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第一篇江西人在全国名声如何:外省人对江西女人的评价！
提起江西，人们首先想到的恐怕是“八一”南昌起义、滕王阁、井冈山或者庐山，而不是那里的人。许多年前，江西也算得上是经济、文化大省，但到了近几十年，与江西接壤的浙江、湖南、广东、福建等省份的经济迅猛发展，与此同时，江西的优越感渐渐失去，像是一个“小地方”。
没有了可以与北京、上海、广东等“明星”省市的女人相比的优越的“出身”背景，江西女人注定是小家碧玉型，她们既没有京城女子皇城根下滋生出的狂放，更没有上海女子十里洋场熏陶出的傲慢，也没有广东女子财大气粗养育出的骄矜和苏杭水乡孕育出的灵气。她们是实在而不起眼的一群。
其实，江西女人也爱打扮，但由于经济条件并不很宽裕，大部分的江西女人在装扮方面会尽量多地选择比较“理性”的消费。南昌城内的“万寿宫”（不是郊区的景点）是个只有万余平方米的小商品市场，但却是南昌女人周末去得最多的地方，她们在那里购买便宜而新潮的衣服和饰物，把自己也装扮成时尚分子。许多江西女人外面光里光鲜，但里面穿的也许是几块钱一件的内裤或文胸。这使得江西女人落下了“小家子气”的名声。
自从有“亚洲美皇后”之称的江西姑娘李冰在世界小姐比赛中一炮而红后，关于“江西出美女”的说法便流传了起来。细算一下，从江西走向全国的几个女艺人确实长相甜美，比如陈红，比如杨钰莹，以及那个在法国“颠覆了美的规则”的模特吕燕也出自江西。然而，无论是杨式的甜美，还是吕式的另类美，在江西女人中都属于“高标准”的。或许是受了当地湿暖气候和好山好水熏陶的缘故，江西女人大多长得皮肤白皙，身材玲珑娇小，也算得上是天生丽质。 , N" w- b2 M* G& T: c5 U, U: I0 p1 i
尽管这几年来，江西籍的名模王敏、吕燕、李冰的猫步在世界上越走越远，女艺人石兰、陈红、杨钰莹等美女的明星光环也渐渐“扩张”，可在与各地女人的名气之争中，江西女人还是最不起眼的一群。是呀，那些明星们的名字虽然如雷贯耳，可如果不刻意打听，有谁会注意到她们是从江西走出来的呢？（肖木） 2 ]; g: p( x9 a: {2 Q" z
江西杜鹃在深圳静静开放
自古以来，江西实在算得上是一块物华天宝、地杰人灵的福地，这个地方古时候曾经名家辈出，东晋田园诗人陶渊明、唐宋八大家中的三家——欧阳修、王安石、曾巩，黄庭坚为首的“江西诗派”，官至宰相的词人晏殊，中国古代最伟大的戏剧家汤显祖……初唐少年才俊王勃路过南昌题《滕王阁序》赞曰：“物华天宝，人杰地灵。”虽然是句恭维话，也属语出有因。这是一个出文豪的地方，为千古名篇红袖添香的江西女子自当不俗。 , s3 m7 s: y- L( _ n3 c. H
江西地处长江南岸，向称江左胜地，“襟三江西带五湖，控蛮荆而引瓯越”，因而表现在风物上，既有北地山脉的豪壮，如罗霄山脉，也有南方岗峦之灵秀如庐山。受物化风气的熏陶，江西女人的性格也是兼具南北特色，既有北方姑娘的大气直爽，也有南方女孩的多愁善感。 6 [9 T3 H/ b" t6 m. I! t
常听许多外地人评价江西女人，总的印象是土气、刻板，而在我们看来，这种品质叫“淳朴”。与深圳街头的将自己的脸当颜料布的“时髦女性”相比，江西女人不喜施粉黛，她们更愿意展现自我的本色，不喜娇情做作，更愿意散发着自然的韵致，和来自自然的气息。江西女人的淳朴不仅仅表现在装扮上，还表现于她们的待人接物中。以前，家乡人都爱劝说想来深圳的女人，“去了，你就小心变坏了。”可是，在深圳的江西女人大多依然是“秉性难移”，在聚集着全国各省市的外来人群中，更是凸显出为人行事实在、刻板，一直奉少说多做，脚踏实地为行为准则，不善言巧辩，则成为江西人在人际交往中的一大缺点，就有了老实刻板的形象。如若被人拿着话头玩笑调侃了几句的话，却也会对着人家瞪着双眼，有些认真地回人家话，对方瞧着这么正儿八经的样子，更是忍俊不禁地偷着一边笑去了。而这时，这些江西女人倒是会踱着轻松的步子，悠闲地一边晃着，显得有些我行我素的样子。
