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神学院招生条件篇(一):如何上神学院？
相关解答一：神学院怎么才可以去上呢？
信主、受洗、高中毕业、向教会龚考神学院、经由教会推荐、市基督教两会同意、参加神学院的入学考试，合格者可以可以上神学院
相关解答二：如何报考网上神学院
你是想上有学位的神学院还是免费的培训性质的神学院呢？
免费的你去搜索“BBN 圣经学院”和“空中神学院”都可以，网上注册就可以了。下面主要给你一个需要付费的，有学位的神学院。
网上上课比较好的有学位证书的现在有一所，叫汉语网络神学院，隶属于纽约神学教育中心，你在google可以搜索到，国内有许多弟兄姊妹都在这里学习，也有的就是牧者。学费在北美算是便宜的，但是对于大陆的来说，可能就显得贵了。
入学基本要求
(一) 必须是重生得救的基督徒，爱主爱人，热心参与教会事奉，有志於研读神学来贡献教会及社会，造
就信徒，服务人群；
(二) 必须年满十八岁；
(三) 入读神学文凭课程者，不设任何学历之限制。
(四) 入读神学士学位课程者，必须中学毕业(预科、高中毕业或Grade 12)；
(五) 入读硕士程度文凭及学位课程者，必须大学、圣经/神学院或专上学院毕业，平均成绩达B-或以上； 并具备合宜之英文水准；
(六) 入读道学硕士课程者，必须清楚蒙召及具事奉心志，并提交蒙召见证；
(七) 必须具备所属堂会牧者之推荐信；
(八) 必须懂得使用个人电脑，包括收发电邮(Email)、透过互联网(Internet)进入中心的 「网上真人教室」 上课及进入「网上讨论室」参与课後研讨，并可使用中文电脑文书软件(如：Microsoft Word)来完成
作业。
三. 申请入学手续
本院全年分为四季，每季开设不同科目，以面授及网上方式修读之学员将按著每年编订之课程於这四季中修读。选择多媒体或函授修读方式修读任何科目均会被安排於这四季之其中一个季度中修读，以便安排导师指导学员修读。此四季为：
第一季： 1月至 3月 第二季： 4月至 6月
第三季： 7月至 9月 第四季： 10月至 12月
为让注册部及教务部有足够时间处理申请及指导学员修读课程起见，全年将分设四个入学申请时段：
欲於1月开始修读者，其截止申请日期为早一年的11月15日。
欲於4月开始修读者，其截止申请日期为2月15日。
欲於7月开始修读者，其截止申请日期为5月15日。
欲於10月开始修读者，其截止申请日期为8月15日。
学费：
入学注册费 US$60 (全时间修读生及部分时间修读生)
学士课程每学分 US$130，即每科三学分科目$390
硕士课程每学分 US$150，即每科三学分科目$450
旁听科目每学分 US$70，即每科三学分科目$210
作业延期手续费 US$40
毕业费 US$200，需於申请毕业时缴交。
延期毕业费每季 US$450，须由教务部审核批准。
转修不同学位手续费 US$40
认可成绩单(每份) US$40(连邮费)
所有全时间修读之学员必须按年缴付全年之学费。全时间神学士及道学硕士学员每年必须修读 11科(33 学分，包括实习科目)，其他全时间学员则每年必须修读 10 科(30 学分)。
为支持全时间修读生，本院特别提供学费之10%作为优惠，其计算如下：
每年应缴学费 优惠 每年实缴学费
神学文凭学费(每年) US$3,900 US$390 US$3,510
神学士学费(每年) US$4,290 US$429 US$3,861
基督教研究文凭学费(每年) US$4,50......余下全文>>
相关解答三：上神学院有什么要求？
读国内神学院的条件：
1）受洗的信徒；
2）高中毕业（读国外神学院一般需要有大学本科文凭）；
3）教堂推荐；
4）市基督教两会同意；
5）市（区）宗教局（科）同意；
6）参加神学院的入学考试合格，考试的科目有：基督教知识，语文，英语，历史，地理，政治。
相关解答四：我想上神学院该怎么办？
看来你对神做工的原则还不是很了解。“一个想为神作些事的人”却不一定是神所需要的人，神所使用的人是神亲自拣选和呼召的人。“如果真的有神的话”，这已经显出了你不相信有神，至少可以看出你对神没有完全信靠。这样的人怎么可以事奉神呢？神也不会使用这样的人。
相关解答五：上神学院怎么样 10分
看来你对神做工的原则还不是很了解。“一个想为神作些事的人”却不一定是神所需要的人，神所使用的人是神亲自拣选和呼召的人。“如果真的有神的话”，这已经显出了你不相信有神，至少可以看出你对神没有完全信靠。这样的人怎么可以事奉神呢？神也不会使用这样的人。
相关解答六：上金陵神学院可以结婚吗
当然可以，只要你不做修女神父就可以——话说国外有些人做了修女神父的不一样结婚？
相关解答七：上神学院需要什么条件
教会不要去了，因为那里已经成了魔鬼的巢穴。具体请你参看《教会时代已经结束》这篇文章. 神学院就是一个教会。
相关解答八：有没有上过基督教神学院的弟兄姊妹，请问上神学院有什么要求？
这位主内的姊妹，主内平安！你有这样奉献的思想很好！值得表扬！但是奉献给主当传道人的事情，不是随便的事情。奉献是要甘心乐意的，不可勉强、不可做难，不可出于个人的私意。如果出于别人的私意加在你弟弟的身上，那么这样的奉献不叫做主所喜欢的奉献。要奉献给主所用的人是要有神的拣选与神明确的呼召！首先这个呼召要来自于你的弟弟有圣灵的感动，有神圣经的启示与亮光让他明白知道奉献的精意含义，能够清楚奉献的真谛！奉献是毫无条件，毫无保留将自己的一切完全献上，都归给基督，让基督来做王做主，奉献一生为荣耀基督而活着，愿为基督献上最宝贵的身体当成活祭坛！为主的福音事业，不怕劳不畏苦，不怕世俗的压力、坚贞不屈的跟随主。奉献基督要有这样的心志与心理准备。
