百家姓中师姓和巩姓的来源范文(精选3篇)


百家姓 2023-06-20 00:06:42 百家姓
[摘要]中国姓氏文化源远流长,而且每一种姓都包含其独特且丰富的文化内涵,其中的历史文化就像是一个个动人的故事,下面是小编精心整理的百家姓中师姓和巩姓的来源范文(精选3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

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中国姓氏文化源远流长,而且每一种姓都包含其独特且丰富的文化内涵,其中的历史文化就像是一个个动人的故事,下面是小编精心整理的百家姓中师姓和巩姓的来源范文(精选3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

第一篇: 百家姓中师姓和巩姓的来源

巩(Gǒng 鞏)姓出自姬姓,是以地名命姓的姓氏。得姓始祖:巩简公。周天子的卿士,受封于巩邑(今河南省巩县),是甸内的侯爵。巩简公一度执掌朝政,他鉴于周王室的历次内乱,大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士,而不再任用王族子弟为官。这项措施,引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱,将他杀害了。他的子孙便原封邑名“巩”命姓,称巩氏。

姓开巩邑;

望出山阳。

——全联典指巩姓的源流和郡望。

山阳郡德贤富厚;

厚斋堂秀毓敦煌。

——全联典指巩姓的郡望和堂号。

都统制深谋骁勇;

卫侍中劲节忠贞。

——上联典指南宋荆湖都统巩信,沉勇而有谋,后跟随从文天祥与元军战于方石岭,受重伤后投崖殉国。下联典指汉代人巩伋,官侍中,始终保持忠贞的气节。

明代驰名番国志;

宋时传颂东平诗。

——上联典指明代名人巩珍,永乐间随郑和出使西洋,三年历二十余国,记录其国风土人物,著有《西洋番国志》。下联典指宋代进士、诗人巩丰,字仲至,武义人。有《东平集》。

附:

侍中忠节;

卿士名家。

——佚名撰巩姓宗祠联。上下班联典指汉代人巩伋。下联典指周巩简公为周敬王卿士。

畿甸系侯封之胤;

湖山撰游览之书。

——佚名撰巩姓宗祠联。上联典指东周敬王时卿士简公。下联典指明代应天人巩珍。

钱塘牧民,新撰湖山妙记;

金笼放鹤,恭祝台鼎长年。

——佚名撰巩姓宗祠联。上联典指宋代官吏巩廷均事典。下联典指宋代名人巩大卿的事典。

第二篇: 百家姓中师姓和巩姓的来源

一、 姓氏源流

师姓来源有三:

1、 以官名为姓。夏商时代,管理乐技职官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,乃成师姓。

2、 以技为氏。两周及春秋战国时代,擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师触、师躅、师惠,皆为当时的著名乐师,精于音律。相传晋国乐师师旷,字子野。他虽然双目失明,但善于辨音,又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟),很多乐工听后都认为音律很准,惟独师况不以为然。他的判断,最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代,便以祖上的技艺职业为姓,遂成师姓,也称师氏。

3、 出自周代,以人名为姓,为师君的后代。周朝时,有个叫师君的名人,他的后代就用祖上名字中的"师"字为姓,也称师氏。

二、 郡望堂号

【郡望】

太原郡:`战国时秦庄襄王置,治所在晋阳,在今山西省太原市。琅琊郡:秦始皇置,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。

平原郡:西汉初置,相当于今山东省西北部平原县一带。

【堂号】 "授琴堂":授琴是指教弹琴,春秋时,鲁国乐师师襄善弹琴,孔子曾拜他为师学琴。

三、 历史名人

师宜官:东汉书法家,南阳人。汉灵帝好书法,征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中,惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈,小则方寸千言。他在酒馆时,可以写字于壁上以出售。

师范:宋朝灵石人,元祐督岢岚军进士,督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多,手续麻烦,民苦赋役,于是上奏朝廷,建议稍增田赋,免征苛捐杂税,使人民不感到赋役麻烦,国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后,受到江南人民的拥护,给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

师逵:明代东阿人,字九逵,年少丧父,事母甚孝,曾任吏部尚书。洪武中,他任监察御史,廉不置产,接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友,以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说:"北来大臣之中不贪者,唯师逵一人。"

第三篇: 百家姓中师姓和巩姓的来源

师(Shī)姓源出以官名为姓。夏商时代,擅长乐技的人被称为师。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,乃成师姓。如上古师延,商代师涓,晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师触、师躅、师惠,皆为当时的著名乐师,精于音律。

琅琊郡光绳祖武;

授琴堂雅著循声。

——全联典指师姓的郡望和堂号。

觉授心编《孝子传》;

仲公御赐“义阳侯”。

——上联典指南朝宋涅阳人师觉授,操守清高,以弹琴、读书自娱自乐。母亲去世后,他一哭而绝,很长时间才苏醒。后来,撰写有《孝子传》。下联典指西汉东武人师丹,字仲公,官至大司空,平帝封为义阳侯。

为政清廉标气度;

治经重望誉儒宗。

——上联典指明代成祖时吏部尚书师逵,为政清廉,不置家产,俸禄拿出来分给家族中人,以至于无力抚养八个儿子。成祖曾说:“北来的大臣不贪者,只有师逵一人。”下联典指西汉·师丹,研究《诗经》,较有名望。

子野目盲,聪知六律;

大夫望重,名列三良。

——上联典指春秋时晋国乐师师旷,字子野,目盲,善弹琴,精于辨音。晋平公铸大钟,众乐工都认为合乎音律,只有师旷不以为然,后来经卫国乐师师涓审定,果然不合音律。下联典指春秋时郑国大夫师叔。齐国准备联合诸侯攻打郑国,管仲说:“郑国有叔詹、堵叔、师叔,三良执政,无隙可乘啊!”

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