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山西话太原篇一:太原、大同、运城究竟哪的人说的才是最正宗的山西话？
纯粹找茬的主，方言无所谓正宗，只有地道不地道一说。由于山西南北长，东西窄，且有太行、太岳、吕梁纵横其间，造成南北差别大且山地与盆地也有所差异，且作为游牧民族进入农耕中原民族必经之地，山西历来兵家必争之地，也客观地造成不同民族杂居与融合，从而形成具有地方特别的方言。 从历史上看，从尧舜禹起农耕民族主要生活在临汾运城地区，自韩信岭以北就是猃狁、白狄等游牧民族春秋战国时期，晋国几代君主通过北伐，使农耕文明拓展到太原、代。雁门关以北仍为游牧民族，而历史上每次处于分裂时期就是北方民族南侵的时期，最明显五胡乱华时期，匈奴、鲜卑、羌、羯、氐不断南迁终在山西、陕西受汉化而消失变成了汉族，刘渊、元宏就是典型的例子，这些民族的融合给山西各具特色的方言产生起到了深远影响。大体上分为晋语区(包括大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、长治、晋城)。中原官话区(临汾、运城)，但各地区的差异也不小。 再者说，山西是行政区划，历史上山西的地域是不断变化的。如春秋时期的晋没有大同、朔州，战国后期，韩赵魏都城跑在河南、河北。民国时阎长官不是也占了包头、归绥、五原吗，不然怎么总说晋绥军？
山西话太原篇二:山西方言与山西文化
作者-老家山西
郭兰英-人说山西好风光
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放人说山西好风光 郭兰英 - 跨世纪艺术瑰宝-中国歌唱大师名家经典
最近，老家连续刊发了几篇张石山先生写的关于山西方言的文章，反响十分热烈。借此，李锐锋先生也写了一篇文章——《山西方言与山西文化》，推荐给大家。
读者来信
“ 山西方言与山西文化的关系确实源远流长。可以说，没有山西方言也就没有山西文化。没有语言的传承，山西文化是流传不到现在的。 但在一些大城市，普通话推进浪潮滚滚，方言消失很快，所以保护山西方言也是刻不容缓。关键是我们山西人要有文化自信，懂得山西方言是最美的方言，最有价值的方言，文化价值含金量最高的方言。保护这样的文化活化石是我们的一种责任！”
——李锐锋
"张部长，我骟了你的蛋了！"
山西方言与山西文化密不可分。研究山西文化，不可不研究山西方言。
但是现在生的孩子已很少说当地话，尤其太原孩子。60后人群，已成了太原话最后的活化石。要按目前太原话衰退速度，60后人群消失后，太原话也就寿终正寝了。那时，中华方言大花园中，将会失去一个最为珍贵的品种。
山西方言非常有特色，很有音律感、韵律感。对照许多北方方言看，山西方言是最接近文言的方言，而文言是沟通现代人和古代人的桥梁和纽带，是高雅的语言！山西方言含有大量入声字，储存了许多远古的文化信息。目前汉语各方言区中，只有山西方言、江浙方言中含有大量入声字。应该说明的是，语言学的晋语区中不包括晋南二十七县市区及广灵县，因为它们的方言中没有入声字。今天，我们对山西方言与古文字、古语音的对应关系，对山西方言中的古文化含量，认识还很肤浅。时代在变化，语言在变化，方言也在变化。而正是由于山西山川阻隔，地域封闭，经济自给自足，语言的变化相对较慢。因此，山西方言中保留古语音较多，古文化的含量较高，这是语言学界公认的事实。可以说，现在太原人、晋中人说的方言就是当时唐朝人说的话，甚至是更久远的祖先说的话。
1、山西方言中的古音
