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一：[高一语文作文题目大全]高中语文作文训练题目和例文集锦
《你和我》作文评析
一、审题
1、审题目。本次作文为导引式命题作文。从题目来看，命题采用两个词语，中间用“和”等连接，这两个词语之间存在一定的关系，属于关系型命题作文。“你和我”这种关系比较复杂，可以理解为并列关系、互为因果的关系、互为条件的关系、对立统一的关系等。
所以，首先确定主旨时不能偏指一方。有不少考生只写“你”，不写“我”。有的则相反，只写“我”，不写“你”，显然都不符合命题的要求。
其次不能孤立地理解两个概念。有些考生虽然也说到了两个概念，但没有阐述两个概念间的关系。这样文章的观点就不明确，更不用说其他了。
2、审导语。导语是给考生提供思维方向的。如“与自己有某种关系的人、事、物、景”，其中“自己”就是“我”，“人、事、物、景”都可以说是“你”。四个“无论”告诉我们，与“我”联系的“你”可以不受任何限制。“有时我看你时很近，你看我时却很远”，则给人以哲理的启示。
3、审虚实。“你和我”可以说是虚实结合，虚实相生的。因为是人称代词，所以可以写现实生活中实实在在的“你”和“我”的故事，论实实在在的“你”和“我”的理，“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。但从导引语看，又可以采用第二人称拟人手法虚写。虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如祖国、历史、书籍，也可以是理想、信念、追求等，非常发散。“你”也可以是某个历史人物，如李白、杜甫。“你”也可以是某个文学形象。由虚处着墨，写我怎样了解某位历史名人，怎样了解某部文学名著主人公，怎样了解神话传说中的人物甚至外星人；怎样了解历史。也可以写我怎样与“诚信”联手，或与“青春”邂逅等等。
看下面所选几个考生文章的开头，就可知道他们的审题是准确且不落俗套的。
1、我是一棵小草，你是我肥沃的土地；我是一条游鱼，你是我浩瀚的海洋；我是一只
飞鸟，你是我翱翔的天空。你是我的天，你是我的地，你是我的生命之源——自然！
2、也许你并不知道这个世界上有一个我，当你在潇湘馆内叹息的时候，当你在大观园里葬花的时候，我正通过时间的窗口，在品读着你，并喜欢着你——林黛玉。
3、传承了五千多年，积聚了历史的厚重，你深沉地走来，像是一棵种子深沉地埋藏于我的心底，我永远刻着你的烙印，你深厚的底蕴，无数的辉煌，融进了我的血液，你——中华文化，滋养了我的生命。
4、你和我只隔着那湾浅浅的海峡，却跨不过几代人的恩恩怨怨；你和我只分离了百年时光，却形成了不可逾越的文化鸿沟。你和我，台湾和大陆，中华民族的血肉深情是永远隔不断的。
二、构思。
1、中心论点：你和我，一定要相互扶持，相互关照。
分论点：①人与人之间，你和我的扶持关照铸就人际和谐。②民族与民族之间，你和我
的扶持关照铸就民族之魂。③国与国之间，你和我的扶持关照带来和平与发展。
2、中心论点：你和我要合作共赢。
分论点：①你和我合作共赢需要共同的目标。②你和我合作共赢需要优势的互补。③你和我合作共赢需要相互的宽容。
3、①理解，是发展你和我友情的桥梁。
②合作，是发展你和我友情的舞台。
③信念，是发展你和我友情的钥匙。
三、精彩片段欣赏
1、酒入愁肠，三分酿成了月光；七分啸成了剑光；绣口一吐便是半个盛唐。
――余光中
直至今日，我仍认为余光中的这三句诗是对你最大的赞颂。回溯千年，你仿佛又站在我面前，秋风飒飒，拔剑而舞，长歌独立，少不了的，自然是那壶酒。
记不起，几岁开始读你的诗，太熟悉了，反而更加疏远。李白，字太白。稍显懵懂的我总是觉得名字很奇怪，怎么会有人名字里有两个“白”呢？难道他生下来就是白吗？直到长大后才模模糊糊了解到含意，这不是白，是一种姿态，一种只有你才有的站立姿态。
小时候，读得最喜欢的是那首颇具童趣的“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，挂在青云端。”多么可爱啊，因为你的名声太大，甚至可以让我忘记你也有过的童年，那时候的我，在不经意间看到这首诗，简直是乐坏了。原来大名鼎鼎的“诗仙”也曾有过不识月亮的经历啊。大概是由于这一点，喜欢你又比别人多那么一些，你不是一颗遥远的星辰，而是最美好的温暖。
慢慢地，我和我看到的你一同长大，“冠盖满京华，斯人独憔悴。”杜甫的这句一语道破你成年后的处境。也曾因为“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”而兴奋；也曾因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”而激动；更因“贵妃捧砚，力士脱靴”而振奋。可当心潮平复之后，一种油然而生的疼痛逐渐占据心房。“学而优则仕”你不心想为国家效力，得到的不是皇帝对你才干的赏识，而是做弄臣的待遇，被赶出京城，你对仕途绝望，开始游历山河。“李白斗酒诗百篇”更让人千古传诵，失意、落寞的你将它们深深隐藏，只是不害怕，在梦中醒来之后，看到落寞，却不知为何吗？深深的束缚将我捆绑，只是还没等我出现，你早已远逝，而我，也只能望着一卷卷诗作，追觅你的余音。
在唐代诗坛中，或许有太多太多的传奇，但却只有一个人，可以称之为“白”。你以一种姿态，屹立千年，为所有人仰望。但在我的心中，也有一个“白”，是让我最最心疼的那个。
2、累了吗？深呼吸一下，放上手中的活，休息一下吧。在茫茫人海之中，能见到你，也算有缘。你也许是父亲，好久没和你谈心了，每天忙里忙外，吃了饭便跑出门外，说为了这个家，我多想和你好好聊聊。
你也许是老师，每天给我们上课，却不见你说任何一句鼓励我的话，我知道我成绩的确不怎么好，可你也不应该不管我啊。小时候，老师您在我心中是多么神圣，但现在这人间便有了神与人的距离。
你也许是我的同学，每天进进出出，擦身而过，眼角却只看到你熬夜后的黑眼圈，为分数而忙碌的你，能否放下手中的笔，和我好好畅谈一下苦衷和愿望，来一次亲切的拥抱。可是，你深沉的眸子中，却只有卷子和答案。
走在大街上，你低着头不知去往何处。五百年的擦身而过，才换来今生的一次回眸。请你抬起头，看我一眼吧。
我的世界少了你，像一座冰窖一样，只有寒气与单调，一个人，好冷，好暗。
在这座城里住了好些年了，才发现，这里并不是他们所说的大家庭。每个人都怀着心事，不愿吐露，或是早已被尘封。
山外山，涟漪如河川，楼外楼，酌酒梦红楼，浮泊溪流，桨依水连波，独断寒桥雪，孤灯照人眠。雕花暖，明月垂树间，举杯对月空独饮，叹曰：故人知何处。
这首诗，表达了诗人寂寞的心境，他的心里早只有一潭死水，结了冰的死水。他多么希望听见有人能回应他的呼唤。
一声问候，一个祝福，一个关爱的眼神，便能溶化你我之间的心结，为什么没有人去做？
是啊，我想知道，你与我，到底有多远。
后记：世界上最远的距离不是生或死，而是我在你面前，你却不知道我爱你。
——泰戈尔
3、朋友，你和我，生活于同一个世界里，这是你的缘分，我的福气。
但愿你是闪闪发光的启明星，能照亮我的前程；但愿我是熠熠生辉的星辰，能陪伴你的生活，这是你我的平等。
但愿你是钢轨的枕木，能让我人生的列车畅通无阻；但愿我是大厦的基石，能让你高高耸立，这是你我的互助。
但愿你是知识的峥嵘，能让我吮吸到人类文明的营养；但愿我是生命的摇篮，能让你安心地快乐成长，这是你我的互惠。
但愿你是友谊的倾慕者，能让我深知人世间纯情的可爱；但愿我是真情的追随者，能让你了解世上的真诚，这是你我的奉献。
但愿你是我的朋友，而不是我的化身；但愿我是你的同伴，而不是你的偶像。
你和我，可以肩并肩，携手行进在两条平衡线上，但愿不互相撞在狭路上；你和我可以互相追逐，彼此竞争，但愿不吞没，诋毁对方；你和我可以友好、互爱，但愿不成为附庸，彼此占有。
因为生活已带给你我共同的真谛，人与人应该是星与星的关系，彼此照耀，而不互相倾轧。
四、存在的问题
1、不按要求，随意改变题目。如：①把《你和我》改变为《我和你》，这是粗枝大叶造成的。②写成《成功需要你和我》《你和我，一家人》《永远的你我》《你是我的追求》《同舟共济——你和我》之类，错把自己想确定的写作中心作为了题目。③随便拟一个题目，把命题作文变为了话题作文。如《在一起，就是力量》《梦想，牵引着我们》《这个世界的爱》，这是典型的不符合命题要求，不管文章如何，一律在30分以下记分。
2、打哑谜，始终没有写出“你”是什么（人、事、景、物）。
3、内容空洞无物，既无举例，又无引用，空对空，人云亦云的抗震救灾、北京奥运，看来索然寡味。
4、写你不写我，写我不写你，偏离题意。例如某文的开头：“当春雨如丝滋润大地时，你是否意识到，只有众多的雨丝一齐落下，才能滋润大地。当高山上那一颗颗（棵）青松，一簇簇灌木把大山染绿，在你欣赏之时，是否意识到只有众多的树木一齐生长在大山上时，才会显得如此苍翠。当你和你的伙伴跳皮筋时，你是否意识到有你有我时，才能搭起这根皮筋，才能玩得如此欢快。只有你与我的合作，才让我们创造出了美丽的结果。”
且不说本段文字意思是多么晦涩，思想是多么幼稚化（跳皮筋，玩），前两句那里是“你和我”呢？小作者把“我”束之高阁，盛气凌云地对待“你”，教训“你”。显然与题意不符。
5、把“你和我”作为一个整体词语来写，而不是写它们的关系。如提纲：①“你和我”是一面旗帜，预示着胜利在前方飘扬。②“你和我”是一座灯塔，指引了前进的方向。③“你和我”是一柄钢枪，射出了永世不朽的活力。且不说比喻如何别扭，把“你和我”合在一起作为一个词语，就明显地没有审准确题目。按理来说，如果写“你（指某某人等）是一面旗帜，我就是什么什么才合理。因为这才在阐述二者的关系。
6、思路不清，拼凑分论点，分论点之间既看不出什么角度，也看不出什么联系。例如某文论点是：你和我只有友好相处，才能长久而又和谐地生存和生活。三个分论点分别是：⑴正确处理人与人之间的关系，你和我才能取长补短，一起奋进；⑵在学习阶段的我们，更应该正确处理人与人之间的关系，这样才有利于自己水平提高；⑶正确处理国家与国家的关系，你和我才能互利互惠，共同发展。
且不说三个分论点根本就没有论证中心论点，更不是谈“你”和“我”的关系，而是谈人与人的关系，国与国的关系，⑴⑵两个分论点实际就是人与人之间的关系。列并列分论点应该或者从是什么角度并列分论点，或者从为什么角度并列分论点，或者从怎么样的角度并列分论点。还可以从诸如作用、意义、影响、危害、时间、空间等等方面来考虑。
7、不知过度照应，衔接非常不自然。例如某文的开头：
“生活就像一条河，我在这端，你在那头。惟有你我共同架桥，才能把的距离拉近。也许我们很近，却依然无法感受彼此跳动的心；也许我们很远，却能时刻关注对方的生活。”
接着，文章写了三部分。分论点依次是：
①联结你我需要用爱去交流。②联结你我需要用心去倾听。③联结你我需要用情去关爱。
这本来是一篇不错的文章，可是因为在第一段结束后缺少必要的过度，使第一个分论点的出现不太自然。如果在第一段后这样写：“这是为什么？因为没有架起心灵的桥，你我虽很近，心却很远；因为架起了心灵的桥，你我虽然很远，心却很近。这桥就是连接你我的纽带。”衔接就会要好一些。
8、严重小儿科、低智化。记人是爷爷奶奶、外公外婆、幼时伙伴。叙事是幼儿园、读小学初中，捉鱼捕鸟，生日小礼物。抒情是缠绵悱恻，有假意而无真情。读遍本次作文，更难以看到几篇言志之作。
作文题目：请以“这其中应该有我”为题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文体自选，且文体特征明显。
范文示例
这其中应该有我
人充满劳绩，却诗意地栖居在这个世界上----荷兰德林
海子有他的“面朝大海，春暖花开 ”，卢梭有他静谧淡泊的瓦尔登湖 。他们的生活简单却有意蕴，朴素却又丰富。这样的人群中应该有我。
在纷纷攘攘的大千世界，给自己的心灵找寻一个完满的处所，在厌倦了钢筋混凝土的令人窒息的氛围后，去走进有着高妙造化的自然，去品读西域苍茫厚重的落日，去体味南国竹林水乡的风情。去加勒比，感受那一片清澈涤邃的海蓝;去北欧，走进那充满真善美的童话世界。
借更迭的四季，感知春去春回的讯息。聆听春雨的呢喃，去嗅嗅雨后“饿了似的花香”和最真纯的泥土的气息，去触摸那月光的白丝练，去品尝雪花的甘甜。呼唤并走进自然，让自己的形体“放浪形骸”，寻一处心灵的乐园，让自己的生活平淡却雅致，让自己真正成为“诗意栖居”人群中的一员。
不辜负大好时光，亲近书籍里令人向往的天地。先秦诸子的思想里，构筑起我们“心中的道德定律”;大风泱泱，大潮滂滂的盛唐，有“相逢意气为君饮，系马高楼垂边柳”的潇洒与豪气;妩媚的宋朝，唯美的宋词里涤藏了多少辛酸;鲁宾逊让我领略了异域的世界，《百年孤独》为我转动了整个地球。“渡”人，等着人“渡”的翠翠，边城波澜不惊的水，青石砌的台阶，沈从文 平淡的叙说，给我以悠远的心情。我愿以书籍为伴，神交古人，放眼四海，让自己的视野开阔明净，让自己的心灵丰饶澄净。
在那个人群中，他们快乐地生活，在平凡的生活中获得简单的诗意，又不在“诗意”中“无为”，乐观坦然地面对得失。怀一颗感恩的心 ，有情有义。心思细赋而处处留心处处感悟，让每一天进行新鲜的轮回。体悟那些美好的景致，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“茅檐低小，溪上青青草”，“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷花开落”。一个“诗意栖居”着的人群，一种洒逸脱俗的生活，怎不使人向往之?
