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【一】:家乡环境
调查家乡环境的
三一班：高一
我的家乡是七朝古都——开封，坏境优美，是著名的旅游城市，每年都会吸引各地的游客来这里游玩。比如龙亭公园、相国寺、铁塔公园、翰园碑林等，这里面有红花绿叶，有古建筑，有假山，有潘杨二湖，真是美丽极了！
现在的开封还是全国卫生城市，改变了以前的脏乱现象，每天一大早就会有清洁工打扫卫生，还有垃圾清扫车、洒水车经常来往于每条道路，大街小巷都可以用两个字形容——干净。为我们土生土长的开封人和外地游客营造了良好的卫生环境，我喜欢我的家乡。
【二】:老家河南 景色家乡
老家河南 景色家乡
中原特色文化的保护与开发综述
中原文化是以中原为基础的物质文化和精神文化的总称，最早可追溯至公元前约六千 年至公元前约三千年的中国新石器时代。中原文化以河南省为核心，以黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。
中国历史上先后有20多个朝代定都于中原，中国八大古都河南省占据一半，包括洛阳、开封、安阳和郑州。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在中国历史上长期居于正统主流地位。
厚重的中原特色文化在传承和创新中，如何去“做”是关键。由河南省文化产业投资有限责任公司作为规划策划指导单位，香港河南总商会作为融资主体，欧能德国际集团作为投资主体，三方联合建设河南特色文化产业，推出的“老家河南 景色家乡”——中原特色文化保护与开发新模式，将会给大家呈现一系列的饕餮文化盛宴。
中原文化的现状及瓶颈
从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化，都发生在河南。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。
中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。
中原文化有着很强的辐射力和影响力，集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化；二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，从而实现了“万里同风”的社会效果；三是远播异域。秦汉以来，中原文化主要是通过陆路交通向东向西广泛传播，不仅影响了朝鲜、日本的古代文明，而且开辟了延续千年的丝绸之路。从北宋开始，中原文化凭借当时最发达的航海技术，远播南亚、非洲各国，也开辟了世界文明海路传播的新纪元。
然而，中原文化如蒙尘的珍珠，一颗颗散布于中原大地各个角落，至今未能让更多的世人去认知其真正的价值所在。
例如，河南拥有国内最多的物质历史文化遗迹，多数成为当地旅游景点，被践踏的早已经失去原来的样貌与风采，少数则无人问津或视为敝履，更有甚者，在国内外多次交易转手之后，流落海外或不知所终。
中原非物质文化遗产更是如此，在外来文明的浸染下，诸多民间工艺与人文风俗，因为得不到足够的重视与鼓励推广，出现大量传承断档，从世上消失。
同时，在现代城市化与信息化、商业化高速发展的今天，国外现代城市文明占据了上风，尤其是近些年来中原城市化进程加快，大量历史人文建筑与古迹被拆除取缔，民间文化场所被取消，工艺饰品被无故销毁，成为城市化建设的无辜炮灰。
当然，在这其中也有社会大众的认知度较低、艺术审美水平的不足、保护性投资较少等多种因素的影响，这是我们无法回避的现实问题。
如何开出良方，拯救与我们渐行渐远的点滴特色文化。
中原文化的传承与保护
如何使华夏文明在传承中不断创新发展，培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌，不断提升文化软实力和增强中华民族凝聚力，成为摆在当前中原经济区建设的一道战略命题。
《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》提出“中原大文化”概念，指出要“弘扬中原大文化，增强文化软实力”，把打造华夏历史文明传承创新区作为中原经济区五大战略定位之一，这是中国主体功能区唯一明确了传承与创新文化使命的区域。
华夏历史文明传承创新区是中原经济区的战略定位之一。要建成华夏历史文明传承创新区，必须按照全会的总体部署和指导意见的要求，充分挖掘中原文化资源，以高度的文化自觉和文化自信，破解传承和创新两道难题，为全国文化改革发展探索新路，为社会主义文化大发展大繁荣做出贡献。
素有中华文化“活”博物馆之称的河南，至今完整保留着包括文化遗产和非物质文化遗产在内的中华民族文化基因。3000多年建都史，近7万处文物点，数以千计的国家级、省级重点文物保护单位，140多万件馆藏文物，默默诉说着历史的辉煌。
