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古代杰出诗人篇一:唐代最杰出的十大诗人
唐代最杰出的十大诗人都是谁？你认识几个呢？你还记得他们那被传唱千年之后的优美诗句吗？唐代是我国古代文化尤其是文学最为辉煌的时期之一，唐诗曾被明国初著名国学大师王国维称为有唐一代之文学的代表。唐代诗歌名家辈出，佛仙儒道鬼圣英侠精星等应有尽有。那么唐代最杰出的十大诗人都是谁？你认识几个呢？你还记得他们那被传唱千年之后的优美诗句吗？
第一，诗佛：王维在诗歌史上，王维被称为山水田园诗派之祖，在后世享有崇高的声誉。王维是继张説、张九龄之后的诗坛领袖，是当时主流诗歌领域的核心人物（不是之一）。其于诗歌，五言、七言，律绝、古体，山水田园、游侠、边塞、酬赠等诸体无所不善，其融诗于画、于禅无不精绝，为历代其他诗人望尘莫及。其广为人所传唱的“行到水穷处，坐看云起时”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“江流天地外，山色有无中”皆是神来之笔。代表作有广为传唱其十七岁时的杰作《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。被人误解为爱情诗的《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。充满禅情画意的被后人叫绝的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
第二，诗仙：李白在唐诗史上，尽管李白和杜甫是最出名的诗人，但他们并不是艺术成就最高的诗人。在李白当代，真正的诗坛领袖是王维，王维的诗歌艺术成就也当仁不让高居第一，李白则稍逊一筹，与王昌龄、崔颢居其次，但因李白在后世声望更高，影响更大，因此这里其位居王、崔二人之前，为唐代第二大诗人。李白于诗，四言、五言、七言、杂言，律绝、古风、乐府、歌行、楚体，山水田园、游仙、边塞、游侠、闺怨、宫词无不令人拍案叫绝。代表作有被称为“奇之又奇”的《蜀道难》：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。广为传唱的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
第三，诗精：王昌龄王昌龄就是个艺术水平而言，不仅不差于第二位的李白，其实与第一位的王维相比也并不逊色，尽管现在起诗名并不是特别响亮，但在其生前被尊为“七绝圣手”、“诗家天子”，在七言绝句上与李白和崔颢并列第一，真正达到了诗歌艺术的巅峰。诗歌最大的特点就是：语句极其精湛。能用两字说清楚的，他绝不用三字；能一句说到位的，他绝不说两句；一首诗能尽意的，他绝不作两首。代表作为《从军行四首》：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
第四，诗英：崔颢崔颢可以称得上是唐代诗歌世界的第一风流才子，他曾在黄鹤楼商题诗，令李白罢笔，并说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”看看吧，连大名鼎鼎的李白都服了，全天下还有谁人不服？来，你站不出来，看咱们崔司勋不一判官笔勾了你！崔颢的《黄鹤楼》诗虽然是以古入律，但却被历代推尊为唐人“七律第一”，正所谓《黄鹤楼》诗出，谁与争锋？其代表作有《黄鹤楼》：昔人已乘白云去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当然，第一风流才子的代表作可不只这一首，如其清新可人的《长干曲》：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。其实这么多年我一直有个疑问，就是这里“妾住在横塘”的横塘是不是当今姑苏城外的“横塘”？有没有苏州的朋友帮忙解惑呢？当然，才子还有一首非常霸道的杰作，那就是《古意》：十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年正少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。据说才子曾拿着自己的诗去找当时大名鼎鼎的前辈才子名士李邕，以求引荐，结果李邕打开崔颢的诗一看，第一句便是“十五嫁王昌”，于是便暴跳如雷，大喝：“小子无礼！”几乎乱棍打出。
第五，诗侠：王翰在唐诗的世界里，与崔颢和王昌龄诗歌的艺术水准不相上下的另一位诗人便是人称“诗侠”的王翰。相对于前四位而言，王翰留存至今的诗并不多，只有寥寥十四首，其在七言歌行方面的成就直可与诗仙李白一较高下，七绝可以与王昌龄瀚海争锋。代表作是广为传唱的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。其诗正如葡萄美酒，淋漓尽致，令人叫绝，其诗亦如美酒绵绵之情，不绝于心。孔老二曰：“三月不知肉味。”此之谓也。
第六，诗帅：王之涣王翰留存至今的诗只有十四首已经够少的了，但在唐代的绝顶级诗人中，他还不是最少的，最少的是王之涣，留存至今的只有寥寥六首绝句，但却是首首神品，首首都称得上代表作，广为大家熟知的满满的都是正能量的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。短短二十字，胜过多少个世纪的汗牛充栋。再如《凉州词》：黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
第七，诗魂：李商隐无论是李白还是王昌龄、崔颢、王翰、王之涣，其诗情诗意都是爽朗快直的，而相对来讲，李商隐的诗却显得隐晦得多，其诗中的玄思奥妙令从古至今不计其数的猜谜高手束手无策，其可以称得上是世界朦胧诗派的鼻祖。其代表作自然是那首让后人说不尽道不完，也说不清道不明的《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。再如其《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。这些诗，别说是全部，就是一首，如果你能完全解开，那我就奉你为神！别说你了，恐怕就是李商隐自己也无法解释清楚吧！如果谁非要把这些诗解释清楚，那我想只有一个结果，就是他最终必然会精神分裂，自杀身亡！
第八，诗圣：杜甫尽管杜甫被称为诗圣，与李白并称为中国诗歌史上的“双子星座”，而其诗歌也确实写得很好，但其能量与前面那些大咖们相比，毕竟稍逊一筹，关于他的诗歌水平与特色我这里也就不多说了。其代表作为《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。再就是《秋兴八首》：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
第九，诗星：孟浩然在诗歌史上，孟浩然一直与王维并称“王孟”，同为唐代山水田园诗派的领军人物，诗仙李白曾说：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，充满着无限的仰慕之情。尽管孟浩然个人才气不是特别高，甚至连个秀才都没考上，但他却用一生的心血经营诗歌世界，他一生潜心于诗，悟入佳境，达到人诗合一、浑然天成的至高境界。其代表作有家喻户晓的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。再有《望洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