彭真同志的家乡，曲沃县垤（dié）上村，今已属侯马市。垤就是个古音。还有一个古字，咥（dié），吃的意思。这个字，可能除了山西人在用，别的地方人已经不用了。晋中、太原方言中常用这个字。如，今天咥了一碗拉面，咥了个过油肉。咥字本意是吃，长期使用中产生延伸变异。还有“咥便宜”的说法。如某公买了二斤豆腐，顺手拿了根葱，回来告老婆说，“咥了个便宜。”
2、山西方言与古诗词
山西历史上出过许多大诗人，如白居易、柳宗元、王之涣、王维等。当时这些唐代诗人肯定不会说当今的普通话，用普通话去朗读唐代山西诗人的作品，许多韵味出不来。有时心里不免嘀咕，白居易的诗不押韵呀！但又不敢说，怕人家笑话自己没文化，白居易是历代公认的大诗人嘛！
实际上，这些唐代大诗人当时都是说的山西话，山西方言。尤其是晋中、太原一带方言中含入声字较多，诗词中许多是用入声字作韵脚的。如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”用普通话读和用太原话读，韵味是完全不同的。
入声字确实很独特，很奇特。它的特点是发音短促、有力，尾声似乎被吃掉了，像爆炒豆子，叭叭作响。而普通话尾音较长。如山西话：公安局、一桌饭、杀割啦、改革开放。语言学界专家曾多次去晋中考察，让一些中小学老师用方言读白居易、王维等人的诗，入声字使这些古诗词大放异彩。
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3、山西方言与音乐
山西是民歌的海洋，这是世人皆知的。山西民歌由于其地域性特点鲜明，山西韵味十足，非常优美动听，流传很广，深受全国人民喜爱。如《汾河流水哗啦啦》、《人说山西好风光》、《绣荷包》、《五哥放羊》、《亲圪蛋下河洗衣裳》、《唱得幸福落满坡》、《交城山》等。
山西民歌要用山西方言来唱才有味道，至少也要普通话里夹杂山西方言，关键字、词要用山西方言。用纯普通话演唱，韵味全无。
北京一个歌唱家演唱“交城山”，有一句“一辈子也没啦坐过外好车马”。山西韵味应该是“一（ye）辈子也没（me）啦坐过外（wai）好车马”。歌唱家唱成“一（yi）辈子也没(mei)啦坐过那好车马”韵味全无，听着不舒服。
还有一个歌唱家演唱“亲圪蛋下河洗衣裳”，把“双圪顶”跪在石头上，改成“双膝盖”跪在石头上，本意是想用全国人民都听懂的语言推广山西民歌，这一改，使得生动的左权民歌变得索然无味。
而民歌大王石占明演绎了许多山西民歌，除左权民歌外，其他民歌也是唱得有滋有味。他满口左权话，在京城闯荡几年，是略带京腔的左权话。他的歌有味又听得懂，在全国各地舞台上大受欢迎。
石占明-交城山
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4、山西方言与戏曲
山西是戏曲大省，剧种繁多，剧目丰富多彩，各剧种名家辈出。各剧种之所以深受群众欢迎，与浓郁的地方特色分不开。首先，剧情大多与山西有关，如“打金枝”、“下河东”等等；其次，音乐曲牌是当地的音调；第三，道白用的是方言。尤其是方言的运用，使得地方戏剧妙趣横生，大受欢迎。曾经有一段搞戏曲改革，音乐朝歌剧方向走，道白用京腔，弄得不伦不类，丢失了大批观众，已经引为教训。
由于看过一些北路梆子的资料，以此为例，说明方言与戏曲的关系。北路梆子即雁剧，以晋北方言为基础，吸取了晋北方言的精粹，这是北路梆子集地方性、艺术性于一体的精华所在。山西的地方戏曲大都是用方言区来命名的剧种，如中路梆子、北路梆子、正是体现了方言与地方戏之间的密切关系。
1、词汇方面
