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一：[大悲咒白话文]【大悲咒】白话文解释
【大悲咒】白话文解释
【大悲心陀罗尼经】中说：若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭；今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭；今诵大悲陀罗尼时，十方师来为作证明，一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆，谤人、谤法、破斋、破戒、破塔坏寺、偷僧祗物、污凈梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽；唯除一事---于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不能灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
*******************************************[大悲咒]na-mo．he-le-da-na．duo-la-ye-ye． na-mo．ou-li-ye南无．喝啰怛那．哆啰夜耶． 南无．阿唎耶【解释】皈依礼敬十方无尽佛、法、僧三宝，皈依礼敬净洁的圣者
po-luo-jie-di．shuo-bo-la-ye． pu-ti-sa-duo-po-ye婆卢羯帝．烁钵啰耶． 菩提萨埵婆耶【解释】礼敬自在观世音菩萨，礼敬觉有情
mo-he-sa-duo-po-ye．mo-he jia-lu-ni-jia-ye摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶【解释】礼敬大勇猛者即得解脱．礼敬大悲，自觉字渡，觉人渡人
an． sa-bo-la-fa-yi． su-da-na-da-xia唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写【解释】发愿皈依． 自在圣尊． 虔敬接存圣尊的教法及加持
na-mo xi-ji-lieduo．yi-mong-ou-li-ye南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶【解释】皈命光明自在的本性
po-lu-jie-di．shi-fu-la-leng-tuo-po婆卢吉帝．室佛啰愣驮婆【解释】观自在菩萨行大悲善业的处所
na-mo．no-la-jin-chi． shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi南无．那啰谨墀． 酰利摩诃皤哆沙咩【解释】融入这贤德博爱的无上菩提心之中．使心无染着长放光明
sa-po-ou-ta．dou-shu-peng． ou-shi-yun萨婆阿他．豆输朋． 阿逝孕【解释】利益一切六道众生，同沾甘露．使善者得到加持而恶者立即忏悔
sa-po-sa-duo． na-mo-po-sa-duo． na-mo-po-qie萨婆萨哆． 那摩婆萨哆． 那摩婆伽【解释】观世音菩萨以无边的佛法，平等护持众生并救渡一切有缘者
mo-fa-te-dou．da-zhi-ta摩罚特豆．怛侄他【解释】愿菩萨护持我天亲世友使其皆悉成就．菩萨一切心法、智慧、手印之总持
an． ou-po-lu-xi． lu-jia-di． jia-lu-di．yi-xi-li．mo-he-pu-ti-sa-duo唵．阿婆卢酰．卢迦帝．迦罗帝．夷酰唎．摩诃菩提萨埵【解释】以此总持愿力，让诵持大悲咒者与大慈大悲的观世音菩萨自在随缘救苦救难的法力，直接相应，并受此法力之护持
sa-po-sa-po．mo-la-mo-la萨婆萨婆．摩啰摩啰【解释】这些法力悉皆平等无有高下，如意自在
mo-xi-mo-xi．lie-tuo-yun． ju-lu-ju-lu．jie-mong摩酰摩酰．唎驮孕． 俱卢俱卢．羯蒙【解释】使修持者实时自在，并获莲花宝座，使修持者发菩提心，乐植善本
du-lu-du-lu． fa-she-ye-di． mo-he fa-she-ye-di度卢度卢． 罚阇耶帝． 摩诃罚阇耶帝【解释】使修持者坚定信念，达定净的境界而生死自在，立即从轮回中解脱
tuo-la-tuo-la． di-li-ni． shi-fu-la-ye陀啰陀啰． 地唎尼． 室佛啰耶【解释】不随恶世习气流转，心即清净自然，升入诸梵天中，使修持者无论男女皆得渡化，而达到自在圆融，大放光明的境界
zhe-la-zhe-la． mo-mo-fa-mo-la． mo-die-lie遮啰遮啰． 摩么罚摩啰． 穆帝隶【解释】菩萨的法力愿力有如法雷一般，大悲之心感动一切世界，这种善念破除一切恶业障道，使修持者得清净心