有人说，江西女人保守、固步自封，玩不动股票，办不来期货，融不来巨资，缺乏弄潮的魄力。然而，这也只是部分人的片面之辞。在现在这个必要的保守、必要的含蓄均已稀缺的时代，江西女人的“保守”似乎也显得弥足珍贵。在深圳，江西女人对婚恋的态度依然是带有传统的家乡观念，而在这充满着竞争和压力的城市，心里还是能保持着一些浪漫纯真的情怀，并没有被这里淡漠的人情世故吞噬，头脑里仍然有些幻想有些真挚，而这些也会被这个城市的一些人视为奢侈。当然，也有碰得头破血流的时候，但是，在摆脱情感的束缚后，能当机立断地重新开始一个人新的生活，且也带给别人健康的心态，影响着周边的朋友。因了这些乐观积极的态度，及对朋友的热忱帮助，江西女人在深圳的事业和人缘方面都还是不错的。
至于江西女人缺乏成就一番事业的魄力，那更是大错特错。革命时期的江西，你难道没有看到过她们骑马挎枪，手刃仇敌，前仆后继，喋血长征如贺子珍的身影么？江西女人不喜远涉外乡成家立业，那是因为她们中的一部分人可以安于天命，在娘家，帮父母、助弟妹，能吃苦，肯吃亏；出嫁后，敬公婆，助夫婿，相爱终一，从不二志。但是，如果因某种原因置身于他乡，她们也不惧怕来自环境的压力，她们会迎着困难逆水而上，勇于开拓进取。她们对生活的要求并不是很高，但会在意追求精神上的质感。我的一个朋友晴文是南昌人，在深圳已有3个年头，一直在某家外企公司担任文员，工资并不是很高，但因是随丈夫工作调动，也就随之而来，刚来时，对工作及生活环境都有些不适应，周边也没有一个朋友，但是，再回头已是不可能了。她得知每个人初融入深圳，都是有些浮躁的心态，感觉到处处都有些不对劲，自己的感觉并不是例外的，她重新调整好自己的心态，一边干好自己的工作，一边依然如在老家般相夫教子，如今，一家三口，早已感觉到融入深圳并不是当初想象的那么难。夫妻两人都感觉到了有一种归宿感。 $ y1 N" V {6 z G* P; j) \7 ?
关于江西女人的另一种负面的评价是，她们目光短浅，只能注视到家庭以内的地方，对外界的事情一律冷漠对待，彼此之间也常常互相看不上眼。江西女人的确不爱扎堆聊天，也不会去理会谁在背后议论自己，同时，也懒得去关心道听途说的小道消息，只想落得个耳根清闲，宁可多些自己独处的时间，静下来收拾一下自己的心情。或者邀上三五朋友，登高望远，陶冶情操，以备次日以更充沛的精神投入到工作中。
由外地人对江西女人的种种偏见看来，江西女人之美当是深秀的，内在的，不事张扬的。（刘琼 雷子龙） 5 A4 `# V Z* }2 n2 H- N2 v$ a2 P2 I: v
江西女人冷眼看 ( m4 j% T! B& N0 V* p0 m- n. K3 J( r% l
有社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点：盆地心态（封闭、保守、孤立、窝里斗）、边缘感觉（置身主流之外，冷漠地对待一切）和自恋情结（自满自足，陶醉于落后）。我以为这样的描述是很形象的。 , b/ d* W: l9 ?" z0 l/ m9 e7 I! u" C4 J2 f& _
