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秽书洗衣院txt篇(1):千古第一秽书：金人把凌辱赵构母亲的事迹写成书流传，侮辱宋高宗
靖康之难中，北宋皇室的大部分成员，除了被杀之外，大都被金人掳走，成为奴隶。其中，皇室女子的命运尤其悲惨。包括大量后妃、公主和宫女在内，都被驱赶到北方的金国营地为奴。
稍有姿色的，大都遭到金国贵族的凌辱，姿色稍差的，也被赏给普通士兵作为奴隶。在寒风凛冽的北国，她们衣不蔽体，只为方便金国人淫乐凌辱。
除了沦为金国人取乐的工具，她们还被迫给金人洗衣服，干各种各样从未想过的粗活，从弱不禁风的玉叶金枝，沦为了军营中的洗衣妇。
其中的很多人，都被迫怀孕，怀孕之后，因为无法再供金人淫乐，也无法再承担繁重的劳动，被金人用棍棒残忍的抽打肚子，致使流产，有的因为失血过多而惨死。
另外，她们被金人视为牲口，连一口饱饭都吃不到，常年忍饥挨饿。金人一有需要，便需要服饰。她们中的很多人，因为不堪忍受这样的耻辱，想尽一切办法自杀。
就连宋高宗赵构的母亲韦太后也不能幸免，她被金人掳走之后，沦为金人的慰安妇，给赵构生下了两个同母异父的孩子。后来，金人还把这件事写成小说，到处流传，用来侮辱南宋王朝。
徽宗之女柔福帝姬亦嫁盖天大王，与韦太后同事一夫，后乘隙逃回南宋，韦太后返朝后，马上指证这柔福帝姬是假冒。母命难违，经过主审官严刑逼供和捏造，把“真情”上禀：此柔福帝姬乃开封女尼李静善，因相貌酷似，便假冒帝姬。
很快，从北方逃回的一个名叫李楑的宦者又称自己在五国城见过柔福，说她嫁给一名叫徐还的金军将领后不久就死掉。人证物证如此，可怜的柔福帝姬便被高宗赵构下令处决。
高宗赵构的母亲韦氏与柔福帝姬在“洗衣院”难免会赤身裸体在多种场合经受非人的蹂躏。由于柔福帝姬不是重要的男性帝室人员，很容易逃出，后被南宋的蕲州地区将官送回行在(杭州)。
韦氏又过数年，方才为其子宋高宗花大价钱赎回，当上了太后，韦氏自然不想让别人知道自己在五国城难以启齿的娼妓生涯，杀人灭口是理所当然的事。
靖康之耻，会永远的记在历史的耻辱簿上。
秽书洗衣院txt篇(2):洗衣院
洗衣院，又称浣衣院，为供金国皇族选女人以及收容宫女的地方，也作为罚宫女劳动的地方。北宋末年，金兵第二次南下包围了汴京城，为了苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品，明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中，她们遭到强暴和蹂躏。
北宋政权灭亡后，金兵北撤，这些女性在金军的押解下随同北迁，在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后，她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨，赏赐给金军将领，甚至流落民间，被卖为奴、娼。靖康之变后被虏女性遭遇，根据《南征录汇》记载，北宋女性，特别是北宋后宫成为了金国的战争犒赏以抵押金钱。 由于其耻辱性，正史多无记载，不过由宋人确庵及耐庵编纂的《靖康稗史笺证》对此进行了很详细的记录。该书记载的大都是作者亲身经历的第一手资料，并且兼收了宋及金不同作者的两种同类型著作所得到的互相验证和描述，故此其历史价值颇高。
基本信息
中文名称
洗衣院
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1相关历史
2事件祥介
3金银数目
4史料记载
5事件影响
折叠编辑本段相关历史
靖康之耻北宋政权灭亡后，金兵北撤，这些女性在金军的押解下随同北迁，在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后，她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨，赏赐给金军将领，甚至流落民间，被卖为奴、娼。靖康之变后被虏女性遭遇，根据《南征录汇》记载，北宋女性，特别是北宋后宫成为了金国的战争犒赏以抵押金钱。由于其耻辱性，正史多无记载，不过由宋人确庵及耐庵编纂的《靖康稗史笺证》对此进行了很详细的记录。该书记载的大都是作者亲身经历的第一手资料，并且兼收了宋及金不同作者的两种同类型著作所得到的互相验证和描述，故此其历史价值颇高。
折叠编辑本段事件祥介
折叠靖康之耻
