【www.shanpow.com--十一国庆节】
【一】:典故解析
众志成城
《国语〃周语下》：“众心成城，众口铄金。”
【典故】
东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年（公元前524年）和二十三年（公元前522年）时，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。大钱就是币值高的钱。景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱。大钟即编钟。景王准备铸造两组巨型编钟，一组是无射（读yì），一组是大林。他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏。
景王身边的大臣单穆公对此很担忧，极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财，既得不到悦耳的美的享受（钟过大耳朵承受不了），又加重了百姓的负担。所以这样做将会使百姓离心，国家危险。但景王听不进去。
司乐大夫伶州鸠也劝阻说，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了。他引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。但景王还是不听。三年间，既铸了大钱，也造了大钟。结果是，景王在第二年就死于心疾，周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱。
千里姻缘一线牵
所谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录〃定婚店》。
典故
唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”
韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过
去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。 十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。
从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。
平易近人 ( píng yì jìn rén )
解 释 平易：原指道路平坦，比喻态度平和。指态度谦逊温和，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。 原作“平易近民”。
出 处 西汉〃司马迁《史记〃鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐周成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政事的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”所以“平易近人”本指政治的通俗简易。可是到了唐朝，为避唐太宗-李世民讳，凡言“民”处皆改为“人”，此语也不例外。如白居易《策林》十二引用这句话时就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变为指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂 .
一日不作，一日不食
唐朝百丈怀海禅师，承继开创丛林的马祖道一禅师以后，立下一套丛林规矩--百丈清规，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，即是此意。
百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅生活。曾经也遇到许多的困难，因为佛教一向以戒为规范的生活，而百丈禅师改进制度，以农禅为生活了，甚至有人批评他为外道。因他所住持的丛林在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师，他每日除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作，对自食其力，极其认真，对于平常的琐碎事务，尤不肯假手他人。
渐渐的，百丈禅师老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地。弟子们都不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大众恳请他不要随众出坡(劳动服务)，但百丈禅师总是说：
“人生在世，若不劳动，岂不成废人？”
弟子们阻止不了禅师随众出坡的决心，只好偷偷将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他参加劳动。