在中华文明进化和发展过程中，中原文化始终引领华夏文明走向和文化发展方向。比如都城文化、青铜文化、甲骨文化，儒、道、法、佛等元典思想文化，无不以河南为圆心向外发散；老庄哲学、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学、佛教文化、易学文化等，都在中原地区孕育而生。
“万姓同根，万宗同源。”中原地区还是中华民族的根脉所在，中华民族有源可考的姓氏中，三分之一起源于河南，100个大姓中有78个源头或部分源头在河南。
构建社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园，是亟待解决的全局性理论问题，中原文化理应担当。
怎样以中原大文化为基础，建设中华民族共有精神家园？概言之，继承传统文化、吸纳周边文化、创新中华文化。
在我国城市化快速发展的大背景下，河南省在关于新型城镇化建设规划中也多次强调，坚持因地制宜、合理布局，加快城镇化进程，强化文化传承创新，融入现代元素，延续城市历史文脉，发展有历史记忆、中原特色、民俗风貌的美丽城镇，促进经济效益、社会效益和生态效益相统一。
《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》中明确提出，河南作为国内唯一明确的华夏历史文明传承创新功能区，应该传承弘扬中原文化，充分保护和科学利用全球华人根亲文化资源；培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌，提升文化软实力，增强中华民族凝聚力，打造文化创新发展区。
中共十八大报告指出，要站在城市运营的高度，以文化为魂，打造文化大产业功能区。对于具有千年人文底蕴的河南各大城市而言，历史文化是城市真正的精神与灵魂，我们必须将城市精神的主题定位放在第一位，将文化产业与城市化建设结合起来，实现一举双赢的最终目的。
对于中原文化遗产要以抢救保护为主。对重大地下文物或遗址不轻易发掘，对已发掘的文物或遗存要科学保护，对行将消失的非物质文化遗产要及时抢救，要发掘内涵增强吸引力，围绕遗产进行创意开发，努力打造中原大文化产业区。
要广泛吸纳资金，搞活文化领域。国家政府应当鼓励支持社会资本以多种形式进入政策许可的文化领域，将民营文化企业纳入文化产业发展总体规划，加快文化体制改革，做大做强文化产业。
但是，在传承与保护中也有难点。随着社会经济和城乡建设的高速发展，一些地方自然历史文化遗产保护不力，城乡建设缺乏特色，一些农村地区大拆大建，照搬城市小区模式建设新农村，简单用城市元素与风格取代传统民居和田园风光，导致乡土民俗文化流失。
开启保护与开发新模式
随着河南省 “文化强省”经济发展战略的确立，为中原传统文化的传承和发展，带来了千载难逢的发展机遇。
河南旅游首次以集中宣传的形象在央视大规模推出“记忆中原，老家河南”宣传语作为河南旅游形象宣传片的主题语深入人心。“老家河南”在中外华人的心里已经成为了一个梦回牵绕的向往。河南深厚的历史积淀、灿烂的中原文化、浓郁的乡情风貌、蓬勃的发展态势，吸引着海内外华人华侨在这里投资兴业，也牵动着每一个海外游子思乡归乡的心。
据记者了解，在此大背景下，河南省文化产业投资发展有限公司提出规划建设以“老家河南，景色家乡 ”为主题的“景色家乡”文化品牌项目，结合新型城镇化建设，整合中原优秀传统文化资源，融合政府主管部门与各种社会资本，共同打造具有浓厚河南特色的系列文化品牌项目，通过发掘、保护、开发、拓展并举的发展理念，对中原特色文化进行保护和开发，打造一张“中原大文化”的新名片。
“老家河南 景色家乡”——中原特色系列文化品牌项目，不是单一的文化项目，而是一种中原特色文化的系列品牌建设项目，更是一种大中原文化建设的优质投融资与开发运营平台。www.shanpow.com_开封家乡的环境。
基于城乡一体化的大背景，以农旅产业链打造为核心，以文化休闲度假功能为主导，通过土地整合、基础设施改造、文化特色的呈现，将一个地方的文化遗存、非物质文化遗产、民俗风情通过“景色家乡”这一具有特色文化风情的窗口，吸引社会大众前来体验消费，将文化厚重、风光秀美的河南旅游新形象印入世人心中。根据不同地域、人文风貌、乡土民情，在全省范围内，逐步打造集文化传承、文化休闲、文化旅游、各种商业生活配套等功能为一体的“景色家乡”。
“景色家乡”——中原特色文化传承与保护品牌建设项目，不仅仅是一种文化品牌，更是一种休闲旅游品牌与城镇化建设的品牌。在深刻把握中原城市文化脉络、深挖小镇文化资源的基础上，用小镇旅游来搭建历史文化传承的载体，最终达到凸显小镇文化价值，可持续经营的小镇旅游品牌，带动当地经济不断发展的目标，走出一条中原地域文化—文化旅游品牌—区域经济可持续发展路子。