yi-xi-yi-xi．shi-na-shi-na．ou-la-sen．fu-la-she-li伊酰伊酰．室那室那．阿啰参．佛啰舍利【解释】安定而自然，进而道心坚定，住不退转境而生大智慧，能于法自在而成法王，与佛智慧等齐无有差别
fa-suo-fa-seng． fu-la-she-ye罚沙罚参． 佛啰舍耶【解释】只要耐心修持，舍去执着，就能启发真正的喜乐，而自在的与十方诸佛相处
hu-lu-hu-lu-mo-la． hu-lu-hu-lu-xi-li呼嚧呼嚧摩啰． 呼嚧呼嚧酰利【解释】神通如意，处一切相而自在
suo-la-suo-la． xi-li-xi-li． su-lu-su-lu娑啰娑啰． 悉唎悉唎． 苏嚧苏嚧【解释】菩萨的加持法力，坚定不移，爱护众生，决不舍弃，遍洒甘露，利乐众生
pu-ti-ye．pu-ti-ye． pu-tuo-ye．pu-tuo-ye． mi-di-li-ye菩提夜．菩提夜． 菩驮夜．菩驮夜． 弥帝唎夜【解释】日以继夜，不曾间断，不分人我，一切平等，这种慈悲心，广大无有边际
nuo-la-jin-chi． di-li-se-ni-na那啰谨墀． 地利瑟尼那【解释】平等博爱，只要坚定的拿起慧剑，斩断烦恼与戏论，清心修持
po-ye-mo-na．suo-po-he波夜摩那．娑婆诃【解释】立得欢喜，处一切处吉祥无灾，而成就大自在
xi-tuo-ye．suo-po-he悉陀夜．娑婆诃【解释】菩萨广大无边的道法，令修持众生皆能处一切处吉祥无灾，而成就大自在的真言
mo-he-xi-tuo-ye．suo-po-he．xi-tuo-yu-yi．shi-bo-la-ya．suo-po-he摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃【解释】无尽虚空修持天人，悉得成就大自在的真言
nuo-la-jin-chi．suo-po-he那啰谨墀．娑婆诃【解释】以平等博爱的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言
mo-na-nuo-la．suo-po-he摩啰那啰．娑婆诃【解释】以无比坚定的、实在的法力，令修持众生皆能成就大自在的真言
xi-la-sen ou-mu-qie-ye．suo-po-he悉啰僧阿穆佉耶．娑婆诃【解释】菩萨与众生融为一体，使修持众生皆能成就大自在的真言
suo-po-mo-he．ou-xi-tuo-ye．suo-po-he娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃【解释】不厌其烦的以各种方式，为众生演说上乘佛法，使修持众生皆能成就大自在的真言
zhe-ji-la ou-xi-tuo-ye．suo-po-he者吉啰阿悉陀夜．娑婆诃【解释】以金刚法力化解一切怨习魔气，使修持众生皆能成就大自在的真言
bo-tuo-mo ji-xi-tuo-ye．suo-po-he波陀摩羯悉陀夜．娑婆诃【解释】菩萨坐于莲花宝座之上，大放光明，使修持众生皆能成就大自在的真言
nuo-la-jin-chi bu-qie-la-ye．suo-po-he那啰谨墀皤伽啰耶．娑婆诃【解释】大慈大悲圣观世音菩萨，亲令修持众生皆能成就大自在的真言
mo-po-lie sen-ji-la-ye．suo-po-he摩婆利胜羯啰夜．娑婆诃【解释】观世音菩萨现千手千眼，遍照法界，使修持众生皆能成就大自在的真言
na-mo-he-la-da-na duo-la-ye-ye．na-mo-ou-li-ye南无喝啰怛那哆啰夜耶．南无阿唎耶【解释】皈依礼敬十方无尽佛法僧三宝，皈依礼敬净洁的圣者
po-lu-jie-di suo-bo-la-ye．suo-po-he婆嚧吉帝烁皤啰夜．娑婆诃【解释】自在观世音菩萨，而成就大自在的真言
an． xi-dian-du．man-duo-la．ba-tuo-ye．suo-po-he唵． 悉殿都．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃【解释】菩萨以无比的法力与愿力，加持灌顶，使修持众生眼耳鼻舌身意皆得清净自在，而无生老病死苦，悉成就无上正等正觉的真言
二：[大悲咒白话文]《大悲咒》白话解释
《大悲咒》白话解释
1、南无喝啰怛那、哆啰夜耶。(皈依礼敬十方无尽三宝。)
（南无——皈依敬从；喝啰怛那——宝；哆啰夜——三；耶——礼）
2、南无阿唎耶，（敬礼皈依远离恶法的圣者。）
（南无——皈依敬从；阿唎——圣者或远离恶法；耶——礼）
3、婆卢羯帝、烁钵啰耶．（敬礼自在观世音。）
（婆卢羯帝——观、光、观察；烁钵啰——自在、世音；耶——礼）