第十，诗鬼：李贺唐代的第十大诗人便是有“诗鬼”之称的李贺。如果说李商隐诗歌的特色在于其晦暗不明的话，那么李贺的诗则是绝对的怪诞不经，而其李贺还非常喜欢挖掘认得内在心理特征。因此其诗让读者也都不得不屏息静气，肃然起敬。其代表作有《梦天》：老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。《李凭箜篌引》：吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。
古代杰出诗人篇二:中国古代六大诗人
中国古代六大诗人
专题简介
诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，从文学概念上讲，应是在诗歌创作上有一定成就的人。诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌鞭挞社会丑恶，通过诗歌传颂人间真善美。
屈原
【简介】
屈原是战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人.
屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王."屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远. 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚,子兰,郑袖等人充当内奸,同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王,致使齐楚断交.怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败.于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好.此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功.怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想. 后人对屈原的评价
屈原的妻子
端午节的来历
离骚
九章
九歌
李白
【简介】
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁
更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。
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杜甫
【简介】
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。 一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人
杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
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白居易
【简介】
白居易生于郑州新郑，自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。29岁，进士及第。又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。元和元年(806)，罢校书郎。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏
浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。 白居易一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、花声、实义”（《与元九书》）的著名论点。白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇
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苏轼
【简介】
苏轼（1037-11010，字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。后又因晰宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。 他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。 苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ----《念奴娇 赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中」。总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。 他资禀忠爱，议论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗仰，盖过欧阳修为文坛领袖。轼喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归之如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。其词集名东坡乐府，传本甚多，王鹏运四印斋覆刻景元延佑本，朱氏强村丛书编年本俱佳。
关于苏轼的妻子
苏轼的小故事
苏轼在书法上的成就
东坡七集
苏轼代表作
苏轼怎么死的
名人对苏轼的评价
陆游
【简介】
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文， 一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不
仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。 1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。 八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。
陆游和唐婉的故事
陆游爱国诗
对陆游的评价
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巍巍中华五千年出现了数不清的风流人物和诗词名家，每个朝代都有其代表性的人物和作品，下面就跟随出国留学网的小编一起来看看中国古代都有哪些著名的诗人吧。还可以点击相应链接查看其代表作品，希望对您鉴赏古文化有所帮助!