从唱词和道白中，可以看到大量晋北方言词汇。如名词：在《舁（yú）桥》剧中的“山窝”（山里面）、“光景”（日子）、“莜面山药”、“莜面推窝窝”、“凉拌山药丝丝”、“骨拐”、“旱船”。在《血手印》剧中的“这边厢”、“那边厢”。如动词、形容词：在《三堂会审》剧中，“打量我命难保全”（打量，估计、约摸)；《醉陈桥》中“手扳着垛口往下瞧” （扳着：压着、按着）；“帅字旗不住空中飘”（不住：不停地)；《天剑除》中的“我心想做生意褪褪穷毛”（褪褪穷毛：即脱贫致富）；《舁桥》中的“倒灶倒灶真倒灶”（倒灶：倒霉）。这些方言词语在剧中的运用，叫人听来亲切自然，贴近人民生活。
2、叠音词的运用
山西方言尤其是太原方言中用叠音词较多。如冰糖蛋蛋、花生豆豆、电线杆杆、花袄袄、板凳凳。《舁桥》中的“阴沉沉”、“血淋淋”、“哗啦啦”、“雾茫茫”；《访白袍》中的“清风飘飘，细雨霏霏”；《打代州》中的“黑压压”；《血手印》中的“悲风呼呼响，胡天叫地两茫茫”。这些叠音唱词在剧中起到了烘托气氛，渲染场景的作用，给人生动形象的感觉。
3、谚语、俗语的运用
北路梆子的道白、唱腔，不仅大量运用方言土语，还用了方言中的俗语、谚语。《舁桥》中的“饿得前心贴后背”“好你老婆子，和老咸菜一样——黑心”增加了幽默、诙谐的艺术效果；“这老婆子不够数——一定是个二百五”用顺口溜来刻画人物，更加生动。
我省各剧种在运用方言中大致如此，因此也紧紧吸引当地群众，使之流传久远。方言是地方戏不可分割的重要组成部分，可以说，没有方言就没有地方戏。山西电视台《走进大戏台》多年来一直雄居各栏目收视率榜首，非常说明问题。
5、妙趣横生的山西方言
山西方言充满了幽默感，说起来使人的表达更加生动、形象、准确。以前人们打煤糕时要去煤场买煤，常听人们说：“有面子的没面子，没面子的尽面子”，讥讽走后门、拉关系。阎锡山搞三自传训时说的一句话：“没有关系找关系，找下关系没关系。”意思是要说你不是共党，就找关系来证明，找来证人就没事，找不来就按共党处置。这种一语双关的表达使人一听就明白，记忆深刻。
山西方言中对“二”的运用，简直妙不可言，只可意会，难以言传。如“二流子”、“二癞子”、“二百五”、“二不楞”、“二愣子”、“二傻子”、“二姑娘”、“二闺女”、“二杆子”、“二鬼子”、“二五眼”、“二饼子”（眼睛）、“二道贩子”、“二把刀”、“二球货”。山西方言中“二”打头的词多为贬义词，为什么不用一、三，一定要用二，说不清。现在又有发展，如“那人不行，有点二”。过去惯用语中有“起二心”，“忠心不二”、“好马不披双鞍，好女不嫁二男”。
山西方言中语汇确实丰富生动。在太原地区，一个“头”字，有三种说法：太原城里人叫“得老”，小店一带叫“得老蛋子”，柴村一带叫“骷髅”。晋中一带说的“谝打”、“倒歇”就比“聊天”生动、亲切的多。“流舔”就比“拍马屁”更为形象、生动。类似的语汇较多，与普通话相比，山西方言更为丰富多彩。如：黑眯洼眼、球眯性眼、死眯处眼、死皮赖脸、圪出打蛋、黑操烂五、假迷三道、肉头性脑、光眉俊眼。
6、语音辨异、乡音难弃
说山西话十里不同音，确实不为过。山川阻隔，封闭自足的经济文化圈，造成了五花八门的地方口音。方言除了用文字记录、表达外，重要是靠语音来表达意图、交流信息，传递感情。在山西方言众多的支系中，我认为最具幽默感、最具代表性的当数五台话（包括定襄话）和平遥话了。杨安和在位时，常从电台中听到他的五台话音，他退后再也听不到这亲切的语音了。五台定襄话的基本特征是把所有发ang的音，统统发为an，这就是打开五台、定襄话秘密的钥匙。如钢（gan）铁公司、阳（yan）光(guan)灿烂。而平遥话的特点是把an的音发为ang。如平遥人说展览（zhang lang）。而与平遥相邻的介休，又是把发ang的音发为an。有一句笑话，介休人说，张（zhan）部长(zhan)，我（e）上（shan）了你的当（dan）了。刚调来的张部长听罢，气得晕过去。人家听成，“张部长，我骟了你的蛋了！”
7、山西方言与移民的关系
