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先是，拼音xiān shì，汉语词语，意思是在此以前。下面是小编精心整理的百家姓中蒙姓的祖先是谁(合集二篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇: 百家姓中蒙姓的祖先是谁
1 蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。
2 蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。
3 蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
4 蒙古纲：金代右副元帅，咸平府猛安人。
5.在内蒙古包头有很多姓蒙的。但不知道是否都是本家。
6.内蒙蒙姓起源于河南,清末从河南迁入内蒙清水河的,再从清水河扩散开。 7.新中国成立后曾出现蒙进喜中将。
第二篇: 百家姓中蒙姓的祖先是谁
源流一
源于远古三皇五帝之首包羲(太昊伏羲氏)之子黄帝之孙颛顼的后裔老童封蒙国，属于以封国名称为氏。
上古时候，包羲子黄帝是著名的氏族联盟首领，他为五帝之首有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。
颛顼(zhuān xū)
到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把包羲后裔颛顼的子孙老童封到蒙山至双八之城(蒙双城)，在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。
老童在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山之神，并主持蒙山祭祀，称为东蒙主。
东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。
源流二
出自明朝初期巫氏，属于避难改姓为氏。
明洪武年间，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲兴、巫贵兴、巫宁保、巫必子。移江西省安远县长河堡，巫宁保于明洪武十八年(公元1385年)参与兴宁户房吏，因事戌滇南涉及其弟巫贵兴、巫必子，逃往江西安远县长河堡，所遗田产尽粥，用费结绝军丁，明洪武二十四年(公元1391年)巫发、巫成、巫新拆立民户各当差。巫贵兴，字法贵，迁江西安远县东营脑(现属于都县盘古山镇人和村)，生子巫万承，从此隐姓埋名改姓为蒙氏。
巫万承(蒙万承)生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎;蒙念四郎迁广东省仁化恩村，其裔有居海南岛、香港等地。蒙念五郎传至三十一世蒙信立、蒙信可迁江西南康龙华乡上下蒙村。蒙信举仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有迁宁都县赖村乡蒙坊，广州市城内外和汕尾等地。蒙念六郎则迁广西各县、市，其人口众多无法详算。
江西南康龙华乡上下蒙村
源流三
出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。
江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。
于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封颛顼后裔以为东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬;晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。”
黄巢起义
到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。
源流四
源于他族改姓，属于汉化改姓为氏。
⑴.出自唐朝时期南诏蒙细奴逻。蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢(今云南保山)，为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏(今云南巍山)。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。
在蒙氏南诏政权灭亡后，南诏王隆舜、舜化贞家族的子孙中有躲过灭族劫难，后辗转定居于今广西壮族自治区以及安定(今甘肃定西)等地，后裔子孙多以原国名“大蒙国”为姓氏，称蒙氏。