从靖康元年(1126)十一月金兵第二次包围京城到靖康二年四月张邦昌伪政权建立前，宋徽宗、宋钦宗及北宋官员一直幻想不惜任何代价、通过斡旋方式保留政权。靖康二年正月二十二日，双方达成协议，该协议规定:(金国)准免道宗(宋徽宗)北行，以太子康王、宰相等六人为质，应宋宫廷器物充贡;准免割河(黄河)以南地及汴京，以帝姬(公主)两人，宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万匹两贡大金;原定亲王、宰相各一人，河外守臣血属，全速遣送，准俟交割后放还;原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。附加条件是:"如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。"从正月二十八日起，北宋政府开始履行以上协议，按照金人的要求向金军营寨输送女性，最早送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬(公主)作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子(斡离不)寨。史载，福金帝姬见到斡离不后，"战栗无人色"，斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。福金帝姬是"靖康之难"中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。
尽管开封府官员刮地三尺，却无法满足金人的索求。为苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗开始拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这些被强行抓来的女性"皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免"，而开封府尹徐秉哲为了邀功，竟"自置钗衫、冠插、鲜衣"，将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中"选收处女三千，余汰入城"，当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。
由于无法满足金军索要的
折叠编辑本段金银数目
宋徽宗和皇室成员也没能逃脱这场噩运:二月初七日中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下，宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢从皇城络绎而出，经内侍指认点验后，"太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进;后宫以下，骑卒背负疾驰"。在交接过程中，金兵对其行李也进行了严格检查，凡金银玉帛"不许带往南熏门交割"。随后一些躲藏在民间的宫廷、宗室女性也被金兵陆续搜出，除了死去的女性需要特别注明外，任何与皇室有直接血缘关系哪怕是年仅一岁的儿童都在被掳之列。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的少量与皇室关系密切的女性资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。
折叠被俘人数
靖康之难中的被金人掠走的北宋女性数目相当可观。据《宋史》记载， 北宋宫厅几乎所有皇室和财宝都被女真人掠走。仅有三位皇室成员得以幸免，一个是宋徽宗第9子康王赵构，另一个是被贬为庶人的宋哲宗第一任皇后孟氏和宋徽宗第34女恭福帝姬。
根据《开封府状》记载，北宋妃嫔83人，王妃24人，帝姬、公主22人，嫔御98人，王妾28人，宗姬52人，御女78人，近支宗姬195人，族姬1241人，宫女479人，采女604人，宗妇2,091人，族妇2,007人，歌女1,314人，贵戚、官民女3,319人，共记11,635人被以不同的价格抵押折价统计。 另据《南征录汇》记载，靖康元年12月初10，宋臣"吴开、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器2,000具，民女、女乐各500人入贡。"