4、菩提萨埵婆耶。（敬礼觉有情。）
（菩提——觉；萨埵——有情；婆耶——礼）
5、摩诃萨埵婆耶．（敬礼大勇猛者即得解脱。）
（摩诃——大、多、胜；萨埵——勇猛者、有情；婆耶——礼。）
6、摩诃、迦卢尼迦耶。（敬礼大悲，自觉自渡，觉人渡人。）
（摩诃——大、多、胜；迦卢——悲；尼迦——心；耶——礼。）
7、唵，（观智、行愿、教理、因果等，乃诵经之始。）
（唵——皈命，为真言之母。）
8、萨皤啰罚曳。（自在圣尊。）
（萨皤啰——自在；罚曳——圣尊。）
9、数怛那怛写。（聪明圣贤加护。）
（数怛那——为政教胜妙，或作高上胜生，妙处圣身；怛写——为观笑胜语，教召、咒召。）
10、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。（皈依真我圣者。）
（南无——皈命；悉吉栗埵——礼拜；伊蒙——我乃无我；阿唎耶——圣者。）
11、婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆。（观自在菩萨行大悲善业处。）
（婆卢吉帝——观；室佛啰——世音；愣驮婆——海岛。）
12、南无、那啰谨墀。（皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。）
（南无——皈依；那啰——贤；谨墀——爱。）
13、酰利摩诃皤哆沙咩。（心无染著，空观心。）
（酰利——心，指心的无染著；摩诃皤哆沙咩——大光明，长照明、空观心。
菩萨鉴于世人把名利、富贵看的太重，自寻苦恼，所以说此真言。）
14、萨婆阿他豆输朋。（看到一切法清净、平等广大无边。）
（萨——看见；婆——平等；阿——一切法清净；他豆输朋——道法无边。）
15、阿逝孕。（善者奖励，恶者应即忏悔。）
（阿逝孕——无比法、无比教，即无卑陋心、无染心。）
16、萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，
（萨婆萨哆——佛法平等；那摩婆萨哆——佛法平等；那摩婆伽——佛渡有缘。菩萨大发慈悲，说明不分圣贤、智慧、鸟兽之别，皆使得脱魔难的真言。）
17、摩罚特豆．
（摩罚特豆——连同上句，均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。）
18、怛侄他．
（怛侄他——指咒中的菩萨圣号、悲、种子、手印、智眼等……，诸种法门的真言。观世音菩萨显阿罗汉身像，指出至诚不息，心与道合的修持真言。）
19、唵，阿婆卢酰，（修道之要不外清净的真言。）
（唵——引导出生，万物出生时的法音；阿婆卢酰——观音。）
20、卢迦帝．
（卢迦帝——世尊、世自在。）良心不昧，通体光明即可与天地通体。
21、迦啰帝，
（迦啰帝——为悲者、救苦者、兴道义者）道心坚固才能得大智慧
22、夷酰唎．
（夷酰唎——为圣教、无心）顺教而行即可得道
23、摩诃菩提萨埵．
（摩诃——佛法广大，人人皆可修行；菩提——觉悟，看破世界皆空；萨埵——有情，修无上道，万法皆空）众生觉悟，修无上佛法。
修道人先要看空一切荣华富贵，把一切当作泡影，然后清净身心，使无丝毫杂念的真言。
24、萨婆萨婆．
（萨婆萨婆——佛法平等，利乐众生，一切有缘皆可得到乐利。）
菩萨召无方鬼兵为侍从，以无碍的辩才利乐一切有缘众生的真言。
25、摩啰摩啰，
（摩啰摩啰——增长、如意、随意。）
菩萨指示修道者，欲得如意宝珠必须先持如意果的真言。
26、摩酰摩酰、唎驮孕．
（摩酰——与摩诃同，为及时大自在，或说，修道人无时不自在；唎驮孕——莲花。）修成金刚法身，得莲花宝座。
27、俱卢俱卢、羯蒙．
（俱卢俱卢——发心修道可感动天神佑护；羯蒙——修道人应当植诸功德，以作正果的根基。）发心修道，得天神佑护，植诸功德。
菩萨劝人修道，只要众生一生善念，则吉神相随，使其所作皆成的真言。
28、度卢度卢、罚阇耶帝．
（度卢度卢——明而能决，定而能静；罚阇耶帝——广博严峻，能超脱生死苦恼。）修道人要稳定脚跟，一心修持，不为外道所惑。
29、摩诃罚阇耶帝．
（摩诃罚阇耶帝——道法无边广大，能解脱生死苦恼，不受诸毒所害。）
菩萨不断重复、晓喻世人修道会有不可思议功德的真言。
30、陀啰陀啰．
（陀啰陀啰——心若太虚，清静自然，即可往生诸梵天。）
修道人若一尘不起，即可生于诸天。
31、地唎尼．（修道不分男女，凡是女子亦可成佛。）
（地——世界；唎——一切众生悉皆度化；尼——修道的童真女。）
32、室佛啰耶．
（室佛啰耶——自在圆融，大放光明。）
一个人若能看破红尘，不惹是非，则心必清净，当能成就虚空光明的佛体的真言。
33、遮啰遮啰．
（遮啰遮啰——现大愤怒相。）法雷一吼，诸行遍空。
34、摩么罚摩啰．
（摩么——为善可破除恶障灾难；罚摩啰——道境难测，而其利则无可与比。）
