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陕西人的性格特点篇(一):陕西人的性格
陕西人的性格豪爽，说起话来經锵有力，快人快语，不拐弯抹角，好就是 好，坏就是坏，说不到一起，就开口骂，再不解恨，就大动干戈。陕西人总爱 嘲笑广东人和浙江人，说他们讲话机里枯噜，“鸟语花香”。孔子曾经不无嘲 弄地说陕西人“地虽僻，行中正”，而陕西人把北方人叫夷狄，把南方人叫南 蛮子，惟有自己开化得早，并且说“南方的才子北方的将，陕西埋的是皇上”， 一说到黄土地下的72个皇上，陕西人腰也挺了，气也粗了，声也大了。
一代宗麵吴滋说陕西人性格是：倔、犟、硬、碰。关中平原不仅孕育出长 安11朝古都，也孕育出“骂人他最狠，心眼他最实”的陕西人。陕西人大块 大块地嚼肉，大碗大碗地喝酒，大声粗气地吃喝，碰到一群马帮就二话不说 入他们的伙——吃牛羊肉，体会所谓侠客行的豪爽。
忠厚、诚实是陕西人又一特征。有人说这与陕西所处的地域有关系，与 关中这块风水宝地有关。陕西人很团结，经常看到陕西人聚到一起，大家开 开心心地聊天，有困难大家一起帮助，很朴实，很老实，乐于助人，这是陕西 人的优点。
陕西的汉子，是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性 格，大山的性格就是他们的性格。陕西人可以用一个“土”字概括。土得清 新，土得可爱，土得热烈。他们吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕西老 农穿的是粗布衣裳。陕西人还爱玩安塞腰鼓，在黄土高坡上，敲它个鼓声震 天，震它个尘土飞扬。
陕西男人的大嗓门在宋代时就已闻名天下。当年苏学士以诗会友，问 曰：“我与柳永何人词佳？”人对曰：“唱苏词需寻来八尺关中大汉，手持铁板 高唱‘大江东去，；唱柳词则要请二八佳人，手持象牙板，低吟‘杨柳岸，晓风 残月’。”东坡闻之抚掌大笑。可见自宋代关中汉子即以其雄健俊伟、充满阳刚之气而著称于世。
陕西血性好刀，喜欢动武，他们天生身体剽悼，似乎有用不完的精神和力气。因此，陕W出将才，陕西男人的勇猛造就了很多杰出的军事人才,如国民党时期的杜聿明就是陕西米脂人，还有如张灵甫、胡琏、刘玉章、高吉。“正月里来是新年，陕北出了个刘志丹”，当年企盼好光景的陕北民摇，几乎把刘志丹视为救世的圣人，这是因为他确实代表了当地穷苦民众的 利益。
“米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是全国几个产美女的地方之一，不但产美 女，而且产好男人。据说因为米脂县水土好，所以养出的女人漂亮、男人出 色。一声秦腔吼，八尺的汉子热泪流，出嫁的婆姨也回头。最出色的“绥德 汉子”当属三国时期的吕布。他是一位面色有点苍白的英俊青年，平时斯文 多情，战时又晓勇聪慧一这是21世纪大众所认同的偶像特质。而且，最重 要的是他很深情，虽然被爱情冲昏了头导致他后来的失败，却也是迷倒痴情 男女的个性。有位少女曾无限神往地说:若是能为他在大帐内抚琴温酒，在 战场能看他横扫千军，我心里只有一个他，他心里只有一个我……在各位英 雄群集之时，他再淡淡地介绍一句：“这是内人。”那该是一种什么样的情景？ 不仅如此，陕西男人还才情充沛，陕西人好说：“陈谷、陈糠、陈忠实；假 烟、假酒、贾平四。”文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹、陈忠实、路遥等人的 作品虽非绝世佳作，却也颇有可观。
相对而言，陕北男人更憨厚直爽，待人热情，而关中男人则暗藏了几分 心计，显得有些“诡诈神秘”，陕南男人不像关中男人那样“诡”，却又比陕北 男人“精”。 陕西尤其是绥德小伙高鼻深目，即使土气的衣衫，也掩盖不了他们的英 俊气质。这些男人长相憨厚，谈吐缓慢，且土得极有味道，一句话说完常常 带个“呢”字重拖腔，这一拖，便拖出了温暖，拖近了情感。比如，问他身体好不好？他会说：“好……着……呢。”