百丈禅师无奈，只好不吃饭。弟子们焦急的问道为何不饮不食？ 百丈禅师道：“一日不作一日不食！”
弟子们没办法，只好将工具还给他，让他随众劳动。
点评：
百丈禅师的这种“一日不作，一日不食”的精神，成为了丛林千古的楷模！ 有人以为参禅，就是在那里端身打坐、提念头、摒绝尘缘，就是禅。其实离开生活，那里还有禅呢？百丈禅师的一日不作，一日不食的生活，再一次说明了“搬柴运水无非是禅”的道理，再一次说明了禅的生活。
解狐举贤
典出《韩非子。外储说左下》。
解狐推荐刑伯柳做上党的郡守，刑伯柳去向他道谢说：“你原谅我的过错，我怎么敢不再次拜谢你呢！”解狐说：“我推荐你，这是公事；怨恨你，这是私事。你去上任吧，我对你的怨恨，还像当初一样。” 后人用“解狐举贤”的这个典故比喻人要任人唯贤，以国事为重。
南山可移【成语故事】唐睿宗时，太平公主蛮横无礼，大肆侵
吞百姓的财产。一次她的手下到农民家抢走碾石，农民告上雍州官府，司户李元纮判交还碾石。李的上司窦怀贞害怕得罪了太平公主，亲自要李元纮改判。李元纮气愤地告诉他南山可移、判不可动摇。
三过家门而不入
这是大禹治水中发生的故事。
《孟子〃滕文公上》载，“禹疏九河……八年于外，三过家门而不入”。
《史记〃夏本纪》载，“禹……居外十三年，过门而不入”。 古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。
治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。
又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了。
这些记载都是颂扬大禹一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众受水患所苦的崇高行为。据说，禹妻涂山氏生启时，禹也一直在外治水。禹的这种大公无私的精神，受到了民众的赞扬，也为舜所重视。所以舜在晚年举荐禹为继承人，并把首领的位臵禅让给禹。
奉公守法
春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，建立了显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权
势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意的对他说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗？国家还会富强吗？到那时候，您还会有现在这样显赫的地位？但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢？”
赵胜听了这番话，惭愧万分。继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他一个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理一切事务。后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功。
生男无喜，生女无悲
典出《水石缘》
叹道：“生男勿喜，生女勿悲。怎么连这话也就忘了？”
汉武帝刘彻即位后，好几年没有生儿子。他的姐姐平阳公主很关心这事，就挑选了十几个美女藏在家里。有一天汉武帝到她家来，平阳公主让美女们伺候他，谁知汉武帝一个也看不上。后来，宴会时，歌女卫子夫出来表演，只见她星目流盼，姿态灵动，艳媚入骨，汉武帝被她迷住了，就把她接进宫去，尊宠日隆，后来立为皇后，生三女一男。卫家亲戚竟有多人封侯，其中包括抗击匈奴有大功劳的卫青（卫子夫的弟弟）、霍去病（卫子夫姐姐的儿子）。卫青的几个儿子也封了侯，贵显天下，因此，民间流传谚语说“生男无喜，生女无悲。” 后人用“生男无喜，生女无悲”时针对重男轻女观念而言的。
玉镜台
典出《世说新语。假谲》
温峤死了妻子。他的从姑母刘氏家正逢战乱流离失散，身边只有一个女儿，很是美丽聪明。从姑母把她嘱托给温峤，请他寻找婚配对象。温峤私下有自己娶她的意思，回答说：「好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎麼样？」从姑母说：「经过丧乱衰败之后活下
【二】:先秦君子风范_题与答案
1、“媚于天子”中的“媚”的含义是 (1.00分)
A．美丽
B．柔弱
C．妩媚 D．服务
2、齐桓公第二期的口号是 (1.00分)
A．捍卫周王
B．争霸天下
C．尊王攘夷 D．问鼎中原
3、“不义而富且贵，于我如浮云”语出？ (1.00分)
A．中庸
B．大学
C．论语 D．孟子
4、司马迁认为孔子写《春秋》目的是 (1.00分)
A．仁义教化
B．记录历史 C．惩恶扬善
D．美刺讽谏 正确答案： C 、 5、“义者，宜也，制裁事物使合宜也。”最早出自？ (1.00分)
A．释名
B．尔雅
C．说文解字
D．马氏文通
6、周人对朝代更替的反思不包括 (1.00分)
A．文王仁政