这个人群中应该有我，我渴望融入这个幸福的人群。
简评：文章由荷兰德林的名句“人充满劳绩，却诗意地栖居在这个世界上”做题记，切题开篇，中间部分紧紧围绕“诗意栖居”展开，结尾简明扼要升华主题。选材丰富充实，那么多的人，那么多的事物，那么多的诗句，都紧紧扣住主题，既展示了自己丰富的积累，又体现了作者写作的深厚功底。排比、对偶等修辞手法的灵活运用，问号、分号等标点符号的创意使用，足见作者扎实的基本功。作者还特别讲究遣词造句，用词的巧妙贴切，引用的恰如其分，我相信即使是文学大家看了也会对这篇文章叹为观止。
这其中应该有我
屈原观国之兴亡，在汨罗江畔留下了一串串沉痛的叩问;项羽 观国之兴亡，在乌江边留下了一声声仰天的长啸;文天祥观国之兴亡，在战场上留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。面对五星红旗，我向祖国承诺：观国之兴亡，应该一定有我。
中华民族，历尽沧桑仍能雄踞于世界民族之林，根源于爱国主义遍植人心。从屈原到鲁迅，还是从方志敏到李四光，无不以“我是中国 人”为己任。这是一个中国人的炽热的爱国之心，强烈的民族责任感。这更需要我们新一辈的青年继续继承和发扬。
“天下兴亡，匹夫有责”曾是先辈们的豪言壮语，不论是居庙堂之高的文天祥，还是处江湖之远的顾炎武、陆游 ，中华儿女都深深懂得这个道理，并为之奋斗，才使得中华民族屹立于世界的东方。前人尚知“天下兴亡，匹夫有责”，何况我们二十一世纪的新人呢?国之兴盛，也是我的一份责任。
诚然，有些人认为国内生活暂时不如人家就一去了之，叫人觉得寒心。作为一个炎黄子孙，是不会抛弃自己的祖国的，正所谓“子不嫌母丑”。仍记得，雅典夺冠后的刘翔那句“亚洲有我，中国有我“的激情释放。中国有我，刘翔为自己是中国人而感到骄傲。“五年归国路，十年两弹成‘的钱学森 ，不也为我们做出了很好的榜样吗?国之兴亡，应该有我。
我们的二零零八经历了太多的苦难和磨砺，从年初的南方雪灾，到5.12大地震，再到海外火炬传递受阻------太多太多的不如意，但我们从没有怀疑过自己的祖国。多难兴邦，困难压不倒英雄的中国人民。
国之兴亡，应该有我。让我们毫不犹豫的接过父辈手中的纤绳，肩负起我们的责任------
简评：文章切合题意，站在“国之兴亡“的角度，可谓立意高远 。开篇运用三个排比句起兴，引出主题”国之兴亡，应该有我“;中间引用了大量的事例，材料充实，足见作者积累之丰富。结尾卒章显志，深化主题，使得文章思路清晰，浑然一体。语言朴实流畅，处处流露着作者的真情实感。特别值得一提的是作者关注现实，联系自我，是一个充满爱心的有社会责任感的人。美中不足的是谈伟人的多了些，自己的做法略少了点，个别材料陈旧。
这其中应该有我
当一盏油灯记录下我们拼搏的身影，张开双臂迎接属于我们的感动;打开爱心的门扉帮助需要帮助的人，让我们平凡的心里挂满幸福;保护我们的生存家园，献出自己的一份力量，也能让我们心中结满快乐。这其中应该有我!
拼搏的人群中应该有我。尽管我们挥汗如雨，尽管前途布满荆棘，但坚持的理念让我们拼搏到底。欣赏汪国真的“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影“。拼搏的人群中应该有我，就算黑夜给了我黑色的眼睛，我仍用它去寻找光明，也许风雨沧桑了容颜，岁月模棱了我们的信念，但我们坚信这其中一定有我。只有经历风雨的洗礼，才能体会到阳光显现那一刻的欣喜;只有在荆棘中磨砺，才能品味到”柳暗花明又一村“的喜悦。让我在挫折困境中成长，在拼搏与坚持中前进，愈战愈勇。
打开爱心门扉的人群中应该有我。献出我们的一点爱心，就会体味到那份助人的快乐。就像白朗宁的那句话“这个世界拿走爱就只剩下一座坟墓“一样，有爱的世界才会风光旖旎，才会处处美丽。在爱心施与的旅程中，让我们把爱的香水喷洒到别人身上，让我们在鸟语花香中奋进。爱心之旅，应该有我，应该有每一个人。冰雪灾害冻封了我们的家园，地震灾难摧毁了我们的”港湾“，但炎黄子孙如火的热情又足以融化所有的不幸。不要吝惜你的施与，送出一点小小的帮助，感受一股暖人的感动。
保护生存家园的人群中应该有我。文明就在我们身边，触手可及。有时候保护生存家园就是举手之劳，却可以让人体会到品德的高贵。节约一张纸，种植一棵树，捡起一个废弃的易拉罐------从小事做起，这是无需证明的高贵。行动起来吧，加入我们的“文明马拉松“，让我们在人与自然的和谐中前进。
拼搏、爱心、文明的人群中有我，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，让我们输给追求，嫁给幸福。
简评：这篇文章最突出的优点是运用总分总的结构，思路清晰。开篇运用三个排比句，气势夺人，中间部分紧紧围绕这三个排比句展开，最后再次照应开头，升华主题。再就是选材恰如其分，有效地达到了材料和中心的统一。语言比较流畅，整散句的结合，使得文章韵律感较强，读来朗朗上口。词语和诗句的引用恰到好处，使文章显得较有文采。虽然作者最后把拼搏、爱心、文明统一到了一起，但如果抓住一个角度，可能效果更好。(荐评教师
邵明华 )
这其中应该有我
望着湛蓝的天空中翱翔的雄鹰，雏鹰对自己说：这其中应该有我;望着参天大树挺立于悬崖之巅，幼芽对自己说：这其中应该有我;望着辽阔的大海上翻腾的浪花，水滴对自己说：这其中应该有我。于是我们看到：天空中多了一只雄健的鹰，峭壁上多了一颗参天大树，大海中多了一朵美丽的浪花。
刚刚迈进成年门槛的我，望着一切美好的事物都觉得：这其中应该有我。
国歌一阵阵嘹亮地响起，国旗一次次耀眼地升起。望着杜丽、郭晶晶、王峰等一位位体育健儿登上冠军的领奖台，他们心中唱着国歌，眼中热泪盈眶，这情景让每一位炎黄子孙热血沸腾。看着他们台下流汗流血的拼搏，我信誓旦旦地告诉自己：即使不能成为台上的一员，在拼搏、奋斗的人群应该有我。
一刹那间的地动山摇，将无数鲜活的生命瞬间夺走去，哭喊声、呼叫声响彻整个灾区。第一时间赶往灾区的人是我们的战士，余震一次次地袭击着灾区，危险时刻存在，人民子弟兵的一句“我还可以多救几个”让我们每个人的心灵都在颤抖。紧接着，无数个志愿者赶到了灾区，虽然不似解放军们几天几夜不合眼，他们也辛苦地工作着。面包、饼干、帐篷，从每个人的手中传送出去。他们不计代价地忙碌着。从他们的身上我看到了一种精神——奉献，在电视机前流泪的我恨不得长出翅膀飞到灾区。我毫不犹豫地对自己说：在奉献的人群中应该有我。
愚公“年且九十”却仍坚持移走住宅前面的王五与太行两座大山，挖出的土石“箕畚运于渤海之尾”，这是何其浩大、艰巨的工程，但他没有放弃，坚信子子孙孙定能将它们移走。东海何其宽广、浩渺，然而形体娇小的精卫却坚持着自己的目标——填平东海。女娲补天，夸父追日，------没有谁会嘲笑他们，即使有些呆板，那也呆板得可爱。他们用实际行动告诉我们什么是执着。看着他们永不停息的身影，我了解到了执着，感动于他们的执着，我信心坚定地对自己说：执着的人群中应该有我。
“为山九仞，功亏一篑”告诉我们成功离不开执着，“俯首甘为孺子牛”告诉我们人生不能没有奉献，“成功来自百分之九十九的汗水”告诉我们没有拼搏就没有收获。
当惊羡于他人的成功时，我们要用自己的实际行动告诉自己：这其中应该有我!