生活中他们是寡言的，纵使心中涌渗湃，面上还是波澜不惊。他们习 惯用浓烈的色彩来表达他们的内心，喜欢用高充的秦腔来喧嚣自己的感情。 所以他们有造型粗矿、纹样稚拙、色彩浓烈、既简练单纯又复杂细賦的泥塑、 剪纸、年画;有曲调高冗的秦腔。伸他们总是納言少语，这让他们添了一份成熟隐的度，女人欢听的几句体贴活，他也不会说，要想听他们说 “我爱你”：个字比登天还难，逼急r，他们也只会唯唯诺诺地说“我跟你陕西人最喜欢追溯各种事物的源头，而把“第一”拿到自己手里在心理 上获得某种虚假的满足。西安更不得了，是建都历史最长、建都时间最早的 城市，又是中国第一个百万人口的大都会，那时候世界上只有西安和古罗马 可并称最辉煌的大城市。谈到这些，陕西人无不兴高采烈、眉飞色舞。等到 下次再见了，老陕三两句话就开始说：“我们先前……”，接着再把陕西历史 细数一遍，越咂摸越有味，越有味越得意。
封闭内视是陕西男人的一种不自觉的嗜好。他们在历史的镜子中，反 复地端详自己，发现自己已经逝去的风韵，美人迟暮却顾影自怜。一千多年 中央王朝的优越感，总有一种以为自己是中华文化正宗嫡传而自豪的意识， 认为别人都是夷狄、胡脉。高傲导致自闭，自闭的直接后果是导致陕西男人 自执、偏执、执拗、倔强，一条道走到黑，不愿根据千变万化的现实生活来调 整自己的坐标，这可能是关中人“生、蹭、冷、倔”的负面表现。
陕西婆姨以米脂最为有名。婆姨们个个细皮嫩肉,柳腰丰臀，姿质艳 丽。米脂婆姨的美，是不同于江南女子的另一种美，江南女子的美是清痩 型，而米脂婆姨则是肥美型，这在世界风行减肥的今天，是独树一峡的。虽 然陕西的婆姨们长得丰满，可感情细腻，听一听那感人至深的《走西口》，陕 西妹子对情哥哥的那份挚情，一点也不比南方妹子逊色。
陕西的妹子，不仅感情细腻，柔情似水，而且心灵手巧，善做细活。陕西 的剪纸、窗花可是中外闻名的，还有皮影艺人、泥偶艺人、木偶艺人等，陕西的能工巧匠可谓俯拾皆是。陕西的妹子喜欢陕西本土的汉子，用她们的话来说，陕西汉子胸脯宽广，让人放心地依靠。躺在陕西汉子的怀里就觉得心里踏实。陕西的男人听了这话，心里美滋滋的，竟口出狂言：“还是咱爷们经得住考验。”
陕西是块多情的土地，盛产情歌。走进陕西，就如同走进了民歌的海 洋，在歌声中，你能捕捉到陕西人内心的喜悦、知足与幸福之情，还能听到那 “一声秦腔吼，可使八尺男子眼泪流，出嫁姑娘也回头，还会吓死山坡那头老，的秦歌。陶人十之八九都生就一副好嗓子，声音洪中气十足，随便谁都能喊t几噪子彳全无游“再ntv务土犯属工儿架于仏天游。哥哥你走西口，小妹妹我实在厂，曾经的几许悲沧和深情，宣泄了多少对生活单调的反 叛。听着高几而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一回头断无成为陈雌之理，更不会細深圳去包二奶。、温柔顺从，但内心刚烈，识热如火的 陕西女孩，则会以柔功把丈夫控制得服服帖帖。
陕西人好热闹。干哈事都讲形式，求排场，爱搞这样那样的仪式，而且 总要把这些形式、仪式搞得热热闹闹、红红火火。你仔细听一听，西安古城 井字形大街上哪天不响一两遍傻鼓，仔细看一看哪天不驰过一两队花车。在古城墙上，城楼或者角楼的旁边，又有哪一天不飘起几个气球标语，飞出 一曲洋鼓洋号。
陕西人的性格特点篇(二):陕西人性格分析
