【www.shanpow.com--母亲节】
(1) [人有]人有四个身体，五个级别，七个种
每当飞机即将降落，从飞机窗户往下看，地面马路上的车辆犹如甲壳虫，来来往往的人行犹如蚂蚁，于是有很多感慨。我们从机舱走出来，每一个人都是一个父亲或者一个母亲，又或者是一个领导干部，又或者是某个领域的专家，又或者是腰缠万贯的土豪。我们挺胸抬头，头脑里全是“我们非常重要，我们非同一般，我们与众不同”等各种优越的呼喊声。但是我总是在想，是不是有某双眼睛站在最高处看着我们，其实我们只不过是地球上某种普通的生物而已，就像我们眼中的蚂蚁。是的，我们只是地球上某种普通的生物而已，与地球上其他生命没有两样，非要说有什么特别，到目前为止，只有一点不一样，那就是人有意识的动物，其他生命暂时还没有观察到有意识的存在。于是发展我们的意识，提升我们的意识就成为人的一生真正最重要的事情。从意识层次来说，人分为七种类别：这种分类方法起源于人类灵性大师葛吉夫，葛吉夫是一个非常稀有的人，他的洞察力非凡，他有比天上的老鹰还要敏锐的穿透力，他几乎看破了人类所有的伪装，他是一个已经达成的人，是的，他已经完成了作为人的所有工作，他回家了。葛吉夫将他观察到的人一共分为7种，在葛吉夫面前，不要说怎样才能帮助一个人，要很清楚的表达：“要帮助的人是几号，人是一个集体概念，不具有个性，每一个人都不一样，唯有将人分成不同类别，那个问题才会清晰，那个解决的建议才会有意义。”葛吉夫的七种分类是这样的：第一种，身体人，他的一生只是为了吃喝而来，他吃东西就是为了维持生命，他为身体而活，生活只为吃喝，这种人就是身体的奴隶，这种人到处都是，有很多；第二种，情绪人，生活中情绪总是变化无常，一会儿很高兴，但是很快就会变得很忧伤很沮丧，一会在天堂，一会在地狱，心情总是阴晴不定，很难捉摸，变化很快，这种人就是情绪化的人，他是情绪的奴隶，这种人也有很多；第三种，大脑人，活在知识世界里，他们是某个领域的专家学者，他们知识丰富，研究很专业，他们的大脑非常发达，他们拥有世人崇拜的权威，他们控制社会的很多方面，他们用大脑控制身体，但是他们没有“心”，他们没有了解。他们同样是大脑的奴隶，是知识的奴隶，是被自己大脑左右的奴隶，因为那个了解没有发生。不要认为第三种人比前两种人厉害，在本质上，这三种人处在同一个平面，没有高低之分，都处在一栋大楼的第一层，地面上一层。实际情况上，大多数人都基本上是混合人，只不过是某个时间，表现出来的奴役性不同而已，有时候被身体控制，有时候被情绪控制，有时候被理智控制，都是被控制被奴役的状态，没有任何自由可言。于是在那个了解没有发生之前，身体、情绪和大脑混合在一起，相互干扰，这三种人的生活也常常混乱不堪，问题层出不穷，处在第一层的人不可能没有问题，因为三个部分经常扯皮，打架，相互干渉，互相指责。例如我们的身体饿了，但是那个大脑会说：“现在还没有到吃饭的时间，再等等。”于是矛盾就产生了，有时候是相反的，明明身体不饿，但是吃饭时间来临了，于是那个大脑就会发出指令：“吃饭去吧。”矛盾总是这样产生的。例如我们在路上看到一个乞丐，情感会说：“这个人真可怜，给他一点钱吧”，但是大脑很快就会阻止：“他一点都不可怜，你看他这么年轻，他是一个大骗子。”于是自己就开始纠结了，自己不知道该怎么办，给还是不给，就成了一个让人困惑的问题。也因此我们人需要建设，三个中心分别建设，让三个中心分界清晣，独立工作，互不干涉，健康发展。这样人就往上升一个楼层，成为第四种人，第四种人住在二楼。前面三种人很雷同，因为问题很多，绝大多数人是前面三种人，第四种人开始表现出不一样的品质，至少他们少了很多纠结，行动果断，判断清晰，三个中心各司其职，各自建设自己，完善自己，并忠实的执行自己的职责。但是第四种人还看得出有不 少相似的地方。第五种人则是对三个中心保持 觉知的人，这种人开始表现出独特性，每一个第五种人都不一样，他们没有共同性了。那份觉知的存在，完全改变了一个人氛围，但第五种人不是全然觉知，他是有时觉知，有时不觉知。当他完全觉知时，就是第六种人，当他觉知减弱时，就是一个很好地人生导师，他明白很多道理，他洞察了很多真相，他用语言告知前面四种人，劝解前面四种人，解惑前面四种人，第五种人是需要的，他是一个好的人生导师。第六种人是全然觉知，每时每刻都是警觉的，清醒的，他们一个片刻接一个片刻生活，完全处于全然觉知状态。他们已经没有任何问题，他们完全自由，完全解脱了。他对世人的问题已经没有那个强迫在，他是全然解脱。第六种人与第五种人完全相反，已经完全丧失了个性，他富有弹性，富有灵活性，不认识他的人，他就是一个极为平凡普通的人，要认识他，你必须具备那个深度，否则分分钟会错过他，因为他看起来实在太平凡了。第七种人，老子，佛陀，克里虚那穆提这种人，已经无法用语言描述，是一种神秘存在，他是一个奥秘，他是一栋大楼的最顶层，是人类发展的最极致。看来人是分层级，这点没错，我们每个人都有最少是个身体：肉身体、情感体、大脑体还有一个灵体，五个级别，上面说所说：一到三号人住在这，二楼，四号人住在这，三楼五号人住在这，四楼，六号人住在这，五楼则就是七号人住在这，这里是总统套房。修行的全部意义也许就在这里，不断爬楼梯。因为一楼总是满员，总是拥挤不堪，客官，请往上走，楼上宽敞。