我在这里还是喜欢用圣经上的话来说奉献的真理，奉献当传道人，首先要有信仰的根基，真正认识于主，忠心于主才能侍奉于主。圣经说：1、【我们应当献上的身体，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭,是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗十二：1）
一、我先跟你谈一谈什么是奉献？
奉献包括了两个行动：（1）将自己的意思志顺服于神一为神的荣耀，将我自己献给基督，（2）奉献是神的一个行动，当他接受我所作的献祭，祭司无须将自己奉献，亚伦与他的儿子只是顺服。
奉献包括将我自己呈献给神（弥4：13）它包括了分别归神，（民6：：12）也包括了充满（出29：33）一一被圣灵充满，它也包括分别出来，为神的事工所用。（出28：3)
二、、什么人能奉献？
那些为基督之宝血洗净的人都有资格奉献，神家中的每一份子均被邀请来献上自己，并非单限于那些伟大的，有才干的或满有恩赐的人，乃是每一位信徒都有这种资格。保罗说：“【我们应当献上的身体，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭,是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗十二：1）
首先让你弟弟认识接受救主，明白救恩真理，等到信仰有根有基的时候，才跟他谈谈奉献给主的事情那就是最合适的时机，现在都还没有信主，就来谈奉献为时尚早。
你当姐姐的能为弟弟奉献的心是很好的，我建议你现在就传福音给他让得救以后，在灵性的生命上多敬虔的操练他，在祷告中操练他一一让他经常祷告亲近神、在读经中操练他一一让他有爱读圣经的话习惯。要叁加礼拜的聚会，培养他让他热爱教会。在教会中参加学习要道问答，把最基本圣经基础知识弄懂了以后，还要多参加青年团契活动，学习中互相交流增长属灵的认识，坚固信心。过一年以后时机成熟就可以洗礼了，先做这些准备以后，把奉献的心志跟教会的牧师说明，由牧师推荐，索要报考申请表、填好表后要经过宗教局盖章批准，才能报考参加考试的。报考那一所神学院校？一个你弟弟要报考燕京神学院，是不容易被录取的，分数线要求都比较高。就可以寻找复习历届报考神学的试题，你可以跟神学院的老师联系查询，复习试题的内容，请求他们帮助进行复习的功课。这些准备充足你弟弟就可以报考神学了。愿神祝福你们！阿门！
参考资料：【归正福音运动】团队
相关解答九：高中毕业可以上神学院吗，神学院是本科还是专科，有没有自主招生?
神学院报考条件：
1、信徒：已受洗，蒙召清楚（蒙召清楚是最重要的条件）；
2、年龄：18—40周岁；
3、文化水平：高中毕业；
4、教堂推荐；市基督教两会同意；市宗教局同意；
5、参加神学院的入学考试合格，考试的科目有：基督教基础知识，语文，英语，历史，政治。
考试后一般会有面试，蒙召不清楚的、使命感不强的，不建议报考（特别是一些高考失败，在父母的压力报考的）。
神学院为宗教本科院校，圣经专修学校为宗教专科院校，都不属于教育部体制。华东、金陵等大区神学院一般报名截止日期在2月底，3月中旬考试；浙江神学院等省级院校报名截止日期在3月底，5月中旬考试。
还有，请务必警惕现今出现在网络上的许多异端言论！！
相关解答十：基督教神学院：只有小学文化水平可以上神学院吗？
神学院是基督教所有学校的一个统称，国际上又分成：
圣经学校--小学毕业可以上；
圣经学院--中学毕业可以上；
神学院-----高中毕业可以上；
神学研究院--大学毕业可以上；
不过一些学校可以补文凭，比如说我中学毕业，理论上只能去圣经学院，但我可以去神学院，多念三年，补上高中的三年。
在神学里的学位就不是几年了，是看学分，比如上一套什么课程，是多少学分，神学研究院里三百多左右学分，就可以成为神学士，在多就是道学硕士（道硕），再多有博士，博士又分成很多种……总之挺复杂的，也不怎么复杂了，嘿嘿。
答：小学文化，理论是上圣经学校，如果有神的恩典，也可以上神学院。
愿上帝赐福你！
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神学院招生条件篇(二):关于中国三自教堂的图文欣赏
好树结好果子，坏树结坏果子！
首先先看台湾教会如何看国内的教会：
中國福音會于迦勒牧師表示，中國家庭教會有5000萬的信徒，卻沒有一間受到兩岸基督教論壇大會的邀請。但參與的三自教會卻與統戰部、宗教局、公安局密切配合，長期監控並壓制家庭教會。
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下面只是摘取国内三自教堂非教会的证据一部分而己，因为实在太多了，我也不想在这上面花太多时间，也不想去争吵，相信图片已经说明一切。有的人说你只看到一部分而已，又不是全部。可是你去百度搜索“基督教庆祝建党”，百度为您找到相关结果约177000个
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先从首都开始吧：
北京市基督教两会举办庆祝建党90周年音乐赞美会
此次赞美会演绎出了共产党好、国家好，教会就必然好的主旋律；再现了首都基督徒拥党、爱国、爱教的真情实感；表现出了中国基督教始终与中国共产党和中央人民政府同心同行的永恒主题。尤其是于新粒牧师在节目单扉页上的题词更是代表广大基督徒抒发了他们对中国共产党九十周岁生日深厚的感念之情：中国共产党和全国人民同心同行九十年，引领我们从胜利走向胜利，使中华民族复兴，使我们的生活越来越好，愿上帝祝福我们的祖国和人民！
北京市基督教教务委员会会长于新粒牧师题字