“景色家乡”——中原特色文化传承与保护品牌建设项目，是基于中原历史文化底蕴、人文特质、自然风貌的保护性开发重建，本着尊重历史人文、尊重自然环境、生态与社会和谐共生的基本原则，力图还原历史人文精髓，并辅以一种全新的时代内涵，让“老家河南，景色家乡”的形象更鲜明更丰满更立体。
“景色家乡 ”——中原特色文化传承与保护品牌建设项目，无论从建筑风格，还是文化配套等方面，既要深入挖掘当地的历史文化底蕴，又要体现区域性文化的融合；全省铺开的每个历史文化小镇项目，犹如中原大地上一颗颗美丽的珍珠，个性鲜明兼具中原文化的个性，成为博大精深的中原文明的全面注解。
“景色家乡”——中原特色文化传承与保护品牌建设项目，是一个系统工程，需要有雄厚实力的投资单位、开发运营团队与相匹配的规划设计单位，更需要社会各种机构资源的深入介入。
“景色家乡”以香港河南总商会为中心，形成一个高效的投融资平台、历史文化资源整合平台，共同推动本项目在河南省各县市落地开花。
香港河南总商会一负责人表示，本项目整体规划包含历史文化、民俗文化，保护区、商务配套及其他辅助性配套设施。围绕弘扬地方特色文化、方便人民群众的生产生活进行建设。一方面健全配套公建设施，另一方面保护好地方风土民情、古建筑、古民居、古街道等。
在整体建筑风格上，结合中原建筑文化属性与符号，结合每个地方文化属性，进行细节调整与设计，保护与开发并重，营造浓厚的历史文化氛围，使之成为一个地方的人文风景线。
据介绍，总体按照“一年起好步，三年见成效、十年全建成”的总体要求，力争用10年时间在各地市县建设打造主题定位鲜明、建设风格独特、生活环境整洁、基础设施完善、主导产业成熟的中原文化风情小镇。
第一阶段，样板打造期。在未来两年内，先期启动3-4个风情小镇建设，通过明确主题、完善功能、做强产业、加强管理，实施环境改善、产业发展、服务优化等工程，将各试点打造成为具有特色的宜居、宜游、宜业、宜文的富裕、山水、人文、活力、和谐的中原文化风情小镇。
第二阶段，重点推广普及。在未来3-5年内，进行针对性复制，实现规模化效应，建立整体运营机制。
第三阶段，全面推广落地。在未来6-10年内，在河南省县级城市各建立1个项目，进行全面复制与个案操作，最终实现“景色家乡”的全面落地与中原历史文化的物质实体呈现。
香港欧能德集团董事长张志伟满怀信心地说，“老家河南 景色家乡”——中原特色文化保护与开发新模式，是一种全新的保护与开发并举、具有浓厚中原文化特色与鲜明时代特征的文化旅游品牌。它在保护与传承中原历史文化精髓的基础上，全方位整合了文化休闲旅游上下游产业，形成一个庞大的中原大文化产业链，对于拉动地方劳动就业，促进全省社会经济和文化事业发展，起到重要的推动作用。www.shanpow.com_开封家乡的环境。
在中国城镇化建设与中原城市群发展的大背景下，“老家河南 景色家乡”项目以文化搭台，以休闲观光旅游为支撑，赋予中原历史文化以鲜明的时代特色，建成后将成为地方的一张靓丽的名片。
【三】:中国神话故事全集
神话故事就不可避免地打上了人类集体意识的烙印,与神话发源地的文化有不可分割的关系，下面这些是小编为大家推荐的几篇中国神话故事全集
中国神话故事全集：蝴蝶仙子
从前，有一个遥远的地方，那里山清水秀，宁静美丽，没有硝烟，没有战火，因而，百年一度的蟠桃盛会就在那里举行。各地的神仙都赶来参加，就连土地、山神也都参加了。只有一位小仙女艳美，她没来参加。原来艳美一年前私自下了凡，和一个男子成了亲，后来被玉帝发现了，她只得被迫回了天庭，回到天庭后，她发现自己怀孕了，又不敢让玉帝知道，等到蟠桃盛会来临之际，她把孩子生了下来。艳美给她取名叫彩蝶。彩蝶一生下来就会笑，十分可爱。转眼，彩蝶已经十五岁了，艳美想瞒也瞒不住了，于是便把这件事告诉了玉帝，玉帝一气之下把彩蝶逐出仙境，贬下凡间。
彩蝶被逐出仙境后，在外流浪了一年，她吃不饱，穿不暖，过着艰苦的生活。这天，她又累又乏，一下昏倒在路边。当她醒来后，发现自己的两条腿都成了鱼尾巴，自己变成了美人鱼。这时她看到有一个男人鱼在看着她，于是彩蝶问：“你是谁呀?我这是在哪里呀?”那个男人鱼说：“我是人鱼界的第一美男，也是人鱼王的唯一儿子。哦，对了，我忘记告诉你了，这是海底，也是人鱼的世界，你现在是人鱼界中最美的一位了，所以你一定要藏起来呀!”彩蝶问：“这是为什么呢?”那个男人鱼说：“因为我的父王有一种怪病，说是只能用最美的人鱼的鲜血才能把病治好，到现在始终没有找到，所以他现在疯了，而你却在这个时候到来，幸好你遇见了我，不然你恐怕早就死了。”彩蝶说：“既然老天让我在这种时刻出现，就说明我能把你父王治好，相信我吧!”那个男人鱼说：“可……”彩蝶说：“相信我，我不会死的。”于是，她走到那个男人鱼的父王面前，用刀割破了静脉，由于失血过多，她昏了过去。