菩萨以救世的苦心，现慈悲心相，护持修道者获得大吉祥。
35、穆帝隶．
（穆帝隶——闭目澄心默持。）
清净修持。菩萨劝人修道，首要将尘缘看破，立志纯一，朝夕省惕，去除一切私欲的真言。
36、伊酰伊酰．
（伊酰——修道人要安分守己，一切均要听其自然。）
菩萨叫修道人了知天命，万事随缘，不可加以勉强的真言。
37、室那室那．
（室那——道心坚固，生大智慧。）
修道者可得大智慧。菩萨阐明由定生慧的宗旨的真言。
38、阿啰参、佛啰舍利．
（阿啰参——超出法外而为法王，与法自在；佛啰舍利——修成清净法身得佛珠。）
菩萨示人修持，不能拘泥与法，亦不能离于法的真言。
39、罚沙罚参．
（罚沙——修道者要忍耐；罚参（嘇）——成道有真乐。）
要得到真正快乐，必须要忍耐修持。
40、佛啰舍耶．
（佛啰舍耶——修道人如舍去贪著，醒悟本来面目，即能常与十方诸佛见面。）
菩萨劝大地众生早发菩提心，修持妙道，以一切色相为空，以道为心。
41、呼嚧呼嚧摩啰．
（呼嚧——因现神鬼相，而降服鬼众；摩啰——现欢喜如意相。）
菩萨教人修道果之后则可神通广大，或现神鬼相降服鬼众，或现欢喜相利益众生。
42、呼嚧呼嚧酰利．
（呼嚧呼嚧酰利——为作法无念，作法自在。意为一切自在。）
修大道的人要能无念自在，毫无阻滞的真言。
43、娑啰娑啰，
（娑啰娑啰——不但要坚固，更要能永久持续始终不二。）
修道人要把色身看成幻境，由此发愿勤修，更以坚忍不拔的心一心向道，坚定不移。
44、悉唎悉唎．
（悉唎——利益众生。）
爱护众生不舍弃。菩萨慈悲渡化一切众生，不忍舍弃的真言。
45、苏嚧苏嚧．
（苏嚧——遍施甘露。）
遍施甘露而能普利众生。菩萨为指示修道者在用工时，必须澄心静虑，一如心中注满八功德水的真言。
46、菩提夜、菩提夜．
（菩提夜——勇猛精进，日夜修行。）
自始至终，永不退避。
47、菩驮夜、菩驮夜．
（菩驮夜——人我一体，无分别心。）
无人相，无我相，一切恶道众生悉皆平等。
48、弥帝唎夜．
（弥帝唎夜——大量，大慈悲心。）
菩萨点悟众生修道要有大慈悲心、大容忍心的真言。
49、那啰谨墀．
（那啰谨墀——大慈大悲，善护善项）
菩萨指示修道人，要修道必先立善念的真言。
50、地利瑟尼那．
（地利瑟尼那——坚利、剑。）
菩萨劝人赶紧修道，不可迷失大好机会的真言。
51、波夜摩那．
（波夜摩那——欢喜的名称，意思为成就。）
菩萨欲于众生中择其善者，使其早闻无上妙道的真言。
52、娑婆诃．
（娑婆诃——成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等为真言的结语。）
菩萨宏示妙法，教众生体悟修道要常归寂光的真言。
修道要常归寂光，至大成就。
53、悉陀夜．
（悉陀夜——道法无边，众生要摆脱名利，方得成就。）
菩萨要众生摆脱名利，力行修道的真言。
54、娑婆诃．
（娑婆诃——修道者若能认识真假，成道则易。）
菩萨再次提示众生，要认清真理大道的真言。
55、摩诃悉陀夜．
（摩诃悉陀夜——广大成就，意思为佛法广大，凡肯修持，均可成就佛果。）
菩萨大放光明，以无量慈悲欲使大千世界一切善恶众生悉皆渡化于不生不灭的妙乐境界的真言。
56、娑婆诃．
（娑婆诃——广大无边。）
菩萨为众生指点迷津，早修觉悟的真言。
57、悉陀喻艺．
（悉陀——成就的利益；喻艺——无为虚空。）
诸天神祗悉得成就。
58、室皤啰耶．
（室皤啰耶——自在。）
诸天仙女均能成就自在妙道。
59、娑婆诃．
（娑婆诃——无为法性自在成就。）
阐扬道法宏大，道果高深，当以功德为基础的真言。
60、那啰谨墀．
（那啰谨墀——贤爱成就。）
菩萨以无量慈悲施行大乘无上妙法，指点贤者以防其误入小乘之道的真言。
施行大乘妙法。
61、娑婆诃．
（娑婆诃——接上句再度叮咛，其用意是怕众生堕落于旁门左道。）
菩萨叮咛修小乘者，赶快觉悟，不执成见，求大乘法园成佛果的真言。
去小乘求大乘，成就无上佛果。
62、摩啰那啰．
（摩啰——如意；那啰——尊上。）
修道如意，无上坚固。
63、娑婆诃．
（娑婆诃——连接上句，意思为，劝人认清真正大道，要时时有警觉心。）
菩萨指点众生修道时，应体悟大道真正奥妙的真言。
64、悉啰僧阿穆佉耶，
（悉啰僧——爱护；阿穆佉耶——不空。）
爱众和合。菩萨不忍众生受诸苦恼，所以特现药王菩萨相，治疗诸疫，使一切众生得享安乐的真言。
65、娑婆诃．
（娑婆诃——接上句，以圆满慈悲安乐众生。）
为以心病为患，惟道得予医治的真言。
66、娑婆摩诃阿悉陀夜。
（娑婆——忍受、善说、善道等；摩诃——大乘法；阿悉陀夜——无量成就。）
菩萨随缘化导一切众生成就妙道。
菩萨以无量慈悲为渡大千世界一切物类，特随缘随相以化导各类众生成就妙道的真言。
67、娑婆诃．
（娑婆诃——究竟涅盘，众生悉皆成就。）
菩萨以无量慈悲化导各类众生，随缘得道的真言。
68、者吉啰阿悉陀夜．