简评：文章思路清晰，层次分明，结构完整。开篇使用排比的手法，由物及人，提出观点;中间部分三个自然段，分别从奋斗、奉献、执着三个方面展开论述中心论点“这其中应该有我”，展现了一个书生意气的当代青年人应该拥有的精神品质，文采飞扬，感情真挚，信念坚定;结尾部分总结全文，并作出用实际行动来实现美好品质的结论，与开头遥相呼应。
这其中应该有我
聆听那千年前唯美国 度的吟诵“杨柳 岸晓风残月”;幻想那千里大漠中那片陪伴丝绸旅人的燃烧火焰;融入那令全国人民揪心的西南一方。在那婉 约的宋词，那大漠中火红的胡杨 林，那西南心痛的时光中应该有我。
聆听那千年前唯美国度的吟诵，这其中应该有我。一场暮春的雨洗劫了所有的花朵，风安静的栖落在花瓣上，黑夜张开眼睛任千年的月光缓缓推开宋词这扇门。空气中依旧弥漫着雨水的凉气，冥冥中似是回到了那细雨纷纷的江南。多情的柳永 执着于那碧水云间的清水河畔，用雨色的爱割出了血色的忧伤。离别之际，任泪水打湿思念，随桨声人已远去，只留给世人“杨柳岸晓风残月”的忧伤。在梧桐残花中看到那婉致嗅青梅的少女，在雁子 回时看到那有着透明幸福的少妇。易安给后人留下了“帘卷西风，人比黄花瘦”的凄婉。在千年的历史长河中宋词沉淀成唯美的风景，伴随着优美的旋律走进宋词，这其中应该有我。
幻想那千里大漠中那片陪伴丝绸旅人的燃烧火焰，这其中应该有我。那三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，那腾燃的狼烟，以及那连绵万里直达长安的座座烽台都已被那浩茫的大漠洗礼的苍凉斑驳。唯独那胡杨，在大漠烈日中娇艳，在严寒中挺拔，不怕斑斑盐碱，不怕铺天盖地的黄沙。它是生命之树，彰显了生命的坚韧。胡杨是最包容的树，包容天地，包容人与自然。它是硕大无边的团体，它曾陪伴丝绸路上孤独的旅人，用那猛烈的火焰燃烧着戈壁滩上的黑暗，用坚韧使沙漠生机无限。走进那片火红的坚韧与包容，这其中有我。
融入那令全国人民揪心的西南一方，这其中应该有我。那个令全国人民挥泪的5.12，那个让全国人民心寒的5.12。随着隆隆声大地震裂，同时也伴随着人们的心碎。然而心碎只是暂时的，因为全国乃至全世界的人们都行动起来了。火车，飞机，汽车承载着千万人的爱心来到大西南，筑起了人们心中的长城，建起了精神家园。解放军战士的挥汗如雨，白衣天使的尽职尽责，给黑暗迎来了曙光。在这危难之际，爱心飘满西南大地，这其中应该有我。
这唯美的吟诵，火红的胡杨以及爱心的奉献中都应该有我——一个十八岁的少年，它使我长成伟岸的白杨，屹立于世界的任何一个角落。
简评：本文是一篇写得较好的议论性散文。首先，结构完美。开头一段非常简洁，提纲挈领，总领全文。中间三段，逐一展开，每段前面都有一个简明的中心句，使得段意明确而又层次分明。结尾总结全文，首尾呼应，干脆利落。其次，语言优美。语言诗意化，善用各种修辞手法，句式长短结合，感情淋漓尽致，隽永清新，耐人寻味。
这其中应该有我
鱼儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了努力拼搏之后拥有的那一片美丽的海区;花儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了竭尽全力萌芽扎根之后的那巅峰上最绚丽的一支;鹰儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了残酷训练之后属于它的那片蓝天。
一个人如果没有了这种信念，那么他的一生将会暗淡无光，成功人士他们大多都有这种坚持不懈，努力拼搏的“这其中应该有我”的信念。
岳飞 正是因为坚持“精忠报国中应该有我”的信念，成就了一位不朽的爱国将领。他希望成为奋越疆场，为国出力的一员，希望战场上有一个精忠报国的他。正是这种信念激发了了“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血‘的壮志情怀。
雷锋 正是因为坚持“为人民服务中应该有我”才使社会中弥漫助人为乐的气息。他不怕吃苦，投身于为人民服务的社会现实中。现在有些人说雷锋是傻子，我不这样认为他在劳动奉献中为中国人民服务，实现了自己的人生价值。雷锋坚持自己的信念，任劳任怨。他的这种行为影响了当时社会，同使也影响了一代又一代的人的良知。
钱学森 正是因为坚持“建设祖国中应该有我”才有了“钱学森十年归国路”里从不言放弃,为祖国为人民,坚定的信念使他能够创造“五年两弹成”的佳绩。钱学森是中国科学家里的代表人物;力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲;东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲;今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足!他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。
在现代社会，时时处处都处于高度竞争中，我们应时刻鞭策自己：克服困难中有我，努力拼搏中有我，奋勇前进中有我，那么成功中将必定有我!
简评：本文是一篇规范的议论文，开篇用生动的三段排比引出中心论点——成功人士他们大多都有这种坚持不懈，努力拼搏的“这其中应该有我”的信念。接着分三个层次进行论述，用岳飞“精忠报国中应该有我””，雷锋“为人民服务中应该有我”。钱学森“建设祖国中应该有我”三个事例进行论证。文章层次清晰，论证充分，但事例不够丰富，不是很新颖的例子，但是作者能够从普通的例子中找出与本文论点相符合的角度来进行论述，使之言之有理，这是值得肯定的一点。本文在语言上应该再下功夫，争取再上一个水平。
这其中应该有我
心，依旧在痛。我想去大声呼喊“这其中应该有我”，可无情的现实总是适时地扼住我的咽喉，让我想喊却没有力气。
也许曾经的优秀，背保存在记忆的深处，就注定是一种悲哀。当那些“曾经优秀”的思潮涌上心头时，与今日这种曾经格格不入的现状相对比，只能增加属于我的那种悲哀。
然而，我还是禁不住在心中一遍遍的呐喊：“零七年的高考的大榜上，应该有我。”还记得，成绩出来时，那一个个接连不断的电话，那些电话例传出的关切的话语。我无可奈何地守在电话旁边，等待亲友们对我的责备，可是谁也没有。但是，我分明从中读出了他们的失望，这亦增加了我的悲哀。不知情的三姨夫说：“报山大吧，你成绩一向不错!”我苦笑，强忍住泪水。七月炎热的风，将我送进了高四。我记住耻辱，挑灯夜读，备战二零零八。
二零零八年，然而，对于我来说依旧是悲哀，我依旧是被关在了大学的门外。之后，我没有收到一个电话，整个房间里，我独守一房的悲哀。后来，我知道所有关心我的人都守在电话机房旁，等待这我主动为他们送达喜讯，然而希望依旧是落空。我屈从报了专科，希望能够让烟台那温暖的海风、碧绿的大海抚慰我心中的痛，可惜八月八号那个吉祥的日子却给我带来这样的打击：“我被调剂了。”泪水终于禁不住滑落脸颊，滴落在炎热夏天却冰冷的地板上，这时陪我坐在一起的亲友们给了我冰冷的言语，任凭我的泪水怎么求饶，他们的言语依旧犀利。
那一夜，我未合眼，我明白了，所有的打击都是为了让我更快的站起来，温室里不能培育出独特的花朵。于是，将曾经应被置于烟台某大学宿舍的行李拎到了复读学校，开始了我的高五。至今才明白：空喊“这其中应该有我”这样的空话是根本无济于事的，做个“事后诸葛亮”毫无意义，将所有的记忆沉淀，保持一种心静如水的状态，一如既往的追求属于自己的梦，才是最好的选择。
生活不相信眼泪，“这其中应该有我”这样的话语沉淀为一种内在的动力，努力备战零九年高考才是最佳选择。
简评：读罢此文，心中也不禁油然升起一丝痛感。“醉过才知酒浓，爱过才知情重。”小作者正是有着自己的亲身经历，才有着如此切身的体会。生活是写作的源泉，真情最能打动人心。生活不相信眼泪，失败乃成功之母，拼搏就能成功!相信已经谂知此道理的小作者定能圆梦零九!
这其中应该有我
青箬笠前明此事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻。
我知道在这些追逐崇古清梦的灵魂中，内心总会如风斜雨细的人间四月天般柔情缱绻;
我知道在叶青花也洁的古典期云中应该有我。
守一窗斜风细雨，望一城雾霭，桃花流水处，山青水绿烟雨斜。无数次梦中，我都看到自己一步步走进那令我魂牵梦绕的古典情韵，就这样，一次梦中悄然的唯美邂逅更激起我内心一层层涟漪，那多情的柔波中分明在告诉自己这守候追逐古典情韵的人中应该有我。
“寄浮游于天地，渺沧海之一粟。”我不渴望奢盼自己成为历史华美锦缎上瑰丽的色彩一抹，我不企及用流芳万代的长诗潮湿大片大片历史痕迹，但我知道那守候古典情韵的人中应该有我，我会如一叶轻灵的小舟，装满年轻的心灵对古韵清风的无限向往与眷恋，款款驶进历史的长河，那里，有我向往嗟叹的诗风词韵，有我歆羡的小桥流水人家，还有那曾经让我潸然泪下的一个个多愁善感的灵魂。
一花一世界，一叶一菩提。我守候的这片静中会永存有这典雅的诗意吧。怀揣这份向往，这份真挚，我一次次想起那份对古典情韵的最美诠释“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，眠琴绿阴，上有飞瀑，落花无言，人淡如菊。”拥有了如此的情韵，便让我在春江花逝中似乎看到了那“昏鸦近，小立恨因谁，急雪乍翻香阁絮，清风吹到丹瓶梅，心字已成灰”的纳兰容若，他一如曾经的俊雅飘逸。
字如珠玑，诗韵含清辉，他们给了我山光与水色，给了我梦飞翔的羽翼，于是我更坚信守候古典风韵的梦中应该有我。
这其中应该有我。因为我曾无数次看到梦走进了那胜似乌托邦的古韵圣地，就那样，一把油纸伞在手中旋开，不想遮挡那潇潇细雨，却难舍那份古意情怀。就这样，看如瀑的青丝打碎水中倒影，涤荡满径的花香。
徘徊在清风古韵立，我想永远做那只属于我的崇古清梦，我知道那会凝结成我生命的永恒。
万户点灯，天街湄岸，有你的梦里，这其中应该有我。
简评：本文是一篇写得很好的散文。优美的语言为我们展现了一幅幅充满诗情画意的古典文化画卷，然后小作者坚信“这其中应该有我”，表达了小作者对我国灿烂悠久的古典文化由衷的赞美与喜爱之情。“徘徊在清风古韵立，我想永远做那只属于我的崇古清梦，我知道那会凝结成我生命的永恒。”应该相信，小作者的美梦一定能够实现!