当她醒来时，发现自己在一座皇宫里，一些侍女们正在看着她，她发现自己又变成人了，十分高兴。这时，来了一个女人，她就是皇后。皇后对她说：“你可算醒了，你已经在床上躺了一个多月了，在这一个多月里，我一直在想一个问题：你是不是仙女。你快告诉我啊!”彩蝶说：“算是吧!可你怎么会怀疑我是仙女啊?”皇后说：“一个月前，我在窗前绣花，忽然看见一群彩色蝴蝶，一直飞到我的窗前，我看见蝴蝶托着一个人，那个人就是你，我急忙打开窗子，把你放在床上，这时蝴蝶已经飞走了。”彩蝶问：“那跟我是不是仙女又有什么关系呢?”皇后说：“皇上得了一种病，说是需要找一位仙女，把仙女的血注入皇上体内，皇上便可复原了。”彩蝶说：“哦!原来是这样，我愿意一试。”于是，彩蝶便把血注入到皇上的体内，彩蝶又昏了过去。她醒来后，看见一群狮子，狮子对她说：“我们狮子已经不吃人肉了，可我们狮王得了病，而药就是一块人肉，所以，请你答应我，给我们狮王一小块肉治病吧!”彩蝶说：“好吧!”于是，她用小刀割下一块肉，痛得她再次昏了过去。
当她睁开眼睛时，看见了玉帝，玉帝对她说：“自从我把你逐出仙境后，你母亲就一直在求我，还说你这也好，那也好，还很善良，于是我给你设下了三重考验，你都过关了，所以我正式宣布，你以后就是彩蝶仙子，是蝴蝶的首领，并赏你一些东西。”彩蝶说：“谢谢玉帝。”
从此彩蝶和艳美过上了幸福快乐的生活。
中国神话故事全集：龙头凤尾泉
山东沂南县有一小村，名叫竹泉村，村中有一股泉水日夜不息。明朝时，此地叫泉上村，明朝兵部右侍郎高明衡一家，就曾住在这个村子里。
高明衡考中进士做了官之后，想在家乡修建一所别墅，偶尔回乡小住几日，算修身养性。高名衡对别墅的要求非常高。因为是自己的祖籍地，是自己的根，既要景色宜人，还一定要风水宝地。景色哪里好，谁都可以看得见。可这风水，就不是一般人能看透的了。
这事本来找个风水先生就能解决，附近十里八乡，只有本村有个风水先生很有名，可偏偏这个风水先生和他们家有过节。早年间，风水先生家曾和他们高家争一块葬祖先的地。后来那块地被高明衡家高价买走，把风水先生的老奶奶硬给气死了。后来，高家就出了高明衡这个进士。虽说这是祖辈的事，可高明衡怕风水先生报复，就不敢用他看风水。
他一个新官也不便太张扬，不想到处找风水先生来给他看。于是，召集乡邻，出谋划策。高明衡放出话，谁能指出一块最好的地方，并且能说出最合理的理由，谁就可以得到一大笔赏金。一连好几天，都没有收到让他满意的建议，不是说建在山阴边凉快，就是说建在大路边方便，他感觉都是村里人按生活习惯说的，没有一定的风水道理，不足采纳。
这一天，村里年纪最大、最有学问的赵老头写来一纸书信，信中道：“泉边造竹林，竹林润泉音。龙头泉上探，凤尾铺满村。大水屋顶过，逢灾无大凶。小水养天年，位高连三升。”那别墅当然建在龙头上最好了，能逢凶化吉，还能升官。高明衡一看，觉得非常有道理，就按照这首诗来选址。
“龙头泉上探”，那就是说要把别墅建在泉水的上方了。于是，他马上命人把那泉水四周植上竹子花草，围上围栏等等;在泉水北面的平地上建起别墅。在绿竹繁花的掩映下，这个地方当真别有一番清幽雅意。
别墅建成不久，高明衡就被提拔为御史，继而到河南做巡抚了。看来，这风水真是节节高。可过了两年，李自成起义打到开封，两次围困开封城，城里粮草耗尽，四处兵败，没有救兵前来支援。万般无奈之下，高明衡与巡按御史商量，决定把朱家寨一处黄河堤扒开，用黄河的水淹退围城的起义军，以解眼前困境。那时，正赶上大雨连绵，河水一泄就不可收拾。开封城里灌满了水，河水没过屋顶，城内居民都被河水卷走，开封城毁于一旦。高明衡和几个官员乘小舟侥幸逃了出来。
虽然开封城毁了，但也把起义军的士气淹下去不少。朝廷觉得高明衡劳苦功高，就加封他为兵部右侍郎。高明衡想想，那个赵老头还真算一个神人，这场风波，虽说淹死了开封众多居民，可他自己却逃了出来，还加官晋爵。这不正是“大水屋顶过，逢灾无大凶”吗?
趁着朝廷给的休养假期，他赶紧回家乡，谢过那位为他选择风水宝地的赵老头。赵老头却告诉他一个秘密，原来那封书信，是村里风水先生给他的，条件是：赵老头得了赏钱分给他一半，好给他正生顽疾的儿子治病。高明衡一听，心想：是我太多疑了，怕他在风水上使坏，想想最近的遭遇，真是靠了家乡的宝地风水，才得以活命升官。于是他带上一些银两，再次来到风水先生家致谢，风水先生说什么也不肯再收下他的银子。
高明衡休养数日，回京上任，不久却病倒了，他的病非常蹊跷，两眼发蒙看不清东西，夜里还噩梦连连，很久不见好。看来是自己时运不行，天意与他作对，不能再在朝为官了。想起那句“小水养天年，位高连三升”的话，他感到，家乡的泉水虽小，只叮咚沟渠间，却真适合颐养天年，比在外官升三级却颠沛流离、异地抱病好多了，于是便告病回乡。www.shanpow.com_开封家乡的环境。
回乡养病数日，他的身体时好时歹，没有痊愈的意思。那一天，他慢慢踱步到外边田野里，想呼吸点新鲜空气。刚坐在一棵老栗子树下，听到岩石那边传来一女人声：“我说，当初高侍郎和咱们家争林地，你奶奶气死了，是不是你爹在高侍郎的祖坟下面做了手脚，害他弟弟夭折了?现在他这样，你就别再……”风水先生怒道：“妇人之见，我的事你别管!”
