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曹雪芹红楼梦真正结局一:刘心武揭秘曹雪芹版《红楼梦》的真正结局
黛玉中秋夜沉水自尽
迎春嫁给孙绍祖后，不堪蹂躏，悬梁自尽。薛蟠娶了夏金桂后，香菱的生命也走向了尽头。
江南甄家被抄，引发贾府内人心惶惶，乱成一团。宝玉、黛玉、探春、惜春等都搬出了大观园，只有稻香村和拢翠庵尚由李纨和妙玉居住。大观园内一片萧条。
贾母的娘家史家惹怒龙颜被治罪，贾母闻之中风而亡。因无遗嘱，引发各派势力对家族权力和财产的争夺。
贾赦见贾母已死，肆无忌惮，开始威逼鸳鸯。鸳鸯宁死不从，刺喉自尽。贾赦终因私自结交平安节度使而被参倒，被削去爵位。在元春的保护下，贾政幸免连坐，但也整日惶惶不安。其间，对元春不利的消息不断传来。
贾珍与冯唐、冯紫英父子，以及韩奇、卫若兰、陈也俊等“月”派人物混在一起，图谋发动政变。贾母死后，黛玉失去靠山，处境艰难。府内负责配药的贾菖和贾菱被赵姨娘买通，在药中做了手脚。黛玉身体越来越差，自感命不长久，苟延残喘没有意义，就在一个中秋之夜从塘边缓缓走向塘心，沉水自尽，魂归天界。
王熙凤被休平儿扶正
王夫人和薛姨妈安排了宝玉和宝钗的婚事。但宝玉始终思念黛玉，对宝钗不理不顾。史湘云也和卫若兰成婚。
皇帝对贾家亲戚的打击，使元春十分惶恐，贾母去世的噩耗，更使她悲痛过度，终于导致流产。元春因此渐渐失宠。
司棋被撵走后，其父母威逼她嫁给不良男子钱槐（荣国府买办之子）。司棋坚决不从，仰药自尽。钱槐等趁机污蔑司棋之死系柳家预谋陷害，从而导致贾府内仆人之间的矛盾进一步尖锐化。
王熙凤违法贷银取利及假借贾琏名义摆平官司的事终于败露，被贾琏休掉。平儿被扶正。
在一次宴会上，忠顺王之子看上了袭人，遂派人索要。袭人考虑贾府处境艰险，为顾全大局，自愿表示愿去忠顺王府。袭人到忠顺王府以后，引发了忠顺王父子争风，忠顺王一怒之下把袭人赏了蒋玉菡。袭人和蒋玉菡成婚后，不时接济日渐困难的宝玉和宝钗。
宝玉和宝钗成婚后，关系一直不融洽。宝玉在一次争吵后撒手出家。在五台山遇上了甄宝玉。在甄宝玉的规劝下，最终还是返回家中。
皇帝察觉了“月”派的政治图谋，开始进行调查。梅翰林家败露，梅翰林之子拒捕身亡。失去未婚夫的宝琴在回南京的路上遇上了柳湘莲。两人一见倾心，很快订婚。
薛宝钗在焦虑中染病身亡。卫若兰在和“日”派人物的搏斗中身负重伤，不治而亡。临终前他把金麒麟托人交给宝玉，希望他能和史湘云白头偕老。
宫廷政变元春惨死
茜香国以前屡扰海疆，但女国王立储后决意修好，派人向中国皇帝为其王储求婚。粤海将军邬将军向皇帝推荐探春和番。探春只得含泪远嫁岛国。
王夫人一次入宫时，将一个油冻佛手送给元春，希望它能保佑她。夏太监看见后试图索要，元春不舍。因此夏太监就多次在皇帝面前中伤元春。
皇帝一次外出春狩，遭到冯紫英、张友士等“月”派势力的偷袭。双方一时难分高下，皇帝为拖延时间，决定谈判。“月”派提出要皇帝献出元春，以报秦可卿之仇。皇帝答应。元春被夏太监拖出后，旋即被张友士等人缢死。
“月”派势力终因寡不敌众而失败，冯紫英、张友士等人死于乱军之中，柳湘莲逃脱，与薛宝琴浪迹天涯。皇帝回京后，穷治“月”派余党，将贾家彻底查抄。贾珍、贾蓉、贾赦、贾琏皆被流放边陲，贾政被收监，王夫人、宝玉等则被就地拘押。覆巢之下，安有完卵？贾府众仆妇的命运惨不忍言。贾雨村虽然几次暗算贾府，但也受到牵连，被连坐收监。史鼎、史鼐被流放，薛蟠被处死，王子腾在被罢官后死去，四大家族至此全部败落。
宝玉回到天界青埂峰
贾政最终以妄图通过私递油冻佛手，借元春之手谋逆弑君之罪被判处绞刑。王夫人、赵姨娘、周姨娘等均被勒令自尽。凤姐又被查出铁槛寺受贿酿成两条人命，以及谋害张华未遂等重罪，被逮入狱，等候最后宣判。宝玉也被收监。荣国府被彻底毁灭。
宝玉被收监后，茜雪不念旧怨，前往探视。小红、贾芸也念凤姐旧恩，前去探望凤姐，并受凤姐之托打听巧姐下落。得知巧姐被卖入妓馆，便急往援救。因缺少赎银，贾芸只好找李纨、贾兰求借，不料对方竟不予理睬（后来贾兰中了状元，李纨被封为诰命夫人，但却在穿戴珠冠凤袄时喜极而亡）。最后，他们收到妙玉的银两才得以将巧姐救出。刘姥姥也赶来救助，将巧姐接回家中，最后巧姐和板儿结为夫妻，生活还算幸福。