“赣人好讼”的说法，并非空穴来风。在南昌街头的餐馆里经常上演的一幕是，客人点了一道菜，等了许久也不见服务员把它端上席。叫来一问，才知道当天餐馆没有做这道菜的原料。奇怪的是，点菜的时候并没有人出来说明没有这道菜，等大伙都饥肠辘辘，去问姑娘怎么回事时，却发现个个能吵得很，张口就说出一大堆道理，惟独不说“对不起”这3个字。在南昌的公共汽车上，两个女人踩了脚，无论是踩人的还是被踩的，都不相让。好听一点的，一说：“搞什哩鬼吗？”一回：“哪个长了后眼啊？”难听的也常听到，一说：“你瞎了眼啊？”一回：“你才瞎了眼哩，你有本事坐小车子去，跑到咯（这）里来挤死呀。” 1 C) q- A6 ^5 {) h
江西女人吵架有一大特点，赢了的趾高气扬，扬长而去之前，还要说几句赢话，诸如“还想惹我”，“咯只（这个）渗头、脑膜炎”之类。输了的，无论是实力不济，或是心知理亏，口中却决无服软之词，临走还要说“你等着”，“有种不要走”。就算悲观一些的，也要说上“明日着（明天再说）”之类。至于是否一定明天找对方算账或寻求报复，倒也不重要，关键是在吵架时见败不败，只为“不蒸馒头争口气”而已。 I/ f% l9 t) f! k, Y% k
网上有人评价江西女人“皮肤很好，性情恶劣”。为此，江西女人为自己辩驳说，外地人不懂江西方言，老以为她们爱吵架，其实她们彼此的交流时常没什么恶意，只是吃了嗓门大的亏。并且，能发动起义的地方，女人们的性格里自然会比别地多了些火气和血性，那也是自然的。
江西女人性格中的另一不足即不思进取。大部分已为人妇的江西女人在家的表现的确无可挑剔，她们很勤快，能一人挑起所有的家务，把家里家外收拾得服服帖帖，安于本分，甚至纵容自己的男人游手好闲。这一点，看看江西各地满大街的茶馆和满茶馆吹牛、打牌的男人就知道了。
对家庭中的女人而言，容易满足固然是一种好品质，但对现状过于自我陶醉又使江西女人限制了她们自身的更大发展。这或许和当地的地理形势、历史背景有些许关系。在历史上，江西人口不算太多，地不算太少，风调雨顺，日子再穷，有碗饭吃，日子过得比周边的广东人、福建人都好。这种自给自足、生存竞争相对来说不算太激烈的生活，使得很多江西人变得有些不思进取，女人们只愿固守着自己的小家庭，对外面的事情不感兴趣，也不愿意自己的男人离开故土外出闯荡。她们时常挂在嘴边的一句话是：“江西不仅是中国的粮仓，还是出文人才子的地方，到了近现代，如果没有南昌起义那一声枪响，能有今天的中国吗？就留在江西好了，何必那么折腾呢？”
如今，与周边地区相比，江西，尤其是省城南昌的地位上不如南京、杭州，下不如武汉、长沙，江西最好的大学在全国排第100位，江西人最好的出路是到外地打工……这样的现状和不思进取的观念一定是有关系的。（肖王）
第二篇江西人在全国名声如何:江西人，你知道江西为啥叫“赣”？这位厅长说得最透彻！
大家都知道，
“赣”是江西的昵称。
“赣”是美丽的，
“赣”的内涵更是丰富的。
“赣”从何而来，
又有哪些内涵？
让我们一起来看看
江西省商务厅王水平如何解读！
赣 之 韵
王水平
（2017年12月22日）
中国的中部，长江的南岸，有一块富饶美丽的沃土，是一个名叫江西又被称为“赣”的省份。
公元733年，唐设江南西道，江西因此得名。在江西的南部，奔腾的章江和贡江合二为一，汇流前行，由南向北，纵贯江西全境，浩浩荡荡700多公里。
章江贡江汇成赣江，左章右贡合为“赣”字。从此，这个“赣”字便和江西分不开了，成为江西独一无二的符号。赣江是江西人的母亲河，滋养着的这片土地被称作“赣鄱大地”。
有一个关于赣巨人的传说，在《山海经》中曾记载：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”这个生活在赣南深山大谷里的赣巨人，可能就是江西人的祖先。