（者吉啰——金刚轮，降伏怨魔；阿悉陀夜——无比成就。）
以金刚法轮降降伏怨魔，得无比成就。
69、娑婆诃．
（娑婆诃——总结上句，意思为，化导众生，解除怨憎。）
菩萨以自在的心情，化导众生使之皈依无上妙觉的真言。
70、波陀摩羯悉陀夜．
（波陀——红莲花；摩羯——善胜；悉陀夜——悉皆成就。）
菩萨坐莲花宝座大放光明，指示修道人要以无比的智慧，明辨真伪，远离一切罪恶的真言。
71、娑婆诃．
（娑婆诃——总结上句，修道要在省察中多用功夫。）
菩萨指示修道人应了解道成于自我省察的真言。
72、那啰谨墀皤伽啰耶．
（那啰谨墀——贤守；皤伽啰耶——圣尊，观自在。）
菩萨渡化众生，赶紧修持妙道，脱离一切灾难的真言。
73、娑婆诃．
（娑婆诃——总结上文，众生应真实修持，断诸烦恼。）
菩萨点化众生要真实修持，断绝烦恼，恢复本性的真言。
74、摩婆利胜羯啰夜．
（摩婆利——大勇、英雄；胜羯啰夜——生性、本性。）
若皈依性，大勇之德，皆可成就。
75、娑婆诃．
（娑婆诃——连接前句。）
菩萨显示大迦叶尊者法相，指引众生修持菩萨，发大慈悲，要普度大千世界一切四生、六道悉得善利的真言。
76、南无喝啰怛那哆啰夜耶，
（南无——皈依；喝啰怛那——宝；哆啰夜——三；耶——礼。）
敬礼皈依三宝。（重复第一句）
77、南无阿唎耶．
（南无阿唎耶——皈命顶礼圣者。）
修道要忘我相，方能念头不生，改过自新的真言。
78、婆嚧吉帝．
（婆嚧吉帝——道法无穷，能修，则由清净达于极乐。）
菩萨重申大道高深的真言。
79、烁皤啰夜．
（烁皤啰夜——修道人成就清净法身，先要扫除眼根色尘。）
菩萨直指大道真传，并期修道者有门径可寻，不至误入歧途的真言。
80、娑婆诃．
（娑婆诃——承接前句。意思是，修道人需再断耳根声尘。）
修道断除耳根，而后始得成就无上妙境的真言。
81、唵，悉殿都。
（唵——诸咒母；悉殿都——修道的总枢纽）
修道要扫除鼻根香尘。
82、漫多啰．
（漫多啰——修道人要断除舌根味尘。）
菩萨对修道人在断除眼、耳、鼻三根后，还要断灭舌根的真言。
83、跋陀耶，
（跋陀耶——随心圆满，意思是，身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根触尘。）
菩萨慈悲指点众生速离迷途的真言。
84、娑婆诃。
（娑婆诃——总结的意思。夲咒语全篇终了，众生如能诚心持诵，必能有大成就。）
菩萨教人念念于道的真言。
《大悲咒》大意解
1、南无喝啰怛那、哆啰夜耶． 皈依礼敬十方无尽三宝。
2、南无阿唎耶， 敬礼皈依远离恶法的圣者。
3、婆卢羯帝、烁钵啰耶。 敬礼自在观世音。
4、菩提萨埵婆耶． 敬礼觉有情。
5、摩诃萨埵婆耶． 敬礼大勇猛者即得解脱。
6、摩诃、迦卢尼迦耶． 敬礼大悲，自觉自渡，觉人渡人。
7、唵， 观智、行愿、教理、因果等，乃诵经之始。
8、萨皤啰罚曳． 自在圣尊。
9、数怛那怛写． 聪明圣贤加护。
10、南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶． 皈依真我圣者。
11、婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆． 观自在菩萨行大悲善业处。
12、南无、那啰谨墀． 皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。
13、酰利摩诃皤哆沙咩． 心无染著，空观心，长照明。
14、萨婆阿他豆输朋。 看到一切法清净、平等广大无边。
15、阿逝孕． 无卑陋心、无染心。
16、萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽。 佛法平等，佛渡有缘。
17、摩罚特豆． 希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。
18、怛侄他． 菩萨圣号，手印、智眼等，心与道合之意
19、唵，阿婆卢酰， 修道清净
20、卢迦帝． 世尊、世自在，通体光明即可与天地通体。
21、迦啰帝， 悲者、救苦者、兴道义者
22、夷酰唎． 顺教而行即可得道
23、摩诃菩提萨埵． 众生觉悟，修无上佛法。
24、萨婆萨婆． 佛法平等，利乐众生
25、摩啰摩啰， 增长、如意、随意。
26、摩酰摩酰、唎驮孕． 修成金刚法身，得莲花宝座，得大自在。
27、俱卢俱卢、羯蒙． 发心修道，得天神佑护，植诸功德。
28、度卢度卢、罚阇耶帝． 明而能决，定而能静方超脱生死苦恼。
29、摩诃罚阇耶帝． 道法无边广大，能解脱生死苦恼。
30、陀啰陀啰． 心若太虚，清静自然，即可往生诸梵天。
31、地唎尼． 一切众生悉皆度化，女子亦可成佛。
32、室佛啰耶． 清净修道，自在圆融，当能成就虚空光明的佛体。