一、先秦至隋
1、屈原(约前340—约前278)，名平，字原;又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。
2、荆轲(?—前227)，战国时卫国人。卫人称为庆卿，燕人称为荆卿、荆叔。为燕太子丹刺杀秦王不中，被杀。
3、项羽(前232—前202)，名籍，字羽。下相(今江苏宿迁西南)人。秦末农民起义军领袖，灭秦后自立为西楚霸王。后被刘邦击败。
4、刘邦(前256或前247—前195)，即汉高祖。字季，沛县(今属江苏)人。西汉王朝建立者。公元前202—前195年在位。
5、刘彻(前156—前87)，即汉武帝。公元前140—前87年在位。【介绍及代表作】
6、李延年(?—约前90)，中山(治今河北定州)人。汉音乐家，善歌，又善创新声。
7、曹操(155—220)，即魏武帝。字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳州)人。三国时期政治家、军事家、诗人。官至丞相，封魏王。
8、刘桢(?—217)，字公幹，东平宁阳(今属山东)人。汉末文学家，“建安七子”之一。其五言诗在当时负有重名。
9、徐幹(171—218)，字伟长，北海(治今山东潍坊西南)人。东汉末哲学家、文学家。“建安七子”之一。
10、曹丕(187—226)，即魏文帝。字子桓，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期魏国的建立者，公元220—226年在位。
11、曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期著名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”。
12、阮籍(210—263)，字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。三国魏文学家、思想家。曾为步兵校尉，世称阮步兵。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。
13、左思(约250—约305)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋文学家。相传左思写成《三都赋》后，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
14、陶渊明(365或372或376—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(治今江西九江)人。东晋诗人。《诗品》中称他为“隐逸诗人之宗”。
15、吴隐之(?—414)，字处默，濮阳鄄城(今属河南)人。曾任中书侍郎、广州刺史等职，官至度支尚书，东晋后期著名廉吏。
16、谢灵运(385—433)，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋诗人。袭封康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、临川内史等职。山水诗派的开山祖师。
17、鲍照(约414—466)，字明远，东海(郡治今山东郯城北)人。南朝宋文学家。曾任临海王前军参军，世称鲍参军。擅长七言诗。
18、陆凯，生卒年不详。字智君，代(今河北蔚县)人。南朝宋诗人。谨重好学，以忠厚见称。
19、谢朓(464—499)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝齐诗人。曾任宣城太守、尚书吏部郎。后世与谢灵运对举，称小谢。为李白所推许。
20、范云(451—503)，字彦龙，南乡舞阴(今河南信阳)人。南朝诗人。齐代官至广州刺史，梁代为吏部尚书。
21、释宝月，南朝齐时僧人，生平不详。
22、沈约(441—512)，字休文，吴兴武康(今浙江德清)人。南朝文学家。历仕宋、齐、梁三代。撰《四声谱》，倡声病说，对格律诗的形成有重要影响。
23、何逊(?—518)，字仲言，东海郯(今山东郯城)人。南朝梁诗人。诗风与谢朓相近。
24、吴均(469—519)，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁诗人。其文体清拔，有古气，当时称吴均体。
25、陶弘景(456—536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期道教思想家、医学家。隐居茅山，有山中宰相之称。
26、王籍，生卒年不详。字文海，琅邪临沂(今属山东)人。南朝梁诗人。
27、萧纲(503—551)，即梁简文帝。字世缵，南兰陵(今江苏武进)人。南朝文学家，宫体诗的主要倡导者。
28、阴铿，生卒年不详。字子坚，武威姑臧(今甘肃武威)人。南朝陈文学家。诗以描写自然景物见长，与何逊诗风相近。
29、徐陵(507—583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。南朝陈文学家。与庾信齐名，世称“徐庾”。编有《玉台新咏》。
30、邢邵(496—?)，“邵”一作“劭”。字子才，河间(今河北任丘)人。北朝魏齐时无神论者、文学家。
31、庾信(513—581)，字子山，南阳新野(今属河南)人。北周文学家。初仕梁，后出使西魏，被扣留。北周时官至开府义同三司，世称庾开府。
32、江总(518—590)，字总持，济阳考城(今河南兰考)人。南朝陈诗人，随后主游宴后庭，多作艳诗。
33、薛道衡(539—609)，字玄卿，河东汾阴(今山西荣河)人。隋朝诗人。历仕齐、周，至隋累官司隶大夫。
34、孔绍安(577—约622)，隋唐之际诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。
二、唐代
35、王绩(约589—664)，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人。隐居东皋，号东皋子。其诗多写饮酒及隐逸田园之乐，抒发怀才不遇的苦闷。语言朴素自然。也能文。有《王无功文集》。
36、骆宾王(约638—?)，唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。曾任临海县丞，世称骆临海。随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明。与王勃等人以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。
