画”
苏轼一向清高，很少夸人，但王维画画上的成就，让苏轼也为之折服，他称赞王维的画“观摩诘之画,画中有诗”。王维的画，画面十分丰富，层次分明，由远及近，动静结合，神韵淡雅，给人一种身临其境的意境。也许就是因为王维长期沉溺于自然美好的事物，对大自然感同身受，培养了自身敏锐的观察能力，因此笔下的山水更加富有意境，耐人寻味，其神韵更是别的画家鲜少能比拟的。
苏轼做官的原因是什么
众所周知，苏轼是我国宋朝的著名文学大家。深得皇帝赏识。1057年，宋神宗时，苏轼做官，深得赏识，曾在徐州，湖州等多地任职。后来却因为乌台诗案被贬。到了宋哲宗时期，苏轼曾任礼部尚书等职，并出知颍州等地。晚年时期再次被贬，宋徽宗时才被特赦北还。
苏轼画像
在苏轼做官期间，发生了许多趣事。传闻说苏轼虽然为官多年，但是并没有像其他官员的豪宅，在京城更没有自己的宅子。在开封做官期间，儿子大婚，无奈自己这个做父亲的却没法为儿子购置一套新房。波折之下，苏轼借了好友的一套房子这才把儿子的大事给办了。虽然只是为官期间的一件小趣事，但是类似的事情可不少，由此可见，苏轼的这些官做的是有多清廉。
其实，纵观史书，苏轼一再被委以重任，一再被贬，无非就是因为朝廷有所顾忌，还有党派之争的种种因素。但这些丝毫不能影响苏轼。无论做官还是被贬，他仍然有着自己的原则。在位时，一心为百姓着想，为官清廉，整顿吏治，务实为民。作为一名文人，他有着自己的报国大志，想要国家富国强兵。所以在职期间，一直踏踏实实，关心人民的切实利益，关心大众疾苦。虽然屡次被贬，但是他不计较个人荣辱得失，两袖清风，深得人民喜爱。
无论做人做事还是做官，苏轼都始终干实事，不空谈。
第二篇苏轼被贬经历:苏轼：我的一生，不是被贬，就是在被贬的路上
《红楼梦》中贾宝玉是一个杜撰的高手。
他这样说，除四书外，杜撰的也太多了，偏只有我杜撰的不成。
袭人也转述过宝玉的话。只除了什么‘明明德’外就没书了，都是前人自己混编纂出来的。
所以贾宝玉也经常会杜撰出诸如《古今人物通考》之类的书籍出来。
他说，“西方有石名黛，可代画眉之墨”。这个杜撰，足有乱真之妙。
不过，毕竟贾宝玉只是小说中的一个虚拟人物。
要说现实中，真有这样一个不按常理出牌的人，
居然敢于把自己杜撰的典故写在国考的试卷里，
并且骗过了大名鼎鼎的主考官欧阳修。这个人就是苏轼。
嘉祐二年是一个值得让历史铭记的日子。
因为这一年有一场被称为“天下第一榜”的会试。
大家所熟知的“唐宋八大家”中宋朝占其六，那么在这一榜中，
欧阳修是主考官，苏轼、苏辙、曾巩都在此榜之列。
当然，还有苏洵，作为家长，也亲自把二苏送到考场上，自己在考场外等候。
就在这一场考试中，苏轼杜撰了这样一个典故。
“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶日杀之，三。尧曰宥之，三。……”
欧阳修看了这份试卷，认为应点状元。可是他觉得这很可能是自己得意门生曾巩的作品，为了避嫌，就给点了榜眼。
自此之后，苏轼算是走进了仕途。不过，他的仕途可一直都不顺利。
从乌台诗案开始，苏轼的生活好似进入了一个“升迁、被贬”的怪圈。
不过，这倒也成全了他一件事。
他在许多地方都任过职，也结识了许多人，更重要的是留下了许多传世的诗词。
苏轼的诗词非常飘逸，最让人喜欢的应该是这首《和子由渑池怀旧》 ：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
这是苏轼为他弟弟苏辙写的一首诗。
这首诗还给后世留下了两个成语，飞鸿踏雪，鸿飞爪在。
无论在哪里，苏轼都不缺少朋友。就比如在凤翔的时候，他跟董传是好朋友。