说到江西人，还有一个称谓不得不说，这就是“江西老表”。江西省委原常委、宣传部部长刘上洋先生在《江西老表》一文中，对江西老表的个性特点，刻画得淋漓尽致、入木三分。启发之余，我在想，古人造字是很有讲究的，一般都有丰富的内涵。“赣”字由“立、早、夂、工、贝”组合而成，又与江西有着不解情缘，如果对“赣”字进行拆解，试着读读“赣”字中的韵味，或许也能从另一个侧面，解读不一样的江西，解读不一样的江西人，解读不一样的江西老表。
赣之立
“赣”字当头是一个“立”字。我想，这个“立”字开宗明义地告诉我们应该做什么样的人。
立，就是要顶天立地，站得直、行得正。古人说，人要立于天地而不朽，要立德、立功、立言。立德，就是要有高尚的道德品质，能当表率；立功，就是要为国为民建立功绩；立言，就是要有自己的真知灼见。
从古至今，许多江西人都是立德、立功、立言的典范。德彰者，古有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，今有在莲花县乡村几十年如一日，为当地教育事业贡献自己力量的全国道德模范龚全珍老阿姨。功赫者，仅宋朝一代江西人位居宰执大臣的竟达18人；来自江西的共和国开国将军就有300多人，占全国将帅总数的五分之一。言传者，古有宋代理学家朱熹、心学开山祖陆九渊等，近有国学大师陈寅恪、翻译泰斗许渊冲等。
还有一位大家，集立德、立功、立言于一身，他就是江西人的女婿——一代理学大师王阳明。这位大师在江西为官十余年，早已成为地地道道的“进口”江西老表，他主张致良知，知行合一，讲究道德和实践的重要性；他在江西建功立业，政绩斐然；他创立了心学，思想影响深远。黄宗羲说:“阳明先生一生精神，俱在江右。”
一个“立”字就是江西老表做人的标尺，做人的坐标。江西长期以农业文明为主，可是江西人却能明事非，崇尚德，善立功，并且这些都化作在他们的品格和行动中。所以，当你和江西人相处时，你会感受到他们的温顺、谦和、勤奋，不会太张扬。他们绝对是非常热情的，但又不像北方人来得那么火烈，显得内敛。慢慢的，你就会发现他们的纯朴善良。
赣之早
在“立”字下面是个“早”字。这道理，就是人要勤奋拼搏，见势早，绸缪早，敢为天下先。
一直以来，江西老表给人的印象，好像一直都不敢第一个吃螃蟹。其实，勤劳勇敢、见势谋事也是江西人的特质。
宋代著名的江西布商陈泰，在春天把钱币预付给农户，夏秋时收回他们织的麻布，既获得了充足的货源保证，农户也不愁生产资金和产品销路，这种创新的包买商经营方式，成为中国资本主义的萌芽。
1927年，中国共产党在江西发动了著名的南昌起义、秋收起义，随后在江西井冈山开辟了第一个农村革命根据地，在江西瑞金成立了中华苏维埃共和国临时中央政府，从此中国共产党领导中国革命不断从胜利走向新的胜利。1937年，国共两党在江西庐山共同发表抗战宣言，标志着第二次国共合作正式形成，吹响了全民族抗战的嘹亮号角，从此中国人民抗日战争不断从胜利走向新的胜利。1969年至1972年，邓小平同志在江西南昌新建区的一条小道上行走了三年，思索了三年，更加激发了他探索真理的勇气。从“小平小道”出发，走出了一条改革开放的康庄大道，从此中国特色社会主义事业不断从胜利走向新的胜利。江西也因此被称为“中国革命的胜利福地”。
设计我国第一条铁路的工程师就是江西人詹天佑，我国第一架飞机、第一台拖拉机就是江西人制造出来的。
今天，当共享经济浪潮席卷全球，江西人——滴滴出行创始人程维，凭借敏锐的洞察力和敢为人先的勇气，带领滴滴发展成为引领交通变革的超级独角兽企业，为世界共享经济的发展贡献了江西智慧、江西力量。还有新中国第一个亿万富翁张果喜、中国民营企业“第一股”的创始人熊建明、柔性显示技术全球领跑者刘自鸿等，都是江西人。
赣之工
“赣”字的右边有个“工”字，代表的是“工匠精神”。我想，细致认真、追求卓越品质的“工匠精神”不正是江西人做事的准则吗？