37、李峤(约645-约714)，唐代诗人。字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。他写的多为咏物诗，十分讲究格律，唐玄宗曾称赞他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。
38、王勃(650或649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，与杨炯、39、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》。
40、宋之问(约656—约713)，唐代诗人。字延清，汾州(今山西汾阳)人。他的诗讲究声律对偶，对唐代近体诗的完善和发展有较大贡献。有《宋之问集》。
41、贺知章(659—744)，唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴(今浙江萧山)人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。他和大诗人李白情趣相投，是十分要好的朋友。贺知章不但诗写得好，还擅长隶书和草书。
42、张说(667—730)，唐代诗人。字道济，一字说之，洛阳(今属河南省)人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕国公。擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。有《张燕公集》。
43、王湾，唐代诗人，生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。先天年间进士。他的诗流传不多，相传宰相张说把他的“海日生残夜，江春入旧年”两句写在政事堂上，让当时的读书人作榜样。
44、张九龄(678-740)，唐玄宗时大臣、诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东韶关)人。他的诗以格调刚健著称，《感遇》诗十二首是他的代表作。有《曲江集》。
45、王之涣 (688-742)，字季凌，晋阳(今山西太原)人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。
46、孟浩然(689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。盛唐时期山水田园诗派的主要代表人物之一，与王维齐名，被称为“王孟”。他的诗清淡幽远，长于写景。有《孟浩然集》。
47、王昌龄(约698—约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。
48、常建，生卒年不详，唐代诗人。开元年间进士，与王昌龄同榜。他的诗多写山水田园，风格与王维、孟浩然接近。有《常建集》。
49、刘长卿(?-约789)，唐代诗人。字文房，河间(今属河北)人。开元年间进士。他的诗多表达政治失意之感，也有反映离乱之作，气韵流畅，音调谐美。擅长五言律诗，有“五言长城”的美誉。有《刘随州诗集》。
50、祖咏(699-746)，洛阳(今属河南)人，唐玄宗开元十二年(724)进士。作品以描写山水自然为主，多写田园隐逸生活，擅长状景绘物。有《祖咏集》。
51、李颀(?—751)，唐代诗人。河南颍阳(今河南登封西)人。开元进士，曾任新乡县尉。所作边塞诗，风格豪放。寄赠友人之作，刻画人物形貌神情颇为生动。有《李颀集》。
52、崔颢(?—754)，唐代诗人。汴州(今河南开封)人。开元年间进士。早期诗多写闺情，后来去过边塞，风格变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。
53、高適(约700—765)，唐代诗人。字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。他早年生活贫困，流落在河南开封、商丘一带。后受人推荐，做了个县尉。“安史之乱”后，官至散骑常侍，世称“高常侍”。他的边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，诗风也大致相近。有《高常侍集》。
54、王维(约701-761)，唐代诗人、画家。字摩诘，河东人。早期的诗题材丰富，积极向上，体现出奋发进取的精神。晚年作品以山水田园诗为主，不时流露出消极的情绪。他的诗写景如画，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，宋代文学家苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。
55、裴迪，唐代诗人，生卒年不详。关中(今属陕西)人。曾与王维一同隐居终南山。其诗多描绘自然美景，风格与王维相近。
56、李白(701—762)，字太白，自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，出生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，后随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。唐代大诗人，与杜甫齐名，并称“李杜”。李白具有超乎寻常的艺术天才，他的诗想象力丰富，语言流转自然，是屈原以来最杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。有《李太白全集》。
57、崔曙(约704—739)，唐代诗人。宋州(今河南登封)人。开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。其诗多写景物，同时寄寓乡愁友思。
58、杜甫(712-770)，字子美，别号少陵，原籍襄阳(今湖北襄樊)，后迁居巩县(今河南巩义)。唐代伟大的现实主义诗人，后人尊称他为“诗圣”。他一生坎坷，备尝艰辛。其诗真实反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。擅长各种诗体，尤其以律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主;语言精炼，具有高度的表现力。有《杜工部集》。
59、岑参(约715—770)，唐代诗人。江陵(今湖北荆州)人。他的边塞诗以具有特色的语言，鲜明的情调，把西域地区的雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景物，描写的栩栩如生。历来被认为是“边塞诗”作者中成就最高的一个。与高適齐名，并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。