几个相隔千里之外的地域人群，几乎操着相同的方言，可能是移民带来的语言现象。比如长治方言区、黎城方言区，人们说肉为（yòu），说人为（yin）。这与辽东方言、胶东方言是一致的。究竟谁是源、谁是流，尚不清楚。但推测，山西为中原腹地，辽东、胶东较为偏远，山西应为源，辽东、胶东应为流。运城许多地方说街（jie）为（gāi），赶集为“赶街（gāi）”。这与云、贵、川、湘、鄂的方言是一样的。运城一带在汉唐时是京畿之地，出去做官、经商的人多，把当地语言带出去也是情理之中的事。而当时云、贵、川一带尚属蛮夷之地。源流关系应该是清楚的。山西境内古交、娄烦、静乐与沁源的口音有着惊人的一致，以至于经常错把静乐人当成沁源人。这是什么原因造成大跨度的方言相近现象，尚待专家考察论证。
山西话太原篇三:??山西话最难的15个字，只有6%的山西人能全部秒懂！
无论您在哪里、无论您走多远、飞多高只要您的根在太原，请点击上面蓝色字体“掌上太原”再点击“关注”即可成功加入掌上太原。让我们一起为宣传太原文化而努力！随着普通话的推广，最纯正的山西话正在逐步消失...小编整理了山西话中最难懂的15个生僻字，如果每一个都秒懂的话，你绝对是个地道的山西人！嫑
音：biào
意思：Don"t。别，不要，极其的不情愿，是庄里最具有代表性的语言之一。
难度：★★★★
造句：嫑跟我撒么好气，小心给你俩脖的拐！
沾
音：zhān
意思：OK，可以，行，马上给你办。总之一切爽快的答应都可以用它，也是庄里最具表现力的语言。
难度：★★
造句：兄弟们，走，吃饭气，都算里我身上，沾不沾？
趿
音：tā
意思：拖着鞋子，如:趿拉（把鞋后帮踩在脚后跟下）。趿拉板就是拖鞋的意思。
难度：★★★★
造句：趿拉上鞋跟我出去一趟！
且
音：qie
意思：relatives，亲戚的意思。大叔、二哥、三大爷、四大娘都是你的且。
难度：★★★★★
造句：夜个儿黑来，家里头的且都来俺捏吃饭了。
捏
音：nie
意思：your home ，你家！（需注意发音）
难度：★★★★★
造句：捏闺女长类真俊！
气
音：qì
意思：go，去，去这儿去那儿的去。
难度：★★★
造句：你一边股得的气，气死个人了！
宁
音：nìng
意思：stubborn，固执、有脾气，决定做什么事以后，几头牛都拉不回来！
难度：★★★
造句：她这个人宁的很，谁的话都不听！
得
音：děi
意思：comfortable，舒服、好、爽。遇到啥好事就用它，那叫一个得！
难度：★★★
造句：这床真得劲儿！买啦！
zuà
字形：原谅小编，这个真没有字形，读出来就好。
意思：What are you doing！“做啥”的拼音连读，意思是干什么！平凡中带有霸气！
难度：★★★★★
造句：zua，想打架啊？
跍
音：（kū）
意思：get down，跍是蹲的意思，这相当于石家庄话中的gū或kú。
难度：★★★★
造句：那个小女孩在草地上跍得着呢。
偏
音：piǎn
意思：show off，炫耀、夸耀、卖弄。向别人炫耀自己有的好东西。
难度：★★★
造句：刚买了件裙子，穿上出去偏偏~
抬
音：tái
意思：hide，放起来，藏起来。
难度：★★★★
造句：妈妈给我买了10包辣条，不能让她们看见，得赶紧抬起来！
废
音：fèi
意思：naughty，调皮，不听话，跟猴子一样上蹿下跳，熊孩子的代名词之一。
难度：★★★★
造句：这是谁家哩孩子，废死啦！
摽
音：biào
意思：tie down，拴住，主要指占住对方的时间，腾不出空来！
难度：★★★★
造句：自从生了小孩，整个人都被摽住了，啥也干不了！
潲
音：shào
意思：watering,洒水，雨点被风吹得斜洒。
难度：★★★★
例句：下雨了，窗户在潲水，赶紧关上！