“工匠精神”强调执着、坚持、专注，对自己职业充满热爱，对工作任务既讲究质量，又追求突破、追求革新。匠人是耐得住寂寞的人、肯刻苦钻研的人。江西人的温和性格，恰恰让他们能够在平凡的世界里干出一片天地，培养出精雕细琢的精神。江西自古以来相对平静的环境，也让老表们能够专注执着地追求梦想。
最好的例证，就是江西景德镇瓷器。景德镇是一座有着近两千年制瓷历史的城市，从宋代起就形成了完整的瓷器产业链。千百年来，景德镇瓷器成为中华文明的一个标志性符号，靠的就是一代接一代的手艺人对技艺的钻研，对品质的追求。他们将传承与创新融于一体，创造出的景德镇瓷器科技性与艺术性兼备，成为中国古代开放文明的重要象征，成为中华民族的艺术瑰宝，成为人类文明的智慧结晶。
从江西人中所看到的工匠精神，不仅是他们对于品质的追求，还有极其强大的创造力。当夜幕降临，在江西省会英雄城南昌游览时，会看到赣江两岸近300栋建筑同时参与一场声光秀表演，炫目多彩。这种灯采用的LED技术，在过去被西方国家垄断。南昌大学江风益教授带领他的团队，十年磨一剑，经过长期钻研，研发出的硅衬底LED技术，是除蓝宝石、碳化硅以外的世界第三条蓝光LED技术路线。该技术获得了2015年度国家技术发明奖一等奖，让中国站在了全球LED产业价值链顶端，江西人的工匠精神照亮了世界。
赣之贝
在“工”字下面有个“贝”，象征着财富。江西人富裕吗？也许不如江浙富甲一方。财富是来自于江西人内心的那份“和”，和气自然生财。
江西有山有水，山是四季常青、郁郁葱葱，水从潺潺小溪汇成大江大湖，山水交相辉映。江西也不太有大的自然灾害，未曾出现大的饥荒。优越安稳的自然条件，让江西人内心祥和，慢慢地形成一种以和为贵的生活态度，这正是江西人的宝贵财富。
所以，跟江西人交朋友，大可以放心。他们忠厚老实，外粗内秀，接触久了，就能发现他们的处世之道都带着“和”的正能量。这种正能量体现在他们重视信誉、乐观向上的干事态度中。
江西人纯朴、诚信，从来不曾落下什么不好的名声。江西商人就是最好的代表。历史上，赣商被称作“江右商帮”。他们走南闯北，经营着粮食、茶叶、布匹、药材、木材等各类商品。赣商遵循“君子爱财，取之有道”的道义，公平守信、货真价实是他们从商的基础。正是因为诚信经商，才让“江右商帮”把生意逐步扩大到全国各地。以“万寿宫”命名的江西会馆矗立在全国各地乃至东南亚，正是“江右商帮”公平守信的最好见证。“江右商帮”也成为中国古代实力最强商帮之一，纵横四海900余载。新时代的赣商更是以“厚德实干、义利天下”的精神享誉海内外。
讲究“和”的江西老表，带着满满的正能量，这让他们在生活中是开心乐观的，在经济社会发展中是积极有干劲的。从江西这些年来的发展就能看出。虽然，过去江西在全国来说不算强，底子不算好。但是，江西人从来不泄气，还是一样勤劳，一年接着一年干。党的十八大以来，省委、省政府带领赣鄱儿女砥砺奋进，迈出了“创新引领、绿色崛起、担当实干、兴赣富民”新步伐，形成了风清气正的政治生态，探索了一条既符合中央精神又切合江西实际的发展新路，保持了经济社会强劲的发展势头，动能和势能正在加速释放，江西的主要经济指标增幅跃升为全国“第一方阵”。
赣之章
立和早组合成一个“章”字。江西素有“文章节义之邦”美誉。欧阳修开创了北宋一代新文风；晏殊以词著称于文坛，风格含蓄婉丽；王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”；朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；汤显祖的“临川四梦”等，他们凭着对艺术的追求，创作了大量文学精品，为中华文明作出了无与伦比的巨大贡献。