陕西人性格特点 陕西人给人的总体印象是朴讷温厚而又爽直豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映了陕西人的某些特点。 陕西文人才情充沛，文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹，陈忠实，路遥等人的作品虽非绝世佳作，却也颇有可观。传统是陕西人的财富，也是陕西人的负担，它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感，于是自恋又自卑，往往形成看似矛盾的性格，在外人看来，陕西人既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧；既老实，又圆滑；既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，又躁动不安…… “米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是全国几个产美女的地方之一，不但产美女，而且出产好男人。一声秦腔吼，八尺的汉子热泪流，出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地，所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”，听着高亢而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一回头，断无成为陈世美之理，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火，往往以柔功把丈夫控制得服服贴贴。
陕西有走不出去的高原，也有能流出去的江河。正是这两点密切的关系，使陕西人的性格有了多样性。
陕北黄土高坡走出了路遥，陕南“小江南”走出了贾平凹，这一南一北的两个文人及其他们笔下的人物。把陕西人的性格表现得淋漓尽致。如果说陕北人是以高原文化为主，间以 夹杂着些许草原文化，那么陕南人就是以长江文化为“红花”、黄河文化为“绿叶”了。
既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧。既老实，又圆滑；既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，有躁动不安……陕西人性格豪爽，说起话来铿锵有力，快人快语，不拐弯抹角。这一点不似南方人讲话和风细雨，话中有话，工于心计。陕西人总爱嘲笑广东人和浙江人，说他们讲话，叽里咕噜，“鸟语花香”。
陕西的汉子，是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性格，大山的性格就是他们的性格。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕西老农穿的是粗布衣裳。陕西人大口吃肉，大碗喝酒，大声吆喝。陕西人爱玩安塞腰鼓，在黄土高坡上，敲它个鼓声震天，尘土飞扬。
陕西的婆姨以米脂最为有名。婆姨们个个细皮嫩肉，柳腰丰臀，姿质艳丽。陕西米脂婆姨的美，是不同于江南女子的另一种美，江南女子美是清瘦型，而米脂的婆姨是肥美型，这在世界风行减肥的今天，是独树一帜的。
虽然陕西的婆姨们长得丰满，可感情细腻，听一听那感人至深的《走西口》，陕西妹子对情哥哥的那份挚情，一点也不比南方妹子逊色。
陕西的妹子，不光感情细腻，柔情似水，而且心灵手巧，善做细活。陕西的剪纸窗花可是中外闻名的，还有皮影艺人、泥偶艺人、木偶艺人等等，陕西的能工巧匠可谓俯拾皆是。
陕西的妹子总喜欢陕西本土的汉子，用她们的话来说，陕西汉子胸脯宽广，让人放心地依靠。躺在陕西汉子的怀里就觉得心里踏实。陕西的男子们听了这话，心里美滋滋的，竟口出狂言：“还是咱爷们经得住考验。”
陕西人曾经是贵族，但如今只剩下贵族梦了。我单位有一陕西籍职员，偶与同事们闲聊。在他大赞特赞兵马俑、华山、华清池等名胜古迹之后，那群深圳仔惊叹不已，向往之情溢于言表。不料，他们忽问：“在你们陕西牧区，小时候上学都骑着马吧？”这位陕西同事没好气地说：“我们骑的是狼！”这帮深圳仔面面相觑。