以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。即便如此，除去已经缴纳的金银数目，北宋政府还欠金人"金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭"。这11635名被出卖的女性分别被关押在青城寨(原大梁城南5里，今开封城南)、刘家寺(今开封城外东北)两个金军大营。
折叠金营遭遇
据《南征录汇》记载，落入金兵之手的北宋女性无论等级都沦为了女真人的性奴隶，身心都受尽凌辱。她们被迫更换舞衣，给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。1127年二月七日晚，3名女性被斩首示众;1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀;另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴，否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣，供金军将领享乐。不久，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上，斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(真珠大王)，遭到宋徽宗"一女不事二夫"的拒绝。粘罕不胜恼怒，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。为了满足金军将领们的淫欲，斡离不甚至下达了"元有孕者，听医官下胎"的命令。
金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中，"国相(粘罕、斡离不)自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人"，其后随着宫廷、宗室、贡女的陆续到来，除选定贡女3000人以外，金国朝廷"犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人"。到金军撤离，粘罕、斡离不领人观看从京城搬运北宋皇宫的器物时，身边已是"左右姬侍各数百，秀曼光丽，紫帻青袍，金束带为饰"。同时，分赃不均也引发了金军将领的内部矛盾:万户赛里指使千户国禄都投书帅府，申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情，要求元帅府归还多富帝姬。两位元帅听后勃然大怒，将野利斩首。守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂，起因也是因为尚富皂奸污了陆笃诜抢来的宗室妇女。在金军将领的淫威之下，"各寨妇女死亡相继"。
也有个别王妃不甘接受这样的屈辱，与金军将领发生争执。斡离不理直气壮地说:"汝是千锭金买来，敢不从!"王妃争辩道:"谁所卖?谁得金?"斡离不回答:"汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。"该王妃还幻想自己身分尊贵，不在受辱之列，"谁须犒军?谁令抵准?我身岂能受辱?"斡离不反诘道: "汝家太上宫女数千，取诸民间，尚非抵准?今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵准，不愈汝家徒取?"倾巢之下，岂有完卵。在金军血腥残暴和皇帝懦弱无能的现实下，这位想捍卫贞节的王妃最终也"语塞气恧"，只能忍气吞声、任人摆布。
例如据《南征录汇》记载，"自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相(完颜宗翰)自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人"。韦后、乔贵妃等北宋后宫被贬入金国军妓院──浣衣院，《呻吟语》记载"妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。" 在金兵北归途中，被掳妇女继续受到金人的奸淫侮辱，例如《呻吟语》载，"被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。"