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海淀堂教牧同工及部分义工观看学习胡锦涛同志庆祝建党90周年重要讲话
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山东省兰陵县基督教两会始终与党同心以爱国爱教走基督教中国化道路实际行动，于2015年6月28日，开展“庆祝建党94周年暨抗战胜利70周年”活动。本次活动，由兰陵县基督教两会主任、会长冷相贤长老主持
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安徽神学院举行庆祝中国共产党建党九十周年红歌会
5月31日晚，安徽神学院在院礼堂举办“红歌嘹亮，唱响校园”——庆祝中国共产党建党九十周年红歌会。在院全体老师以一首整齐划一的《没有共产党就没有新中国》拉开序幕后，大家以合唱、独唱、朗诵、快板等多种形式，高唱红歌，歌颂祖国、歌颂中国共产党。院全体师生热情洋溢，精神抖擞，悉数登台演唱，会场气氛热烈，高潮迭起，持续时间达两个半小时。为迎接晚会，全校师生做了两个多月的充分准备，学唱40余首红色歌曲。通过这次活动，大家受到了一次红色经典的熏陶，进一步增强了爱国主义信念。省委统战部、省宗教局相关业务处室到晚会现场欣赏演出。
全体老师以一首整齐划一的《没有共产党就没有新中国》拉开序幕
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亳州市领导陈强参加涡阳基督教会孙楼教堂庆祝建党90周年唱红歌活动
这个教会主任本人还认识，很熟！
看到下力后面墙上的字了吗？“远离恶事的人”，他们远离恶事吗？
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传道人讲道比赛主题是“低碳生活与我”，这是讲道吗？以下以图说话
三自运动是逼迫教会的，三自内部都推托说我们不是三自，三自不是教会，可是他们却频繁庆祝三自爱国运动，瞎子领瞎子！
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下面是三自会招收同工考试题考察问题：1.爱国宗教团体的主要任务是什么？2.实行宗教信仰自由政策的出发点和落脚点是什么？3.新世纪宗教工作的基本任务是什么？4.引导宗教与社会主义社会相适应的是我国宗教发展的正确方向，宗教界人士和信教群众应该做些什么？5.联系实际，谈谈为什么说宗教活动必须在《宪法》和法律范围内进行？6.为什么要制定和颁布《宗教活动场所管理条例》？7.简述什么是宗教信仰自由8.依法管理宗教事务的涵义是什么？主要方面：1.政治语文2.三自规章（教会历史和基督教三自爱国运动知识等）（我自己当年参考的书是“三自50问”）3.圣经（以新旧约为主，基本要道，圣经知识等）4.宗教法规（宗教事务条例，宗教政策）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
以下我节选了三自南京金陵神学院2009年的招生简章，2010和2011年也都一样，还加入了其它几个三自神学院的招生简章，你会发现几个学校都是一个模子刻出来的，如有雷同，纯属特意安排。
金陵协和神学院2009年本科招生简章
一、办学方针：
我院是基督教神学院（太搞笑了，看后面三句，再回头来看这句话），培养在政治上拥护共产党的领导，热爱社会主义祖国，坚持中国教会的“三自”方向（圣经乃至全世界都没有见过这样的要求），在灵性和神学上有一定造诣，品德优良，身心健康，能在灵命上供应信徒、真道上带领信徒，并按三自原则办好中国教会的人才（按神的心意还是三自原则？）。
四、报考条件：
1．报考者必须已经受洗加入教会，清楚蒙召，爱国爱教，品德良好，热心参加教会活动一年以上，决心奉献为中国教会服务；六、考试科目及范围：
（哪个国家考神学院还需要考政治？三自爱国运动？关于中国的政治我就不多说了）
1．本科：(1) 基督教基础知识(包括圣经、基本要道、教会历史、三自爱国运动等)；(2) 语文；(3) 政治；(4) 历史；(5) 英语。[(2)－(5)以全国高考有关科目为复习范围；政治侧重时事及政治常识。] 2．本科插班：(1)基督教综合知识；(2)语文；(3) 政治(时事及政治常识)； (4) 英语。
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XX神学院2011年招生简章
一、办学方针：
XX神学院系国家宗教事务局批准成立，由华北、西北十省、市、自治区基督教“两会”合办的基督教神学院。实行在信仰上和礼仪上互相尊重、彼此合一的原则。本院开设有圣经研究、系统神学、历史神学、实践神学以及政治、语言和文史哲课程，培养在政治上拥护中国共产党的领导、热爱社会主义祖国、坚持中国教会的“三自”方针，并在灵、德、智、体、群、美全面发展的教会人才。
三、报考条件
1．考生必须是已经受洗加入教会，爱国爱教、蒙召清楚、立志奉献、品德良好、有一年以上教会服务经历的基督徒。
2．考生报考本院时必须由各地教会、两会正式推荐，各省、市、自治区基督教两会审核批准。
五、考试：
1．本科一年级考生笔试科目：基督教基础知识、语文、英语、文科综合知识（包括政治、历史、地理）共四科。基督教基础知识的考试范围，包括：圣经及其相关知识、教会历史、基督教基本要道、三自爱国运动等。语文、英语、文科综合知识的考试范围与全国高考相同。
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XX神学院2011年招生简章
一、办学方针