后来苏轼准备从凤翔回长安了，于是给董传留下了一首诗《和董传留别》：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
其中“腹有诗书气自华”成为千古名句。
其实整首诗连贯起来读的意境更好。
特别是“寻春马”用的很传神。
说起马，苏轼还有一首诗就用得更好了。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼刚从大狱中出来，被任命为黄州团练副使。他写道：
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
从文字中就能看得出来，苏轼丝毫没有因为入狱而变得颓废，反倒是又增加了几分傲骨。
这意思是说，老夫就是一个疆场归来的战士，
虽然他日的战马放归南山了，但老夫也不跟你们这帮游手好闲的家伙一起去城东玩斗鸡！
苏轼在黄州的这段时间，还真是韬光养晦，开始冷静思考人生了。
在这里，他写过这样一首词《卜算子·黄州定惠院寓居作》。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷成为名句。
当然，苏轼在黄州最有名的作品当属被誉为“天下第三行书”的《黄州寒食帖》。
前两名分别是王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》。
后来，苏轼从黄州被调任汝州上任，经过庐山。
在这里，他写下了大家都熟知的《题西林壁》。
其实，苏轼在庐山逗留时间不短，除了这首《题西林壁》，另外还有一首偈子，是题东林寺的，境界玄妙。
溪声尽是广长舌，山色无非清静身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
之后，苏轼又写了一首对于庐山感悟的偈子：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
静静对比一下，就会发现，从前一首偈子的汹涌澎湃，到了后一首偈子，已经是净叶不沉了。
事实上，苏轼还没有来得及到任汝州，神宗皇帝就驾崩了。
新皇登基，安石派被打压，传统派重新登上历史舞台。苏轼也被重新启用被调回京。
可是，苏轼特立独行的个性，他不愿意跟任何人拉帮结派，结果两派都排挤他。
没有办法，他主动申请外放。
于是，他被外派到了杭州。
到杭州以后，他开始清理西湖的淤泥，并修建了现在著名的苏堤。
苏轼写西湖的诗词很多，最著名的当然非《饮湖上初晴后雨（其二）》莫属。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这首诗为什么写的这么好呢？因为在西湖，他结识了传奇才女王朝云。
之后，朝廷的宰相像走马灯一样的更替。
每换一次，就会有人想起，苏轼是个人才呀，于是苏轼就又进京了。进京之后，又得罪了人，于是再被贬出京城。
就这样，苏轼先后出任了颍州、扬州、定州等地的知州。后来又被贬至广东惠州。
苏东坡是一个实干家，无论在哪里，他都会为当地百姓做出贡献。
在定州的时候，他把家乡湄洲的水稻引进来，实现了“南稻北移”，将定州变为了富庶之地。
人们在稻田里边插秧边唱歌，这就是民间定州大秧歌的由来。
到了晚年，他被贬到海南儋州。因为这个时候，是他的同学章惇做了宰相。
关于章惇，了解的人可能不多。不过，别看这个人在历史上名不见经传，但心气相当的重。
刚才我们说，苏轼是嘉祐二年那一榜的榜眼，那么状元是谁呢？状元就是章墩的侄子章衡。
按理说，自己侄子得了状元，做叔叔的应该高兴才是。
可是章墩觉得脸上特没有面子。
大家同场比试，侄子是状元，叔叔只是一个普通进士，情何以堪呢？
于是他一气之下，回去复习重考。结果在来年，他终于获得头榜甲等第五名。