33、遮啰遮啰． 现大愤怒相。法雷一吼，诸行遍空。
34、摩么罚摩啰． 菩萨现慈悲心相，破除恶障灾难，护持修道者获得大吉祥。
35、穆帝隶． 闭目澄心默持。清净修持。
36、伊酰伊酰． 修道人要了知天命，万事随缘，不可加以勉强
37、室那室那． 修道者可得大智慧。
38、阿啰参、佛啰舍利． 修持不拘泥与法，亦不离于法，（得清净身，得佛珠）。
39、罚沙罚参． 修道者要忍耐方得真快乐自在。
40、佛啰舍耶． 舍去执著，醒悟本性，即见十方诸佛。
41、呼嚧呼嚧摩啰． 修道神通广大后，或现神鬼相降服鬼众，或现欢喜相利益众生。
42、呼嚧呼嚧酰利． 修大道的人要能无念自在，毫无阻滞。
43、娑啰娑啰。 要以坚忍不拔的心一心向道，坚定不移。
44、悉唎悉唎． 爱护众生不舍弃。
45、苏嚧苏嚧． 遍施甘露而能普利众生。
46、菩提夜、菩提夜． 勇猛精进，日夜修行，永不退避。
47、菩驮夜、菩驮夜． 无人相，无我相，一切恶道众生悉皆平等。
48、弥帝唎夜． 众生修道要有大慈悲心、大容忍心。
49、那啰谨墀． 修道必先立善念。
50、地利瑟尼那． 像利剑一样坚固修道信心，不可迷失大好机会。
51、波夜摩那． 菩萨使善者早闻无上妙道，得大欢喜。
52、娑婆诃． 修道要常归寂光，至大成就。
53、悉陀夜． 众生要摆脱名利，力行修道。
54、娑婆诃． 再次提示众生，要认清真理大道、
55、摩诃悉陀夜． 佛法广大，凡肯修持，均可成就佛果。
56、娑婆诃． 菩萨为众生指点迷津，早修觉悟。
57、悉陀喻艺． 诸天神祗悉得成就。
58、室皤啰耶． 诸天仙女均能成就自在妙道。
59、娑婆诃． 道法宏大，道果高深，当修功德。
60、那啰谨墀． 菩萨贤爱，劝人行大乘妙法，防误小乘之道。
61、娑婆诃． 菩萨再度叮咛，众生不要堕于旁门左道。
62、摩啰那啰． 修道如意，无上坚固。
63、娑婆诃． 菩萨劝人认清真正大道，时时有警觉，体悟大道真正奥妙。
64、悉啰僧阿穆佉耶， 菩萨爱护众生，使得安乐。
65、娑婆诃． 菩萨以圆满慈悲安乐众生。
66、娑婆摩诃阿悉陀夜。 菩萨随缘化导一切众生成就妙道。
67、娑婆诃． 菩萨慈悲化导各类众生，随缘得道
68、者吉啰阿悉陀夜． 以金刚法轮降伏怨魔，得无比成就。
69、娑婆诃． 化导众生解除怨憎，使之皈依无上妙觉。
70、波陀摩羯悉陀夜． 菩萨坐莲花宝座大放光明，让众生远离罪恶。
71、娑婆诃． 修道要在省察中多用功夫。
72、那啰谨墀皤伽啰耶． 菩萨渡化众生，修持妙道，脱离一切灾难
73、娑婆诃． 众生应真实修持，断诸烦恼。
74、摩婆利胜羯啰夜． 若皈依性，大勇之德，皆可成就。
75、娑婆诃． 菩萨指引众生修持菩萨道，普度一切众生。
76、南无喝啰怛那哆啰夜耶， 敬礼皈依三宝。
77、南无阿唎耶． 皈命顶礼圣者。
78、婆嚧吉帝． 道法无穷，修道者由清净达于极乐。
79、烁皤啰夜． 修道人成就清净法身，先要扫除眼根色尘。
80、娑婆诃． 修道人需再断耳根声尘。
81、唵，悉殿都。 诸咒母，修道要扫除鼻根香尘。
三：[大悲咒白话文]《大悲咒》的白话解释 大悲咒句文大意
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之後，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅槃。
「大悲咒」
南無（皈依）、喝囉怛那哆囉夜耶（三寶）
[Na Mo, He Le Da
Na Duo La Ye Ye]
南無（皈依）、阿唎耶（聖）
[Na Mo, A Li
Ye]
婆盧羯帝（觀）、爍缽囉耶（自在）
[Po Luo Jie Di,
Shuo Bo La Ye]
菩提薩埵婆耶（覺有情）
[Pu Ti Sa Duo Po
Ye]
摩訶薩埵婆耶（大覺有情）
[Mo He Sa Duo Po
Ye]
摩訶、迦盧尼迦耶（有大悲者）
[Mo He, Jia Lu Ni
Jia Ye]
唵（皈命），薩皤囉罰曳（一切尊）
[Ong,Sa Bo La Fa
Yi]
數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）
[Su Da Na Da
Xia]
南無（皈命）、悉吉慄埵（於彼）、伊蒙阿唎耶（我聖）
[Na Mo, Xi Ji
LieDuo, Yi Mong a Li Ye]
婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆（觀自在香山）
[Po Lu Jie Di, Shi
Fu La Leng Tuo Po]
南無（皈命）、那囉謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心
[Na Mo, No La Jin
Chi]
醯利摩訶、皤哆沙咩（我今宣說）