材料作文“金边凤尾裙”审题立意指导
作文题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
1、本次作文怎样审题立意
一是理解材料大意——裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。二是抓关键词句，分析本质——“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙”’等词句，告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。三是分析关系，确定立意——起因：不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品;结果：制成“金边凤尾裙”，卖了好价钱;因果转化的条件：为挽回损失，凭借其高超技艺，精心饰以金边。从关系来看，本题是因果式或叫做条件式的材料，立意时宜综合考虑，取其中心，不宜就某一方面立意，否则容易偏离题意。
下列立意和作文题目是从本次作文中摘录出来的，你认为其审题准确吗?应属于审题中的哪一档次?(一档：切合题意;二档：符合题意;三档：基本符合题意;四档：偏离题意)
人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神/人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通的思维、高超绝妙的技艺/成功往往有其偶然性，但更有其必然性/别后退，往前走(李冠玉)/智慧无限，双赢无边/遭遇挫折与转换思维/弄拙成巧/穷则变，变则通/凭智慧纠正错误/命运掌握在自己的手中。——以上几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分(25—21分)。
做人不能被失误打倒/要战胜困难才能成功/挫折不可怕，战胜挫折才能成功/亡羊补牢，为时未晚/从坏处改写人生/失败的对面是成功/换一种方式/有用与无用。——以上几种立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此只判符合题意，内容项在二档打分(20—16分)。
创新塑造成功/天生我材必有用/焕发智慧的光彩——创新/没有“野心”，生活就会缺乏色彩/善于创新/活脑子。——以上立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分(15—11分)。
潮流往往是偶然的创作/我们不应盲目追求潮流/凡事要小心/意想不到的事/凡事感激/意外的收获/心静就是财富。——以上立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分(10—0分)。
2、如何处理新材料作文中的材料
不管新、旧材料作文，我们的行文中心都是从材料中生发出来的，因此，材料作文中的材料，既可以作为行文的材料来使用，也可以不用。我个人认为，在行文中最好有所运用，不然这个“中心”就像是无源之水。但运用的方式要灵活，要有选择、有侧重点，或概述，或部分摘引，或化用，切忌原文照搬或大段引用;运用材料的目的是表明行文的方向、目的或中心，因此，过渡要自然;运用材料可位于文章的前面或中间或结尾。
下面是本次作文运用材料比较得体的例子：
①生活常常出乎意料，要的是悉心对待。裁缝“补裙”的新方法，对裙的新设计受到众多女士的青睐，最后他不仅挽回高档裙子的损失，还因此意外地增添了一笔收入。假使裁缝当时沮丧地把烧毁的裙子改成普通的衣服或弃置一旁，可想而知是另外一种结果。悉心对待我们的过失，不要放弃可以挽回损失的任何一个微小的机会，也许在微小中会爆发出灿烂的“金花”。
②再高档的服饰，要是被烧了一个窟窿，便由无价变为分文不值。但是，如果你用智慧改造它，便又有意想不到的收获。
③不要因为朋友的一句气话而闷闷不乐或耿耿于怀，换个角度，你就会发现事情并非自己所想的那样坏。就像那位裁缝一样，把成了废品的高档裙子加以精心改装，又是一件精妙绝伦的艺术品。如果那位裁缝选择后退的话，他将失去更多。……别后退，往前走!前路有更多美丽的风景，等着那些勇往直前的人去欣赏。
3、本次作文精彩片断
①命运掌握在自己的手中，自己的命运由自己开创。哪怕你是再失意不过的一员，只要你永不言弃，并寻找新思路、新方法去解决困难，那么，你的人生将更有价值。(98班余小梅)
②在现实生活中，有太多的人忘记自己需要进取，变得懒惰、无聊和平庸;有太多的人忘记自己应着眼于未来、全力以赴，而变得畏难、胆怯、狭隘和固执;有太多的人忘记自己承担的使命，而变得苍白、迷茫和失落。
别后退，往前走，生活会出现更多的彩虹!(98班李冠玉)
③当事情比想像中要糟糕时，请不要慌张，这正是演绎你智慧的时候。成事在人，一切坏局面均有转机，只要你相信自己的脑袋，只要你懂得转弯!(地理班陈晓怡)
④人生中的惊涛骇浪并不可怕，可怕的是没有跨越惊涛骇浪的勇气和才智。在困难面前，不但需要克服困难的勇气，更需要克服困难的智慧。(98班刘杏芳)
4、相关素材积累
李丽——用轮椅画出爱心轨迹(2007年度感动中国十大人物)
事迹：李丽在1岁时患小儿麻痹症，童年从未站起来过;40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。她没有怨天尤人，而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作。她还成了很多服刑人员的“偶像”。
颁奖词：残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间，温暖8万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
罗映珍——用爱唤醒“沉睡”丈夫(2007年度感动中国十大人物)
事迹：2005年10月1日，罗映珍和在云南省永德县公安局当民警的丈夫罗金勇回家探望父母，途中罗金勇与3名毒贩殊死搏斗，身受重伤，成了“植物人”。从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔。罗金勇在医院接受治疗期间，罗映珍在医院附近租了一套房子，省吃俭用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。
颁奖词：把爱人从沉睡中唤醒，是生命的奇迹，还是心灵的力量?她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
在马来西亚的一个国际心理学会议上，我认识了一个俄国人，他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。
他讲了他所做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生;而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。
当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感对他说，有希望又怎么样，最后它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死。在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞出来了。
我问：为什么要那么做?
他说：因为有积极心态的大白鼠有价值，更值得活下去。我们人类应尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。
希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。
转换思维天地宽
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
别把聪明打碎了
如果花瓶碎了，怎么办?大多数人的做法是把碎片扔掉!那么，这里头有规律吗?有!将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1—10克的稍多，0.1克—1克的和0.1克以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是16：1，次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目!这就是思考的威力!这位聪明人就是丹麦科学家雅各布·博尔。不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗?花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了!
高考新材料作文“钓鱼”写作导引
【金题回放】阅读下面的文字，请按要求作文。
一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。
一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”
老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”
读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？请结合自己的思想经历，结合社会生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
这是一道新材料作文试题。仔细阅读所给材料，从整体上感知、揣摩，特别要抓住垂钓老人富含哲理的话。从中，我们可以得到这样的人生启示：做任何事情，都要有一个美好的心态，否则易于烦乱躁动，终将一事无成。
【优秀范文】
恬静执著品自高
恬静的心态，执著的信念，终会提升你的人生品位。——题记
碧水微波，鳜鱼欢跃。一样鱼竿，两样收获。年轻的垂钓者仰天长叹，垂钓无功，那是因为他心态浮躁；沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓，怡然自得，那是因为他心态美好、宁静。
鲜明的对比，告诉我们一个哲理：无论是江边垂钓，还是其他世间事，都需要有一个美好的心态。然而，掩卷而思，借问茫茫天宇，借问芸芸众生，什么是美好的心态？
什么是美好的心态？垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓，他轻轻地告诉我，美好的心态是这样的：一条大鱼游过来了，“扑哧”一声咬去了甜甜的鱼饵，然后挣开鱼钓，逃走了。但是不急不躁的人儿，仍然稳坐在岸边的青石上，恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿，耐心地等待着下一条鱼。垂钓人的心态是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和谐的鸟鸣，像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这样的心态，拥有了这份沉静和闲适，才会有丰硕的收获，才会有鳜鱼的接踵而来，欢歌跳跃。
这是垂钓老人的心态告白。
什么是美好的心态？语文老师告诉我，美好的心态应该是这样的：恬淡而不乏执著，闲适而蕴涵着追求。美好的心态，是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅；是王维笔下“明月松间照，清泉石上流”的诗情画意；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适愉悦，超凡脱俗；亦是“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的神清气爽，昂扬奋发；是王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔明净，踌躇满志；亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读，从容镇定的临场应答。有了这样的美好心态，诗人才得以成就他们壮丽的篇章，英雄才得以成就他们的功名伟业，学子才得以实现他们的宏图大志。
美好的心态应该是这样的：恬淡而不消沉，闲适而思进取。这也是语文老师的谆谆告诫。
什么是美好的心态？一位老将军告诉我，美好的心态应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。美好的心态，是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智，是危难时刻处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯旋的体育健儿告诉我，美好的心态就是面对竞争强手时的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
美好的心态就应该是这样的：从容而又执著，镇定而又睿智。正因为这样，诸葛孔明才敢凭借空城，从容面对司马懿15万大军，我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金牌，高唱国歌。
欣赏苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气概，欣赏岳鹏举“三十功名尘与土，八千里路云和月”的壮怀激烈，但我更欣赏垂钓老人的美好心态，沉沉静静，执著守望的风采。
两根钓竿，一缕哲思。碧波荡漾，心潮澎湃。浮尘莫叹，沉静执著。拥有了这样美好的心态，我们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色，我们就能像那位渔翁一样，守望好人生垂钓的长竿，笑迎一尾尾肥美的鳜鱼，飞入收获的鱼篓，溅起一串串美妙的人生之歌。
名师点评：本文主旨鲜明，文采浓郁，说理有力，引人入胜。文章主体行文的结构技法尤其令人赞叹。小作者把并列式结构与对比式结构技法结合在一起，既有宏观的并列式，又有文段内的对比式，使得议论阐述气势恢弘，主旨鲜明，读来令人颇受启发。
【作文题目】
在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过最好的牧羊犬。
读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
这是一道新材料作文试题。该作文立意可以确定为：面对艰险和强敌，要从容镇定，无所畏惧，要敢于“亮剑”，才能战胜艰险和强敌，点亮人生。确定立意之后，就可以构思行文了。需要注意的是，无论选用哪种文体，都必须选用最鲜活、最切合作文命意的素材，这样才能使得作文内容充实，更好地表达出文章主旨。
【优秀范文】
亮剑之歌
雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越。——题记
铺开文卷，一幅画面映入眼帘，撼人心魄：好一个驼羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿气魄。面对恶狼，面对危险，它从从容容，昂起头颅，敢于“亮剑”前行，真乃可敬可叹！
危险消除了，恶狼遁去了，驼羊胜利了。胜得令人欢欣鼓舞，令人心扉洞开：原来，危险当前，恶狼舞爪，并没有什么可怕。良善之士，只要沉着镇定，无所畏惧，亮剑而行，向着险恶奋勇冲击，就一定会奏响胜利的凯歌。
勇敢的驼羊行走在我的心灵中，我则恍然走进遥远的时空……
站在“亮剑”的旗帜下，我看到了这样一个身影--蔺相如，他一介孱弱的平民，却昂着头，坚定地向着凶暴的秦王走去。秦王之威，可谓令赵国胆寒矣，然而蔺相如毫无惧色，他以“相如请得以颈血溅大王”的豪气降服了秦王的霸气。最后，他胜利了--完璧归赵，渑池护国威，令赵国扬眉吐气。蔺相如之赢，靠的是什么？他没有魁伟高大的身躯，没有盖世的武功，他靠的是一身正气，一身勇气，靠的是这种“驼羊”式的“亮剑”精神。