B．爱民
C．纣王荒淫
D．周人善武
7、描写君子的外表下面哪个不常见 (1.00分)
A．衣服
B．肤色
C．玉
D．步履闲闲
8、在陈来的周朝三大道德体系中，属于《尚书·尧典》中所提的是？
A．五教 (1.00分)
B．三德 C．三道 D．四德 正确答案： D 、
9、《无逸》提出了一个重要的问题，是谁如何对待自身的生活态度问题？ (1.00分)
A．国人 B．统治者 C．君子 D．平民 10、郑国的战乱持续了几年 (1.00分)
A． 六年 B． 十年 C．八年 D． 七年 正确答案： B 、
11、齐桓公的名字是？ (1.00分)
A．纠 B．小白 C．重耳 D．申生
12、《诗经 闵域小子》是谁做的 (1.00分)
A．文王 B．武王 C．周公 D．成王
13、关于先秦君子的内容没提到的是 (1.00分)
A．理想追求 B．子路结缨而死 C．人格特征 D．构造理想的社会 正确答案： C 、
14、《郑风 叔于田》中的“叔”的含义是 (1.00分)
A．男子尊称 B．长辈 C． 叔父 D．女子对心上人的统称www.shanpow.com_景王身边的大臣单穆公。
正确答案： D 、
15、《毛诗序》中认为《诗经·大雅·民劳》是谁所作？ (1.00分)
A．卫武公 B．凡伯 C．召穆公 D．芮伯
16、不属于先秦君子风格内容的是 (1.00分)
A．爱国主义 B．英雄主义 C．个人主义 D．忧患意识
17、在《诗经》时代，一个君子首先所必备的条件是 (1.00分)
A．华美衣服 B．步履闲闲 C．佩玉 D．优雅翩翩的外表形象 正确答案： D 、
18、有关西周春秋时期的历史文献当中，对于大臣谏诤的事情记载颇多。为什么会有这种情况呢? (1.00分)
A．君子风范 B．诸侯争霸 C．贵族政治制度 D．士层阶级地位上升
正确答案： A 、 19、春秋时期北方诸侯国中实力最强的是 (1.00分)
A．宋国 B．楚国 C．晋国 D．齐国
正确答案： C 、
20、《曹刿论战》中与曹刿对话的“公”是？ (1.00分)
A．鲁庄公 B．鲁襄公 C．鲁桓公 D．鲁僖公
21、下列《尚书》中哪一篇不是周公告诫卫康叔所作？ (1.00分)
A．康诰 B．酒诰
D．无逸 正确答案： D 、
22、《诗经 秦风 无衣》表达了什么情感 (1.00分)
A．孝顺 B．爱国 C．忠心重义 D．勇猛 正确答案： D 、 23、谁为了百姓焚身祭天 (1.00分)
A．成汤 B．文王 C．尧 D．舜
24、韩愈因为谏迎佛骨，触怒了谁而被贬官在潮州 (1.00分)
A．唐中宗 B．唐宪宗 C．唐玄宗 D．唐武宗 25、人们习惯称西周文化为什么文化 (1.00分)
A．礼乐文化 B．道德文化 C．春秋文化 D．文王文化
26、《诗经》中“风‘的内容是什么 (1.00分)
A．讽谏 B．抒情 C．民情 D．建议
27、关于 “先秦君子风范”的含义说法不正确的是 (1.00分)
A．时间是从西周初年到战国 B．生活在贵族时期 C．抱朴含真 D．礼乐完备 28、孙叔敖是哪个国家的 (1.00分)
A．楚国 B．晋国
D．鲁国
29、破坏晋馆垣以表达对晋国傲慢而不满，维护本国尊严的是 (1.00分)
A．子完 B．子产 C．子路 D．子由
30、“不义富且贵，于我如浮云”是谁说的 (1.00分)
A．老子 B．墨子 C．孔子 D．韩非子
31、春秋时期贵族最基本的修养是 (1.00分)
A．诗词歌赋 B．言辞优雅 C．礼乐修养 D．风度翩翩
32、子贡的字是 (1.00分)
A．良 B．赐 C．回 D．卿
33、没有描述成王鉴戒内容的是 (1.00分)
A．《敬之》 B．《尚书》 C．《闵予小子》 D．《周易》
34、建议重耳去狄国的是 (1.00分)
A．子由 B．子路 C．子犯 D．子产
35、申生是哪个国君的儿子？ (1.00分)
A．晋文公 B．齐桓公 C．晋献公 D．齐宣公
36、周幽王死于哪个少数民族之手？ (1.00分)www.shanpow.com_景王身边的大臣单穆公。
【三】:众志成城的经典故事
众志成城：万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻众人团结一致，就能形成强大的力量，取得成功。
东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年(公元前524年)和二十三年(公元前522年)时，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。
公元前524年，周景王看到造钱的原料非常缺少，就下令实行钱币改革。当时的钱全是用金属做的，而造钱的主要金属是铜和铁。那时候，大钱都集中在富贵人的手里，而小钱一般都在平民老百姓的手中。周景王的改革，主要是废除小钱。这样一来，老百姓手中的钱就要被废除，他们就没有钱了。因此，老百姓都非常痛恨这项改革。
景王身边的大臣单穆公很担忧，极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，是对平民百姓的残酷掠夺，希望周景