高名衡一听，是风水先生和他妻子在谈话。真是人心险恶，过了这么长时间，还记恨着呢。难怪我虽官至高位，却处处不得安生。从头到尾都是这个东西出诡计，做手脚悄悄害我!看样子得赶紧逼他想个办法，不然我这余生就毁了，何况还有全家老小?高明衡不敢迟疑，夜里派人悄悄把风水先生请进高家别墅。高明衡把他白天听到的都说了，问风水先生：“上辈的恩怨是非都已过去，何况你们早就暗地里报复了我们家，为什么还要害我?”风水先生当然不会承认，只说真的没有害人之心。可高明衡怎么会信，这一连串的不顺使他早就明白了。见他不承认，只得拿他一家大小安危来威胁他。
这下真管用，风水先生叹了一口气，说：“我原本也没想是这个样子，你目前大灾就在眼前，要想补救还有个办法，可成与不成只看上天安排了。”他随即告诉高明衡，让他赶紧带家眷去北边的山里住一阵子，看能不能躲过这次灾难，如果躲得过，这个地方也不能再回来住了。高明衡闻听此话皱了皱眉头，把风水先生放回家了。
高明衡明白，风水先生说的这个大灾不用他说，也已经迫近。清兵入关南下，听说近日就会打到沂州，自己作为明朝老臣，势必会遭难于此。他就安排一家老小去北边山里隐藏起来，自己仍在此居住。
一个月圆的晚上，高明衡正在屋里坐着，墙外灯笼火把忽然亮如白昼，清兵已经找到他的别墅。他打开院门看了看围了一圈的清兵。一个身影一闪，躲在了一块岩石后面，那是风水先生。高明衡冷笑了一声：“到底是你把清兵早早引来，让我朽木早折!也好，今日算我涂炭开封百姓的一个报应。”他告诉清兵，待他进屋换件衣服就跟他们走。一盏茶的工夫，清兵等得不耐烦，闯了进去，只见高明衡在屋内穿戴整齐，已气绝身亡。
高明衡的坟前，风水先生洒酒祭奠，说出一番话来：“高侍郎，我真的没有害你之心，本来起夜感觉外面躁动，想给你报个信，可已经晚了。看你执意不肯躲避，知道你早抱必死之心。往日风水之说，只不过是家传聊以糊口的营生，一切恩怨全都是巧合。”原来，那首风水诗的意思，只不过是说泉边植上竹子固住水土，也美了环境。泉水上方要有遮拦，不让雨水任意冲刷上面的泥土而塞住泉眼，而流出的泉水要像凤尾张开一样，一条一条水路润泽全村，那样，整个村子都是风水宝地，适宜全村生息，那么幽静和谐的环境，自然会滋养有所作为的人。
风水先生说：“当初你家境殷实，我只不过想借你之手为本村百姓造福。谁知你今日会遭此不测!是非成败，因果得失，一切只由心生。”
后来，此泉便有人把它称作龙头凤尾泉。再后来，泉边竹林渐多，就顺口叫做竹泉了。这个村子，也被后人改名竹泉村，村里竹韵婆娑，花香鸟语，流泉叩石，淌过条条村巷。俯瞰整个村子，活像一条银龙，却张开了色彩斑斓的凤尾。
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【四】:8个关于伟人小时候的故事
雷锋
雷锋，一位伟大共产主义战士，1940年出生，是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模;1940年生于湖南省望城县一个贫穷农民家庭。7岁沦为孤儿，在穷乡亲的拉扯下，挣扎着活了下来。
1949年8月，雷锋的家乡湖南望城解放后，雷锋从此走出了痛苦的生活。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团，进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。1956年，他小学毕业后参加了工作。先后在乡政府当通讯员和中共望城县委当公务员。他工作积极，埋头苦干，被县委机关评为“工作模范”。1957年2月，加入中国共产主义青年团。此后，他相继在望城县沩水工程指挥部、团山湖农场和辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手，工作出色，多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。出席了鞍山市青年积极分子代表大会。
1960年1月8日，雷锋应征入伍，同年11月加入中国共产党。在部队的培养教育下，他进一步提高了政治觉悟，牢固地树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义;以“钉子”精神刻苦学习毛泽东着作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领;以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。连队分配他当汽车兵，他努力钻研驾驶技术，成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后，大胆管理，事事模范带头，带领全班成为部队先进集体。他热爱集体，关心战友，关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐，并身体力行，认真实践，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生;他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长;他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名。1962年8月15日，雷锋同志在执行运输任务时不幸因公殉职;雷锋在部队生活2年8个月的时间内，被授予中士军衔，荣立二等功1次，三等功 3次，受嘉奖多次，被评为“模范共青团员”、“节约标兵”，被选为抚顺市人民代表大会代表。
雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响。1963年1月7日，中华人民共和国国防部命名他生前所在班为“雷锋班”。中国人民解放军总政治部、中国共产主义青年团中央委员会、中华全国总工会和中华全国妇女联合会先后发出向雷锋学习的号召。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等党和国家领导人为之题词。1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”周恩来题词是：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”邓小平题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”