60、张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。
61、韦应物(约737-约791)，唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。他的诗以写田园山水居多，寄情悠远，语言简淡;也有关心民众疾苦的作品。后世将他与柳宗元并称为“韦柳”，都继承陶渊明而各有特色。有《韦苏州集》。
62、卢纶(748-约799)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。唐代诗人，“大历十才子”之一。他的诗多为送别和酬答之作，也有反映军士生活的作品。有《卢纶诗集》。
63、韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。
64、李绅(772-846)，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。元和年间进士，武宗时做过宰相。与白居易、元缜等诗人共同倡导新乐府运动，写诗追求通俗平易。《悯农》二首是他最有影响的代表作。
65、白居易(772—846)，唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。原籍山西太原，后迁居下邽(今陕西渭南)。倡导新乐府运动，主张诗歌为现实服务，作品反映民间疾苦，揭露弊政。他的诗形象鲜明，语言通俗，诗风平易。《新乐府》、《秦中吟》等是体现他的诗歌主张的代表作，而长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表了他艺术上的最高成就。有《白氏长庆集》。
66、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。
67、柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。
68、贾岛(779-843)，唐代诗人。字阆仙，范阳(今河北涿州)人。早年为僧，法号无本，后来经韩愈相劝还俗。他的诗以清奇和凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。诗风清淡朴素，意境荒凉枯寂，与孟郊齐名，被后人称作“郊寒岛瘦”。
69、李贺(790—816)，唐代诗人。字长吉，福昌(今河南宜阳)人。唐皇室远支，家世早已没落。仕途不顺，又多病早衰，生活困顿，诗中对世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。天纵奇才，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。后人将他的诗风称为“李长吉体”。有《昌谷集》。
70、马戴，唐代诗人，生卒年不详。字虞臣，海州东海(今江苏连云港)人。会昌年间进士。与贾岛、姚合为诗友。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。有《会昌进士集》。
71、杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。
72、李商隐(约813-约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。
73、温庭筠(?—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原(今属山西)人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。
74、崔涂，唐代诗人，生卒年不详。字礼山，江南人。光启年间进士。诗以怀乡、送别、旅愁等题材为主，情绪低沉，意境比较深刻委婉。《全唐诗》收其诗一卷。
三、宋代
75、柳开(947—1000)，原名肩愈，字绍先，后改名开，字仲涂。大名(今属河北)人。北宋散文家，以韩愈、柳宗元的继承人自居。
76、郑文宝(953—1013)，字仲贤，宁化人。初仕南唐，入宋后中进士，累官兵部员外郎。著《江表志》，记录南唐史事。
77、王禹偁(954—1001)，字元之，济州巨野(今属山东)人。北宋文学家。在宋朝初年提倡平易朴素的诗风，推崇杜甫、白居易。
78、寇準(961—1023)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家。官至参知政事，封莱国公。
79、林逋(967—1029)，北宋诗人。字君复，钱塘(今浙江杭州)人。隐居西湖孤山，终身不仕，也不婚娶，有“梅妻鹤子”之称，卒谥和靖先生。
80、范仲淹(989-1052)，北宋文学家、政治家。字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人。官至参知政事。他的诗词散文都写得很好。
81、曾公亮(999—1078年)，字明仲，号乐正，泉州晋江人。宋代政治家、军事家。官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。撰《武经总要》。
82、晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人。官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。
83、梅尧臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣州)人。北宋诗人。论诗重政治内容，反对靡丽文风，对宋代诗风转变有较大影响。
84、苏舜钦(1008—1049)，字子美，绵州盐泉(今四川绵阳)人，迁居开封。北宋诗人。诗与梅尧臣齐名，风格豪健。
85、张俞，生卒年不详。字少愚，号白云先生，益州郫(今属四川)人。北宋诗人。
86、欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水(今属江西)人。北宋诗人，诗文革新运动的倡导者。
87、李觏(1009—1059)，字泰伯，建昌军南城(今属江西)人。世称盱江先生，又称直讲先生。北宋哲学家、诗人。
88、王安石(1021-1086)，字介甫，晚年号半山，临川(今江西抚州)人。宋代政治家、文学家和思想家。王安石变法的推行者。
89、刘攽(1023—1089)，字贡父，或作戆父、赣父，号公非，临江新喻(今江西新余)人。曾帮助司马光修《资治通鉴》。
90、王令(1032—1059)，字逢原，广陵(今江苏扬州)人。北宋诗人。以教书为生。诗风奇崛豪放。