[Shi Li Mo He, Ba
Duo Suo Mi]
薩婆阿他、豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）、阿逝孕（無比）
[Sa Po Ou Ta, Dou
Shu Peng, A Shi Yun]
薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）、那摩婆薩哆 （童真）
[Sa Po Sa Duo, Na
Mo Po Sa Duo]
那摩婆伽，摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）
[Na Mo Po Qie, Mo
Fa Te Dou]
怛姪他（謂）
[Da Zhi
Ta]
唵（皈命），阿婆盧醯（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）
[Ong, A Po Lu Xi,
Lu Jia Di]
迦羅帝（超越世間者）．夷醯唎（吁獅子王）
[Jia Lu Di, Yi Xi
Li]
摩訶菩提薩埵（大菩薩）
[Mo He Pu Ti Sa
Duo]
薩婆薩婆（一切一切）
[Sa Po Sa
Po]
摩囉摩囉（憶念憶念）
[Mo La Mo
La]
摩醯摩醯、唎馱孕（心真言）
[Mo Xi Mo Xi, Lie
Tuo Yun]
俱盧俱盧、羯蒙（作作事業）
[Ju Lu Ju Lu, Jie
Mong]
度盧度盧（保持保持）、罰闍耶帝（遊空者）
[Du Lu Du Lu, Fa
She Ye Di]
摩訶、罰闍耶帝（大遊空者）
[Mo He, Fa She Ye
Di]
陀囉陀囉（保持）
[Tuo La Tuo
La]
地唎尼（持者）
[Di Li
Ni]
室佛囉耶（帝王自在）
[Shi Fu La
Ye]
遮囉遮囉（行動）
[Zhe La Zhe
La]
摩麼罰摩囉（無垢者）
[Mo Mo Fa Mo
La]
穆帝隸（無垢體）
[Mo Die
Lie]
伊醯伊醯（教語）
[Yi Xi Yi
Xi]
室那室那（弘誓）
[Shi Na Shi
Na]
阿囉參（王）、佛囉舍利（覺堅固）
[A La Sen, Fu La
She Li]
罰沙罰參（歡喜）
[Fa Suo Fa
Seng]
佛囉舍耶（除滅由貪瞋痴行動之毒害者）
[Fu La She
Ye]
呼嚧呼嚧摩囉（作法無垢）
[Hu Lu Hu Lu Mo
La]
呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）
[Hu Lu Hu Lu Xi
Li]
娑囉娑囉（堅固者）
[Suo La Suo
La]
悉唎悉唎（或蓮花）
[Xi Li Xi
Li]
蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）
[Su Lu Su
Lu]
菩提夜、菩提夜（悟悟）
[Pu Ti Ye, Pu Ti
Ye]
菩馱夜、菩馱夜（教悟）
[Pu Tuo Ye, Pu Tuo
Ye]
彌帝唎夜（有慈愛者）
[Mi Di Li
Ye]
那囉謹墀（青頸）
[Nuo La Jin
Chi]
地利瑟尼那（堅利）
[Di Li Se Ni
Na]
波夜摩那（名聞）
[Po Ye Mo
Na]
娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅槃之意）
[Suo Po
He]
悉陀夜（義）
[Xi Tuo
Ye]
娑婆訶（有成就者）
[Suo Po
He]
摩訶悉陀夜（大義）
[Mo He Xi Tuo
Ye]
娑婆訶（有大成就者）
[Suo Po
He]
悉陀喻藝（無為）
[Xi Tuo Yu
Yi]
室皤囉耶（得大自在）
[Shi Bo La
Ya]
娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）
[Suo Po
He]
那囉謹墀（賢愛）
[Nuo La Jin
Chi]
娑婆訶（為青頸圓滿成就）
[Suo Po
He]
摩囉那囉（有猪面）
[Mo Na Nuo
La]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
He]
悉囉僧、阿穆佉耶（愛語第一義）
[Xi La Sen, Ou Mu
Qie Ye]
娑婆訶（手執蓮花者）
[Suo Po
He]
娑婆摩訶（大成就）、阿悉陀夜（無比）
[Suo Po Mo He, A
Xi Tuo Ye]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
He]
者吉囉、阿悉陀夜（無比）
[Zhe Ji La, Ou Xi