走进陕西，就如同走进了民歌的海洋，在歌声中，你能捕捉到陕西人内心的喜悦，知足与幸福之情，还能听到那“一声秦腔吼，可使八尺男子眼泪流，出嫁姑娘也回头，还会吓死山坡那头老黄牛”的秦歌。它道出了秦人曾经的几许悲怆和深情，宣泄了多少对生活单调的反叛。
陕西人就是在这种不得不古又无法不古的氛围中创造着当今的文化。地下满是秦砖汉瓦的陕西人正迎着西部大开发那嘹亮的号角，伴随着鞭哨声、驼铃声，绕原而飞，穿云而过，用他们特殊的方式唱响起新世纪那清晰明朗，奔放高亢，旋律舒展，节奏自由，优美抒情的———“信天游”
陕西人刚毅寡言，能征善战。尚气概,先勇力,忘生轻死。《晋书·姚兴载记》:“古人有言,关东出相,关西出将,三秦饶儁佚异,汝异多奇士。”历代良将层出不穷。战国时白起，王翦，汉时马超，马援，班超班勇，窦宪，窦固灭匈奴，隋朝杨素统一天下，战无不胜，唐朝战神李靖3000铁骑灭亡突厥，宋时杨家将，明末李自成，民国抗日王精锐，三大精锐是陕西人指挥杜聿明，胡琏，张灵甫。 《诗经 秦风 无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此.古代的陕西人，不少人比较自大霸道甚至殘暴。炎黄二帝，周文王，周武王，秦始皇，汉武帝，隋文帝杨坚，杨广，秦王李世民都是陕西人的代表。秦始皇，杨广是皇帝当中殘暴的代表，白起，杨素，张献忠，胡琏是军人中残暴的代表。 现在的陕西人：陕西人的特长喜欢斗，总是欲把对方置于胯下而后快，也就是说陕西人喜欢打架，喜欢“欺负人”。 陕西人比较自大，所以喜欢给别人起外号。陕西人给邻居省份人的都起个外号。 陕西人喜欢指挥别人，高高在上的感觉，喜欢不劳而获，所以陕西人喜欢当官。 陕西人喜欢强悍角色，所以生活在陕西人当中很紧张，你要时刻表现自己行为，不能让别人看扁自己。 陕西人总喜欢比谁比谁厉害，谁能降服谁，而不考虑是不是行政效率，企业效益。 陕西人喜欢玩权术搞不正当竞争，而不是遵守游戏规则和社会契约，公平竞争。 陕西人喜欢做事情喜欢动嘴，不喜欢动手，喜欢搞坐办公室，不喜欢在车间搞技术。 陕西人喜欢“扎势”，而不是赚更多的钱。 陕西人喜欢用自己的“经验”做事情，而不是不断学习别人经验。 陕西人跟别人起冲突，喜欢用武力权力势力解决问题，而不是用法律规范解决问题。 陕西的官员，喜欢“管人”，不喜欢“管事”。喜欢把手下的人“管好”听话，而不是把自己管的事情“管好”做好。 陕西的农民喜欢种地种果树，不喜欢开工厂，办企业。 陕西的工人喜欢在一个厂里呆一辈子，不喜欢学好技术不断跳槽到更好单位去。 陕西的企业家喜欢搞派头，而不是做更大的事业。 陕西的学者喜欢研究理论，而不是研究实用技术。
陕西是中国传统文明的源头，在这里可以找到华夏"人文初祖"黄帝的踪迹。西周、秦、西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的朝代都以这里为都城，据说在很多村子的地下，随便挖几铲子就可能有文物。历史上名人很多，如白居易、孙思邈、司马迁、李自成等。陕西人四肢发达，身体健壮，秦军号称"虎狼之师"，令关东诸侯闻风丧胆。"国"字型脸的人很普遍，朴讷温厚而又爽直豪放，大脑却迟钝异常，他们十分保守，安于现状，厚道又偏执。习惯大喊着唱秦腔，而不会塌实的赚钱，因此陕西总体比较贫穷落后。有电视主持人曾挖苦陕西人"八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉齐唱秦腔"。陕西人不但喜欢唱民歌，其骂人的风尚如同东北的"二人转"一样也是数一数二的。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕北老农穿的是粗布衣裳，扎的是白羊肚毛巾。陕西人喜欢大口吃肉，大碗喝酒（西凤酒有点偏辣，外地人喝不习惯），大声吆喝。陕西男人恋家，很少成为"陈世美"之流，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。陕西名小吃繁多，但很多的名特小吃都是回民的。西安是中国第一大古都，高校云集，西安交通大学是西部地区实力最强的。西安已古风不再，西安人比较狡猾，在西北地区算是最坏的；陕北虽然贫穷，却民风醇厚，因此中共才能在延安长期立足；陕南山清水秀，语言、风俗接近四川、湖北。