91、张舜民(约1034—1100)，字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋，邠州(治今陕西彬县)人。北宋诗人。官至吏部侍郎。
92、曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家。官到中书舍人。擅长散文，为“唐宋八大家”之一。
93、苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家，继欧阳修之后的文坛领袖。
94、孔平仲，字毅父，临江新淦(今江西新干)人。北宋诗人。与兄文仲、武仲都有文名，合称“清江三孔”。
95、王雱(1044—1076)，字元泽，抚州临川(今江西抚州)人。北宋诗人，王安石的儿子。官到龙图阁直学士。
96、黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。与苏轼齐名，世称“苏黄”，是江西诗派的开创者。
97、道潜(1043—1102)，字参寥，俗姓何，本名昙潜，赐号妙总大师，杭州於潜(今浙江临安)人。北宋诗人。
98、晁冲之，字叔用，济州巨野(今属山东)人。北宋江西诗派诗人。
99、张耒(1054—1114)，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今属江苏)人。北宋诗人。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。
100、秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。北宋词人。也擅长诗文。为“苏门四学士”之一。
101、程颢(1032—1085)，字伯淳，学者称明道先生。洛阳人。北宋哲学家、教育家。与弟弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。
102、陈师道(1053—1102)，字履常，一字无己，号后山居士，彭城(今江苏徐州)人。诗宗杜甫，锻炼辛苦，为江西诗派代表作家。
103、徐俯(?—1140)，字师川，自号东湖居士，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。黄庭坚的外甥，诗属江西派。
104、吴涛，字德劭，崇仁(今属江西)人。北宋诗人。
105、吕本中(1084—1145)，字居仁，世称东莱先生，寿州(治今安徽凤台)人。宋代诗人、诗论家，曾作《江西诗社宗派图》。
106、汪藻(1079—1154)，字彦章，饶州德兴(今属江西)人。宋代诗人。高宗时任翰林学士。
107、刘子翚(1101—1147)，字彦冲，号屏山，一号病翁，建州崇安(今属福建)人。北宋哲学家、诗人。朱熹曾向他问学。
108、朱淑真，号幽栖居士，杭州钱塘(今浙江杭州)人，一说海宁(今属浙江)人。北宋女词人，亦能诗。
109、李清照(1084-约1151)，号易安居士，齐州章丘(今属山东)人。南宋女词人。也擅长诗文。
110、曾幾(1084—1166)，字吉甫，号茶山居士，河南(今河南洛阳)人。南宋诗人。陆游曾向他学诗。
111、柳永(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
112、陈与义(1090—1139)，字去非，号简斋，洛阳(今属河南)人。南宋诗人。诗出于江西诗派，而自成一家。
113、岳飞(1103—1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。南宋抗金名将。为秦桧所陷，以“莫须有”之罪被害。谥武穆。
114、萧德藻，字东夫，号千岩老人，闽清(今属福建)人。南宋诗人。
115、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。一生主张坚决抗金。在仕途上不断受排挤，爱国热情却始终不变。
116、范成大(1126—1193)，字致能，号石湖居士，苏州吴县(今属江苏)人。南宋诗人。官至参知政事。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。
117、杨万里(1127—1206)，字廷秀，学者称诚斋先生，吉州吉水(今属江西)人。南宋诗人。他的诗自成一家，人称“杨诚斋体”。
118、辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。
119、朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人。南宋哲学家、教育家。
120、张栻(1133—1180)，字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生。南宋学者。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。
121、姜夔(约1155—1209)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。南宋词人。诗为杨万里所称道。
122、徐玑(1162—1214)，字文渊，一字致中，号灵渊，晋江(今属福建)人，自其父时移居永嘉(今浙江温州)。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。
123、赵师秀(?—1219)，字紫芝，号灵秀，温州永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。与徐照、翁卷、徐玑并称“永嘉四灵”。
124、翁卷，字续古，一字灵舒，温州乐清(今浙江乐清)人。南宋诗人。“永嘉四灵”之一。
125、雷震，南宋诗人，生平不详。
126、戴复古(1167—1248)，字式之，号石屏，台州黄岩(今属浙江温岭)人。南宋诗人，江湖派重要作家，曾师从陆游。
127、叶绍翁，南宋诗人，生卒年不详。字嗣宗，号靖逸，龙泉(今属浙江)人。其诗属于宋朝后期的“江湖派”，尤其擅长七言绝句。
128、刘克庄(1187—1269)，字潜夫，号后村居士，莆田(今属福建)人。官至工部尚书、龙图阁直学士，谥文定。江湖派最大的诗人。
129、志南，南宋诗僧，生平不详。
130、严羽(1192—1245)，字仪卿、丹丘，号沧浪逋客，邵武(今属福建)人。南宋诗歌批评家，论诗推崇盛盛，强调“妙悟”和“兴趣”。
131、周密(1232—约1298)，字公谨，号草窗、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴(今浙江湖州)人。南宋文学家。