章墩开始时候跟苏轼关系还是不错的。
因为那时候大家都是同科之谊。有一次，章墩跟苏轼一起游玩，
山崖间有一个独木桥，苏轼吓得不敢过去。
章墩非常从容的过去了，并且在对面写上：章惇、苏轼到此一游。
经过这件事之后，苏轼觉得，此人善于冒这种无谓之险，将来一旦掌权，必定大杀四方。自此苏轼不敢再与章墩走近。
果不其然，章墩当了宰相之后，党同伐异、犁庭扫穴，对于政敌如秋风扫落叶一般，一个也不放过。
当然，苏轼也成了他无情扫除的对象。他把苏轼贬到了儋州。
儋州太过偏远了，苏轼这时候年事已高。身边只有西湖才女王朝云跟随着他。
后来朝云死了，苏轼为她做挽联一副：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
而这个“不合时宜”，既是苏轼的自评，也是朝云对他的评价。
纵观苏轼一生，虽然不合时宜，但他一生始终对生活充满激情。
在黄州他发明了东坡肉，在杭州发明了东坡槐，在定州发明了大秧歌……只要他经过的地方，都留下让人怀念的足迹。
他在给苏辙的《沁园春·密州早行马上寄子由》中说得好：用舍由人，行藏在我。袖手何妨闲处看。
苏轼一生妻妾侍女不少，但最后跟随他去儋州的唯有朝云一人。
我们既然以《红楼梦》开头，依然要以《红楼梦》结尾。
在第二回，冷子兴演说荣国府时，贾雨村说，天地生人，除大仁大恶，馀者皆无大异。
大仁者应运而生，大恶者应劫而生。
还有一类人，上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中，
其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。
其中例举人物颇多，在卓文君、红拂、薛涛、崔莺之后的最后一人，即是在西湖二人一见倾心、自此终身对苏轼不离不弃的王朝云。
作者：风林秀，鱼羊秘史签约作者。
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第三篇苏轼被贬经历:苏东坡被贬之启示
苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学最高成就代表(之一)。现代人对苏东坡记忆最深刻的事情，应该有两件，一是文学成就，二是官场浮沉。文学上的造诣，古今享誉，无需多言，今天探讨一下他的跌宕人生。东坡先生一生有五次被贬，但每次被贬都干得津津有味、任劳任怨，堪称劳模。
第一次是公元1071年，因看不惯王安石变法和新党，自请出京到杭州当通判，干了三年后，又先后调到密州(山东诸城)、徐州、湖州当知州，干出不少政绩。
第二次是公元1079年，因给宋神宗写了封《湖州谢表》，被污为愚弄朝廷、妄自尊大，被押解进京，出狱后贬为黄州团练副使，写下了三篇关于赤壁的千古名作。
第三次是公元1089年，因看不惯旧党打击新党，而新党早就得罪完了，他再次自请离京到杭州当知州，这次他没白去，顺手修了条西湖苏堤，给现在的景区增加一景。
第四次是公元1094年，因新党死灰复燃，被贬为远宁军节度副使，到了广东惠州，在这里，他自己掏腰包，给老百姓疏浚惠州西湖，又修了条长堤。
第五次是公元1097年，还是上头原因，被贬为海南儋州别驾，在这里，他开始办学堂、搞教育，当起了苏老师。
东坡同志被贬的原因，史说纷纭，没有定论，但大多人习惯于把责任推给新党旧党之党争。这种说法很有道理，但不敢完全苟同。
新党的代表是王安石，旧党的代表是司马光。这两个人，先不说能力水平如何，但人品官德在当时绝对是数一数二。就说东坡同志被抓入狱那次，最后还是已经退休赋闲的王安石，帮他说了好话，这才全身而退，换作有些人，不落井下石才怪。司马光也是个道德君子，他当官近40年，而且位高权重，夫人在世时不能生育，坚持不纳妾，夫人去世之时没有银子，竟然要典地葬妻。