一些北宋女俘则被分赏给金兵，例如《呻吟语》引《燕人麈》之语，说这些女性，"十人九娼，名节既丧，身命亦亡"，"甫出乐户，即登鬼录"。该书作者还说他的一位铁匠邻居，"以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人"。使金被留的词人宇文虚中、吴激曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，并分别为之作词，宇文虚中称这位歌妓是"宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族"(《念奴娇》)，吴激的《人月圆》最受后人赞许，词曰:"南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。"
折叠北上入金
据《宋俘记》记载，从靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金国都城上京(今黑龙江阿城市)，途中历时1年2个月，除忍饥受冻、风餐露宿外，她们既要克服身体的特殊状况(月经或怀孕)，而且随时还会遭到押解官员的骚扰和侮辱。
《青宫译语》完整地记载了第二批押解女性从东京出发到上京的全过程，从她们的经历可以比照其它六批女性的遭遇:靖康二年三月二十八日，韦妃(宋高宗的母亲)、邢妃(宋高宗的皇后)、朱妃(郓王之妻)，福金、嬛嬛两位帝姬和两位皇子在真珠大王、千户国禄和5000名金兵的押解下北迁。二十九日，邢朱二妃、二帝姬因"坠马损胎"。四月初一日，她们与宝山大王押解的第三批女性宋钦宗的朱皇后和朱慎妃等人会合。四月二日，行程途中，国禄先后猥亵朱妃、朱皇后，随后与嬛嬛帝姬同骑一马。盖天大王见色起心，杀国禄，弃尸于河，妄图霸占嬛嬛帝姬，被真珠大王阻止后，又把凌辱的矛头指向邢妃， "邢妃以盖天相逼，欲自尽"。十一日到达真定府(治今河北正定县)后，金军将领听说朱妃、朱慎妃擅长填词歌咏，逼迫朱妃、朱慎妃为他们填词演唱。两人无奈，就填词哀叹自己生不如死的悲惨处境，其中一首为:"昔居天上兮，珠宫玉阙，今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮，恨难雪，归泉下兮，愁绝。"四月十九日，真珠大王强娶富金帝姬为妾，大摆宴席，邀请北宋后妃参加。四月二十九日，真珠大王押解韦妃等先行，与盖天大王分别，盖天大王"送至三里外，怅然而别"，对这些女性仍心存觊觎。从燕山登程以后，进入沙漠，路绝人烟，金人日行150里，壮年男子都感到疲于奔命，这些女俘们更是苦不堪言。过兔儿涡(今辽宁北镇县境内)、梁鱼涡(今辽宁新平县东南)沼泽地时，尽管她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里，衣服也全部湿透，"地狱之苦，无加于此"，以致人皆病困，直到十几天后到达乌舍(今吉林农安县东北)时，病者才死里逃生。然而，等待她们的是更悲惨的命运。除富金帝姬等4人被赐给真珠大王为妾、陈桃花等4人赐给真珠大王为奴婢外，韦氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。
由于史料缺乏而不能进行完全统计，从第一批押解的情况可以大致看出有大批女性死于押解途中:第一批被押解的人员中有宗室妇女3400多人，她们三月二十七日从青城寨出发，由于途中"长途鞍马，风雨饥寒，死亡枕藉，妇稚不能骑者，沿途委弃"，"十人九病"，有1500名妇女在途中死亡。四月二十七日到达燕山时，仅存妇女1900余人，死亡率为44%，到达上京的死亡率应在50%以上。至于民间贡女，其处境更是惨不忍睹。固新押解贡女3180人、诸色目人3412人从青城寨出发，四月初八到达相州(今河南安阳)，由于连日下雨，贡女所乘的车大多已经破漏，她们被迫到金兵的营帐中避雨，结果遭到金兵的轮奸，以致"多*毙"。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆"拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极"。
折叠最后结局
这些女性在途中受尽屈辱和折磨后，最终到达上京。她们被强行遣送到洗衣院、御寨或分给金军将领，有的甚至沦落为娼。金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年(1128)正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐，竟被粘罕处死。