(2) [人有]“人有多大胆地有多大产”全文
大跃进时期的人民日报社论“人有多大胆地有多大产”全文 原载1958年8月27日《人民日报》 １９５８年８月２７日 刘西瑞 《人民日报》编者按：这是中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反映了那里大跃进的形势，提出了一些足以启发思想的问题，特把它介绍给读者。 这次寿张之行，是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量，县委的口号是“确保双千斤，力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯，一亩地要产一、两万斤玉米、谷子，这样高的指标，当地干部和群众，讲起来象很平常，一点也不神秘。一般的社也是八千斤、七千斤，提五千斤指标的已经很少。至于亩产一、两千斤，根本没人提了。这里给人的印象首先是气魄大。 他们的庄稼真长得好，一片黑呼呼的要压塌地。虽然下面提出的万斤指标，今年不一定完全实现，但万斤社、万斤乡一定出现，可能不止一个。全县亩产三、四千斤则是有把握的。 粮食单位产量从百斤到千斤，是个质变，从千斤到万斤，是更大的质变；这样高产量，从措施来看，也不外是水、肥、土、种、密等几条，但是具体执行这些措施中就有许多新东西值得研究。比如水和肥吧，他们的干法是大水大肥，让作物吃饱喝足，不给什么限制，不怕作物闹“胃脖。看来，农作物的肚子大得很。这里的单季玉米、谷子丰产亩，一般是八水、八肥，用水量都达到三百至五百公方；用肥是：粗肥在二、三十万斤，化肥,,主要是上化肥,,在二百斤左右，少数地达到五百斤，是否已经吃饱喝足还难说，但决不过分。过去不少人认为一亩早作物只需要一、二百方水，化肥用多了就要烧死庄稼，损害土壤，这种看法，很显然是有片面性的。
这里干部的看法是，只要有足够的水和一定的有机质肥料相配合，一亩地,,仅指一季作物,,用它五、六百斤甚至上千斤的化肥不但没危险，并且完全必要。同时，水随肥涨，施的肥料愈多，用水量愈大，足水足肥是首要的关键。足水、足肥还必须和深翻相配合，这一点在寿张特别突出，也是他们能够在大面积的土地上展开万斤运动的决定环节。根据寿张的经验，要搞万斤粮，不掘地三尺是不行的。土质不好需要改良土壤的土地固然要这样作，土质很好不要改良、单是松土的土地也要这样作。他们的丰产田一般都深翻三尺，一般田也深翻半尺左右，他们认为不超过一尺是不行的。
在足水、足肥、深翻的基础上，就可以放手密植。这一点在谷子的种植上表现得特别清楚。过去种谷子一步三安苗，一丛丛的，每亩只留苗三万多株。现在他们的谷子种得象麦子似的密，基本不间留，一般在十万株左右，丰产田二十万株到二十六万株，而穗子决不比过去小，很明显，没有深耕和足够的水和肥是作不到这一点的。
足水足肥加深耕，在此基础上放手密植,,当然要有限度,,再加上他们的“田间管理如绣花”，亩产万斤就成一个现实的事物了。万斤运动能否普遍推广而不局限于小块土地试验，在水利已基本解决的条件下，看来主要是两个问题：一是肥料；二是劳力。他们解决肥料，除大搞土化肥外,,有些社已生产到每亩五十斤,,，主要靠拆破房、刮地皮，肥料中土肥占８０,,。而土肥主要是靠劳力换来的，所以中心还是劳力问题。
到底一万斤粮食要多少劳动日？到底一个全劳力使用手工工具一年能生产多少粮食？我们粗粗算了几笔账，很难答复，原因是弹性大得很。这个问题一方面和亩产多少有关系，比如许多社原来计划亩产双千斤，每亩需用三十个工,,单算田间和积肥用工，不包括基本建设。以前亩产二、三百斤时，一亩十五个工左右,,，现在指标增到万斤，使用原来的工具，每亩地也不过六、七十个工。就是说，产量增四倍，用的劳力不过增一倍；单产愈高，用的劳动量愈相对的少。这是一种情况。另一方面，还决定干劲的大小和工具的优劣。据对几个社的了解，亩产指标万斤粮,,一季玉米和谷子,,，主要措施是：深翻二尺，施肥二十五万斤，管理如绣花。一亩地需用的劳动工，以正常的劳动强度，使用原来的工具,,铁轮车加木轮手推车、畜力水车,,计算，至少要七十个工；如果对工具加以改良，实现滚珠化，有五十个工就够了；如果鼓足干劲加上夜战，工具改革的彻底些，还用不了三十个工呢！说来说去，是不怕指标高、措施大，就怕没干劲和不改良工具。
寿张每人平均二点六亩地，每个劳力平均六亩地，单算劳力帐，要大搞万斤亩是绝对办不到的，但实际上他们是办到了。 他们的钢铁姑娘或钢铁姐妹，住到田间，专管高额丰产田，每人平均还需要管二亩地呢！他们今年的计划实现了，平均每人就能生产六、七万斤粮食。看来，只要干劲鼓得足足的，加上积极改良工具，普遍搞万斤运动,,如果需要的话,,不是办不到的事。