站在“亮剑”的旗帜下，又有一个身影匆匆闪过。他，南宋爱国名将岳飞大元帅，金戈铁马，正挥师北伐。当时，南宋小朝廷可谓弱矣，而金兵气势汹汹，可谓强矣。然而，岳飞挥鞭“亮剑”奋勇前行，他胜利了，他的英勇使敌人闻风丧胆，让人民胆壮气豪。
站在“亮剑”的旗帜下，一组这样的镜头又从眼前闪过：曾几何时，长江三峡，那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来。它含着天的威势，含着吞噬一切生灵的霸气，激流飞溅，声震九霄。然而，你看长江漂流勇士，中国年青一代的“驼羊”，他们昂起高贵的头颅，“亮剑”漂流，向着急流和险滩，奋勇挺进。他们都胜利了--因为无论是生还，还是永沉江底，他们都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮剑”的丰碑上。
“亮剑”之歌是勇者之歌，是胜利之歌。当然，“亮剑”而赢，还须讲究“亮剑”的艺术，讲究勇者之精诚睿智，巧妙向艰险与凶恶宣战，方可确保“剑不折刃”，大获全胜。
时空轮回，气象万千。
人生旅途，有满目鲜花之际，亦有风雨交加之时；有风平浪静之景，亦有潮起潮落之险。
然而，这都算不得什么--朋友，你看，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，那是陆游在横刀立马，仰天长啸；你听，雄关漫道真如铁，而今亮剑从头越，那是一代学子在心潮澎湃，振臂呐喊。
朋友，你再翘首远眺，在那绿茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只驼羊，它高昂着头颅，“亮剑”前行。你听，它“得得”的轻蹄，奏响的是一首勇敢者的“亮剑之歌”……
名师点评：本文在素材选用方面堪称典范之作。第一，善于“一材多用，多维推论”。按照思维定式，蔺相如一向是个讲团结、讲大局的典型人物，然而本文的作者却多维推论，另辟蹊径，根据本文的写作命意，将蔺相如推崇为具有大无畏的“亮剑”精神的英雄，且议论阐述合情合理，毫无牵强之感。第二，本文将蔺相如、岳飞、长江漂流勇士等诸多素材组合排比，横向铺陈，收到了“层层蓄势，动人心魄”的良好效果。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻，说：“什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”
哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【提示】显然，哲学家的问题和他的学生对待问题的不同态度，明显在“影射”现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从、不肯动脑、不愿动手、随波逐流、人云亦云，缺乏独立思考、援疑质理、寻根究底、坚持真理、求真务实等精神的现象，好在还有三个“默不作声”的学生，他们没有人云亦云，坚持做自己心灵的主人：第一位尊重了自己的真实感觉，第二个发出了自己的疑问，第三个如果不是“托词”至少表达了自己的诚实，当然若是“托词”则显其圆滑。
以“预约精彩”为题作文
作文题目：
有人说，精彩是可以预约的，只要准备充分，就能展开美丽的图景；有人说，精彩是无法预约的，只要大胆向前，随时可能发现意外的通道……
请以“预约精彩”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【例文一】
预约精彩
像蒲公英的花一样绽放。
——题记
历史看我，正如我看蒲公英一样。只有短暂的、怜悯的一眼，然后忘却。
世界记不住我。
我如古今几千来的人一般感叹生命短暂，如潮水般的喟叹声顿如苍茫。我也会一样，不留一丝一缕地离去。许久之后也许会有人在我现在的座位上写下相似的话，可我却不见了。怎么办？世界记不住我。
那就由我，记住世界吧。
千军万马，江河湖海，那是历史的精彩，不是我的。譬如一两只小鸟扑发在脚边不远处，叫一声或半声又飞远去；譬如晨起面前一株嫩草上的露珠，下落时碎起的一小片朝晖；又譬如蚁队长列，如仪式般的搬运。这才是我的世界的精彩，因为我们都是平凡的人。
这种精彩可以预约，只要你想看就无处不在。
是谁种下那株石榴，惹起苏轼写下“榴花开欲燃”？是谁惊鸿般的回眸，惊起辛弃疾“众里寻他千百度”？是谁在雨巷中留下了丁香般的清丽的背影？又是谁在康桥下放任水草青荇的蔓延？是你，是你一个不经意的动作惹起他人的万缕情丝。当我们投身于自己的精彩时，已然成为他人的世界的精彩。
就像蒲公英的花一样开放。当你溺于自己的绽开的裂骨之痛时，总有人看见你的苦，你的美，世界记不住你，总有人记住你，就像当你展开自己平凡的花瓣时，至少风会记得你的清香，至少阳光会记得你缎锦般的金色。
这种精彩可以预约，只要你想有就始终存在。
风起，卷起落叶沉沉浮浮，我们的生命终将逝去，我们的青春终将逝去，而天地不会因此而停止运转。我们每天都向着必然的死亡更近一步。那么何必为那短暂的怜悯的一眼自怨自艾呢?为自己而活远比为世界而活轻松得多。凡人自有凡人的精彩，平凡而有起伏的生活何尝不是最美的生活？成为别人眼中的精彩何尝不是荣幸呢？精彩可以预约，只要有平淡的、乐于寻找乐于拥有的眼光。
譬如蒲公英幻化为比花更美的种子时，风吹后洒于天地之中，如此美丽的死法只有平凡的蒲公英才有。
这种生命的精彩可以预约。
只要像蒲公英的花一样开放。
【例文二：】
预约精彩
每个人的人生都是一幅空白的画卷，拿起生命的毛笔，在画卷上书写美好的人生。或许没有完成之前，它只是一些杂乱的墨迹，但在这里，我们预约精彩，预约那惊世的图景。
路途遥远，我用梦想作定金，预约精彩。
没有梦想的人生是不完美的人生，精彩是我们的目标，梦想给我们力量达成目标。达尔文从小对世界充满好奇，探秘世界的梦想，让他周游世界，完成了进化论的撰写。刘邦心有大志，以小小亭长之地位，却因为梦想的鞭策，干出一番大事业。居于人下，他忍受，为的是梦想。不管人生道路上有几多风雨，我相信，用梦想装备自己，就一定能够到达成功的彼岸，预约人生的精彩。
前路荆棘，我用勤奋做武器，预约精彩。
一个人不可能随随便便就成功，收获精彩。达到精彩的路途上，他必定有过痛苦，有过无助，有过失落，但是他必定坚持、忍耐。果戈理是俄国有名的作家，人们只知他有名，文采飞扬，殊不知他一人在写作之路上坚持了多久。每天清晨，他都要奋笔疾书，从不间断。是这勤奋，引他走向了精彩。颜真卿从张旭学书，刻苦数十载，终成大家。在达到精彩的路上，我愿用勤奋做武器，披荆斩棘，一路前行，预约人生的精彩。
道路黑暗，我用自信做明灯，预约精彩。
一片黑暗之中，唯有自信能够将你拉出泥淖，走出阴霾。曹操刺杀董卓不成，仓皇出逃，这时的他应当是处于黑暗之中，然而他的眼睛洞穿一切，袁绍刚愎自用，董卓凶残暴戾，吕布有勇无谋，陶谦孱弱无勇，唯有他曹操是当世之英雄。于是他卷土重来，终于称霸一方。在这黑暗之中，自信驱除了阴暗，自信指明了方向。我愿举起自信的明灯，挺起胸膛走出昏暗，预约人生的精彩。
在这一路上，我怀揣梦想，手提自信，用勤奋砍出一条到达精彩的路途。我用他们，预约精彩，预约美好的人生。孔子说“生而无息”，只有挥洒汗水，勤于奋斗，拥抱梦想，面带自信的人才是真正的强者，才能预约人生的精彩。
预约精彩，愿诸君与我共勉。
【例文三：】
预约精彩
精彩，可以预约。
四季轮回，自有其规律。草长莺飞的春天，万物萌动复苏，春风拂面，春雨沾衣；骄阳似火的夏日，万物繁茂盛极，蝉声欢愉，蛙声欢畅；金黄灿烂的秋天，万物沉淀希望，高粱迎风，大豆招展；雪白晶莹的冬日，万物沉寂静谧，雪花纷扬，梅花静绽。四季之美，四季之精彩，可以期许，可以预约。
自然的精彩，耐心等待，预约不是妄言。
生活万变，自有其准则。有人说这世界太混乱太复杂，抓不住握不了。可是，你要懂得，这生活，这社会，无论如何变换，总有其约束，是法律是道德，你不能跨出去，出则覆水难收一败涂地。是的，不得不承认，这生活中有很多意外，但是，当意外反复，便是正常，非主流便成为主流。生活的快乐，生活的精彩，看透本质，发现规律，可以预约。
生活的精彩，坚守不移，预约不是痴语。
人生起伏，自有其定数。我不是悲观的“命运论”者，我相信一切掌握我们自己手中，只有你可以左右你自己，也只有你，可以决定你的未来。渴望成功吗？那就现在开始努力吧！渴望幸福吗？那就现在开始微笑吧！为了你所渴望的，付出你所拥有的，就是预约，预约属于你的精彩。人生的精彩，人生的辉煌，付诸行动，小心规划，可以预约。
人生的精彩，倾心付出，预约不是梦呓。
精彩，可以预约。
你读过林清玄的《可以预约的雪》吗？他说，世上可以预约的只有死亡，凄然悲凉溢于言表。是的，死亡是我们的终点，甚至于自出生既定，无法逃离。可是，这起点与终点之间的漫长过程呢？自然之美，生活之美，人生之美，这一切的一切，只要你愿意，全部都，可以预约。
耐心，坚定，倾心，精彩会来。
惠风和畅，天朗气清。
路正长，帆高悬。
精彩，可以预约——
朋友，你准备好了吗？
【例文四：】
预约精彩
“复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……”每每读至此，我便忍俊不禁：这傻小子运气真好，瞎逛便碰上了好地方。而后贤士刘子冀却是无果。
他未预约，精彩却至。刘某极力预约，精彩反不被所见，那到底精彩是否要预约呢？
这问题问得轻巧，好似在网上购物，轻轻点击一下，精彩便能买回。而事实并非如此。人生中，最让人叹惋的最使人揪心的，便是预约；最无法预约的，便是精彩。多数时“预约精彩”是我们的励志语，是我们渴望精彩的心情，是我们极力相信未来美丽的信念。
我们无法探究生命的末端到底潜藏着何种宝物，于是我们说：“让我相信一次吧，我能预约的精彩。”此时，便仿佛心中有光，热血沸腾，干劲满满。而未来怎样呢？充满干劲的人说：“我做了，会很好。”而未来到底如何仍无人知晓，或许成功而至或许失望而归。但此刻却实实在在预约了人生的充实与努力。
我不信每一个努力的人都会有回报，但我相信，每一个努力过的人都将获得生命的充实与盈润，这便是我们能预约的另一种“精彩”，不是在某某上成功了，亦不是成伟人名人了，是每个凡尘之人都能拥有的生命之光。
太过直接的预约不免让人伤感，刘某也伤感得未找到桃花源，想想，他也是这么努力了啊！但，又哪里需要他去寻，贤士自有心中的“桃花源”，能“心远地自偏，采菊东篱下”，焕发生命的清雅宁静之光，不就是他能有的精彩了么？
而说到生命之光，我便想到了三毛。她的内心应是充实而盈润的，若不，我不敢想象沙漠多年如何熬过；给予沙漠中人水、药材、食物，不断流浪，亦无法预约最终的成功而精彩。但珍惜了生命的每一天，活出了自我，流浪的三毛焕发着光芒。
预约、不预约的又有何重要，像刘某，我们还在叹息，像三毛，她仍是我们的奇女子。世事无常，又哪是预约一下就能完事的？我们能做的，是活在当下，做好此刻能做的，不丧失每一分的美丽，而到时“精彩”自会降临。如此，于明月回眸，你所预约的或无法预约的精彩，都将盛开，在我们的人生之旅上。
散文：
预约精彩
一切预知的精彩便不叫精彩，预约来的精彩就如同输入的程序，你总是知道下一步就是所谓的精彩。
我想，精彩不用预约，只需发现。精彩正如花蕾，你摇晃花蕾，敲打花蕾，却无力使它绽放，精彩无法预约，因为它永远走在你的前方。所以不必在伸手不见五指的前方使劲呼喊光明，以寻找精彩，只需大踏步向前，走出黑暗，即是无限光明的精彩。正如荆轲，以樊於期之头作保，以秦舞阳为伴，当图穷匕现时，换来的只能是千年一叹，荆轲之前半生都用来预约了，然而他所想要的“精彩”始终未能出现。
其实，精彩何须刻意去预约呢？它就在转角，等着你，盼着你，只要你别一路向北，只要你停下脚步，回头瞧瞧，只要你别忘了自己为何而出发，要走向哪里，你就会发现原来精彩就在你身边，转角就能遇到。别闭着眼盲目在路上，或许你抬头看看那天空中一缕阳光，你就能感受到夏威夷海滩上阳光浴的美妙，蹲下身俯看脚下的那块石头，你是否发现那上面带着珠穆朗玛山上雪水的味道，把你久受束缚的脚丫子伸入家门前那条小溪，是否发现太平洋波澜壮阔的精彩立即凸现呢？太多的精彩在你身边了，别去预约那遥不可及的精彩了，期待着在转角等待你的精彩吧。预约的精彩，大概在海天相接，休想到那天涯海角看落日了，更何况这精彩早已是预知的，早已是众人之牙慧了呢？预约的精彩是“红杏枝头春意闹”远没有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”来得灵动、惊喜。预约的精彩是“水晶帘下人梳头”哪里比得上“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外。
预约的精彩如同合格证书上早就设计好的图章，哪里会像街头转角处的那面墙上的涂鸦更具感染力，更加精彩呢？所以，别预约精彩了，因为精彩就在转角，别去找遥不可及的精彩，因为精彩就在身边，别找那预知的精彩，因为那不是精彩。
考生作文
预约精彩
人们都向往精彩，又常喜欢计划精彩，预约精彩。小到周末活动，大到人生蓝图，人们总会提前规划，然后充分准备，并按既定路线进行预约的“精彩”。
当人们习惯于选好景点路线，排好时间表，或或干脆随旅行社出游时，殊不知，随兴出游更有一番乐趣。不必拘于时间地点，兴至而往，兴尽而归，本来就是寻找快乐，何必要循规蹈矩，受尽约束？
精彩不必预约。
精彩无法预约。世事无常，任何一件事都是无法预料的。在一个人向目标行进时总会发生这样或那样的事打断甚至打消精彩或者改变精彩。小时候人们大多数羡慕科学家或大明星，想象着过他们的生活。然而长大后总会发现梦想中的职业并不适合你，反而会在另一方领域找到自己的归宿。既然精彩无法预约，我们也大可不必强求。人生就像不知目的地的火车，沿途的风景无法预知，可能有些风景如你所愿，也有可能恰恰相反。但也因为未知性，人生才能丰富多彩，充满意味。
不必抓着预约的精彩。如果为错过太阳而哭泣，那么你会错过繁星。人们常常为达不到预约的精彩而伤心懊恼甚至失去对人生的信心。其实大可不必，失去道路时不必哭泣，因为旁边还有很多小路，它们同样充满花香，拥有意外的精彩。有一首歌唱到：梦想实现不了，换一个不就得了。人生需要对梦想的追求，也需要豁达心态及时对另一种精彩的兴趣。
人生需要意外的精彩。刚开始出游的人，总喜欢带着旅行手册，并熟稔景点地区的每一个描述，然而专业或经验丰富的旅游者并不这样做，它们认为意外的精彩才是真正的快乐，也才是旅游的目的与真谛。如果人生就像一群人到同一个地方，同一处景点做同样的事，摆同样的造型，拍一样的照片岂不太过单调乏味？人生因为意外而美，意外的精彩更是美好可贵。
可以制定目标，可以进行学习计划、工作计划，可以想象人生，设定要求，但千万不必预约精彩。因为它不可预约也无法预约，它也因为不可预约才叫精彩！
“生存的智慧”材料作文写作指导
文题设计：
阅读下面文字，按要求作文。
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。
它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。
审题指导：
面对这类材料作文，考生应该在浏览题中所给材料之后，迅速捕捉材料中的论述对象并比较它们的异同。本段材料所给对象是沙漠中生长的两种植物：仙人掌、沙漠大黄，它们共同的特征是都生活在恶劣的环境中，不同之处在于面对困境的态度，仙人掌“蜷缩内敛”，沙漠的的大黄“舒展张扬”。接着就要关注材料中的提示语言，选择立意角度。材料的第二段可以看作命题人对于写作角度的明确提示，通过三个“有人说”我们不难概括出如下角度可以立意：困境中，内敛是一种智慧；困境中，内敛会使我们活得更加从容；困境中，请舒展张扬，灿烂绽放；困境中，要懂得适时收敛锋芒，适时舒展张扬，这是生存的智慧；困境中，适者生存。
范文：
生存的智慧
沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通？在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中，韩信收起了男子汉的自尊，蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌，于是他学会了宠辱不惊的从容，而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。
