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绿度母菩萨篇一:绿度母
绿度母
百科名片
绿度母
绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界
目录
《度母本源记》
历史渊源
绿度母的法相
二十一位度母
绿度母和白度母
绿度母三义
一、绿色佛身的密义
二、度母的密义
三、绿度母的总义
修行-绿度母心咒
请到的绿度母佛像平时养护方法
《度母本源记》
历史渊源
绿度母的法相
二十一位度母
绿度母和白度母
绿度母三义
一、绿色佛身的密义
二、度母的密义
三、绿度母的总义
修行-绿度母心咒
请到的绿度母佛像平时养护方法
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《度母本源记》
据国际君
绿度母(白居塔壁画)
友会佛教经典记载，绿度母，为观世音菩萨的化现，也有其它不同的译名，像「多罗菩萨」，或是「救度母」，或是「度母」。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等。绿度母即绿度母为所有度母之主，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。又称为多哩速疾勇，是所有度母的主尊。
据国际君友会所藏大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生，怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚（由大悲观世音菩萨而生之义）、行愿金刚。
此尊菩萨法相一面二臂身绿色，严饰璎珞着天衣，现慈悲相，左手拈乌波拉花，右手结施与愿印，象征施于一切众生无畏、慈悲满愿，双脚屈左展右，右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。
经典上说绿度母菩萨亦为二十一度母的主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作「救度速勇母」。
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历史渊源
据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。《绿度母颂》：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
绿度母的法相
绿度母的法相，是一头二臂，双手各持莲花和结印，身体是玉青色，纤细而庄严。
左手持支盛开着的莲花，莲花上又有两朵莲花，一朵未开，一朵半开，均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母，头上戴着小五佛冠，饰以珠宝庄严异常，身子放射出虹光。她脚向下伸，意味着随时应机去救度众生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是与愿印且持莲花，是将莲花施与天下的意愿。
二十一位度母
绿度母为藏密中最慈悲美丽的菩萨，亦是观音菩萨之另一殊胜示现。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次为： 奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、 破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。 二十一位度母有六种不同的身体颜色，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。
绿度母和白度母
绿度母和白度母的形象大同小异，显着区别是她身色绿，左手持一朵莲花。与白度母跏趺坐不同，而是左腿单盘，右腿向下舒展，脚步踏在一朵莲花。绿度母与白度母不同之处还有就是她是脸生两眼。供奉她能解脱八种苦难，即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难，所以又称绿度母为救八难度母。
人们总爱求助于她，故又称为救度母。白度母的双手和双足各生一眼，脸上有三只眼，因而又被称为七眼女。她的形象为头戴花鬘冠，高耸发售，双耳坠着大环，上身袒露，斜披络腋，双脚盘坐在盛开的莲座上。左持一朵曲颈莲花，右手掌向外，表示愿意帮助人解难。形象典雅优美。
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绿度母三义
「绿」是春天的颜色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。
「度」是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲达而达人」。是助人工作的本质。
「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。
一、绿色佛身的密义
纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？
这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：
绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此，有形的绿色喻义：
大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。
因此，在密乘传承仪轨中，以「绿」色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。
二、度母的密义
「度」约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。
「母」喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。
三、绿度母的总义
绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。
再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。
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修行-绿度母心咒
绿度母心咒：“嗡。大咧。度大咧度咧苏哈。” （梵文：O? Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。
绿救度母，有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修「绿度母」法，得到很大的智慧，众生只要诚意称念她的名字，持「绿度母」的心咒，修行自能得果。
绿度母为廿一尊度母之主，绿度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源。修持绿度母法门成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵皆能如愿，其功德利益广大无量不可思议。当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法。乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥。若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。
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请到的绿度母佛像平时养护方法
密宗分为东密、藏密、蒙密。绿度母佛像在养护时，需要用东密的御守盐净化，每3各月净化一次。方法有两种一种是把御守盐调和水后擦洗佛像，另一种是用御守盐把佛像埋起来24小时，埋起来净化的效果最佳。每此净化后用在“御守宣”上写祝福、愿望、和之前修行的功绩，在佛像前放置24小时候。焚烧“御守宣”
扩展阅读：
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宗教，文化，密藏
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送子观音药师佛天珠白度母密宗佛像无量寿佛黄财神观世音
送子观音 药师佛 天珠 白度母 密宗佛像 无量寿佛 黄财神 观世音
绿度母菩萨篇二:愿绿度母菩萨保佑天下所有的女性: 慈悲！美丽！愿家人吉祥如意
今日是属于女性的节日，提到女神，我们就会想到，为了调化所有女性者，阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
在西藏，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。
绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是藏传佛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，
绿度母顶上的宝冠上镶著红宝石，此红宝石代表是其精神之父——阿弥陀佛。着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。
绿度母坐菩萨座于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子；
右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义，象征施予一切众生无畏、慈悲满愿；
左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运；
左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
正如仪轨中所说：
圣洁美妙翠绿身，神态慈祥目深沉，
秀发半束半散垂，香菊插缤珠宝饰。
五彩绫罗为衣裙，仿佛彩虹罩翠峰，
左腿盘坐右半伸，胸阔细腰微左倾。
左手胸前持蓝菊，右手搭膝赐福印，
通体透明散清香，光芒四射遍环宇。
困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母，又称多罗菩萨，佛教认为她是观世音菩萨化身的女性菩萨
她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
绿色的寓意：
纵观历代以来，在一般藏传佛教中相传，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？
绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此，有形的绿色喻义：
大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。
因此，在密乘传承仪轨中，以「绿」色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。
度母的意思：
「度」约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。
「母」喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。
总义：绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。
绿度母心咒：嗡达咧都达咧都咧梭哈
汉字注音: ong, da lie, du da lie, du lie, suo ha
绿救度母，有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修“绿度母”法，得到很大的智慧，众生祗要诚意称念她的名字，持“绿度母”的心咒，修行自能得果。