在古代，江西就是传说中的“诗和远方”，外地人到了江西同样是“诗兴大发”。历代文人墨客仅在庐山就留下了1.6万多首诗词。王勃站在南昌滕王阁上眺望，写就了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；辛弃疾站在赣州郁孤台上挥毫，“青山遮不住，毕竟东流去”；韩愈称赞说，“莫以宜春远，江山多胜游”……
赣之贡
工和贝组合成一个“贡”字。江西是一个盛产贡品和精品的地方。从汉朝开始，江西有着数不胜数的产品被选为“贡品”，南丰蜜橘、广昌白莲、万载夏布、泰和乌鸡、万年贡米，等等。特别是瓷器、丝绸等物品成为古代丝绸之路的重要货物，在人类文明历史长河中闪耀着璀璨光芒。
“贡”字更有贡献、奉献、忠诚之意。特别能战斗，特别能吃苦，特别能奉献，特别忠厚老实，也是江西人的一大特点。
江西的经济贡献卓著。在古代，有“无江西人不成市”之说。“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”，这是中国药都江西樟树的繁荣景象。特别是在北宋时期，江西成为全国经济中心。江西是全国重要的粮食基地，连素称富饶的江苏一带，都有“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒”之说。明代江西所承担的夏税和秋粮总额居全国第一位。中华人民共和国成立以来，江西是全国仅有的两个从未间断的粮食调出省。
江西的人丁兴旺发达。在北宋时期，江西人口达到446万人，占当时全国人口的十分之一。到了元代，江西人口达到1200多万人，约占当时全国人口的五分之一。明清时期，有“江西填湖广、湖广填四川”之说。
江西的文化厚重灿烂。江西是古代书院的起源地，可以说“江西书院甲天下”，历代书院有1200余所，数量在全国居首位。江西曾享有“朝士半江西”的美誉，为历朝历代贡献了大量的高端人才。自唐至清，江西共考中进士11671名。其中，唐至五代，江西共考中进士76名；北宋时期，考中进士多达1729人。自唐至清，江西人任宰相28位、副宰相62位，二十四史立传者500余人。
江西为中国革命作出了巨大的牺牲和贡献。在革命战争年代，江西人民一心一意跟党走，铁心跟党走，江西牺牲的有名有姓的烈士就有25万人，占全国烈士总数的六分之一。长征途中每一公里就有一名兴国籍战士倒下。
赣之夂
“赣”字中还有一个“夂”（zhōng）字，不少人以为是反文旁，其实是折文旁。“夂”字的意思等同于终级的终，这告诉我们江西是一个有着终极智慧的地方，是一个适合参禅悟道的地方，是一个可以终老一生的地方。
陶渊明笔下的桃花源、终南山，既是对理想家园的美好描绘，更是基于江西好山好水好地方的真实写照，实中有虚，虚中有实，正所谓“此中有真意，欲辩已忘言”。
无论是程朱理学、陆王心学，还是南禅佛学、老庄道学都与江西有着不解的渊源。
中国儒家思想的哲学化、体系化，就是在江西这块土地上最后完成的。南宋理学家朱熹在庐山重修白鹿洞书院，并在江西多地为官，著书立说，传道授业。程朱理学与陆王心学之间的著名辩论“鹅湖之会”就发生在江西。
中国禅宗文化就是在江西定型并开枝散叶。晚唐时期，中国禅宗发展为“五家七宗”，其中沩仰宗、曹洞宗、临济宗、杨岐宗、黄龙宗等五宗在江西发源、发展、定型并向海内外传扬。
中国道教文化在这里发源和传播。张道陵在江西龙虎山修道大成后，创立了道教正一派。从第四代天师张盛开始，历代正一派天师都华居江西，修身养性，龙虎山也因此被誉为“千年道教祖庭”。
赣中干
“赣”中蕴含着“干”，就是要肯干、敢干、能干、实干，这与江西人“踏实肯干、担当实干”的个性相契合。
肯干，就是在岗在位在状态，甩开膀子拼命干。
敢干，就是敢闯敢试敢创新，解放思想大胆干。