现在我们平心而论，这样的两个人如果也成为东坡同志一生坎坷的罪魁祸首，说得过去吗？如果这样，历史上那么多大奸大恶之人执政时，人们还有活路吗？换言之，你我穿越到那个时代，能够做的像人家那么地道吗？显然这里有问题。近读怀谨先生文章，说起党祸乱像，颇有感悟，对东坡同志多次被贬，心有启迪。
启示一：没有统一的思想，就没有统一的意志。大宋之乱，首先乱在思想上。这不是哪一个人的错，既不是皇帝，也不是宰相，而是盗版的孔孟之道，所谓的儒宗理学。发展学术思想本身是好事，但打着孔孟旗号写着个人文章，就未必是好事，一不小心就成为披着羊皮的狼。最要命的是，这种伪儒学最后被朱熹同志发扬光大，祸害古代读书人近一千年。
1．先从道德说起。比如朱熹这个人，这人有学问那是公认的，没得说。但有道德吗？没有，一个跟儿媳妇扒灰的人，你能说他有道德吗？有人会辩护说，那李世民、李旦和武则天这乱七八糟的事情应该怎么算。不用算，辛亥革命一声炮响，早已结束了封建皇权。权力是权力，道德是道德，这是两个问题。
2．再说孔孟之道。孔孟学说的核心是仁义，因为春秋战国年代打来打去，太缺这个了，所以他们才会不停的倡导和坚持。宋朝人长着一副生意人嘴脸，他们是不太讲仁义的，所以从宋真宗开始就学会跟歪果仁做政治交易，用银子买平安，像寇准、岳飞这样精忠报国的主战派，一个个被生意人给出卖。小时候看杨家将很带劲，到现在才明白，为什么一群寡妇还要带兵出征。
3．理学是伪儒学。所谓的理学，没那么复杂，其实就是天理、伦理、道理的简称。不管这个“理”是否成立，反正是谁说谁有理，谁嗓门大谁有理，谁位高权重谁有理。因此，王安石为代表的新党和司马光为代表的旧党，才会政权交替，你方唱罢我登场，这么看起来，有点像美国民主党和共和党轮流执政。但现在的美国佬比当年的宋朝人要聪明，他们搞的是换汤不换药，不管谁当总统，坐庄的永远是资本家。而宋人推崇的理学不是这样，他们喜欢公说公有理、婆说婆有理，打流氓口水仗、玩政治游戏，真正像东坡同志这样干点实事的人，反倒不入“清流”。
因此，宋人的思想，就是被伪儒学搞乱的，说起来大家都是孔子孟子的徒子徒孙，其实没有哪天思想是能够统一的。所幸，我们伟大的党早就认识到这个问题，从七大开始就高度重视思想统一，从而凝聚成为打败侵略者的意志，成为推翻三座大山的意志，成为建设新中国的意志，成为实现中国梦的意志。
启示二：用人要德才兼备，以德为先。实事求是讲，宋朝皇帝不都是蠢货，至少干的不都是蠢事，像欧阳修、王安石、司马光、范仲淹这样的人才，没有完全被埋没。但是，我们反思历史可以看出，宋朝用人标准存在严重问题。
1．重用文官。宋朝是中国历史上唯一一个富得流油，却天天挨打受气的朝代。刚才说了，宋人长了一副生意人嘴脸，发展国民经济的确不赖，最后钱太多了不方便怎么办？宋人在全世界率先发明了纸币“飞钱”，兜里揣着纸就敢走遍天下，藏在袜底还有助于防盗。但是，开国皇帝赵匡胤是个“人才”，他自己陈桥兵变谋朝篡位也就算了，还担心后人被复制粘贴，从而用文官打压武将，让武将永远抬不起头。据统计，宋朝武官品级总共有52级，我去，18岁开始当兵，一年调一级都70岁了，谁能熬得起。但文官品级只有九品十八级，18岁入仕，两年一调也才54岁，这就是赤裸裸的不公平。
2．文官贪财武将怕死。岳飞同志感叹：文官不爱财，武将不惜死，则天下太平矣!可惜，历史正好相反，宋朝的文武官员大多既贪财又怕死，像王安石、司马光、岳飞这样的真的很少。最典型、大家最熟悉的就是秦桧，如果不是这家伙在赵构面前胡说八道，而且里通外国，鹏举同志不会那么早死。抗辽初期，宋真宗如果不是听信谄言，订城下之盟，也不至于让金国同时盯上大宋的肥肉。同样的历史在清朝、民国时期反复重演，第一次鸦片战争没打赢，马上接着就第二次；八国联军区区几万人跑到北京杀人放火，马上接着就是甲午战争；九一八事变没人搭理，马上接着就是芦沟桥事变。