绿度母为廿一尊度母之主，绿度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源。修持绿度母法门成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵皆能如愿，其功德利益广大无量不可思议。
祈愿所有女性如度母般心地善好，修德行善，润泽于众，慈悯饶益于人。
3月8日妇女节愿绿度母菩萨保佑天下所有的女性:慈悲！美丽！吉祥！
愿所有天下的女人的家人万事如意!
绿度母菩萨篇三:绿度母心咒 绿度母菩萨真言 遣除各种灾难和痛苦 绿度母法 度母赞
【 绿度母心咒 】
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绿度母菩萨真言
绿度母即观世音菩萨，常诵持此菩萨真言能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦，貌相端严，消一切兵刀水火盗贼等灾难，增福慧寿命，所求如愿。
持诵功德说明：
绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」
经文又说：
【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬处二七遍即差。【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。【令恶人变慈悲】欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。【治月经病】若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。
此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中─470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。
绿度母心咒嗡 达列 都达列 都列 梭哈 om tare tuttare ture soha 绿度母--中华佛教百科全书 度母是‘圣救度佛母’的略称，为藏传佛教的重要本尊之一。中国古代称之为多罗菩萨，或多罗观音，这是梵语Ta^ra^的汉译。
根据《度母本源记》所载，有一天，观世音菩萨观察六道众生，发现未被救度的众生仍不减少，于是菩萨忧闷不视，即从他的眼中流出眼泪。其泪滴成莲华，而至尊圣救度佛母亦于焉出现。此佛母向观自在菩萨云︰‘汝心勿忧闷，我为汝伴助，作度脱无量众生之事业。’并说偈言︰‘汝心勿忧闷，我誓为汝助；众生虽无量，我愿亦无量。’
从此这位度母即开始广度众生。于是他的名称，普闻十方世界。十方诸佛齐来为他灌顶，异口同音赞叹，并称之为‘度母’，意谓‘救度一切众生的佛母’。这是‘救度佛母’名号的由来。
圣救度佛母共有二十一尊化身，简称二十一尊度母。其中，在西藏流传最广的是绿度母与白度母。绿度母现妙龄女子相。因为全身绿色，故称‘绿度母’。一面二臂，慈悲形相，头戴五佛宝冠，身挂各种珠宝，并穿各色天衣，下身重裙，以为庄严。于莲华月轮上，坐菩萨座，右足蹍，左足踡。右手向外置于右膝上，作施愿印，并持乌巴拉花。左手当心持乌巴拉花。
依西藏佛教所传，修持绿度母密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，命终往生极乐世界云云。
绿度母 救度佛母，简称度母，梵音译作"多罗"，又叫"多罗母"， 为西藏密教中最美丽与最慈悲的女神。度母是观世音菩萨所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁画或唐卡见到。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数的众生， 可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦受难的众生并未减少， 顿生忧悉，双眼流出眼泪，泪花变成了莲花，莲化又变成了绿度母，接著又变出了二十一尊度母。在《绿度母颂》中说， 二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母， 对她们的慧能分别都有详尽的表述。 阿底峡大师在中印摩揭陀国的佛陀迦耶地方修法时，曾看见过二十一度母的尊容。 从此以後阿底峡就把二十一度母传到了藏地， 就是我们现在所见到的善面二臂以身色不同而表现的显乘二十一度母， 均为右手持宝瓶，左手拈莲花。 在《丹珠尔》续部中，有二十一度母的密修法门， 她们的形像有善面、半忿怒、极忿怒的， 有多头多臂，手持法器也多种多样。 如威猛白度母的显乘像是善面两臂，在密乘中则忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峡所传的显乘二十一度母， 密乘的二十一度母并不常见。 祂与观世音藏民日常时时不离的主尊，尤其是特别适合女性信众的修习 （因妇女痛苦特多），故康藏妇女皆以度母为本尊，多数人亦取名某某度母，引以为荣。二十一度母有两个的名称，其名为： 即迅度母、威猛白度母、金频度母、顶髻尊胜度母、 吽音七吒度母、胜三界度母、破敌度母、摧破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、颦眉度母、救饥度母、 大寂静度母、消疫度母、赐成就度母、消毒度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母。另名为：一、救灾难度母。二、救地灾度母。三、救水灾度母。四、救火灾度母。五、救风灾度母。六、增福慧度母。 七、救天灾度母。八、救兵灾度母。九、救狱难度母。 十、救难盗度母。十一、增威权度母。十二、救魔难度母。十三、救畜难度母。十四、救兽难度母。十五、救毒难度母。 十六、伙魔度母。十七、药王度母。十八、长寿度母。十九、 宝源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母赞，藏民皆能朗朗上口，所求无不应验。
◎度母具足圆满的智慧、悲心、威力，如果能够修持度母法，依靠度母的迅速、猛厉加持，一方面可以遣除修行中的障碍，同时也可以增上智慧和福德。
◎不管什么样的人，只要信仰度母，经常恭敬祈祷她，经常念诵她的咒语，就一定会得到她的加持。