132、文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州吉水(今属江西)人。
133、汪元量(1241—?)，字大有，号水云，钱塘(今浙江杭州)人。原为宋宫廷乐师，被掳北上，后以道士南归。
134、郑思肖(1241—1318)，字亿翁，号所南，连江(今属福建)人。宋末太学生，宋亡后隐居苏州。诗有很强的遗民特色。
135、谢枋得(1226—1289)，南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳(今属江西)人。宋亡后被强制送往大都(今北京)，坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。
136、卢梅坡，南宋诗人，生平不详。
四、金辽元明清
137、王庭筠(1156—1202)，金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。
138、元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金元之际最有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。
139、陈孚(1240—1303)，字刚中，天台临海(今属浙江)人。元代诗人。诗以雄浑刚健著称。
140、刘因(1249—1293)，字梦吉，号静修，雄州容城(今河北徐水县)人。元诗人。古诗学陶、柳，近体学唐，以感情深挚著称。
141、赵孟(1254—1322)，字子昂，号松雪，湖州(今属浙江)人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。
142、黄庚(1260—1328)，字星甫，台州天台(今属浙江)人。宋元之际诗人。宋亡不仕，以教馆为业。诗以近体见长，清丽纤巧。
143、杨载(1271—1323)，字仲弘，浦城(今属福建)人。元代诗人。与虞集、范椁、揭傒斯合称“元诗四大家”，以骨力遒劲著称。
144、虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川仁寿人，侨居崇仁(今属江西)。元代诗人，“元诗四大家”之一。也擅长散文。
145、揭傒斯(1274—1344)，字曼硕，龙兴富州(今江西丰城)人。官至翰林待制、侍讲学士。元代诗人，“元诗四大家”之一。诗风清丽婉转。
146、王冕(?—1359)，字元章，号煮石山农、饭牛翁等，诸暨(今属浙江)人。元末著名画家，尤其擅长画梅。其诗遒劲纵逸。
147、杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，诸暨(今属浙江)人。元末最负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。
148、倪瓒(1301—1374)，原名珽，字元镇，号元林，无锡(今属江苏)人。元代画家，与黄公望、吴镇、王蒙称“元末四大家”。其诗清旷萧散。
149、萨都剌(1272—?)，字天锡，号直斋，回族。居雁门(今山西代县)。元代文学家。官至翰林国史院应奉文字。
150、刘基(1311—1375)，字伯温，青田(今属浙江)人。明朝开国文臣之首，封诚意伯。诗多古体，苍莽萧瑟。
151、袁凯(约1310—?)，字景文，号海叟，华亭(今上海松江)人。明代诗人。曾任监察御史，后托疾归。
152、杨基(1326—?)，字孟载，号眉庵，嘉定州(今四川乐山)人，迁居江苏吴县。明代诗人，与高启等合称“吴中四杰”。
153、毛铉，字鼎臣，山阴(今浙江绍兴)人。明代诗人，其诗富于生活气息。
154、高启(1336—1374)，字季迪，号青丘子，长洲(今江苏苏州)人。明初成就最高的诗人，“吴中四杰”之一。官至翰林编修、户部侍郎。
155、王恭，字安中，闽县(今属福建)人。明代诗人。永乐初年授翰林典籍。
156、杨士奇(1365—1423)，初名寓，士奇是他的字，泰和(今属江西)人。明代诗人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士。
157、李昌祺，名祯，字昌祺，庐陵(今属江西)人。明代诗人。永乐进士，官至广西布政使。
158、刘球，字求乐，更名廷振，安福(今属江西)人。明代诗人。官至翰林侍讲。
159、于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明代大臣。官至兵部尚书，土木之变后拥立景帝，在北京城外击退瓦剌军。后英宗复辟，被害。
160、沈周(1427—1509)，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。明代著名画家，诗以清新雅丽见长。
161、李东阳(1447—1516)，字宾之，号西涯，茶陵(今属湖南)人。明代诗人，创茶陵诗派。官至吏部尚书、华盖殿大学士。
162、唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主，吴县(今江苏苏州)人。明代著名画家，诗与祝允明、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。
163、李梦阳(1470—1530)，字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人。明代诗人，为“前七子”领袖，诗雄深峻伟，刻意学杜甫。
164、徐祯卿(1479—1511)，字昌谷，一字昌国，吴县(今江苏苏州)人。明代诗人，“前七子”之一，又为“吴中四才子”之一。
165、周在，字善卿，太仓(今属江苏)人。明代诗人。官至浙江右参政。诗以清新见长。
166、何景明(1483—1521)，字仲默，号大复山人，信阳(今属河南)人。明代诗人，与李梦阳同为“前七子”领袖，作诗提倡复古。
167、杨慎(1488—1559)，字用修，号升庵，新都(今属四川)人。明代著名学者，官至翰林修撰。诗学六朝，独树一帜。
168、谢榛(1495—1575)，字茂秦，号四溟山人，一号脱屣老人，临清(今属山东)人。明代诗人。与李攀龙、王世贞等提倡复古，号“后七子”。
169、李攀龙(1514—1570)，字于鳞，号沧溟，历城(今山东济南)人。明代诗人，“后七子”领袖。古乐府学汉，近体学唐。
170、杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山。保定容城(今属河北)人。嘉靖年间任兵部员外郎，因弹劾权相严嵩，下狱死。
171、徐渭(1521—1593)，字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士等，山阴(今浙江绍兴)人。明代书画家、文学家。