我院是中南地区基督教神学院，培养在政治上拥护共产党的领导，热爱社会主义祖国，坚持中国教会的“三自”方向，在灵性和神学上有一定造诣，品德优良，身心健康，能在灵命上供应信徒、真道上带领信徒，并按三自原则办好中国教会的人才。
三、报考条件
1、 中南地区已经受洗加入教会，清楚蒙召，爱国爱教，品德优良，热心参加教会活动，立志奉献为中国教会服务的青年基督徒。
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xx神学院2011年神学本科招生简章
一、办学宗旨
本院宗旨是造就灵、德、智、体、群、美全面发展的教会人才，把学生培养成具有一定的神学造诣，生命丰盛、知识丰富、品德优良、身心健康，拥护中国共产党的领导、热爱社会主义祖国，坚持三自原则，热爱教会，能牧养群羊供应信徒灵性需要的教牧人员。
二、报考条件
1、已受洗加入教会、爱国爱教、品行端正、清楚蒙召、立志奉献为中国教会服务，且在教会已有一年事奉经历的基督徒。
七、考试科目
1、一年级考生考试科目：
（1）基督教基础知识（包括圣经知识、基本要道、教会历史和三自爱国运动等）
神学院招生条件篇(二):海淀堂教牧同工及部分义工观看学习胡锦涛同志庆祝建党90周年重要讲话
神学院招生条件篇(三):如何開辦神學院？
如何開辦神學院？
一. 神學教育模式和課程
當代的神學教育是多元化的，可說是百花齊放，為要訓練更多神的用人和裝備更多信徒起來事奉神。如今各地皆有不同形式大小的神學班或神學院，簡述如下：
教會開辦的信徒培訓班：一些教會的牧者也常為信徒開辦許多針對信徒的培訓班。許多科目也弄成興趣一些，例如「如何領詩？」、「吉他班」、「如何靈修？」等等。通常沒有固定的系統和學分制度，按需要而定。一些大型的教會也喜歡與附近的神學院合辦一些培訓班。
教會機構開辦的神學班/培訓班：一些具特別事工的教會機構，例如，萬國兒童佈道團時常開辦「主日學老師証書培訓」、讀經會開辦「如何讀經和查經？」等課程。
神學院開辦的校外課程：一些平信徒領袖証書課程(24-30個學分)、夜校神學文憑課程(48-60個學分)、週末神學班、校外延伸課程(到不同地區去開班)、遙距函授課程等等。
神學院：通稱「校本部」(提供神學文憑、教牧學學士(不需要有希臘文)、神學學士等學位)。是神學院最主要的課程。學位生必須要有清楚的「神的呼召」(指一生委身擺上的)才會錄取。一般教會要求合格的傳道人是神有學位和道學碩士以上的畢業生。提供學位的神學院也要看講師是否夠資格。一般要求最少道學碩士以上的講師任教。圖書館也不可少過一萬五千本參考書。學-3-3000教
教牧進修班：通常神學院在假期間會開辦一些課程讓正在事奉的教牧人員到來接受短期或密集的訓練。有時教牧碩士課程還可以分幾次的教牧進修班去完成。教牧進修班最主要的目的是為各地區的教牧跟上時代的牧養要求和水準，因上時常開辦一些實用又具時代性的課程，例如，「如何使用電腦和電子聖經工具編寫講章」、「婚前輔導課程」、「如何輔導有自殺傾向的人？」(如果那個時代那個社會有此現象/潮流)。
研究院：指開辦碩士或博士課程的學校或中心。一般認可水平的碩士學位要求最少有三位博士級、三位神學碩士級，又多年教學經驗的講師，圖書館的神學參考書不可少過二萬本。碩士又分為聖經研究碩士/聖經文學碩士(大學本科畢業學生，2年制/50-60個研究院學分)、教牧學碩士(神學本科畢業，2年制/50-60個研究院學分)、道學碩士(大學本科畢業需讀3年/110-130個學分，神學本科畢業需讀2年或85-100個學分)、神學碩士(大學本科畢業需讀4年，神學本科畢業需讀3年，一般先經過道學碩士並有好成績才可晉升)。神學碩士畢業後可讀博士。博士又分教牧學博士(2-4年)、宣教學博士(3-4年)、神學博士(3-5年)、哲學博士(3-7年)。可以頒發博士學位的研究院通常都有數位教授級的講師。
神學遙距課程：各大學或神學院開辦遙距課程(distance learning)似乎是大勢所吹，迎接時代的需要而成。使用文字(編寫好的課程講義)，配合電腦網頁或多媒體科技，就可以超越了過去神學教育兩個限制：空間和時間。不管是在學生在世界什麼地方，不管是什麼時間，都可以在家裏上課。 遙距暫時還是有一些限制，例如學生不能親面和講師交流，講師不能隨時監控學生的學習活動等等，但是已有電腦科技家認為，這些限制也可能是暫時性的，有待一日多媒體發展到可以克服這些限制。當然，遙距課程的質量還決定在於兩大因素：講義和多媒體的設備是否完整。
二. 神學課程設計
一般以不同的科目，配上不同的學分來設計和製定。設計一個神學課程的工作是極複雜的，必須由有經驗的人來作，也參考了許多不同神學院的課程。
神學課程的設計一般跟隨四個準則進行：
1. 把課程分成不同類別：多數分成聖經科目、神學和歷史科目、實踐科目。
2. 然後把分類定比重：例如聖經科目占40%、神學和歷史科目20%、實踐科目40%。這比重反映一間神學院的要注重些什麼。注重學術的神學院，可能聖經和神學的科目的比重比較高，而實踐性科目能佔很小比重。
3. 列出各科目的名稱(例如，新約導論、舊約詩歌書、教會歷史、講道學I、講道學II)，再為各科目配上學分。一般神學學位的科目以3為基準，或者說可以被3除盡，而研究院的碩士、博士科目以4為基準。當然，這時也要決定一些實踐科目，例如詩班、教會實習、宣教體驗、講道實習等等是否也要給與學分。
4. 然後，再把各科目按階層編排成不同的水平，例如，聖經証書必須修畢24個學分、聖經研究文憑必須修畢48個學分、神學副學士(等於本科的一半)必須修畢96個學分，而神學學位必須完成192個學分。可見証書24學分 x 2 = 48(文憑) x 2 = 96(副學士) x 2 = 192(學位)。