关于工具改革，从这里看，当前主要是运输和深耕的问题，现在的深耕只能搞一尺多，而且要很多很强的牲畜，在目前畜力普遍不足的情况下，解决深耕工具还是个大问题。对运输问题，我们也算了一笔账：亩产万斤粮，如果需用七十四个劳动日的话，其中翻整土地和浇水各占６．６,,，田间管理占１０．８,,，收获入仓占１２,,，而运肥、施肥就要占６４,,，后两项费工大主要是运输用工多。解决了运输问题，劳动用工省不了一半，也要省２０,,—３０,,，实现了滚珠化将解决很大问题。不过目前铁轮大车对道路破坏得很厉害，道路不好，使改良了的运输工具大为减色。现在高唐县有的社用旧胶皮和破鞋底代替铁皮改装大车，既减轻车的重量，又保护了道路，还腾出很多的铁,,一辆铁轮车的铁皮约百余斤,,，一举三得，值得重视。我们想，如果全华北能在短期彻底消灭了铁轮大车，作到所有道路公路化，不但能减省劳力，对改变整个农村面貌都是有作用的。
今年寿张一个大功绩，是要摘掉大豆和谷子的低产帽子。 根据他们的经验，在同样条件下，谷子要比玉米产量高，主要原因是谷子和稻谷一样，更便于密植。从现有条件看，一亩谷子密植到四、五十万株，是完全可以办到的。一棵谷穗一两谷，一亩就是三万斤。玉米就不同，太密了，不透风、不见阳光，就要影响生长。现在每亩一般只密植到六千多株，每株二穗，一穗一斤，才一万多斤，而作到这样，还很不容易。
谷子产量既高，还有便于保管和收割较早、有利于及时种小麦等好处。对玉米和谷子的身价，应该重新评评。他们的大豆产量也很高。估计亩产二千斤的很普遍，万斤卫星也可能出现。多种一些大豆，可以增加食油，也是解决肥料不足的一个好出路。这里过去种植谷子、大豆很不少，近两年来因扩大玉米和地瓜，被挤掉不少。这里的地瓜和小麦矛盾也不小，地瓜种植面积占耕地４５,,，今年小麦播种面积要占９０,,，８０,,的地瓜茬要种麦子，小麦地要普遍深翻，地瓜要就地切片晒干，这两项重活挤在一起，安排不好，很容易顾此失彼。
从这些方面看，合理安排明年作物种植，是个必须及早注意的问题。 目前下面对争取秋季大丰收的劲头是很大的，但对收获后如何保管，普遍没有准备。我们问乡社干部和群众时，最初他们都是“粮食多了还怕没办法？”“那由国家买吧！”经过算细账才大吃一惊，才觉得粮食多了也有问题。特别在寿张，光红薯一项大约每人平均要收四、五万斤，该县大部地区是滞洪区，房子很小，以往的一点点粮食还都是放在院子里囤起来，今年不早些打主意，非吃大亏不可。这一点，我们已向县委讲了。
(3) [人有]人有贵气的8大特征
贫贱的人各种各样，富贵的人却有着共同的特征，看看富贵人的八大特征，你占几个？
一、厚道。 古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
二、善良。 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。
三、守信。 一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。
尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。
四、宽容。 常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。
五、诚实。 诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。
我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。
六、谦虚。 谦虚是好人品的一个重要组成部分。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。
古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。
七、正直。 一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。
干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。
八、执著。 人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。
爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。
我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢？在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。
最后 人生在世，不管是做人还是做事，都应把握好这八个要素，只有不断提高自己的修养，就能达到人生的最高境界。