天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载"后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院"。发送前，金国统治者再次命令20名医官对暂不发送的94名宫眷"孕者下胎，病者调治，以备选进"。从字面看"洗衣院"好像是洗衣的机构，其实不然。从与韦氏一同被遣送到洗衣院的朱风英、赵嬛嬛第二天"并蒙幸御"来看，洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金处于交战状态，金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮暴行，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即"归第自缢"，被人发现后救活，她"仍投水薨"。在所有北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她"怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节"，追封她为"靖康郡贞节夫人"。这无疑是对徽、钦两位皇帝和大多数女性苟且偷生的最大嘲讽。
宋徽宗在世的21名公主中，除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬3人外，富金帝姬被真珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾，剩下的16人中没入洗衣院的9人、遣送到各大营寨的6人、云中御寨者1人。
宋徽宗的皇后皇妃5人，郑皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗迁至五国城(今黑龙江伊兰县)，韦氏流落洗衣院。嫔位的31名女性中，4名移居额鲁观寨，4名移居萧庆寨，3名移居葛思美寨，其它20人随宋徽宗第四批北行，3人生子，其余人员情况不明。其它封号的108人中，其中婕妤、才人、贵人、美人 41人，先入青城寨，跟随第五批北行，曹小佛移居葛思美寨，到燕山以后，新王婕妤等5人归宋徽宗，其余35人居燕山御寨，至上京以后此35人又被分散，奚拂拂等10人入洗衣院，莫青莲等21人分别入斜也、讹里里、达赉、、母、希尹、兀术及诸郎君寨，邱巧云等4人死于途中。至于国夫人、郡夫人、夫人封号者 67人，李春燕被金人赏赐给张邦昌，陈桃花等4人归真珠大王寨，郑佛保等4人归宝山大王寨，霍小风等2人归高庆裔寨，郑巧巧等2人归余余寨，王猫儿等4人归兀室寨，费兰姑等4人入娄宿寨，沈金男等2人归刘思寨，韦月姑等44人第七批北行，途中死亡11人，其余33人归云中御寨。
除柔嘉公主随宋钦宗至五国城外，其它29名皇孙女，死于寿圣院及途中的14人，过沼泽地时被水淹死的4人，没入洗衣院的6人。剩下的5人中，肃王的女儿玉嫱被封为帝姬，景王的女儿嫁给了韩昉的儿子，益王的女儿嫁给了克锡的儿子，其余2人下落不明。
宋钦宗1后1妃，朱皇后死于上京，朱慎妃随至五国城。10名有封号的姬妾，其中4人入真珠大王寨，卢顺淑等4人入宝山大王寨，郑庆云等2人到燕山以后归宋钦宗，流落至五国城。另外作为奴婢封职的27位，其中6人途中淹死，1人自刎，2人病死，顾顽童等3人归宝山大王寨，杨调儿等2人被赏赐给真珠大王，朱淑媛等13人入洗衣院。
34名皇子妃中，第二批北行者5人，3人发配到洗衣院(其中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院，朱风英后至五国城)，1人配真珠大王，1人封绍兴郡夫人。第三批北行者1人，先入宝山大王寨，后敕配伪建安郡王赵梴。第五批北行者28人，入洗衣院者9人，其中4人于天眷十三年迁往五国城，另外5人死于洗衣院;被遣送到各大营寨者10人，赐给伪相国李浩为妾者1人，另外8人无考。可见，在34名皇子妃中，除8人下落不明外，绝大多数女性仍然被遣送到各大营寨(12人)和洗衣院(12人)。
史书留下的有关宗室记载，惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三支。其中燕王妻至五国城，妾2人入洗衣院，儿媳4人、女儿及孙女6人中，只有女儿赵飞燕被封为次妃，其余下落不明。越王赵偲，妻殁于韩州;妾2，1殁于燕山御寨，1殁于洗衣院;儿媳6人，女儿3人，孙女1人，其中女儿檀香入宫为夫人，儿媳陈艳入兀术寨，其余下落不明。郡王赵有奕妻殁于道。由于宗室女被没入洗衣院或分给参加侵略战争的金军各级首领，她们的处境各不相同，"妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡"，金国一个铁匠竟以"八金"的价格买下一位兼有"亲王女孙、相国侄妇、进士夫人"三种身分的女性。这些女性"甫出乐户，即登鬼录"，命运大致相同。