5. 最後是如何把這些科目按學期排成時間表，一年班第一個學期上那些科目、三年班第二個學期上那些科目等等。這個編排工作是複雜的。稍為有偏差，會造成一些學生在畢業前有一些科目或學分沒有完成(到時又沒有開辦那些課程，那就臨彌補不了了。有時在這樣的情況下，被迫由一位講師親自指導學生去完成那一科目了)。
例子：神學學位課程
聖經科目：(72個學分、38%)
舊約歷史與概論 4 新約歷史與導論 4 基督生平與言訓 3
希伯來書 3 摩西五經 4 使徒行傳 3
羅馬書 3 哥林多書信 3 啟示錄 3
普通書信 3 詩歌智慧書 4 舊約歷史書 3
大先知書 4 小先知書 4 以賽亞書 4
約翰福音 3 詩篇研究 4 聖經難題總解 3
研經法 3 釋經學 3
神學和歷史科目：(44個學分、22%)
系統神學概論 4 新約神學 4 舊約神學 4
倫理學 3 護教學 3 神學思想史 4
哲學概論 4 異端邪說研究 2
教會歷史 3 中國教會史 3 選修科 9
實踐科目：(81學分、40%)
靈修生活 2 佈道法 2 門徒訓練 2
領袖訓練 2 開荒與植堂 3 小組教會學 2
基督教教育概論 2 兒童宗教教育 3 成人宗教教育 3
教牧學 4 教牧個案研究 8 教牧輔導學 3
教會行政管理 2 講道法 3 深進講道法 4
宗教比較 4 教會音樂事工 3 差傳學 3
牧養實習報告 10 專題寫作法 2 研究論文 8
選修科 6
以上的科目按比重可分成以下不同的階段：
聖經証書(函授)(24學分)
舊約歷史與概論 4 新約歷史與導論 4 基督生平與言訓 3
希伯來書 3 研經法 3 靈修生活 2
教會歷史 3 佈道法 2
聖經研究文憑(函授)(48學分)
先修畢聖經証書(函授)24個學分，另修：
摩西五經 4 使徒行傳 3 釋經學 3
系統神學概論 4 講道法 3 中國教會歷史 3
基督教教育概論 2 異端邪說研究 2
副學士聖經研究(函授)(96學分)
先修畢聖經研究文憑(函授)48個學分，另修：
羅馬書 3 哥林多書信 3 啟示錄 3
普通書信 3 詩歌智慧書 4 舊約歷史書 3
大先知書 4 小先知書 4 教牧學 4
教牧輔導學 3 教會行政管理 2 護教學 3
兒童宗教教育 3 教會音樂事工 3 差傳學 3
神學學士(函授)(192個學分)
先修畢副學士聖經研究(函授)96個學分，另修：
以賽亞書 4 約翰福音 3 詩篇研究 4
聖經難題總解 3 專題寫作法 2 新約神學 4
倫理學 3 舊約神學 4 哲學概論 4
神學思想史 4 宗教比較 4 門徒訓練 2
教牧個案研究 8 深進講道法 4 開荒與植堂 3
成人宗教教育 3 小組教會學 2 領袖訓練 2
研究論文 8 牧養實習報告 10 選修科 15
三. 神學院的行政和學生生活管理
3.1. 神學院的行政
神學院的行政與其他大學或學院大同小異。一般以職位來確定行政架構。
校長/院長：主要是帶領整個講師團為所定下的目標而運作。校長是最主要的人物，也是一間學院的“靈魂”，校長的影響力必須深入每一個層面。他是主要的行政人員，指揮一切的運作，確定和檢討方向、隨時處理出現的問題。院長不一定會教書，但是會管理，會和眾教會交往，會籌到奉獻回來實現許多計劃。院長還要會處理眾教職員的情緒。
副校長/副院長：他是校長的輔助人員、左右手、事務官和外交官。有時副校長有多位，一位可以管學術、一位管外交/拓展、一位管行政。
教務主任：教務主任的工作主要是編排每個學期的課程、時間表、協助學生報讀適當的科目和學分。許多時候編排課程和時間表難度極高，千改萬改才可出爐，因為有限的講師、有限的課室、有限的節數、有限的日子(每個學期都規定了多少天上課)、有時有限的學生(不想一班太少人)。有時每個課程，例如，教牧進修課程、信徒領袖延伸課程皆有自己的課程主任。有些大型的神學院，有神學院的教務主任，也有研究院的教務主任各別負責。
教師/講師：每間神學院都會有自己固定的講師團，當中各有專長不同學科的(例如，12位中有2位是專長舊約的、2位專長新約的、2位專長教會歷史、神學、哲學的、2位專長牧養、講道的、1位專長基督教教育的、1位專長聖樂的、1位專長心理輔導學的、1位專長教會增長、宣教學的。其他科目如語文、電腦應用、管理學等等只好邀請客座講師了)。老師就是一間神學院最重要的財產和投資。神學院必須有遠見，長期投資和儲備未來講師(儲備一位好講師不易，4年的大學、加上4年的神學、加上3年的碩士、加上3-5年的博士訓練、加上4年的助理講師經驗，可能還要幾年的牧會經驗，才可以說有一位夠資格的神學院講師)。講師有時也各別地當「班主任」，負責指定班級的學生的輔導。
講師中可細分教授(有高等的學位/博士、多年的教學經驗、出版許多學術著作)、副教授(高等教位及多年教學經驗)、高級講師(4年以上教學經驗，並且是一個學科的專家)、講師、助理講師、教師、助理教師。
一些大型的神學院還把講師分成校本部的講師(神學學位課程)，及研究院的講師。
講師雖有上下班的時間，但是學院卻給與許多的自由。最主要神學院是否能提供和創造一個「教學—備課—研究」的環境。講師工作量也有分別，一般按每個學期教多少個學分來定位。有經驗的講師(4年或以上)每學期教12-16個學分(有擔任特別的行政工作的可能會減3個學分)、經驗年幼的講師一般每學期只教8-12個學分。
當然，神學院講師是不易當的。只是每個學期尾學生給每科講師的評估表就可以看出那一位講師可以繼續當下去了。這個評估是重要的，院長和董事會必須採取堅決的態度，不合適的講師先給與機會再學習或追求教導的恩賜，不然只好辭退了，免得繼續“誤人子弟”。一般講師的聘約也要小心，起初先一年，合適再繼約一年，証明可以了，然後三年，再三年。