Tuo Ye]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
he]
波陀摩、羯悉陀夜（大義）
[Bo Tuo Mo, Ji Xi
Tuo Ye]
娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）
[Suo Po
He]
那囉謹墀、皤伽囉耶（賢首聖尊）
[Nuo La Jin Chi,
Bu Qie La Ye]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
He]
摩婆利、勝羯囉夜（英雄威德生性）
[Mo Po Lie, Sen Ji
La Ye]
娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）
[Suo Po
He]
南無喝囉怛那哆囉夜耶（皈依佛法僧三寶）
[Na Mo He La Da
Na, Duo La Ye Ye]
南無阿唎耶（皈命聖）
[Na Mo A Li
Ye]
婆嚧吉帝（觀）
[Po Lu Jie
Di]
爍皤囉夜（自在）
[Suo Bo La
Ye]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
He]
唵（皈命），悉殿都（令我成就）
[Ong, Xi Dian
Du]
漫多囉（真言）
[Man Duo
La]
跋陀耶（句）
[Ba Tuo
Ye]
娑婆訶（成就）
[Suo Po
He]
大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世度人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒出自观世音菩萨的「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经」，共有八十四句。其正名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」他的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒持诵的利益
此咒系过去九十九亿恒河沙数诸佛所说，观世音菩萨受之于千光王静住如来，
时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，立超第八地．心生欢喜，发誓弘布，安乐众生，实时应愿，身生千手千眼。
观世音菩萨白佛言：『如众生颂持大悲神咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辨才者，于现在生中一切所求不果遂者，誓不成正觉．惟除不善及不至诚。』
观世音复白佛言：『持此咒者，得十五种善生：
(1)
所生之处常逢善王．
(2)
常生善国．
(3)
常值好时．
(4)
常逢善友．
(5)
身根常得俱足．
(6)
道心纯熟．
(7)
不犯禁戒．
(8)
所有眷属，恩义和顺．
(9)
资具财食，常得丰足．
(10)
恒得他人恭敬扶接．
(11)
所有财宝，无他劫夺．
(12)
意欲所求，皆悉称遂．
(13)
龙天善神恒常拥卫．
(14)
所生之处，见闻佛法．
(15)
所闻正法，悟甚深意。
不受十五种恶死：
(1)
不为饥饿困苦死．
(2)
不为枷禁杖楚死．
(3)
不为冤家仇怼死．
(4)
不为军阵相杀死．
(5)
不为虎狼恶兽残害死．
(6)
不为毒蛇玩蝎所中死．
(7)
不为水活焚漂死．
(8)
不为毒药所中死．
(9)
不为蛊毒害死．
(10)
不为狂乱失念死．
(11)
山树崖岸坠落死．
(12)
恶人靥魅
(13)
邪神恶鬼得便死．
(14)
恶病缠身
(15)
非分自害死。
能信受此咒，宿世必有善因缘。
大悲咒持诵须知
一凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．
一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．
一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．
一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．
一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人幼德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
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