陕西是中国传统文明的源头。从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、 西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城，秦砖汉瓦随处可见。在西北各省中，陕西也是文化最为发达的省份，西安高校林立，人才济济。 陕西的汉子，是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性格，大山的性格就是他们的性格。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕西老农穿的 是粗布衣裳。陕西人大口吃肉，大碗喝酒，大声吆喝。陕西人爱玩安塞腰鼓，在黄土高坡上，敲它个鼓声震天，尘土飞扬。陕西汉子性格豪爽，说起话来也铿锵有 力，快人快语，不拐弯抹角。这一点不似南方人讲话和风细雨，话中有话，工于心计。陕西人给人的总体印象是朴讷温厚而又爽直豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映了陕西人的某些特点。陕西文人才情充沛，文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹，陈忠实，路遥等人的作品虽非绝世佳作，却也颇有可观。传统是 陕西人的财富，也是陕西人的负担，它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感，于是自恋又自卑，往往形成看似矛盾的性 格，在外人看来，陕西人既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧；既老实，又圆滑；既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，又躁动不安…… “米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是全国几个产美女的地方之一，不但产美女，而且出产好男人。一声秦腔吼，八尺的汉子热 泪流，出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地，所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”，听着高亢而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一 回头，断无成为陈世美之理，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火，往往以柔功把丈夫控制得服服贴贴。
生、蹭、冷、倔”是陕西人的形。（号称“陕西楞娃”)陕西人语音特点：发音时狠读声母而轻读韵母。说话唱戏都好像是在“打枪”“放炮”一样。外地人听“秦腔”感觉好像在狂吼，但陕西人就爱的是那个“味”。“直爽、豪放”是陕西人的志。陕西人传统观念较强，心底善良。“路见不平 拨刀相助”“不平则呜”稍有不平则“火冒三丈”是陕西人的性格特点。陕西人耿直有余，曲折不足；憨厚有余、婉转不足。（从前的）陕西人易于满足现状，进取心不强。但在商品经济的今天已有所改观。驰名电影导演张艺谋和他执导的许多电影中的人物形象，著名作家贾平凹笔下的主人公，往往都带有陕西人的特点。陕西人的性格特点有它不足的地方，但也有许多宝贵可爱之处。因而从整体上来说我还是喜欢陕西人。[补充]生蹭冷倔解：生---说话语气直而不够委婉。蹭---缺乏温柔。冷---神态冷漠。 倔---脾气暴躁。