再說一次，講師是神學院最大的財產和投資，寧願要好講師也可以犧牲其他的東西。更要為講師定下長遠的計劃：除了教學，也要給與進修和研究的安息年、即使講師要求條件再高，可都以坐下來談。好講師不但可以提高神學院的知名度，也可以吸取更多學生和取得更多奉獻支持，最重要是「名師出高徒」，神學院最主要的目的就是要為教會製造好的傳道人。但是，老實講(憑筆者過去19年在神學院的事奉經驗)，「千軍易找，一將難求」，求神賜給神學院好講師，也把不好的講師趕走。
客座教授/講師：都是由外面邀請進來兼課的講師。許多是有名份的學者。神學院雖然有為客座講師的費用制定一套制度，但是一些著名的學者可能要例外處理了。
學生生活指導/輔導老師/學生監督：
招生委員會：主要是計劃招生策略、製定申請表、編排入學考試(考聖經知識(50%)、基本神學知識(20%)、語文水平(30%))、檢定是否有特別呼召、性格測驗、聯絡推荐人、面試、安排新生註冊日、開學退修會等等。工作繁多，但是很重要，不然會收到許多不好的神學生。
以上人員組成了一個教務委員會：教務委員會多數由院長、副院長、講師、老師組成。每一或兩個月開會一次，商討院務、課程的編排和進度、學生的事務。通常教務委員會每年還有一次的“策劃會”，討論策劃來年的工作和發展。
董事會：一般是由董事會邀請，或由院長介紹而加入。都是一些受敬重又愛神學教育的前輩牧者或有身份的弟兄姐妹。董事會扮演的角色是諮詣、策略、監督、支持和批准院長和教務所提出的路線、策略、方針。如果有熱心愛神學院的董事又幫助籌款的就要感謝主。(筆者註：我在此盼望眾教會留意神學院的董事會，應該讓更多有神學教育經驗的牧者加入成為大多數成員，也好好制定整個權職的關係，免得一天釀成由一兩位不是牧者的董事專權，成為院長和眾講師的“老闆”，造成非專業者來帶領專業的人。)
顧問團：多數是一些神學院認識的老前輩牧者，也是支持神學院的人。他們是院長或眾講師尊重的人，間中也邀請他們來給眾老師勸勉。他們都是神學院的諮詢人，如果神學院發生問題的話，例如一些聖經或神學問題。
拓展部門：一般上由院長和各位副院長組成。主要是向外發展，聯絡教會或支持者。講一句通俗的話，就是要出去籌款(神學院沒有足夠的經費是不能辦得好的，這是現實的事情，雖然我們都講究憑信心依靠神)。拓展部的主要人員都應該由“有款籌恩賜”的人來擔任，院長和副院長都應有此恩賜。院長或副院長才有足夠的身份代表學院。這是一間神學院極重要的事工，全體神學院的人員：董事會、院長、眾講師、眾職員、眾學生，都要看重和支持，常常為他們禱告。拓展部門有時也加入一兩位熱心的董事一起計劃和外展工作。外展就是要常到外面去。
宣傳部：這也是一個重要的部門：院訊、各類傳單、各類手冊、概覽、招生廣告等等。由拓展部門的人物，加上文字、排版的人員組成。這個工作吃力不討好，催稿總是滿肚子氣，印出來的東西稍為不好都會聽到許多“意見”。當然，不作就沒有人知道神學院的存在，奉獻和支持也不會來(錢不一定最重要，最重要是神學院與眾教會和信徒的關係)。
圖書館委員會：指派一位講師當主任，院長/其中一位副院長、圖書館副/助理主任，組成一個委員會。策劃圖書館的運作、每度的財政預算、購書証策、製定手冊、電腦系統、員工的工作。這也是神學院一個重要的部門。為了鼓勵學生使用圖書館，通常會有各種的計劃。例如，電腦的記錄中，可以計算出每年平均每個神學生借閱了多少本書(一般每個神學生一年平均會借閱170-250本書)。也給頭三位借閱最多的學生一個獎品。
談談面試：
收到完整的申請書以後(申請表、清楚的蒙召見証、個人照片、教會推荐信、牧師推荐信、醫生健康報告書、入學考試及格報告、性格測驗分析等等)，就是面試。面試主要是要對証學生和以上資料所說的一樣，加上鼓勵、勸勉。最後吩咐準備參加開學註冊日、開學退修會。還有提醒準備好放下一切過去的，準備進入這個緊湊又會磨煉人的工廠，它要製造合神心意的器皿。
除了老師，還有職員。職員中也按著不同的部門和職能分不同的職份。有院長秘書、行政主任、行政秘書、會計部、各種的書記、圖書館管理員、庶務員(打掃、清潔、郵寄、跑銀行、到外購物、提貨、修理、換燈炮等等)、接線生(接電話的文員，一般兼作複印、傳真工作)、印刷及出版部職員(操作各類印刷和裝釘機器、電腦排版、菲林製作)。
行政主任：這是一個重要的職位。多數不是由老師來擔任，而是向外商業界請來有行政和管理經驗的管理人才。他和院長、教務委員會策劃和管理整個神學院事務性(學術性是由院長、教務長、教務委員會策劃和管理)的工作。他安排各職員的崗位和工作。他是經理，也是總務。
教職員通常每個星期都有一次整體的早會，讀經、禱告、互相代禱。最後還有針對教職員的報告。
每年還有一些固定的活動；開學退修會、迎新註冊日、學期中的郊遊、畢業禮、教師節。
輔導小組：由教務長編排，通常每一或兩個月一次，以小組或班級形式進行。每個老師有基本的訓練(例如，受過輔導專業技巧訓練)。有時每次的課題也一早編定。例如，「如何讀書？」、「如何準備考試？」、「怎樣吸取神學知識？」、「如何抄筆記？」、「如何靈修？」、「如何閱讀？」、「如何計劃每週的時間表？」、「如何與其他同學相處？」、「如何認識自己？(再拿起自己的TJTA性格測驗圖分析)」、「牧師是怎樣被按立的？」、「主教是怎樣來的？」、「以後如何與家人/親戚來往？」、「如何培養我的妻子成為師母？」、「如何作個女傳道？」、「作傳道人那些地方可去，那些地方不可去？」等等。
人際關係(如何作人)的教導/課程：通常年輕初上任的傳道人不是不會作事，反而我們時常聽到信徒投訴傳道人不會“作人”。神學院有時也會請來專家開辦一些「如何作人」的講座。課題可能有「傳道人怎樣穿著和打扮赴教會各種性質的聚會？」、「儀態學(怎樣講話、走路、接物、禮貌)」、「傳道人參加宴會/筵席的禮貌」、「如何稱呼不同職位、身份、階層的信徒？」、「進入信徒的家庭的禮貌」、「如何開執事會？」、「如何與上司、同事相處」、「如何與不同性格/強性格的人相處或同事」、「如何建立個人形像？」、「傳道人的家的形像」、「師母的角色和形像」(必須叫所有男同學的妻子出席)、「如何教養傳道人/宣教士的孩子」、「上班第一個月要作些什麼？」等等。有時這些課程中的課題也會安排在分組輔導小組中討論。