宝玉被拘押多时，因查无罪状，遂被释放。但金荣等从中作梗，宝玉得傅秋芳之助方得脱身。昔日贾府清客向忠顺王告密，说宝玉的一首诗词大逆不道，忠顺王遂率人南下缉拿宝玉，并要将四大家族老根刨尽。王熙凤被当成活口随行，途中她不甘屈辱投水自尽。宝玉在茗烟等人的保护下一路南逃至瓜州渡口。宝玉为救甄宝玉而投案自首，危急时刻，妙玉挺身而出，答应愿献出财宝和身体，请求忠顺王放过宝玉。宝玉被放走后，妙玉拉响财宝箱里的炸药和忠顺王同归于尽。
妙玉在解救宝玉之前，已在瓜州花船上救出被充为乐妓的史湘云。后来宝玉和史湘云遇合，两人乞讨为生。年关将至，大雪纷飞，史湘云终于不支，病逝于一户农家的炕头。宝玉大彻大悟，觉仙僧仙道现身，便随他们而去，回到赤瑕宫恢复神瑛侍者身份。
通灵宝玉回到天界青埂峰下，恢复女娲补天剩余石的巨大形状，上面写满了字，即《石头记》，末尾即《情榜》：宝玉单列，考语是：“情不情”，后面是一百零八位女性。
曹雪芹红楼梦真正结局二:《红楼梦》真实大结局，曹雪芹早通过一个老僧做了剧透！
我问过很多朋友，都说《红楼梦》读不下去，四大名著里最难懂的也是《红楼梦》，我一直不明白，明明《红楼梦》很好懂，说到底，它也只是一本小说，为什么会读不懂呢？
后来一个朋友说，第一回就读不下去，太多生字不说，且人名太多，根本记不住，而且情节特别复杂，一回现实一回梦境，很费脑筋，我重新把前几回又读了一遍，还真是这样，前面几回是全书的起始和总纲， 一大篇文字，真真假假虚虚实实的，不沉下心来，一般人很难读得下去。
即便读了多遍红楼梦的读者，依然会有很多疑问，我每一次读，也都会有新的发现，这次重读红楼，我就发现了原文第二回里有一处很突兀的情节，且有一段非常诡异的脂批，百思不得其解，今天我们不妨拿出来，一起探讨。
这一回里说贾雨村因“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”这个理由被参劾后，就通过友人之力做了林府的西宾，成了林黛玉的老师，后来黛玉丧母，很少上学，雨村闲着没事，就到处闲逛，原文接着有这样一段令人意想不到的文字，为了便于分析，我添上了脂批。
忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字。【谁为智者，又谁能通，一叹！】门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。【先为宁、荣诸人当头一喝。却是为余一喝】
雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深。【一部书之总批。】我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的，【随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。】亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。【是雨村火气。】雨村见了，便不在意。【火气。】及至问他两句话，那老僧既聋且昏，【是翻过来的。】齿落舌钝，【是翻过来的。】【欲写冷子兴，偏闲闲有许多着力语。】所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来，【毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。】【未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小境；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。】意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来。
这段看似有些突兀的文字，却是脂批最多的一处，初读时很多人不会在意，因为这个智通寺以及煮粥老僧就像电影一样只给了一个镜头，之后就再也没有提及，很多人可能都匆匆错过了，随着阅读的深入，也就忘记了，其实这个智通寺乃是全书最关键的一处大伏笔。