西晋时期，朝廷混乱，谋臣篡位，众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召唤，过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人，纵使深处险境，他也从来没有低下自己高贵的头颅，仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命，向世人昭示着不屈，纵然友人来劝，他也要站在山林之中，绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格，生命即使短暂，嵇康仍然要张扬自然的人格，低头不是他的态度，内敛更不是他的作风，于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黄一般，舒展生命，张扬自我，纵然面对死亡，也要在世间潇洒走一遭，舒展张扬，嵇康活得灿烂。
面对困境，每一个人都有自己独特的智慧，司马迁忍辱负重，蜷缩内敛，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污，在困境中舒展张扬，于是有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千古绝唱。
泰戈尔曾说：“天空中没有鸟飞过，但我已留下痕迹。”历史的长河中，生命的长流中，每一个人都有自己独特的智慧，在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬，只要找到最适合自己的生存之道，纵使风云变幻，沧海桑田，只要走过必会留下一番精彩！
作文点评：
本文选取“生存的智慧”作为立意角度，可以说是切中靶心，无论是“仙人掌”的内敛从容，还是“沙漠大黄”的舒展张扬，一切都是为了生存，没有伯仲之分，只要能够存在，都体现了一种智慧。考生由此展开联想，例举韩信、嵇康的事迹，典型而有说服力，可堪佳作！
尽显张扬之美
沙漠大黄向四面伸展着硕大碧绿的叶片，吸收每一滴落在叶子上的水导流到根部，开出娇艳的花朵。如此张扬却不失美丽。沙漠大黄向世人尽显了它的张扬之美，并活得灿烂。
张扬亦是一种美，如沙漠大黄一样美得灿烂，美得大气。面对仕途不顺，我们听到“谪仙人”唱出的却是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的从容自信。虽然也曾有过短暂的苦闷与彷徨，也有过“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的感慨，但这都埋葬不了他内心那颗高傲而张扬的心。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”让我们见识了一个自信不屈的李白，一个乐观执著的李白；“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”又让我们见识了一个捍卫人格尊严胜过生命的李白，一个有着铮铮傲骨的李白。他就是沙漠大黄的化身，用他的乐观与自信张扬着生命的永恒魅力！
文人雅士多崇尚内敛含蓄之美，殊不知自然的本质却在于它的自由张扬，无羁无绊，浑然天成。
曾几何时，人们可记得那“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的雄浑壮阔。一个箬笠蓑衣、竹杖芒鞋的苏轼潇洒走来，历经“乌台诗案”的梦魇，面对官场的险恶，他没有蜷缩内敛而是愈发地张扬生命的个性，释放生命的热情。“酾酒临江，横槊赋诗”的丈夫气概，“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”的英雄豪情，还有那“侣鱼虾而友麋鹿”的隐者之乐，无不传达着东坡地豁达与释然，奏响着生命的华美乐章。苏轼的人生亦如沙漠大黄一样，逆境而不折，困境而不倒，舒展碧绿的叶片，开出娇艳的花朵。
如此人生，活得坦荡，活得惬意，为了寻觅这样的人生，李耳可以身坐青牛，西出函谷关；范蠡可以抛弃将相之位，泛舟五湖；玄奘法师可以远赴天竺，九死一生。
张扬亦是一种美，一种永恒的生命之美，愿身处困境中的人们能够如同沙漠大黄一样，不畏风沙傲然独立，不改初衷张扬绽放！
作文点评：
本文作者在“仙人掌”与“沙漠大黄”之间选去了后者，全力表现“沙漠大黄”的张扬个性之美，主题鲜明、突出，论述具体而生动。素材选取丰富典型，李白、苏轼的详细论述与李耳、范蠡、玄奘的精练分析前后照应、相得益彰！
二：[高一语文作文题目大全]高中材料作文题目大全及范文
无忧考网高中作文频道为大家整理的 高中材料作文题目大全及范文，供大家参考。更多阅读请查看本站高考作文网频道。 1．阅读下面材料，按要求作文。 一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。 终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。” 这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。” 老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。” 这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。” 这个人紧皱着的眉头松开了。 读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。 要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。 立意: ①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至. ②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。 ③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。 ④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。 开头 ①运用类比切题的方法开头的示例： 小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。 ②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例： 亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。 题目 ①人生漫漫 问题多多（对偶式） ②莫嫌荦确坡头路（引用式） ③总把霜雪蔑（自创式） ④阳光总在风雨后（引用歌名式） [例文①] 花开花落总是春 高三学生 傅强 为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？ 为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？ 即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。 就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。 生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！ 常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。 用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。 清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。 清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。 过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。 潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。 坦坦荡荡，家家有路到长安。 [例文②] 原来，我们都可以做得更好 高三学生 韩晓彤 草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？ 也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？ 有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。 有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。 有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。 请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！ 2．阅读下面的材料，按要求作文。 林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历： 我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。 立意 ①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。 ②莫为假象所蒙蔽。 ③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。 题目 ①有时，我们离成功就只差一英尺 ②莫为浮云遮望眼 ③自缘身在最高层 好的段落 质疑是开创的发端。 比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交…… [例文①] 一英尺的距离 高三学生 苑菲 这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！ 生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！ 面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！ 我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！ 面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！ 纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。 也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！ 正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光！ 世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服： 人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓！ [例文②] 石头似山不是山 高三学生 于丹丹 你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。 于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。 但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。 但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋；当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。 但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽；当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。 所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。 其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。 所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。 3、阅读下面的文字，根据要求作文。 因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。 因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。 请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。 注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。 立意 ①舍得“失去”是人生的一种大智慧。 ②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人，往往会收获到最丰美的果实。 ③执著一念的人，必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受。 ④成功往往取决于正确的取舍。 题目 ①放弃并不都是无奈 ②已入宝山，莫要空手而归 ③站在彩虹之上的人 ④鱼?熊掌?人生 ⑤一箪食?一瓢饮?一辉煌 好的段落 ①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。 ②想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。 [例文①] “轻装”才能“远行” 高三学生 侯新觉 巨树将一身的葱茏抖落，才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨；溪流将一路的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”…… 人生苦短，有限的行囊装不下世间的一切。因此，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最终的辉煌。 回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。 然而每至岔道口，陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过？自己已经走了这么远，所得却并不多，值吗？旁边的那条路上，是否还有着更美的风景，已经被自己错过？如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨，你已经收获到了清泉的甘甜；选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽；告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将！” 的确，追求是一种勇敢，一种执著，一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧，一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的必须！因为放弃了对神学的钻研，巴尔扎克站在了文学的颠峰之上；放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”；放弃了高官厚禄洋房汽车，田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨…… 朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己一生的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行！ [例文②] 人生的一抹亮色 高三学生 刘恺希 倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。 茕茕孤鸿，漫漫黄沙，身穿嫁衣，怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门！这一刻，征战的号角，呼喊，厮杀戛然而止。你，离开汉宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中，将你的思念、眷顾化作一颗泪滴滑过面颊，拨弄手中的琴弦，如泣、如诉、如歌。汉时的明月因你的眼泪沧桑凄美。没人知晓，你淡妆素面的走来，令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语，从此你名垂青史，你追求了和平，放弃了幸福，成就了昭君出塞的美谈。 狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。一座“树仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想，一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人，赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二字照亮世界的每个角落，你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人，更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈，你们追求了梦想放弃财富，你们抒写了香港教育的传奇。 你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。 追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里，却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃似一块美丽的巨石，看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福，弃财富，弃生命；追和平，追梦想，追博爱，追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎，一上一下只在你的一念之中。莫迟疑，去追寻，追寻出人生的一抹亮色吧！ 4、阅读下面的文字，根据要求作文。 达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。 “适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？ 请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。 立意 ①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。 ②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。 ③生活在发展，时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”。但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科长、处长、局长……），于是大搞其歪门邪道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂”这样的卑劣的武器也用上了！最让人受不了的是，在许多现代人听到某某领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”……在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢？ 题目 ①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》中“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟” 。） ②当为花中之萱草（化用《幽梦影》中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃” 。） ③富不润屋德润身 ④文章，案头之山水（化用《幽梦影》中“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。） 好的段落 环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。 生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！ [例文①] 适时者生 自我者兴 高三学生 郝芮 夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星闪烁着耀眼的光芒。 我总想搁笔“问青天”，是什么使它们变得这般神奇而美丽？青天虽无语，冥冥之中，我却仿佛听到了答案。 “风起于谷，水成于堵”；“适时者生，自我者兴”。 风在山谷中生成，山谷对风应该是限制，可聪明的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛；水在堤岸的夹持中流淌，堤岸对想要漫流的它无疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出自己独有的激情。 不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星…… 很喜欢一段话：同是香醇，咖啡更让人依恋；同是幽香，碧螺更令人倾心；同是怒放，牡丹成了百花之王……说的也许就是万物只有适应环境，才能将自己的才情释放到最大值吧？ 然而适应环境却并不意味着随波逐流，更不能等同于与溷浊的环境同流合污。一个人，更应该在适应环境的同时，永葆自己的节操，自己的个性，自己的追求，自己的真性情！ 怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒了本就很是“不识相”李白！真的，他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方！赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白！ 面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”，仰天长啸；面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾旧山河”！真的，他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人！他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢？但岳飞就是岳飞，“白首为功名，旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”！于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落的巨星。 不远处，歌声悠扬，牵引着你我风儿一样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引着你我花星儿一样的灼灼目光。但脚下的路泥泞曲折，坎坷颇多，值得我们追寻的不是他人的脚步，而是走出自己的辉煌。 [例文②] “质本洁来还洁”行 高三学生 张铭谦 寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱，舞出动人的一刻；温暖的阳光在倾泻着，选择被泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你，选择顶起重压,把绿意传播……面对着纷繁的世事，大千世界中无尽的风波，选择消极遁世，还是选择一生的红火？聪明的人告诉你，必须投身于其中，适应环境，保持自我。 柴禾成了你的床铺，苦胆悬在你的床头，为着江山日出的喷薄，为了洗雪亡国的耻辱，你知道“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高贵的头颅，做前马，甚至尝夫差粪……因为你笃信真正的英雄永远没有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持着心中不变的信念的同时，苦苦地适应着给自己的敌人做“阶下囚”的苦难环境，终于，迎来了你平生最辉煌的时刻，你又昂起头来，重新登上了属于你的宝座。 勾践，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非懦弱，而是一种人生真气节，大气魄。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气，用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡坡不能越过？ 东坡，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非苟且，而是一种人生别样的气概与洒脱。 但是，在物欲横流，处处诱惑的今天，许多“聪明人”所做出的“顺应”却决不能等同于对环境的适应，尽管他们活得有滋有味，有“姿”有“色”；因为那样的“顺应”充其量只能是一种道德的沦丧，人格的堕落！ 任你灯红酒绿，任你“高朋满座”，任你推杯换盏，任你官场穿梭……我虽无法也无力改变这环境的污浊，但我却能够“大隐隐于市”，我却可以做到“质本洁来还洁”行，远离溷浊，永远活一个真正的自我！ 5、阅读下列材料，根据要求作文。 失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到，失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了金秋丰硕的成果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣。 人的一生，总在不断地失去一些什么，也在不断地得到一些什么。面对得失，你曾有过怎样的心情，作过怎样的思考呢？请以“得与失”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 要求：①立意自定；②文体自选，但不要写成诗歌或剧本；③题目自拟；④不少于800字。 立意 ①人若无所失，便不能真有所得（泰戈尔语） ②失，有时比得更有益（普劳图斯语） ③乐观地去看待去认识“失去”，我们会得到更多。 ④要想“得”，就必然会有所“失”。 ⑤“失”之坦然，“得”之必然。 题目 ①“绿肥红瘦”是常识 ②瞧，那边还有一扇窗 ③“得”，正在风光旖旎处 ④请露出你的笑靥来 ⑤果实，对我说…… 好的段落 蒲松龄失去了，失掉的是科举后的功名，但他却得到了文学的高峰——《聊斋志异》；史铁生失去了，失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》；我们每一天也都在失去，失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适，失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的闲暇，但我们每天又都在收获着，收获着属于我们的梦一般美好的未来。 [例文①] 撷一缕霞光上路 高三学生 黄旭 树，失去了绿色，却收获了金黄的果实；鹰，折断了翅膀，却坚定了遨游九天的信念；船，失去了风平浪静的行程，却得到了大风大浪的历练；海，没有了阳光的温服，却在月光下展现着别样的姿态…… 大自然以其独特的方式告诉着我们：有失必有得。人生亦然。想精彩你的人生吗？那么就请不要因失去而黯然神伤。 请相信，造物主是公平的。他夺走了什么，必然会赋予你什么。也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门；也许你不能飞遍全世界，但你却能在自己的天地绽放异彩；也许你在灾难中丧失双亲，但你却得到了很多未曾相识的人的无私呵护……失去是一种痛苦、一种苦涩、一种绝望的瞬间，但又是一种幸福、一种磨砺、一种重新获得的幸福。请不要为失去而抱怨，因为我们“失”并“得”着。生命就是在这失与得中不断成长，待到成功日，回顾足迹，你会发现，是失去使你获得了人生的真谛。 请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴比。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的轻松；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！ 我们没有抓住良机，但经验和教训可以让我们走得更顺利；我们无法找回失去，但慰藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地。记得弥尔顿曾说过：“战场上虽然失利，怕什么？我们赢得了报复的决心和永不投降的意志。”是啊，看不到太阳，怕什么？满天繁星也是一道风景；错过了第一眼清泉，怕什么？更多眼清泉在等着你；青春不再，怕什么？你已足够稳健、足够成熟，尽情挥洒光辉人生；遭遇了挫折，怕什么？你已坚定信念、充满自信，为光明的未来而奋斗！面对失去，不要退避，因为美丽的风景就在你身边。 请珍惜每一次的失去吧，然后细细的咀嚼每一次的获得，撷一缕霞光上路，相信你也一定会在自己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉！ [例文②] 香茗?得失?人生 高三学生 孙雨濛 题记:不要惧怕第一口苦茶，因为只有饮下它,之后的茶才会沁人心脾。 人生路上，总是有一片片荆棘拦在我们通往成功的前方，刺痛我们的手脚。于是，有些人便想“另辟蹊径”，可是哪条路上没有荆棘呢？于是，这些人便只好跪在荆棘前，不敢、不愿、不肯正视它们，心里便也疯长起荆棘。 何必畏惧呢？人生，其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩，心底就会升腾一缕缕芳香，让你化作大鹏，在蓝空中洒脱地翱翔，去收获属于自己的阳光。 所以，失去是收获的前奏曲，只有失去了，我们才会成长。 你，上帝派来的求知先锋，只是为了开辟自己知识的那片天堂，多问了几个问题，就被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是，这扇门的关闭，并没有让你心底的门封闭，反而打通了一条通往成功的路。于是，当你发明的电灯点亮人类文明时，光明里透出了一缕茶香。 患得患失，我们只会失去一切，成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人，在“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之处，晴则狂喜，雨则落泪，只有你，在得之时不忘失，在失之时不忘失而会复得，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远亦坚守自己的理想。一篇《岳阳楼记》，成就了我华夏民族多少仁人志士的一段茶香！ 其实，“失”之本身，不就是一种得吗？“失”的经历，本身不就是一种收获吗？看，曹魏与孙吴的古战场上，一叶孤舟荡漾在淘尽英雄的浪间。听，巨浪轰鸣，好像历史那伟大的力量震撼着你，一个流浪在朝廷之外的孤儿那脆弱的心。面对世间的愚弄，面对小人的嘲笑，你只挥舞起你如椽的大笔，留下穿越时空的墨迹。没有这些，你不过就是一个轻狂少年，又如何留下这股旷世千古的茶香！ 所以，朋友，挺起你的脊梁吧，洒脱地失，洒脱地得。亲手拔去荆棘吧，选择才会继续欣赏路边的花草。