認識社會的教導/課程：神學院有時會特別開辦一些認識社會的講座，目的是要讓神學生對社會多一些認識，以便在以後的牧會中也不會與社會脫節，更能體諒信徒的真實情況。一些課題如「認識當今社會的商業和經濟(包括股票市場的運作)情況經「」______________________________________________________________」、「認識當今社會的賭博情況」、「認識當今社會的體育情況」、「認識當今社會的政治情況」、「各政府部門的運作」、「小販的生活」、「農民的家庭」、「專業人仕的生活和活動」、「電腦科技的進展」、「商業公司的行政管理形式」、「全球經濟市場」、「如何掌握國際局勢脈膊」，甚至會學生去參觀印刷工廠、基督教機構等等。
3.2. 學生生活管理
靈修：靈修是學院規定的。多數在早上。有宿監時常監督。
早會：早會是由教務主任安排，眾老師、學生(已學完「講道學」的)、有時邀請外來不同教會/基督教機構的負責人來講道或分享。每週可能有一天的早會是長早會(不是平日的40分鐘，而是60分鐘。當天的上課就順延下去。)早會有時也變成禱告會。一些學院皆要求所有老師和職員皆要參加(也有學院要求所有老師及職員每週選三個早會參加，長早會必選之一)。早會完後可能有學生會的報告或院長或教務主任的報告。有時在每個學期尾最後一個長早會有聖餐。
晚禱會：晚禱會完全由學生會自己組織和管理。有時也邀請老師來帶領。只有半個小時，勿勿忙忙。也有神學院的晚禱會並不是每週五個晚上，重質不重量，每週三個晚上，時間比較長一些。
溫習時間：溫習功課是學生是否學習得好的關健點。一般有指定的溫習時間，必定要到圖書館/課室去坐在那裏作功課。有自由選擇的，沒有規定要到圖書館/課室去。雖然沒有規定，經驗告訴我們，規定的時間一定不夠用，學生必須懂得“忙裏偷閒”盡可能溫習。一般的計算是：每學期修讀 15個學分的話 那溫習功課需要 15 x 2 = 30個小時。(大學的功課一般是 15 x 3 = 45小時溫習才足夠。當然，一些智商高的學生不必那麼多時間溫習。)(只是希臘文一科已經要了5-10倍的時間。每科寫一個3000字的專論每個可能要花30-60個小時收集資料。還要加上學期尾的多科考試，那只好跪下來求神賜特別的聰明智慧了。)
宿舍：多數的神學院都有宿舍(有些神學院沒有給結了婚的安排宿舍，有些研究院三年的課程中只要求有一年的宿舍生活，有些研究院對那些從神學學位畢業的學生不必再住進宿舍)。宿舍生活是一個磨煉性格的地方，因為在功課、教會實習壓力下還要與那麼多人相處在一起。宿舍一般有舍監(可能是一位老師。每天檢查或巡察宿舍)。學院也可能安排一些老師/或退修的牧者/宣教士常到學生的床邊去禱告。許多時候，學院還會編排小工(清潔所、掃地、抹窗、剪草、圖書館輪值等等)給宿舍生。當然，那些領獎學金或助學金的學生可能要求多作一些小工。有時學院也安排了學生輪流洗碗碟、清潔課室。一般上，每週的小工不會超過10個小時，以免影響功課。
生活/紀律指導：神學院都有設立一個生活指導的部門，指派一位男老師及一位女老師負責。負責老師最好有專業的輔導技術。主要工作是監督每一位學生的靈修/靈命、生活節奏(時間表)、功課進度、教會實習情況、操行等等。
教會實習聯絡處：由指定老師負責，主要工作是負責聯絡各友好教會的負責人、安排學生實習、收回教會及學生的實習報告、給與實習評分(實習也算為一個實踐課程，可能每學期實習佔1個學分，4年的神學學位課程最少要完成6個學分/2-3年的實習工作)。這個部門也收集了許多教會的當案，供一些學生參考和申請去實習。當然，實習主任會和教會談判如何補貼學生的路費和吃飯錢。當然怎樣選定一個實習教會，一般各佔三分之一決定權：學院三分之一、實習主任(負責老師)三分之一、學生三分之一。大多數的神學院會要求三年的教會實習按排中，每年轉一間不同性質的教會，好讓學生觀察到不同的事工。同時，也要求教會遵守實習規則(特別是學院發給教會的指引。多數神學院為了讓學生的實習有更大的效益，只會差派學生去一些過去好好安排學生實習的教會)，有計劃地訓練學生。一般要求學生一年的實習中有機會帶領聚會、領詩歌、帶領查經班、禱告會、主日學、兒童崇拜、家庭聚會、喪禮、婚禮、探訪、輔導、退修會、聚會中的短講、甚至可以有機會列席旁觀執事會怎樣開會。不是只是把實習神學生當著填補主日學的老師空缺或當查經班帶領人。
功課及心理輔導處：學院多數會指定一兩位輔導老師，讓需要專業輔導的學生去約談。有時學生會遇到一些特別的事情導致心理創傷需要專業的輔導。
學生會：這完全是由學生發起的組織，只是學院承認(不向政府註冊)，由學院指派一位老師當顧問。從學生選出會長、副會長、書記、司庫、總務、委員等。一般會召收規定的學員費，通常買生日卡、教師節禮物、學生旅遊、一些佈告用品等等。學生會也代表學生向學院提意見、投訴的途徑。向):00pm00pm
學生會中可能會另組一個「書會」(幫助學生訂購優惠的書或申請免費的參考書)、「佈道組」(在假期時安排學生到外作街頭佈道)、「宣教組」(聯絡不同的宣教差會在長假期去短宣)、「關心組」(特別留意幫助一些有經濟需要的學生。一般會找一兩個有錢又願意奉獻的弟兄姐妹在後面作隨時的幫助)。
詩班：神學院有時有自己的詩班。參加詩班也有學分(1-2個學分，可能4年的只選1年參加詩班)。詩班有時到教會開培靈會、佈道會、或出外宣教有獻詩。至少，畢業禮就是最重要的一次獻詩。練詩的時間必須從緊密的時間表的“夾縫中擠出來”。