所谓“智通”，智然后方能通，智通之后，才会在身后有馀的时候及时缩手，到眼前无路之时想起回头。批语“先为宁、荣诸人当头一喝。”很明显是曹公在宁荣二府未出之前泄露的天机，即贾府之败与此二联大有关涉，所以批语又说它是“一部书之总批”。
接着贾雨村看到有一个老僧在煮粥，这一处初读的时候颇为费解，最近重读，慢慢品读出了其中的深意。一则是煮粥老僧与宝玉的关联，后文脂批多次透露宝玉悬崖撒手，出家为僧的结局，以及寒冬噎酸齑，雪夜围破毡的落魄情节，我们很容易将宝玉与煮粥老僧联系起来，也许这个老僧即是宝玉最终的结局，是既证之后的宝玉。
二则这个老僧为何是煮粥，而不是在念经或打坐呢？我忽然想起“黄粱一梦”这个成语来。“黄粱一梦”出自唐沈既济《枕中记》，说的是卢生在旅店住宿，入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的梦。醒来后店老板锅里的小米饭还没有煮熟，因而大彻大悟的故事。如今多用来比喻荣华富贵如梦一场，短促而虚幻。
细细对比，老僧煮粥与黄粱一梦里未煮熟的小米饭何其相似？且红楼梦一开篇就借僧道之口说了这样一段话：那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
由此可见，老僧煮粥这个情节，是在提醒未觉之先的贾雨村，人生在世不过到头一梦，最终都会万境归空。但此时的贾雨村仕途还没有真正开始，正是火气正盛之时，他的一双俗眼如何看得透这些？所以看到煮粥老僧的贾雨村，他的反应是“雨村见了，便不在意”，此时的雨村对于俗世的欲望，求名求利的心情正是迫切热烈之时，所以脂批有“是雨村火气”这样的批语。
原文第二十五回宝玉遭魔魇，僧道二人再次出现，贾政说通灵宝玉不灵验时，那僧道：“长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”这里的“被声色货利所迷”，正是脂批里说的“火气”。此时的雨村，正是为尘世的声色货利所迷，所以看不懂。
后面接着说老僧既聋且昏，齿落舌钝，连续用了两个相同的脂批“是翻过来的。”这是何意？通读红楼之后我们不难发现，这是说的贾府一干人的未觉之先和既证之后的对比，那么什么才能翻过来呢？自然是镜子，而镜子则又是镜花水月，是虚幻的代名词，这一点在贾天祥正照风月鉴一回交代的很清楚，要看反面，不能看正面，而这里的是翻过来的，即贾雨村看到的这个老僧，即是镜子的反面。
贾雨村是肉眼凡胎，此时火气正盛，所以无法看透这些，这才有后面的脂批“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”什么是“未觉之先”和“既证之后”呢？就是后面脂批所说的“入世迷人”和“出世醒人”，贾雨村是入世迷人，是镜之正面，是虚幻假象，煮粥老僧则是出世醒人，是镜之反面，是真实依归。
也就说，这个煮粥老僧，虽然看似既聋且昏，齿落舌钝，其实他正是宝玉、黛玉、王熙凤等贾府众人最终的结局，也是红楼梦之贾府最终的结局，只是此时的贾雨村，只知道未觉之先的众人，并不识既证之后的众人。
后面说老僧“所答非所问”我们就很好理解了，贾雨村问的是世俗之言，是未觉之先的名利，而老僧所答的一定是出世醒言，警世恒言，是既证之后的天机，贾雨村参不透，自然不耐烦。后面的批语“回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。”则是明确告诉读者，这是曹公在用倒叙的写作手法提前告诉我们贾府之结局，众人之结局。
综上来看，这一段老僧煮粥的情节，突然插入进来，寥寥数语，看似突兀，与上下文没有必然的联系，甚至删去也并不影响故事情节的发展，但当我们通读红楼之后，就会发现，原来曹公早在第二回就把贾府以及众人的结局剧透给我们了，而我们则像宝玉、黛玉等人一样，必要跟随着一起去红尘中经历之后，才能大彻大悟，体会出“万境归空”和“黄粱一梦”的深意来。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