从以上数字可以看出，在对北宋宫廷、宗室女性的瓜分中，获益最多的是金朝统治者。首先是金朝皇帝，占有被送到洗衣院和各大御寨的女性;其次是发动战争的军事贵族，粘罕、斡离不在离开北宋都城前身边女性已达百人以上，到上京以后，他们又参与了对押解到上京妇女的再分配;再者是参加战争的各族军事首领，据以上有限、具体的数字统计，遣送到各大营寨的女性:额鲁观寨4名，萧庆寨4名，葛思美寨4名，真珠大王寨11名，宝山大王寨12名，高庆裔寨2名，余余寨2名，兀室寨4名，娄宿寨4名，刘思寨2名。
随着南宋抗金力量的不断增强和宋金议和的进展，这些被掳女性的处境稍有改变，少数宗室女性被召入金国的皇宫，也有一些女性嫁给了金国贵族，还有个别女性作为金国的友好使者远嫁异域，如在金国出生的全福帝姬嫁给了西夏国的李敦复。就整体而言，除了绍兴十二年(1142)五月伴随宋徽宗、郑皇后、邢氏的梓宫南归的宋高宗的母亲韦氏外，其它女性全都留在金国。正隆六年(1161)七月完颜亮南侵之前，杀掉辽朝后裔耶律氏和宋朝子男130余人。此时距 "靖康之难"已30余年，从年龄上推算，这些女性大多已经在30在50岁之间，最小的也在30岁以上，她们或已客死异乡，或已人老珠黄被人人弃了。
折叠编辑本段史料记载
据野史《靖康稗史笺证》记载，靖康之变后，金国将俘获的部分徽宗钦宗的妃子、帝姬(公主)、宫女、王妃、宗室女送入洗衣院。《靖康稗史笺证》记录:"自俘宋女入洗衣院，王子得乘其间，怂恿献俘，取三百人入院。兀术既败，怒取十人入宫。自此浣院日空，宫院日盛，土木脂粉，所费不赀。""十九女赵赛月……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院。赛月……皇统元年……封次妃""二十女赵金姑……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院……金姑皇统元年……封次妃。"等等。依此来看，宫院是为金国皇帝准备女人的地方，洗衣院是为金国皇族准备女人的地方。
洗衣院里的女人有被封为皇帝妃子的情况。《靖康稗史笺证》:"十九女赵赛月……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院。赛月……皇统元年……封次妃。""二十女赵金姑……自寿圣院四起北行，六年八月入洗衣院……金姑皇统元年……封次妃。"
折叠编辑本段事件影响
"靖康之难"中，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史，既是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。对于南宋道学家来讲，这场灾难也给他们敲响了警钟:在民族矛盾异常尖锐的南宋时期，金军的频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保的噩运。如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节成了道学家们关注的问题，他们舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念，提倡妇女舍生命保贞节，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传，到了明清之际，女性的社会活动和生存空间日益缩小，而标榜她们殉节的贞节牌坊却日益增多，在生存与贞节之间，女性们除了殉节外已别无选择。
作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象，她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力，胜利者为了掩盖暴行而篡改历史，亡国者为了掩盖屈辱而隐瞒历史，被掳往金国的北宋后妃及宗室女性在历史记载中就这样被忽略了，而数据的缺乏又使得这一历史问题在以往的研究中被遗忘。
秽书洗衣院txt篇(2):基本信息
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秽书洗衣院txt篇(3):赵构掩饰生母遭金人奸淫生子经历？篡改年龄
赵构如何掩饰生母遭金人奸淫生子经历？篡改年龄
2012年08月24日 09:29来源：凤凰网历史 作者：刘继兴 刘秉光