陕西人的性格特点篇(三):陕西民俗生活剪纸艺术
陕西民俗生活剪纸艺术
来源： 博宝网 编辑： 编辑整理 时间：2008-12-02 （阅读： ）
（女红-曹佃祥）
（一）地理位置
我们都知道陕西地理位置特殊，地处我国东南湿润地区到西北干旱地区的过度带，属大陆性气候，由于受复杂地形的影响，南北差异较大，而且，从公元前一世纪起，历史上先后有十三个朝代在此建都。千百年来，陕西人民在这块黄土地上创造了丰富多彩的民俗文化，形成了自己独特的民土风情。它自成体系，像“黄土”一样深厚，古老而质朴。“百里不同风，十里不同俗”，地域文化差异又使关中、陕北、陕南的民俗各具特色。
（闹社火--常振芳）
（二）陕西人的性格特点
提起陕西，人们一定会想起那些词：粗犷、豪爽等等。陕西的足球场号称金牌球市，每一个球迷都扯开了嗓子，脱掉了上衣，背上了大鼓，脸上画了油彩，脖子上挂个喇叭，几百人的嘶吼犹如黄河百浪一般势不可挡，自己的队进球了，球迷声嘶力竭地喊，活活一群西北狼；别的队进球了，一定是满场的骂声，下流的手势。这在上海，广州连想都不要想。
（摘辣椒）
（三）陕西人的饮食特点
易中天在读城记中写到：“南方的城市都是小女人型的，讲究文雅，北方的城市大都是大男人型的。”说的很对，从饮食上说，四川人都没有把辣子当成一道菜，而陕西人做到了；羊肉炮馍可是“陕西第一泡”，“西安第一碗”，不说大块的肉和硬邦邦的死面托托馍，就是盛馍用的碗，南方人都“望而生畏”。锅盔馍呢，面要和的很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在二尺多大的锅中慢慢烧制而成，这样，烙成的锅盔外脆里酥，这种东西出了关中就找不到。而陕西人吃的biang biang面更是像它的名字一样实在。
（四）关中
（看秦腔--李竹英）
关中人的特点
关中民风中有个叫陕西十大怪的，其中有一个是“秦腔大戏吼起来”，那是真的不错，秦腔也称“乱弹”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，是我国最古老的剧种之一。尤其在于花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“争破头”。吼戏者是脸红脖子粗，吼得“走火入魔”；只要观众叫声“好”，这吼戏者高兴程度不亚于获得什么大奖。而你要是去了东北，吉林一带，听的二人转就没有这个味儿，贾平凹在《秦腔》一书中说：“秦腔是生命底气的呼唤，听其他的任何歌曲都没有听秦腔吼得痛快。”二人转确有高亢明亮的特色，又有婉转细腻，善于抒情的长处，二人转唱得好是很美的，但你得台上一分钟台下十年功的练，秦腔不用，看几遍歌词，听几遍曲子，之后把自己的声音毫无保留地扯出来，如果评奖的话你都有可能得上。这更能显示出陕西西北狼的豪放性格。
由上面看来陕西就像壮汉一样英勇，然而事实上，陕西人又有他们细致的一面，陕西人就是粗中有细的大汉，想要了解一个大汉细致的一面，那就要从民俗艺术品中看了。你们一定会发现，陕西人是聪明又细致的，也是会享受生活的。
（田间除草）
关中石狮娃
在陕甘一带，“石狮娃拴娃”是一大特色，已有上千年的历史。富平县的石狮娃都是由当地特产的“墨玉”雕刻而成。“石狮娃拴娃”的用意有四：第一是比较实际的，妈妈出去干活的时候，家里没人照管，就用石狮娃上面系着的的红绒带将婴儿拴住，以防跌下炕。第二就有些封建意味了，传说刚出生不久的婴儿“魂不全”，而石狮娃为威武吉祥之物，拴上它邪气鬼怪不敢相欺。这反映了大人望子平安的愿望（虽然是传说）；第三是对婴儿的希望，将红绳编的面锁，拴在小石狮身上和娃娃身上，大人们认为这样能人丁兴旺，长命富贵；自然作为一件艺术品来说，小石狮光滑发亮，看似小巧却不失一股威武之气，所以这也是一种很漂亮的艺术品。难道这不是陕西人细致而又对家人体贴的一面吗？
（娶亲图）