曹雪芹红楼梦真正结局三:曹雪芹《红楼梦》后四十回真实结局！这个版本你绝对没看过！
《红楼梦》是一本迷书，满书中充满了悬念，充斥着未解之迷。而《红楼梦》的神奇之处就在于：它只写了前八十回，虽然没有后四十回的原稿，但是人们可以根据已有的前八十回叙述和作者留下的各种伏笔能推测出大致结局。不过现在看来能以三分之二的部分写到这个程度也很不容易的，世界上没有哪一本书能写到这样的，不敢想象，一本书要是只写了三分之二，缺了三分之一的话，那还有什么可看性，而现在红楼梦就做到了，而且于不经意问就把后四十回的结局都交待的很清楚了，引的众人对其众说纷云，各抒已见，至今久盛不衰，（我想这也达到了当年曹雪芹只留了前八十回的目的了吧，这是他的高明之处，也是此书的魅力所在,）也许是应了那句话，浓缩的总是精华，破损的才是稀世珍品！
高鹗先生对《红楼梦》后四十回的续写多少有些不尽人意！毕竟曹公的文学实力不是每个人都能比拟的。就目前学术界研究的结论来看，高鹗续写的后四十回还是有不少地方与曹雪芹本意不符。下面笔者就根据收集的资料为大家悉数一下曹雪芹笔下《红楼梦》的真实结局：
1. 根据判词意思，
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
金陵十二钗又副册中花袭人结局应该是在宝玉出家之前就嫁给了蒋玉菡，而高鹗的续写却是在宝玉出家之后，袭人才嫁与了蒋玉菡。
2. 根据判词意思，
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
金陵十二钗正册中贾探春的结局是远嫁海外，从此与贾家再没见面，而高鹗的续写中，贾探春还曾经极荣耀的回家探亲。
3. 妙玉排序之谜。妙玉是金陵十二钗中唯一一个既跟贾家没有血缘关系，也没有亲属（包括结婚）之关系，然而却排进了金陵十二钗正册中第六，直接地排在了王熙凤之前，这必定是在后四十回有某些因素妙玉才能够排到如此地位，而高鹗却没有写出来。红学爱好者根据后期的史料发掘发现了妙玉之所以能够排到第六的原因。在20世纪60年代，记载有一位靖先生拥有一《石头记》的手抄本，而这书是根据曹雪芹的全书，包括后四十回的初稿而抄成的，（其实曹雪芹并非没写成后四十回，他其实初稿已出，只是还没有将它正式载入《石头记》之前，曹雪芹已经去世，后来这后四十回初稿丢失），他就发现这个本子上的脂评和当时红学界所公布的一些批语不太一样，对妙玉结局的批语是这样的：，“红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉？”“红颜”，这应该是指妙玉：因为某些因素，宝玉和湘云被一地方官老头所带去，而解救这两人的条件就是必须要屈从“枯骨”，“枯骨”就很残酷地提出来，如果你牺牲自己，我就可以放这两个人一马。这“枯骨”想必是一个权贵，比如忠顺王那样的人，最终她“红颜不能不屈从枯骨”。她以屈从“枯骨”的代价，使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦以后重新遇合，得以最后共渡残生，多高尚啊，所以她能够排上金陵十二钗第六是理所当然的（此信息是著名作家、著名红学研究者刘心武在百家讲坛节目中给出）。
4.还有警幻仙姑让那些歌姬唱《红楼梦》十二支曲给贾宝玉听，那里面说得太清楚了：家亡人散各奔腾，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。它的结局应该是：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生 。
5.高鹗把贾宝玉完全的扭曲了！宝玉本应是个不俗之人，是一个和封建主流社会不相融的人，从来读不进那四书五经，他骂那些去读经书、去参加科举考试的人是“国贼”、“禄蠹”，那些官迷，他恨死了。但是在后四十回，高鹗却把贾宝玉变成了一个乖孩子，听贾政的话，两番入家塾，一心去读圣贤书了？还记得后四十回写到，贾宝玉有一天见巧姐，听说巧姐读了《女孝经》，觉得非常好，于是又跟她讲《列女传》，长篇大套讲封建道德，这完全不是贾宝玉的本来作风！高鹗先生则完全把贾宝玉这个人给扭曲了！