◎不管是二十一尊度母、绿度母、白度母还是其他度母，本体都是一个，只要我们经常念诵《度母赞》，就会获得一切度母的加持。
◎度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心一意祈祷度母。
◎如果懂得了度母的不共功德，就会产生虔诚、清净的信心，就会恭敬、顶礼、供养度母，这样就会得到度母的加持。
◎为什么现在自杀者越来越多？就是因为很多人觉得一切都是增加痛苦的因，没有面对痛苦的勇气。如果这些众生能祈祷度母，各种痛苦都会遣除。
◎很多人希求的就是长寿、平安、快乐、发财、求子，而许多度母的修法仪轨和祈祷文中说，只要诚心祈祷度母，念诵度母经咒，除了个别业力深重者，自己想要的一切悉地都会得到。所以，世间人也应该祈祷度母。
◎大家祈祷度母时最好是没有自私心，完全为众生的利益而祈祷。当然，即使我们以自私自利心祈祷，度母也会给予相应的加持。
◎如果想遣除违缘、具足顺缘，修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚，依靠度母可以获得一切成就。
◎阿底峡尊者说，度母法具足了息增怀诛四种事业，如果想灭除罪业和痛苦，依靠度母就可以实现。智悲光尊者的伏藏法中说，度母法有十种功德，第十种功德就是息灭恶业。我们知道，金刚萨埵法是很好的忏罪法，同样，《度母赞》和度母心咒也是很好的忏罪法。如果有人觉得自己业障很重，可以修度母法。
——摘自 索达吉堪布 二十一度母赞讲记
略祈祷文:至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。嗡达热德达热德热娑哈
绿度母「绿」是春天的颜色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。 「度」是度化，自度而度人。「己欲立而立人」，「己欲达而达人」。是助人工作的本质。 「母」是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。 一、绿色佛身的密义
纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？
这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：
绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此，有形的绿色喻义： 大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。
因此，在密乘传承仪轨中，以「绿」色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。
二、度母的密义
「度」约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。 「母」喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。
三、绿度母的总义
绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。
再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。
四、一般众生如何相应绿度母
一般凡夫的处世，每以钻营私利为宗旨，因而偏见自专，处行劣陋，显露出修养不足的失德败行。为此横结诸种仇怨恶缘，自然招感身心中各种的受难受障。境遇困险，落魄衰相，宛如贫瘠的荒土萧索凋萎，景象凄零，毫无绿意的生气。
试问枯黄、残败的花木景色，如何能够吸引游客前往赏心悦目，而怡然自得？
是故，当今修持绿度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能够受持佛行佛德？是否能够悟证慈悲利他的道力？心田上是否能有安稳自如的内修境域？宛如观察花木果树的成长历程与培育的价值如何：是种植多年，尚无法开花与结果实呢？或是已经花开怒放，却不具芬芳的香气呢？
期待诸善信众，早日实证内在的德性，宛如盛开的花朵散发出自然的香气。以期直入绿度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圆满功果，如同成熟的果树有着累累果实的丰硕收获。
绿度母的感应事迹
绿度母是非常灵验的本尊，如果能以信心祈祷她，即使患了特别严重的疾病，也有痊愈的机会。新加坡有一位张先生，他曾经是胃癌晚期患者，当时他彻底绝望了，觉得自己没有希望了。一天晚上，他梦见一个绿色的女人，那个女人告诉他：“我是你的妈妈，你要断除经营海鲜的生意，我会来救你！”醒来后，张先生觉得有点奇怪，不知道这个女人是谁。有一天，他无意间走进一家佛具店，看到墙上有一幅唐卡，唐卡中画的正是梦中见到的绿色妈妈，他不禁惊奇地叫了起来。经过询问，他才知道，这就是佛教中的绿度母。于是他请了这幅唐卡，并按照度母的要求，放弃了海鲜馆的生意。后来，张先生遇到一位上师，上师给他传了绿度母法，他又发心建了一座绿度母道场。不久，奇迹般地，张先生的癌症不治而愈了。听到他的事迹后，很多癌症患者到这个道场修法，据说总共有两百多人痊愈。
度母也是延寿的殊胜本尊。以前噶当派有一位大德，接近五十岁时，他出现了严重的寿障。上师让他修度母法延寿，他修行十一个月后，现见了度母，从而延长了十年寿命。到了六十岁，他希望再次延长寿命，于是又祈祷度母，这次度母让他造度母像，他依言而行，结果又延长了寿命。最终，他活到了九十五岁。
对世间人来说，健康、长寿、发财、幸福是最重大的事情。如果我们给他们讲来世的解脱，他们会觉得：来世远得很，到时候再说吧，只要现在家庭和睦、生活幸福就够了。度母的加持是不可思议的，如果这些人能够念诵、祈祷度母，确实可以获得世间的圆满。当然，这是针对有信心者而言的，如果一点信心都没有，要获得这些圆满也是有困难的。
——摘自 索达吉堪布 二十一度母赞讲记
绿度母咒轮
绿度母法
钦美多杰仁波切开示:虽未灌顶亦可依此最简仪轨修法念咒
(一)皈依发菩提心
诸佛正法圣贤僧。直至菩提我皈依 愿我所修诸功德。为利众生愿成佛
(二)度母赞