能干，就是具有狮子率队的狠劲、燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨头的韧劲、老牛爬坡的拼劲。就是要善于破解难题、办成大事。
实干，就是求真务实较真干，善做善成扎实干。
实干才能兴邦，实干才能兴赣。进入新时代，踏上新征程，更需要我们江西人具有干事创业、建功立业的冲劲，需要我们江西人具有见势谋事、敢为人先的勇气，需要我们江西人具有精益求精、追求极致的工匠精神，需要我们江西人具有包容宽厚、和气生财的品质，需要我们江西人具有追求梦想、书写华章的才情，需要我们江西人具有艰苦奋斗、忠诚奉献的激情，需要我们江西人同心协力、共同建设富裕美丽幸福的美好家园。
就是这么一个“赣”字，有太多的韵味。一方水土养育一方人，章贡合流的赣江哺育着这片鱼米之乡，章贡组成的“赣”字意喻了江西人做人的风格、做事的态度、生活的心态。虽说独特的赣文化造就了江西人的温和，但同样教会了大家做人的道理、做事的方法。
赣江之水，滚滚向前，我相信赣鄱大地在新时代江西人的努力下将会变得更美更丽！
（作者单位：江西省商务厅）
江西日报12月22日B02版刊发江西省商务厅党组书记、厅长王水平文章
来源：江西商务公众号
第三篇江西人在全国名声如何:江西省名声在外的3个县
1、上饶县
上饶县是江西省上饶市所辖的一个县，位于江西省东北部，隶属上饶市，境内油茶林面积达76.5万亩，占林地面积的近三分之一，位居全市第一，名列全省前茅。
上饶县辖3街道办事处、11镇、10乡，2012年上饶县常住人口总数为79.43万人，其中非农业人口10.23万。人口密度355人/平方公里。有畲族、土家族等12个少数民族。全县南北长为132千米，东西宽45千米，总面积2240平方千米，其中城区面积11.8平方千米，耕地面积2.36万公顷，林地9.83万公顷，森林覆盖率73.7%。县人民政府驻地旭日街道吉阳西路1号旭日大厦。与信州区隔溪连市，距上饶新火车站5公里，距南昌249公里。著名旅游景点有：灵山、五府山等。
2、泰和县
泰和县是江西省吉安市下辖的一个县。位于赣中南吉泰盆地腹地，地处井冈山下，东南邻兴国县，西南毗遂川县、万安县，西接井冈山市、永新县、北与吉安县相连，东北连青原区。面积2667平方公里，总人口56万，多为汉族江右民系。辖24个乡镇场，297个村委会。东汉末年建县，距今已有1800年历史。
泰和县辖16个镇、6个乡、2个场(澄江镇、碧溪镇、桥头镇、禾市镇、螺溪镇、石山乡、南溪乡、苏溪镇、马市镇、沿溪镇、塘洲镇、冠朝镇、上模乡、沙村镇、水槎乡、上圯乡、老营盘镇、中龙乡、小龙镇、灌溪镇、苑前镇、万合镇、武山垦殖场、泰和垦殖场)，县政府所在地澄江镇是泰和县政治、经济、文化中心，其北距南昌262公里、吉安市42公里，西上井冈山市区114公里。泰和县是全国20综合改革试点县之一，也是江西省唯一的县域经济改革与发展试点县。还是全国首批商品粮、商品牛基地县，也是世界珍禽——中国泰和乌鸡之乡。著名旅游景点有：白鹭湖森林公园、紫瑶山、天湖山、金滩古林等。
3、龙南县
龙南县是赣州市下辖的一个县，位于江西省最南端，东邻定南县，西靠全南县，北毗信丰县，南接广东省和平县、连平县;县境东西最大距离60千米，南北最大距离55.5千米;是中国对外开放县，105国道、大广高速、赣粤高速、京九铁路贯穿南北，已成为政治、地理、交通优势极为突出的江西省全方位开放的南大门。
龙南县下辖龙南镇、武当镇、杨村镇、汶龙镇、程龙镇、关西镇、里仁镇、渡江镇8镇，5乡桃江乡、东江乡、临塘乡、南亨乡、夹湖乡，以及安基山林场、九连山林场2个林场，2个管委会。共有11个居委会、94个村委会。著名旅游景点有：小武当山、九连山、安基山原始森林。