1990年3月5日，中国第三代领导人江泽民等党和国家领导人分别题词，号召全国人民进一步向雷锋学习，弘扬雷锋精神，为建设具有中国特色的社会主义而努力。
在抚顺市和望城县分别建立了雷锋纪念馆。在广泛持久开展学习雷锋活动中，中国人民解放军各部队和全国各条战线上涌现出大批雷锋式的英雄模范人物;雷锋精神培育着一代又一代新人成长。
2009年9月10日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。
爱因斯坦
爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：
“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。
盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊!每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。
少年毛泽东
毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快?毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼;一班割草;一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。
快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的;割草的孩子们，都装满了一大篓子;采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。
新中国成立前有关毛泽东的传记和著作，解放后很少流传和再版。
《早年毛泽东：传记、史料与回忆》选编了七部有关毛泽东早期经历的稀见传记资料。它们都是以客观的态度、朴实的文笔写成的，大多在新中国成立以前撰写和出版，今天读来感觉亲切、可信。
我于一八九三年生于湖南湘潭县韶山冲乡。我的父亲是一个贫农，当他年青的时候，因负债累累，便去投军。他当了一年多的兵。后来他回到我生长的乡村里，由于拼命的节省，他靠着做小生意和其他事业赚了一点钱，便设法买回了他的土地。
这时，我家已有了十五亩田，成为中农了。在这些田中，每年大约可以收获六十担谷。全家五口每年一共消费三十五担，这样，每年可以多余二十五担。靠了这个剩余，父亲积聚了一点资本，不久又买了七亩田，使我家升到“富”农的地位。这时，我们可以每年在田里收获八十四担谷。
当我十岁，我家只有十五亩田的时候，一家五口是：祖父，父亲，母亲，弟弟和我自己。在我们增加了七亩田之后，祖父逝世，但又添了一个小弟弟。不过我们每年仍有四十五担谷的剩余，因此，我家一步步兴旺起来了。
这时，父亲还是一个中农，他开始做贩卖粮食的生意，并赚了一点钱。在他成为“富”农之后，他大部分时间多半花在这个生意上。他雇了一个长工并把自己的儿子和妻子都放在田里做工。我在六岁时便开始做耕种的工作了。父亲的生意并不是开店营业的。他不过把贫农的谷购买过来，运到城市商人那里，以较高的价格出卖。在冬天磨米的时候，他另雇一个短工在家里工作，所以在那时他要养活七口。我家吃得很节省，但总是吃饱的。
我八岁起，就在本乡的一个小学校里读书，一直到十三岁的时候。每天清早和晚上，我在田里作工，白天就读《四书》。我的塾师管教甚严。他很严厉，时常责打学生，因此，我在十三岁时，便从校中逃出。逃出以后，我不敢回家，恐怕挨打，于是向城上的方向走去，我以为那个城是在一个山谷的里面。我飘流了三天之后，家里才找到了我。这时我才知道，我的旅行不过绕来绕去地兜圈子而已，一共走的路程不过距家约八里。
但，回家之后，出乎我的意料之外，情形反而好了一点。父亲比较能体谅我了，而塾师也较前来得温和。我这次反抗行为的结果，给我的印象极深。这是我第一次成功的“罢工”。
我刚认识几个字的时候，父亲就开始要我记家账了。他要我学习打算盘。因为父亲一定要我这样做，我开始在晚间计算账目。他是一个很凶的监工。他最恨我的懒惰，如果没有账记，他便要我到田间做工。他的脾气很坏，时常责打我和我的弟弟们。他一个钱也不给我们，给我们吃最粗砺的东西。每月初一和十五，他总给工人们吃鸡蛋和白米饭，但很少给过肉。对于我，既没有蛋也没有肉。
我的母亲是一个慈祥的妇人，慷慨而仁爱，不论什么都肯施合。她很怜惜穷人，在荒年，她常常施米给那些跑来乞讨的人。不过在父亲的面前，她就不能这样做了。他不赞成做好事。家中因了这个问题吵闹时常。
我家有“两个党”。一个是父亲，是执政党。反对党是我、我的母亲和弟弟所组成的，有时甚至工人也在内。不过，在反对党的“联合战线”之中，意见并不一致。母亲主张一种间接进攻的政策。她不赞成任何情感作用的显示，和公开反抗执政党的企图。她说这不合乎中国的道理。
我的父亲读过两年书，能够记账，我的母亲则完全不识字。两人都出身农家。我是家庭中的“学者”。我熟读经书，但我不欢喜那些东西。我所欢喜读的是中国古代的罗曼史，尤其是关于造反的故事。在我年青时，我不顾教师的告诫，读了《岳飞传》、《水浒传》、《反唐》、《三国》和《西游记》等书，而教师则深恶这些不正经的书，说它是害人的。我总是在学校里读这些书的，当教师走过面前时，就用一本经书来掩盖着。我的同学大多都是如此。我们读了许多故事，差不多都能够背诵出来，并且一再地谈论它们。
关于这类故事，我们较本村的老年人还知道得多，他们也欢喜故事，我们便交换地来听。我想我深受这些书的影响，在那种易受感动的年龄时读它们，形成了成年之后的一些处世之道。
岳飞的故事
岳飞是河南汤阴人，出身在一个农民的家庭。童年时候，跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无故的击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”。后来到开封，受到南宋抗金老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队纪律严明。行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切地称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推倒一座山容易，动摇岳家军的阵容难!”