核心提示：嫁给完颜宗贤期间，韦氏生有一子（一说二子）。韦氏在金国生活了十六年，其遭遇不可能不外传。为了掩饰宫廷丑闻，宋高宗便在韦氏的年龄上做文章，将其虚增十岁。
本文摘自《你所不知道的帝王》，作者：刘继兴 刘秉光， 出版社：清华大学出版社
靖康二年（1127）春，金人攻破汴京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。破巢之下，焉有完卵？接下来，便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银，野蛮的金人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目，逐名补送，目详封号，以免混淆”（《开封府状》），将所有被俘人员的姓名、年龄、户口、职官、封号详细登记，分类造册，然后分批押赴北地，宋高宗赵构的生母韦氏也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄，《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十八岁。”也就是说，韦氏生于元祐五年（1090），靖康二年（1127）时只有三十八岁。然而，《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年，太后年七十，……二十九年，太后寿登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。”照此推算，韦氏生于元丰三年（1080），靖康二年（1127）时已经四十八岁。两份史料中，韦氏的年龄竟相差了十岁之多。
作为北宋亡国的见证，《开封府状》是当时金元帅府与开封府之间的往来公文，具有政府案牍性质，它所记载的内容也可以在其他史料中得到验证，其史料价值可与国史等相侔，具有很强的真实性。而作为正史之一，《宋史》是记载两宋大人物、大事件的官方硬性文献，在史学界具有很高的权威性。在韦氏年龄问题上，《开封府状》和《宋史》孰对孰错？带着这份疑惑，笔者查阅了与韦氏有关的两位后妃的史料，发现了一些蛛丝马迹。
《宋史·乔贵妃传》载，“乔贵妃，初与高宗母韦妃俱侍郑皇后，结为姊妹。”史料中提到的郑皇后，初为向太后的押班侍女（按：领班侍女），元符三年（1100）宋徽宗“及即位，遂……赐之。……政和元年，立为皇后”（《宋史·郑皇后传》）。从以上史料中，笔者发现两处疑点：其一，郑氏担任押班侍女期间，不应该有自己的侍女；其二，郑氏嫁给宋徽宗时，韦氏已经二十一岁，这么大的年龄没有嫁人却被选入宫当侍女，于理不通。
此外，《宋史·韦贤妃传》还称，“绍兴……十二年，……太后年已六十”，这与同一传记中“十九年，太后年七十，……二十九年，太后寿登八十”的记载前后明显矛盾。可见，在韦氏的年龄问题上，《宋史》有所藏掖；或者干脆说，宋高宗故意把生母年龄虚增了十岁。《宋史》欲盖弥彰，恰恰反衬《开封府状》记载韦氏被俘时三十八岁并非杜撰。那么，宋高宗为何要刻意掩盖生母的真实年龄呢？个中缘由，还应该从“靖康之难”说起。
韦氏被俘后，与成千上万的北宋男女受尽了折磨和蹂躏。对于男人来说，被殴打，被杀戮，咬咬牙，闭闭眼，也就过去了；而对于女人来说，面临的却是禽兽般的奸淫和侮辱。《燕人麈》载，“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”一般女俘如此境遇，皇帝后妃的屈辱遭遇可想而知。
三十八岁的女人只要保养得当，韵味依然十足；而对于在后宫养尊处优的韦氏来说，这个年龄必定风情万种，何况她能成为宋徽宗的女人，貌美指数自然不低。韦氏被俘后，“二起北行，入洗衣院”（《宋俘记》）。洗衣院字面上像是洗衣机构，但从与韦氏一同被遣送到洗衣院的朱、赵二女子次日“并蒙幸御”（《青宫译语》）来看，洗衣院实际上是金国贵族淫乐的场所，类似妓院。韦氏在洗衣院，不可能冰操独守。
天会八年（1130）六月，金太宗下令将“宫奴赵（构）母韦氏、妻邢氏、姜氏凡十九人，并抬为良家子（按：妓女从良）”（《呻吟语》）。从洗衣院出来后，韦氏嫁给金国盖天大王完颜宗贤为妾。关于韦氏改嫁一事，辛弃疾《窃愤录》记载，“良久，屏后呼一人出，帝（按：宋钦宗）视之，乃韦妃也。太上（按：宋徽宗）俯首，韦妃亦俯首，不敢视。良久，盖天大王命左右赐酒二帝及太后，曰：‘吾看此个妇面。’盖韦妃为彼妻也。”