如果我们出了陕西，到了甘肃，我们就看不到对这么小的婴儿就费这么大周折的，裕固族地区人家的孩子在三岁之前几乎没有什么真正的特点，只有在孩子三岁时，第一次剃头，父亲去请一下爷爷，奶奶，舅舅部落的头人，请些客人，送点酒、茶砖、红枣、点心，或送些衣服作为贺礼，先把礼品送给要剃头的孩子，再由孩子的父亲来接封，恭恭敬敬地献在帐篷正上方的佛像前。三岁以前呢？我反正没有查到相关的资料，而石狮娃是绝对的特色，出了关中就见不到了。
（闹新年--华月秀）
花糕
我把花糕列为工艺品不是没有原因的，“花糕”分开为“花”与“糕”。糕为面食所做，形如一尺倒扣的面食，层层叠叠，每层夹有花生、红藻、桂圆、莲子（或栗子），再配以红糖、芝麻、青红丝之类，取“早生贵子”之意。花就更是异态纷呈，异彩流锦了；各家喜好不同，选择也就不一，有面食、蜡油、萝卜、绒缎等等，看到花糕之后，谁还忍心用自己的嘴破坏这美丽的图画呢？所以我把花糕也列为艺术品。
关中自古雄浑粗犷，在这黄土地上摸爬滚打的乡民，行事便放浪、粗豪，一个个爱显夸，好张扬，远村如近邻。有女出嫁，就有一路上挑来的花糕，本该从村西进，偏就绕到村东，从村南入，偏就挑到村北，一街两行，投来许多羡慕的目光。娃崽们爱凑热闹，一群一伙地追疥逐膈，手痒了，心动了，悄悄摘了一支来，若被发现，挑担人也不愠不怒，只是爽爽地说：“莫慌，莫慌，还没到时辰呢。”说实在的，花糕送给女方家，也就是让娃儿抢，让大人品头论足的。谁家越抢得快，抢得早，自然女家欢喜，娘家人脸上也便生了许多光彩。而且我翻遍了整个西北，东北，甚至西南地区的资料，再没有与之类似的，陕西关中的花糕会和花糕使独一无二的。
（送神图——-李秀芳）
四色礼
我们接下来看看四色礼，听着是艺术品但却不是，我仍然把它放在这里，因为这也可以体现陕西人粗中有细的性格。四色礼，也称四样礼，是西安地区比较讲究的一种晚辈对长辈所行之礼。四色即四季，表示一年，含有自始至终，完美，美满等意蕴，是后辈对晚辈的祝福。
譬如男女定亲以后，男方第一次道女方家，也常备四样礼品，但女方就不必回送。若女方家到男方家，通常则不拘泥于四样礼。随着人们收入的增多和生活水平的提高，礼品档次也在提高和翻新。常常送礼，就代表了男女双方的感情常常久久，也有四季发财的意味，陕西人连这种小事都想到了，这不是细致是什么？
到了内蒙古，就找不到如此长时间的送礼，蒙古注重的是婚礼仪式，只有在婚宴上，向长辈，亲友逐一献哈达，敬喜酒。到宁夏，回族人民是由男方选择一个吉日并征得女方同意，于结婚前两三天，带上礼品到女方家送“催妆礼”。到了甘肃，裕固族，我没有找到送礼的，也就是在儿女结婚成家，分家另过时，大家动手扎一个帐房罢了。至于结婚的仪式大小来说，只有内蒙古的仪式比陕西的仪式隆重。
（正月十五打腰鼓---王朝晖）
皮影
要论在全国有名的，除了小吃之外便是皮影了，陕西皮影在全国久负盛名，皮影制作的精美是一个重要原因，陕西皮影分为东路皮影和西路皮影，东路以华县制作的最为突出。其特点是：刀工精细，线条明畅，色泽艳丽，所雕帝王宫殿，佳人绣阁，才子书房，军营帅帐，桌椅门窗，花木怪石无不逼真；文臣武将，才子佳人，工农士兵，男女老少形象生动，惟妙惟肖。
华县皮影的唱腔，以细腻悠扬的“碗碗腔”为主，内容多取材于民间历史故事，神话传奇，既有典型完美的人物、动物形象，又有形式多样的布景道具。作品经艺人用线条概括，色彩渲染，生动地刻画出忠贞邪恶，真假善美的个性特点，加之多变隽美的地方唱腔配合表演，说古道今，故事脉络清楚，群众称它为“隔纸说书”，“影子乱弹”，
赞扬它能“一口述说千故事，双手对舞百万兵”，关中传统风俗，每年从农历十月上演，一直持续到来年三月开春，夜夜盛会，观众云集。
你要是到陕西看完了皮影，再到甘肃张掖看皮影，就一定会觉得甘肃皮影根本无法和陕西皮影相比，甘肃线条很简单，刻的也不如陕西皮影精细，距离远一点就看不清人脸，没有多少好戏，有了也是抄陕西的。陕西皮影可谓是甲天下了。这也看出陕西人细致的一面。
（摘果子--孙箐霞）