1140年，金兵又大举进攻南宋。岳飞等将领分路出击，岳飞负责中原一线，他一面派人到河北一带联络当地的民间抗金组织，一面亲率大军进击，收复了河南许多州县，驻军郾城，两军展开激战。郾城大战中，金投入精锐骑兵15000人。兀术以头戴铁盔身穿铁甲的3000“铁塔兵”打前锋，以号称“拐子马”的骑兵居左右，列队进攻。岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。
岳家军乘胜前进，抵达开封的朱仙镇，北方人民抗金情绪高涨。岳飞请求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦桧害怕抗金力量壮大，会威胁自己的统治，于是向金求和，并命令岳飞撤回军队，岳飞愤慨地说：“十年的功劳，一天就断送了!”1141年，宋高宗解除了岳飞等抗金将领的兵权。秦桧又派他的爪牙诬陷岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云逮捕入狱。另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜无耻地说：“莫须有。”韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。
岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平?”，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。
鲁迅
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务;为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好;正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗?
华盛顿砍树
华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”
列宁小时候
列宁小时候是一个认真学习的孩子。列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的。
屠格涅夫和他的童年生活
屠格涅夫(1818-1883)的创作在俄国十九世纪的现实主义文学中，占有重要地位。他早期写过诗歌，在四五十年代写过剧本、随笔等体裁的作品，一生中完成了许多优秀的长篇、中篇和短篇小说。他善于体察社会生活中出现的新思潮，关心重大社会问题，努力追求生活真实，在将近半个世纪的创作生涯中，透过一系列的作品，敏锐地反映了俄国解放运动和社会思想发展过程中一系列的重大事件。他在艺术上所做出的成就是卓越的。比如他在对人物内心感受的表达，对于大自然景物的描绘和长篇小说的结构以及发展俄罗斯文学语言等方面，都做出了自己的贡献，对于俄国和世界文学界的发展，起了推动作用。他是俄国现实广义文学的代表作家之一。伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫于一八一八年十一月九日出生在俄国中奥辽尔省的一个贵族家庭。他的童年是在他的母亲的一个庄园斯巴斯科耶一卢托维诺活村度过的。他的一部分作品也是在这里完成的。奥辽尔省一带自然风光秀丽，给屠格涅夫以深刻的影响，有助于他描绘自然景物卓越才能的成长。屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜·屠格涅娃是个非常任性、专横的女地主，贵族的偏见和恶习在她身上十分突出。她很残酷，经常体罚仆人，有时因为一个小小的过失不把农奴流放到西伯利亚去。瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜的这种性情也表现在对等儿子的态度上。她认为孩子不打不成才。屠格涅夫后来回忆说：“在我生长的那个环境里，打人、拧人、拳头、耳光等等，简直成了家常便饭。”农奴主的残暴行为，是屠格涅夫所难以容忍的的。童年时代的屠格涅夫就憎恨农奴主的暴行。
【五】:高中语文诗歌鉴赏答题规范
古代诗歌鉴赏一直是高考试题中的"保留节目"。这一考查形式成为引导学生认知中国古代文化的博大精深、感悟古代杰出文人不朽的人格魅力、陶冶自身高尚情操的最佳载体。本文从实践的角度来帮助学生提高对古代诗歌的鉴赏能力,具有现实意义。
(一)答题的要求
1.符合题目的要求
解答古代诗歌鉴赏题，一定要符合题目的要求。就2003年全国高考古诗鉴赏题，有一考生这样作答：
我认为“咽”和“冷”，用拟人化的手法，生动地描写出了泉水从石头上流过的声音，给人一种清幽恬静的感觉，同时表达了诗人对路过香积寺所领悟到的这股自然美景的喜悦的心情。
解题的要求是：“这首诗第三联两句诗的‘诗眼’分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。”但是，此答案只分析了“咽”，将“冷”置于不顾，又没有结合全诗的意境分析其妙处。这一解答就不符合题目的要求。
2.符合诗歌鉴赏的要求
诗歌鉴赏虽说是开放型试题，但也要求符合诗歌鉴赏的要求。请看下面的答案:
答案一：分别是“危”和“青”字。“古木无人径，深山何处钟”说明了香积寺的偏僻，无人知，快没人继承这所寺庙，突出了“危”字。而“薄暮空潭曲，安禅制屠龙”体现了“青”字，在此环境下，来制“毒龙”，突出了“青”字。
此答案与文本不符。诗眼错，分析错，无意境。
答案二：分别是“咽”和“冷”。作者经过香积寺写了所看到的一派景象，尤其突出第三联中的描写景物的凄惨、阴凉，从中写出了当时一种对世俗欲念的不满情绪，突出世态阴凉、冷漠与无情。
分析欠准确，意境不准确。
答案三：分别是“咽”和“冷”。本诗写出了诗人经过香积寺的所见、所闻、所感，“泉声咽危石”，一个“咽”字，突出了香积寺的静，泉声动听;“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，显得青松的苍劲、挺拔，从而更突出寺的冷峻。无意境，分析欠准确。
答案四：第三联上下两句的诗眼分别是“咽”和“冷”。作为山水田园诗派，其特点是“诗中有画，画中有诗”，而本诗则向世人描绘一幅幽静恬然过香积寺的游景，全诗突出一个静字，而咽冷将泉声月色动静结合，同时照应前后联。
诗歌鉴赏，应结合原诗的语言，不能架空分析。此答案没有结合原诗语言进行具体分析。
答案五：分别是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通过咽和冷字，深深地表达了自己内心的悲凉心境，作者厌恶世俗的繁杂，渴望一种清净、安宁的生活。
没有诗眼的分析，只有分析的结果，没有分析的过程。
(二)答题的角度
1.题目开口面小的，按规定的角度切入。
请看下题：
阅读下面一首诗，然后回答问题。(2002年高考题)
春夜洛城闻笛 李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么?