五智冠非天。坐下现妙莲 众苦悉能救。度母我顶礼
(三)诵绿度母咒
嗡 达列 度达列 度列 梭哈 ( 四)回向
愿我所修诸功德。速证度母妙果位 一切众生尽无余。悉皆成就此佛地 多罗菩萨绿度母 http://www.ucchusma.net/samanta/taragreen/
廿一度母礼赞文 唵 皈命敬礼至尊圣者救度母敬礼速疾无畏度母 目如霹雳闪电之光 观世音之泪海洋中 莲华化生三界护主 敬礼面如秋令之月 百月凝于圆满面者 更以耀目光华烈照 光如一千星宿集积 敬礼金蓝莲华生者 手有莲华以作饰严 布施持戒忍辱精进 禅定般若圆满总持 敬礼饰严普佛顶者 事行殊胜能满无边 证达成就普圆满行 胜者佛子众皆依仗 敬礼度达娜吽字者 声满欲色界与虚空 运足践毁遍七世界 成就并具勾摄召力 敬礼帝释梵天所尊 自在风火神所敬者 行尸逐味鬼与诸灵 夜叉等众悉唱赞叹 敬礼具弘尺呸字者 字破摧毁外术幻轮 右足内盘左足伸展 炽盛焰中身极明耀 敬礼尔具度里字者 字灭大怖凶猛魔灵 莲华面上现忿眉相 无余破尽一切敌怨 敬礼胸以手印饰者 印表三宝持于心轮 尔之胜轮普方遍照 光华回旋凝集炽盛 敬礼耀欢辉悦喜者 顶冠流照如环光华 以度达娜声作宣笑 能降世间诸魔主众 敬礼拥具摄召力者 能召守护土地灵众 以忿目相宣吽声字 加持赐令解脱贫苦 敬礼顶佩新月冠者 一切璎严光华明耀 由尔髻现阿弥陀佛 放大光明永恒流照 敬礼安佩烈焰冠者 冠如劫尽炽盛烈火 右足伸展左足内盘 败怨敌众喜悦遍布 敬礼以手按大地者 足踏大地以作镇压 忿目观视作吽声字 镇伏降普七境之内 敬礼悦乐善静逸者 涅槃寂灭修持体境 圆满具足疏哈与唵 度灭一切大邪灾凶 敬礼喜悦拥侍随者 尔普摧破敌怨躯相 十字真言饰严于心 尔吽学智赐令解脱 敬礼度里足作踏者 尔之心华种子吽字 尔令须弥及咏也地 曼答拉与普三界震 敬礼手中执持明月 月如天界之池执者 诵二他娜及一呸声 逐除无余一切诸毒 敬礼天王天道神众 以及诸灵皆皈依者 尔之铠甲令普众悦 灭除斗争及诸恶梦 敬礼双目犹如日月 光华清净耀烈照者 诵二哈娜一度他娜 驱逐至怖畏疫瘟灾 敬礼饰具三本性者 圆满具足寂静威德 尔灭魔妖行尸夜叉 至尊度里最胜无上 如是根本真言赞毕 二十一偈礼诵供竟
度母利益赞文若具恭敬心于佛母 以大信心来作诵持于清晨或是傍晚时 忆此除怯一切怖畏完全息止所有恶业 摧毁一切恶趣痛苦一切七俱只佛胜者 迅速化现赐予灌顶由此证得伟大成就 驱入究竟之佛果位因此毒药极其猛烈 固定或是散播他人不论吞食或是喝下 忆此得以完全清除魑魅疫病毒药折磨 种种痛苦完全断除为自利故或他利者 二三七遍至诚念颂祈求子女及得子女 祈求财宝得诸财宝一切所欲皆能如愿 一切障碍皆自息灭
二十一度母赞索达吉堪布 译
一切天人与非天 悉皆顶戴其足莲 救脱所有诸穷困 度母佛母我顶礼
嗡！顶礼至尊圣度母顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光 三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸 成千群星同汇聚 尽放威光极灿然顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手 布施精进苦行静 安忍禅定行境性顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行 获得无余波罗蜜 一切佛子近依止顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界 其足压伏七世间 皆能勾招尽无余顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供 鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹
顶礼胜伏他方母 札达啪达尽毁敌惑轮 右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔 莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨顶礼三宝严印母 手指当胸露威严 庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓 喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间顶礼解厄圣度母 能召一切护地神 颦眉竖动发吽声 消除所有诸贫穷顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨 无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼
顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘 右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏 面露怒容发吽声 击破七重一切处顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性 真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜 怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子 须弥布雪曼达拉 三世间界皆摇动顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月 诵二达绕啪达字声 无余灭除一切毒
顶礼天王所敬母 天人非人咸依止 披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明 诵二哈绕德达绕 消除剧猛瘟疫病顶礼具光胜度母 安立一切三真如 正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众
以根本咒礼赞二十一度母终
至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难
嗡达热德达热德热娑哈