172、戚继光(1528—1587)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东登州(治今蓬莱)人。明抗倭名将、军事家。他编练的戚家军是抗倭的主力。
173、钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩，华亭(今属上海)人。明代诗人。弘治年间会元、状元，授翰林院修撰。
174、高攀龙(1562—1626)，字云从，又字存之，号景逸，无锡(今属江苏)人。明代诗人。官至左都御史。诗朴素自然。
175、袁中道(1570—1627)，字小修，湖广公安(今属湖北)人。明代文学家。与兄宗道、宏道并称“三袁”，同为“公安派”诗人。
176、陈子龙(1608—1647)，字人中，一字卧子，号大樽，松江华亭(今属上海)人。明代诗人。官至兵科给事中。明亡后起兵抗清，兵败被捕投水死。
177、张煌言(1620—1664)，字玄著，号苍水，鄞县(今属浙江)人。明代诗人。鲁王时官至兵部尚书兼东阁大学士。后被俘就义。
178、夏完淳(1631—1647)，南明诗人。原名复，字存古，号小隐，又号灵首。松江华亭(今上海市松江)人。随父亲和老师起兵抗清，兵败后被捕就义。
179、吴伟业(1609—1672)，字骏公，号梅村。太仓(今属江苏)人。明清之际诗人。诗风凄丽苍凉，多纪时事，有“诗史”之称。
180、吴嘉纪(1618—1684)，字宾贤，号野人，泰州(今属江苏)人。明清之际诗人。入清不仕。其诗着力反映民生疾苦。
181、顾炎武(1613—1682)，原名绛，字忠清，入清后更名炎武，又作炎午，号亭林，曾自团蒋山傭。昆山(今属江苏)人。明遗民，著名学者、诗人。
182、尤侗(1618—1704)，字同人、展成，号悔庵、艮斋、西堂老人，长洲(今江苏吴县)人。清文学家、戏曲家。
183、毛奇龄(1623—1716)，本名甡，字大可;一字齐于，号僧开、西河、初晴居士、河右僧，人称西河先生，浙江萧山人。清代学者。工诗文，善书画。
184、朱彝尊(1629—1709)，字锡鬯，号竹垞。秀水(今浙江嘉兴)人。清代诗人。官至翰林院检讨，参与修《明史》。
185、王士禛(1634—1711)，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。清代诗人。论诗标举神韵说。
186、查慎行(1650—1727)，初名嗣琏，字夏重;后改名慎行，字悔馀，号初白。海宁(今属浙江)人。清代诗人。擅长七律。
187、沈德潜(1673—1769)，字确士，号归愚。长洲(今江苏苏州)人。清代诗人。官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗鼓吹格调说。
188、纳兰性德(1654—1685)，初名成德，字容若，满州正黄旗人。清代词人。亦工诗，诗作感情细腻。
189、徐兰，字芬若，又字芝仙，常熟人，流寓北通州。清代诗人。长于白描人物，诗无一语不奇。
190、厉鹗(1692—1752)，字太鸿，号樊谢。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人。诗宗宋人，为浙派重要作家。
191、郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥。兴化(今属江苏)人。清代诗人、书画家，属“扬州八怪”之一。做过几任知县，同情民生疾苦。
192、屈复(1668—?)，字见心，号悔翁，晚号金粟道人。蒲城(今属陕西)人。清代文学家。
193、蒋士铨(1725—1785)，字心馀，一字苕生，号清容，又号藏园定甫、离垢居士。铅山(今属江西)人。清代诗人，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。
194、袁枚(1716—1798)，字子才，号简斋、仓山叟、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人，为乾隆诗坛之盟主。
195、纪昀(1724—1805)，字晓岚，一字春帆，号石云。直隶献县(今属河北)人。清代学者，“四库全书馆”总纂官。官至礼部尚书、协办大学士。
196、赵翼(1727—1814)，清代诗人、史学家。字云菘，号瓯北，阳湖(今江苏常州)人。
197、姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。清代桐城派散文大家。论诗主张雅正。
198、黄景仁(1749—1783)，字仲则，一字汉镛，小名高生，自号鹿菲子。武进(今江苏常州)人。清代诗人。一生坎坷，诗多愤世嫉俗、伤感愁苦之音。
199、席佩兰，字道华，一字韵芬，号浣云。照文(今江苏常熟)人。清代诗人，袁枚女弟子。善画兰。
200、龚自珍(1792—1841)，清代思想家、文学家。字璱人，号定盦。浙江仁和(今浙江杭州)人。
201、高鼎，字象一，又字拙吾，钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人。
202、曾国藩(1811～1872)，字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘(今双峰荷叶乡)人。
203、王闓运(1832-1916),湖南湘潭人。近代文学家、诗评家，著名的儒家学者。著作丰富，有《五代诗选本》、《祺祥故事》、《湘绮楼文集》、日记等。其住所叫湘绮楼，自号湘绮老人。
204、张之洞(1837～1909)中国清末重臣，洋务派首领。字孝达，号香涛，又号香严，晚年自号抱冰老人。直隶南皮(今属河北)人。晚清诗人。
205、康有为(1858--1927)，广东南海人。原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，晚年别署天游化人等，世称“南海先生”。诗人。
206、陈三立(1859-1937)，字伯严，号散原，江西义宁(今修水)人。晚清诗人。
207、谭嗣同(1865—1898)，字复生，号壮飞。浏阳(今属湖南)人。晚清维新志士。戊戌变法失败后入狱，壮烈牺牲。
208、梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。新会(今属广东)人。清末民初著名学者，戊戌变法领导人之一。
209、秋瑾(1870—1907)，字(王睿)生，一字竞雄，又称“鉴湖女侠”。会稽(今浙江绍兴)人。中国旧民主主义革命者，妇女解放运动先驱。
210、王国维(1877年—1927年)，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。