此题的开口面很小，只要从“折柳”切入作答即可。请看所给的参考答案：
“折柳”这首曲子寓惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
2.题目开口面大，可自选角度切入。
请看下题：
阅读下文，试从一个角度切人，对这首词写一段鉴赏性的文字。 (2002年上海试题)
虞美人·听雨 蒋 捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
解答此题，不要面面俱到，围绕一点写即可。例如从内容、形象、线索、语言风格等等方面均可。
参考答案：①从谋篇行文的角度看，这首词是从旧日之我写到今日之我，在时间上为顺叙;但它的写作触发点却是从今日之我想到旧日之我，在时间上是逆推上去的。词中居主要地位的应当是今我，而非旧我。因此，词中的三幅画，是紧密相连的，当我们读到第三幅画时，只会感到一个白发苍苍的老人独自在僧庐下倾听着夜雨。这样一个极其单调的画面，正表现出画中人处境的极端孤寂和心境的极端萧索。他在尝遍悲欢离合的滋味，又经历江山易主的巨大变故后，不但埋葬了少年的欢乐，也埋葬了壮年的愁恨，一切皆空，万念俱灰，此时此地再听到点点滴滴的雨声，虽然感到雨声的无情，而自己却已木然，无动于衷了。词的结尾，以“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”这样两句无可奈何的话，总结了他“听雨”的一生。②从线索的角度看，这首词层次清楚，脉络分明。词的上片感怀已逝的岁月，下片是慨叹目前的境况，它按时间顺序，由少年写到壮年，再写到老年，写了三个不同时期的不同环境、不同生活和不同心情，而以“听雨”作为一条贯串始终的线索。③从组材的角度看，作者非常高明。作者的一生是在战乱年代中度过的。这首词正是他的忧患余生的自述。其写作的高妙之处在于：作者没有用抽象的叙述来进行概括，而是从自己漫长的一生和曲折的经历中，截取了三幅富有暗示性和象征性的画面，通过它们，形象地概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的变化，其概括本领是极其高明的。
(三)答题的格式
1.先观点后理由
解题时先表明观点，再陈述理由。请看2004年高考浙江卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：
阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
参考答案：A.游子思归乡。【前为观点，后为理由】一、二句是游子眼前所见之景;三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景;最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。B.思妇盼归人。上片写思妇见晚景而生愁情;五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子;最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。C.二者兼有。全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
2.先分后总式
答题时，先分说后总说。例如，解答2003年全国高考诗歌鉴赏题，有一考生这样作答：
诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的流泉由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎显得阴冷，“咽”和“冷”二字绘声绘色，【结合诗句，具体分析两字的妙处。先分说】精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象【结合全诗的意境分析其妙处。再总说】。【此答案从用词之妙分析其效果】
3.先总后分式
答题时，先总说后分说。请看2004年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋 夜 朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
参考答案：“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂。【先总说】由床上之月写到天上之月，过渡巧妙;愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。【后分说】
4.分点作答式
答题时，分成几点，列出答案。请看2004年高考福建卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
听蜀僧濬弹琴 李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，余响入霜钟③。不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：① 绿绮：古代名琴。 ② 流水：借用“高山流水”典故。③ 霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。
参考答案：① 写出了曲终时的景色。② 写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。
典例精析
【例一】
阅读下面这首诗，然后回答问题。 (2004年高考全国卷一)
秋 思 张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?
【解析】此题选择的是比较常见的一首七言绝句——张籍的《秋思》，并且举出了王安石的评价，也算是一种提示。6分共两问，设问指向明确。第一问“试析张籍此诗写了生活中哪个‘寻常’的细节?”，有些考生可能对“细节”有点陌生，实际上就是指后两句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”所体现出的思想活动和行动表现中的“行动”——“又开封”;“析”至少应该解释一下含义。第二问“表达了他什么样的情感?”问得平常朴实，学生容易回答出来：作者开封，显然是查看这封因时间“匆匆”、托行人捎转的书信中是否有遗漏的内容，以便再补写上，千言万语，惟恐漏掉了一句，从而显示出了作者对这封“意万重”的“家书”的重视，以及对家乡亲人的无限深切的思念之情。
参考答案：诗中作者写了这样一个(寻常的)细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人深切思念，所以又打开信封补写。
【例二】
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(2004年高考湖北卷)
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
★北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。
此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么?解释第三联的意思，并分析其情与景的关系。
【解析】两字各有其妙，因此说哪个字好都不能算错，只要能把妙处体会得比较准确就行。说“失”字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐似乎消失了的主观视觉形象。说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。如果有学生说两个字都好，而且把各自的妙处都体会得比较准确，也应给分。第三联是说红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没过完而江面上已经春意盎然。此联看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。第一问2分。只要说出所选择的字的好处即可，不要求说另一个字的不好。如有学生比较了高下，或认为两字都好，且言之成理，也应给分。但只说哪个字好，或两个字都好，没有回答为什么，不给分。第二问4分。解释意思2分。把晨光说成夜景扣1分。舟次镇江是看不见海的。古人用“海”字与今人不同，此处不要求落实，故“海”字不设扣分点。分析情景关系2分。