或许你还会遭遇劈头盖脸的瓢泼大雨，遭受来势汹汹的暴风。请你拨开它们吧，山上的茶树在雨的浸润下，伴着彩虹会为你的人生路上沁满茶香！ 6.阅读下面材料，一篇不少于800字的作文。 文学作品，你常常会被其中一个个个性鲜明的人物所打动，爱他，恨他，又爱又恨他……你会忍不住与他展开对话，一起探讨某个话题，也许你有许多话要跟他说。请以“与××对话”为题，写一篇不少于800字的作文。 【注意】①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定。③除诗歌外文体不限。④题目自拟。⑤不得抄袭。 立意与选题 《与华老栓对话》：紧扣着他的善良、愚昧、麻木。 《与夏四奶奶对话》：紧扣着她在上坟时，遇上了死于痨病的华小栓的妈华大妈时，竟然感到会感到“惭愧”，连她都不能理解自己的儿子。 《与别里科夫对话》：紧扣着对他套子式的思想方式的鄙夷与蔑视展开对话，效果一定不错。 《与佚之狐对话》：紧紧扣合着他在向郑国的国君举荐烛之武时的狡猾用心来与“他”对话，层层揭开，剥茧抽丝，会给人耳目一新的读趣与教益的。 《与马谡对话》：紧紧扣合着他的纸上谈兵、好大喜功来谈，一定也会引起读者的兴味。 [例文①] 与孔明对话 高三学生 李季 梦回大汉末年，朝政日非，烽烟四起。 问天下谁为智者？星辰不及你智慧的双眸。问天下谁是英雄？喷薄的日光不及你四射的光辉。 你，诸葛孔明，一柄羽扇，一顶纶巾，道出攘除奸凶、兴复汉室的鸿志与傲骨，忠心赤胆，气冲霄汉。 你可知道，站在历史的这岸的我多想对你说，对你说说我对您的崇敬与难以释怀的遗憾。 一袭布衣的你，辍耕于陇亩之上，一曲《梁父吟》：“一夜北风寒，万里彤云厚；长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，倾刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦! ”听上去是那么的澹泊与宁静，可是我知道你决不会安于在隆中，无遍数地吟唱“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的感慨，果真，你阔步走出了隆中，抖擞你的豪情，挥洒你的才智！草船借箭，巧借东风，空城之计，六出祁山，七擒孟获……尽显你一世英名。“鞠躬尽瘁，死而后已”是你的宏志；心系天下，指点兴亡成败，是你的韬略。“功盖三分国，名成八阵图” 、“收二川排八阵六出七擒取五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾，取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻”，我爱你，崇敬你，孑立思索时轻挥羽扇时的风度翩翩；爱你，崇敬你，有情而不枉法、执法而不忘情的情深义重；爱你，崇敬你，作战时审时度势的谨慎，小心翼翼。 但你可知道，我更想对说你，一生谨慎的你，为何却于街亭错用大将，一失足而成千古恨，你一定不会不知道，老子曾经的名言：“有才不难，能善用其才则难。”诸葛先生，你爱才之意不胜量，而用才之际何以如此之欠考虑，惜哉哀哉！纵有斩马谡声泪俱下，痛哉悔哉！诚然，“智者千虑，必有一失”，但历史是决不能饶恕你的轻率，你的轻信，和你因轻率与轻信铸成的大错的！你，肩负兴汉大业、托孤、辅政之重任，忠心耿耿，足智多谋，理当知人善任；却为何落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的历史悲剧？卧龙啊卧龙，你北伐五次，知其不可为而为之，壮志未酬，却星陨五丈原……我恨你，恨你精明一世，却糊涂一时，恨你识人欠周，用人不当；恨你英年早逝，“遗憾失吞吴”；恨你巨星陨落，仅五十四载的诸葛，便沉睡了，背着沉重的包袱赍志而殁。 你，一代诸葛武侯，尔智尔慧，千古传颂；尔情尔义，天地可鉴；尔忠尔诚，堪为万世师表！但尔成于谨慎，败于谨慎，一线清魂天上逝，留得遗憾在人间。 敢问天下谁为情义忠诚之士，八阵图中，南阳卧龙。敢问天下谁最惹人泪下“青衫湿”，三分国中，南洋诸葛！ [例文②] 与项羽对话 高三学生 苄梦瑶 没有戈盾撞击的铿锵声，没有驰骋沙场的怒号声，没有士兵肉搏的厮杀声，一代英豪西楚霸王在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄凉楚歌声中含恨自刎于乌江江畔，那一刻，历史仿佛沉寂了下来，只有那乌江水在呜咽吧。 面对这无情而又多情的历史长河，我心中感慨万千，我很想对你说，西楚霸王。 你的一生是那样辉煌！少年时你力能杠鼎,气压万夫,一句“彼可取而代之”尽显你的狂傲不羁，你的霸气冲天。你能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。起义初期亲率八千子弟兵那样意气风发，想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下，楚汉战争中，破田荣，救彭城，夺成皋，一生大战数十次，几无失利，人称有“百战百胜之才”。 但你在军事以及政治上的一系列重大失误，却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗，仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗，仅仅是在新安城下坑杀20万秦兵吗？我要大声地对你说“不”。是你的嫉贤妒能，使你屡次置韩信之计不用，迫使一代名将亡楚归汉；是你的背信弃义，导致众叛亲离，军心涣散；是你的刚愎自用，使你听信谣言，气死范增；是你违背人民统一的愿望，不但烧杀掳掠，又只凭个人好恶分封诸侯……这一切的一切都为你的悲剧埋下了沉重的伏笔。是胜利冲昏了你的头脑吗，使你忘记“威天下不以兵戈之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”这古老的名言吗？你可知，刘邦之所以最终夺得天下，恰恰是你给他“写”就的“教材”，使得他能广施仁政招揽贤才，以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你，终在垓下取你霸王之位而代之吗？ 所以纵然有人赞你“不肯过江东”，可如果汉军再度杀到你还能过江东吗？纵然“江东子弟多才俊”而你弃韩信而不用，用范增而不信，又怎能卷土重来；纵然是“天之亡我”非战之罪，而你比之于暴秦有过之而无不及，天又怎能不亡你；纵然你“力拔山兮气盖世”，而你却丝毫不像和你一样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢！ 最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法，相比于暴政，它的力量更猛烈，这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。 7.阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。 在现代汉语里，“和”是一个多音字，有“和平、和谐”之意，也可理解为“应和”“搀和”。人与人之间相处融洽，称之为“和”，社会没有战争配合适当称之为“和”，两数相加所得的结果也是“和”……不同的场合，它的含义不尽相同。中国人历来十分注重“和”：和为贵、家和万事兴、和气生财……一个“和”字可引发我们许许多多的联想。请以“和”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于800字。 立意 ①“和”是伟力，是一个伟大的民族扫清历史的阴霾跨向美好未来的伟大力量。 ②“和”是宽容，是中华民族能够捐弃前嫌放眼蔚蓝色的明天的伟大胸怀。 ③“和”是一个有着五千年悠久历史的文化积淀孕育滋养，因而能够包容天下，更能够创建新的辉煌的伟大民族的坦荡襟抱。 ④家庭和金不换，将相和国家兴，万事和万事成。 ⑤和谐是一笔无形的资产，和谐是人与人之间的相互信任，相互支撑，相互提携。它是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼，是一种足以改天换地的伟大力量。 ⑥请以平和之心去看待得失，看待生活，看待世界。 ⑦团结（团队精神）不能丢。 ⑧和平，是人类永远的追求。 好的段落 总有朋友问我：何为“和”？我想： 鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线，留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样撒欢在绿色的绒痰上；鱼儿在池塘里，泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌，没有敌意，没有争权夺利，没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有炮火，没有硝烟，没有……我想，这就应该是“和”吧？ [例文①] 心如明镜照菩提 高三学生 张恩泽 秋风一片又一片地吹落了树上的红叶，落叶不惊，静静离开枝头，从容地飘落，去拥抱泥土，拥抱大地。偶尔有几片叶子会调皮地飘落到我的脚边，我总是将其捡起，收集起来。我敬佩落叶，敬佩他的那份平和，那份从容，那份淡定。 生活本来都是同样的一张白纸，是心态让我们分离出了甘与苦，喜与悲。做一个深呼吸，闭上眼睛，抚平胸中的波涛，当我们用平和的心态去面对生活，当你再睁开眼时，你会发现，世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。 生活是紫檀木散发的淡淡清香，生活是山头上野百合的幽幽绽放，生活是一壶清茶中飘出的缕缕清香。然而，只有你用镜子般的心去照鉴它们，才会从中体味出真正的乐趣。 平和是一种心境，胸中印有松风水月，花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀，它可以沉淀浊秽，过滤苦涩，留下的，便是幸福与快乐。平和是一种气度，它能化巨浪为涟漪，化干戈为玉帛，化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣，都是生命的营养，喜不喜欢在于我们的态度。心态平了，道路自然会平。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一份坦然，一份淡然，微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼，慢慢体会。文火慢熬，熬出的粥才更有味；用平和去淡对生活中的所谓尖锐，你的窗前就总会有一只彩色的小鸟，唱着歌为你解颐。 争什么，抢什么，生活不会少给我们什么的；怨什么，骂什么，得失其实都是生命的馈赠。急功近利，怨天尤人，也许会让我们失去真正值得珍惜的。 所以，让我们以平和的心态，感恩的心，笑眼静观大江东去，春去秋来，体验生命给馈赠给我们的享受。此时，或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话：“我们需要做的只是希望与等待。”要相信，该来的总会来，风风雨雨，沟沟坎坎，我们从从容容，潇潇洒洒。 放下笔，遥望窗外，晚风似乎在絮絮低语，间断掉落的树叶啪嗒啪嗒的如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。 听见了吗？慢慢体会，是的，这就是平和。 [例文②] 舞“和” 高三学生 鞠可佩 何为“和”？或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响；或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷。 何为“和”？或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治，或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。 历史的波涛翻涌，是一个“和”字，在湛蓝的苍穹下，映出了一道道完美的虹彩。 白雪皑皑，危峰林立，寒风将你的面纱吹落到了布达拉宫的阶下。为了一个“和”字，你放弃了凤楼龙阁的繁华，红花绿树的温婉，只留下一个灿烂的回眸，便毅然将你坚定的足迹留在了雪域高原。自此，一个名字——文成公主，便镌刻在了汗青中；一段佳话——唐蕃和亲，便成为了一页厚重的历史。 心怀韬略，泰然如山，是乱世将你推上了五代十国的舞台。曾经寄人篱下，处处退让，却成就了江淮南唐。连年丰乐，国势日盛，你却不再拼杀；只因一个“和”字，你放弃了更为广阔的疆土，更加至高无上的权力，于是，一个名字——李昪，便铭刻在了泱泱华夏的史册之中，一段佳话——与吴和解，便固化为一页凝重的青史。 然而“和”却包含更多。 捐弃前嫌，齐桓公撇一箭之丑于脑后，重用管仲，定社稷，霸诸侯；给了“和”以一个最好的诠释。一个“引车避匿”，另一个却“负荆请罪”，更是一个“和”字，导演了“将相和，国家兴”的史剧。 林肯曾说：“当你和你的敌人成为朋友时，你便先灭了敌人。” 因此，你不该发动那场战争！是你，对“和”的淡漠，使的曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土，如今已是满目创痍。 因此，你不应该怒视那些误会了你的人，即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意，也应该微笑去包容，用你的“和”去感化他的“不和”，用你的“和”去粉碎他的“不和”，用你的“和”去换来他的“和”！ 古语说：“礼之用，和为贵。” 正因为“和”，不同的河流才能汇入大海；正因为“和”，不同的花朵才能绽放一个春天；正因为“和”，不同的我们才能朝拜同一片蓝天。 8.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 黎巴嫩诗人纪伯伦说： 曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是她可以上升却谦让了的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次让她选择难易，而她选了易时候。 第四次她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次她容忍了软弱，却把她的忍受称为坚强。 第六次当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 读了上面的材料，你产生了怎样一些共鸣？请选择其中一点，以“鄙视自己”为话题，写一篇作文。 立意 ①从第一次对灵魂的鄙视，我们可以从“当仁不让”这个角度来写，告诉读者，因为我们是一个讲究“谦让”的过度，但“谦让”并不等于“由于我们自身的努力，得到了荣誉，得到了回报时，如果心安理得地去接受，怕被人说成不"不谦让’，"不谦逊’，"不谦虚’，于是就不敢接受”，我们应当“当仁不让”，勇敢地去接受，不要在乎别人说什么！ 中国有许多老话从表面上看，是善意的，但却在无形中磨平了我们的棱角，钝化着我们的进取精神。比如“是虎你得卧着，是龙你得盘着”，表面上是在告戒人们，不要锋芒毕露，得韬光养晦；但是站在时代的高度来看，我们就应该反其道而行之：是龙就决不老老实实窝窝囊囊盘着，一定要来它个九天遨游；是虎也决不规规矩矩的卧着，一定要来它个啸傲山林。 ②从诗人第二次对自己灵魂的鄙视，我们可以从“决不应该拿别人的短处取乐”，更不应该用这种方式去嘲讽别人生理、身体上的缺陷；如果我们帮助不了他们什么，至少也不应该把他们当成自己的笑料。 我们一定要尊重他人，尊重他人的人格；一个不懂得尊重他人的人，就是一个不懂得自尊的人。有一
三：[高一语文作文题目大全]高一作文题目
1.阅读下面文字，按要求作文
农民在二十四节气的旋律中读懂了“春华秋实”的意蕴，工人在春夏秋冬交替的节奏中读懂了“时间就是效益”的哲理，诗人在云霞雾岚的微笑中读懂了人世间的温馨与亲情。是啊！大自然是一本无字的书，真令人耐读啊！作为新世纪的青年，你在大自然竹石草木的私语中读懂了什么？请以“大自然是一本耐读的书”为话题，写一篇文章。要求：1．立意自定2．文体自选；3．题目自拟；4．不少于800字。