3．风花雪月害死人。宋朝皇帝出了几个书法家、画家，最具代表的就是宋徽宗，这位老先生治国理政狗屁不懂，玩起琴棋书画那叫一绝，时不时还要幽会名妓李师师。说白了，跟南陈和南唐的后主陈叔宝、李煜有的一拼。但皇帝的专业是治理国家，天天搞副业就叫不务正业。结果好了，上有所好下必效焉，在朝廷里搞了一大堆专业不对口的官僚，字写的好的也有，歌唱的好的也有，球踢的好的也有。把林冲逼上梁山的高俅，就属于这种货色。
因此，宋朝用人的标准是没有标准，一切看皇帝老儿高兴，这怎么行。我们现在强调用人标准，强调德才兼备、以德为先，既是一条红线，也是一个过滤器。德，就是红线，有德之人站进来，无德之徒踢出去，不管你学术上有造诣，还是会多少发明创造，不讲道德谈都不要谈；才，就是过滤器，先用大眼筛子滤一遍，再换上小一号的，从而把各级各类人才过滤筛选出来，这就是标准。
启示三：官大官小无轻重，鞠躬尽瘁有名声。回到说东坡同志，让我最最最感动鼓舞的，不是他的才华，不是他几起几落的坚忍不拔，而是他走到哪、干到哪、把名声留在哪。概略统计，东坡同志工作过的县市级单位不下十几个，无论受多大委屈，无论是不是自己的选择，他都能干出名堂，做出政绩，留下名声，这才是响当当的人品官德。
1．沉浮有如蛙泳，吸到空气就可以继续游下去。大多数人的一生，不可能一帆风顺，做官做生意，都会有起起浮浮，关键看需要什么，坚守什么。在东坡同志身上，我们看不到任何做官的官瘾，反倒是做事很来瘾，五次被贬有两次是他自己主动申请的。为什么呢？因为他想做点事，踏踏实实做点有利于老百姓的事。这就像蛙泳，如果他不沉下去，就不能手脚协调产生前进推力，不到基层他做不了任何事情；反言之，如果他不浮上来，就不能呼吸空气让自己活下去，没有平台他同样做不了任何事情。官大官小对东坡同志来说真的无所谓，沉浮对他来说只是状态和姿势，生存下来、战斗下去才是最终目的。
2．钱财有如糞土，生不带来死不带去。除了贾宝玉含了块通灵宝玉出生，好像没听说有人出生就带着财富到世界上。当然，这是小说写的。同样的道理，人死后，能够享受到的，仅仅是一百块钱可以买上一大堆的冥国纸币，最终还是带不走一片云彩。苏东坡不是土豪，但他舍得花钱，前面提到过，惠州西湖工程，就是他自己掏钱弄的。如此看来，东坡同志还是一位早期慈善家。历史上有多少这样高尚觉悟的人，我不知道，但是我知道老一辈无产阶级革命家中，有一大批这样的人。比如彭湃，一位拥有千名雇工的地主，一位把房契地契付之一炬的革命家。
3．没有职业精神，哪有职业道德。东坡同志是把为老百姓做事当作毕生职业的人，只不过在士农工商的阶级社会，做事必须先做官。最可贵的是，在他62岁高龄还被发配到海南岛时，东坡同志仍然有兴趣办起了教育。那时的他应该已经没了钱，否则，说不定早把海南开发成景区。大家要知道，宋朝开国有定例，不杀士大夫，但发配海南，在宋朝是仅次于全家抄斩的量刑。林冲被高俅如此迫害，也仅仅发配到河北充军。没有点职业精神，是撑不下去的，何谈“大江东去，浪淘尽”“明月几时有，把酒问青天”，况且在荒岛上办起人民教育。东坡同志有一位有职业精神的人，这种精神就是鞠躬尽瘁孜孜不倦；他还是一位有职业道德的人，这种道德就是当官不为民做主不如回家种红薯。
东坡之悲在于，他生长在宋朝，只能成为一位文学家，没有人给他评劳动模范。如果在当代，他应该早都成为像焦裕?、孔繁森这样的英模人物。不管怎样，历史不能说过去就过去，站在历史长镜头前，我还是要为一千年前的爱民模范苏轼同志，点上一百个赞。