《宋代十八朝艳史演义》也讲述了韦氏改嫁：“一日，……郎主遂大怒，就将后赐死于外罗院，累及赵后族属为燕京官妻的十余人，一并赐死，……韦夫人险乎也被株连赐死，亏得盖天大王爱护，向郎主力争说：‘废后赵氏，吾妻韦氏，并非族属，何得连坐？……缘何概不追究，偏偏罪及韦氏？……臣弟不敢闻命，务请收回成命。’郎主不得已，就把牌使召回。”演义这东西，七实三虚，完颜宗贤称韦氏为“吾妻”，决非空穴来风。
嫁给完颜宗贤期间，韦氏生有一子（一说二子）。为此，金太宗还曾两次“奖励”宋徽宗和宋高宗。天会八年（1130）七月，金太宗诏曰：“（韦氏邢氏）用邀宠注，比并有身（按：怀孕），叛奴赵（佶），曲加荫庇，免为庶人”；天会九年（1131）四月，金太宗诏曰：“（韦氏邢氏）本月二十三日、二十六日各举男子（按：生子）一人。眷念产孕之劳，宜酬衽席之费，可各赐白金十锭。赵（佶）赵（构）让美不居，推恩锡类，可并赐时衣各两袭。”
此外，托名辛弃疾所著《窃愤续录》记载，“或日，有单马若贵家人，寺僧令监者与阿计替入室，反锁其门而去。且曰：‘盖天大王并韦夫人来此作斋。’移时，帝（按：宋钦宗）于壁隙中遥见韦妃同一官长潜行，从傍有一人抱三四岁小儿，皆胡服，每呼韦妃为阿母，于是帝知韦妃已为盖天大王妻也。”观此情形，这个“三四岁小儿”应为韦氏所生。这个儿子是不是韦氏所生另一子，笔者不敢断言，但韦氏曾为完颜宗贤生子，是毋庸置疑的。
韦氏在金国生活了十六年，其遭遇不可能不外传。为了掩饰宫廷丑闻，宋高宗便在韦氏的年龄上做文章，将其虚增十岁，从绍兴十年（1140）开始，每逢韦氏“生辰、至、朔，皆遥行贺礼”（《宋史·韦贤妃传》），并将典礼载入史册，依此表明“韦后北狩，年近五十，再嫁虏酋，宁有此理？虏酋舍少年帝姬，取五旬老妇，亦宁出此”，强调韦氏早已失去了生育能力，改嫁、生子的有关传闻不过是金人“编造秽书，以辱宋康”（《呻吟语》）而已，不足为信。
为了让韦氏被俘时已经“四十八岁”既成事实，宋高宗还把韦氏与乔贵妃的“姊妹”关系换了个，让韦氏当了比自己年长四岁的乔贵妃的姐姐，“二帝北迁，贵妃与韦氏俱。至是，韦妃将还，贵妃以金五十两赠高居安，曰：‘薄物不足为礼，愿好护送姊还江南。’复举酒酌韦氏曰：‘姊善重保护，归即为皇太后；妹无还期，终死于朔漠矣！’遂大恸以别”（《宋史·乔贵妃传》）。同时，虚构了韦氏曾为郑皇后的侍女，以进一步掩盖韦氏的真实年龄。
随着宋高宗议和路线的确定，绍兴十二年（1142）八月，韦氏带着宋徽宗的梓宫回到江南。归国后，韦氏非但没有提及自己在金国的遭遇，反而叮嘱宋高宗“两宫给使，宜令通用；不然，则有彼我之分，而佞人间言易以入也”（《宋史·韦贤妃传》），意思是说，我们母子之间要多联系，多通气，不然，小人会恶语中伤，从中离间。没做亏心事，不怕鬼敲门，韦氏这番话很奇怪，如同“此地无银三百两”，这也恰恰印证了她心里有鬼。
为了掩盖真相，宋高宗还害死了同父异母的妹妹柔福帝姬。北宋灭亡后，柔福与韦氏一起入洗衣院，后“归盖天大王赛里，名完颜宗贤”（《呻吟语》），说明柔福与韦氏一起当过妓女，还曾一度同侍一夫。后来，柔福伺机逃回南宋，经宋高宗及宫内老人辨认，确认无疑。然而，韦氏归国后却称“柔福死沙漠久矣”（《鹤林玉露》），将其活活打死。对此，《随园随笔》也称“柔福实为公主，韦太后恶其言在虏事，故诛之”，以杀人灭口，死无对证。
同时，凡是了解韦氏底细的人，大都没有好果子吃。如，身陷金国十五载的洪浩归国后，被宋高宗称赞为“忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”的忠烈之臣，后来却成了一个“造为不根之言，簧鼓众听，几以动摇国是”（《系年要录》）的罪臣，被流放岭南，两个助手张邵、朱弁也遭殃。再如，跟随韦氏归来的官员白谔，也因“有燮理乖谬语，刺配万安军”（《廿二史劄记》）；作为“报谢使”赴金与完颜宗贤有过接触的王次翁，也被钳制口舌。
此外，宋高宗还下诏“禁私作野史，许人告”（《宋史·秦桧传》），在全国范围内开展大规模的野史之禁，严禁士大夫私自修史，提倡官员相互举报，其主要目的还是为了防止韦氏在金国的丑闻被泄露和传播，用高压措施保全韦氏的名声，保住自己的颜面。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，面对辱母之仇，丧国之恨，宋高宗不致力于收复失地、直捣黄龙，而是关起门来耍威风、饰太平，无不反映了他的昏庸和软弱。有仇不报，有苦说不出，而是煞有其事地为受辱的生母改年龄，混淆视听，掩耳盗铃，正是宋高宗缺少民族气节、一贯屈膝投降的真实写照。
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