宣教體驗週：學院每年多數會在長假期前/中安排給神學申請(通常4年2次)到不同的宣教/開荒植堂地區去觀察或參與實習。回來後還要寫報告(通常可獲2個學分)。當然，學院或學生在出去之前會向教會或弟兄姐妹申請專款/奉獻支持這活動。
其他特別活動：神學生日、觀光日、大掃除日、禁食禱告日、校友回校聯歡日、探訪老師家庭日、宗教改教日(記念馬丁路德宗教改教，10月30日)、院慶日等等。
這些活動說明神學生的生活是緊湊的。神學生一週的時間表也幾乎固定了。
開除及退學的問題
一般神學院都有自己的學院概覽手冊，當中不只說明了神學院的歷史、院訓、目的、特色、董事會、院長、講師、教師、職員、各部門的運作、各類課程、科目、選科目情況、學生會的組織、學生生活規則、教會實習詳情、宣教體驗細節，還有退學/辭退的條件和情況。
辭退的步驟必須具體。破壞了多少次的規則，曾給與多少次的書面警告，作過性格測驗和輔導過程，最後才通知他的母會/推荐人學院把學生退回給他們。一般神學院都會以成績加上操行作為升學的要求。成績好，操行品格不及格一樣要辭退(如果在屬靈的神學院的品格都不及格，那是無可能到教會那麼複雜的組織去事奉的)。例如，在神學院宿舍內與其他同學吵架一次就記一次大過。早會、上課、晚禱會、各種的聚會遲到一次記一次小過。三次小過當一次大過，三次大過就要見生活指導一次。見過生活指導三次就會在教務會議上被提名一次並發出嚴重警告一次。警告多次後仍繼續犯過，那就會在教務會議上決定開除了。
一般神學院都有試讀期，由二或三個學期不定，如果有學生覺得他不能適應神學院或課程，他可以提出退學。學生自動退學總比被開除好很多。自動退學的以後還有機會回來就讀。被開除的，連教會都不必去事奉了(當然他可以作平信徒)。
四. 每週時間表：
以下的時間表把每學期15個學分(等於每週上15節課)、每週最少22.5-33個小時在圖書館溫習、每週12-15小時的教會實習、每週指定最少一個運動、每天早上個人靈修、每週5個早會、每週5個晚禱會、每週有申請外出的時間，都設計在內。這是嚴格的，必須由學生生活指導常常提醒，院長常常嚴厲執行。不能遵守的學生就必須辭退。可以說，神學院是一個磨練人的地方，為了要製造更多好的傳道人被主使用一生人。以後事奉的日子太長了，神學院三至四年的日子並不算得什麼。
時 間
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六
星期日
星期一
7:00 am
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
起床/梳洗
7:20 –
8:00 am
靈 修
靈 修
靈 修
靈 修
靈 修
靈 修
靈 修
靈 修
8:00 –
8:40am
早 餐
早 餐
早 餐
早 餐
早 餐
早 餐
早 餐
早 餐
8:40-9:20
早 會
(陳xx)
早 會
(李xx)
早 會
(蔡xx)
早 會
(林xx)
早 會
(席xx)
到教會實習
到教會實習
早 會
(田xx)
9:30 –
10:20 am
第一節課
(沒有上課的學生必須到圖書館去)
第一節課
(通常神學院都會在早上上課，下午規到圖書館溫習)
第一節課
(可見早上上課已完成了每學期15個學分的課程)
第一節課
第一節課
(把所有課排在早上可見老師都會在早上教課下午備課)
教會實習
(星期六不必實習的同學可申請外出)/溫習
教會實習
第一節課
10:30-
11:20am
第二節課
第二節課
第二節課
第二節課
第二節課
教會實習/溫習
教會實習
第二節課
11:30-
12:20pm
第三節課
第三節課
第三節課
第三節課
第三節課
教會實習/溫習
教會實習
第三節課
12:30 -
1:15 pm
午 飯
午 飯
午 飯
午 飯
午 飯
午 飯
午 飯
午 飯
1:15 –
2:30 pm
休 息
休 息
休 息
休 息
休 息
教會實習/
溫習
教會實習
休 息
2:30 –
5:00 pm
溫習(規定並點名)
(在圖書館)
溫習
(規定並點名)
溫習
(規定並點名)
溫習
(規定並點名)
溫習
(規定並點名)
教會實習/
溫習
教會實習
溫 習
(規定並點名)
5:00-
6:00pm
運 動
(規定並點名)
自由/運動(不准離開校園)
自由/運動
自由/運動
自由/運動
教會實習/
溫習
教會實習
運 動
(規定並點名)
6:00 –
6:45 pm
晚 飯
晚 飯
晚 飯
晚 飯
晚 飯
晚 飯
晚 飯
晚 飯
7:00-
7:30pm
晚禱會
晚禱會
晚禱會
晚禱會
晚禱會
教會實習/
溫習
教會實習/
回學院
晚禱會
7:30 –
9:30 pm
溫習(規定並點名)
(在圖書館)
溫 習
(規定並點名)
溫 習
(規定並點名)
溫 習
(規定並點名)
溫 習
(規定並點名)
教會實習/
溫習
教會實習/
回學院
溫 習
(規定並點名)
9:30-
10:30 pm
自由/休息
自由/休息
自由/休息
自由/休息
自由/休息
教會實習/溫習
教會實習/
回學院
自由/休息
11:00pm
熄 燈
熄 燈
熄 燈
熄 燈
熄 燈
熄 燈
熄 燈
熄 燈
五. 學期和課程的編排
(以下是一個兩年全時間制度的神學班)
第一年
第一學期(12週：10週上課、1週溫習、週考試)
假期
(4週)
第二學期(12週：10週上課、1週溫習、週考試)
假期
(4週)
第三學期(12週：10週上課、1週溫習、週考試)
年假
(6週)
課程(4門主要、1/2門次要)(平均15-17學分)
舊約歷史與概論 4
新約歷史與導論 4
研經法 3
靈修生活 2
佈道法 2
教會實習
摩西五經 4
基督生平與言訓 3
教會歷史 3
基督教教育概論 2
教會音樂事工 3
教會實習
希伯來書 3
系統神學概論 4
講道法 3
中國教會歷史 3
異端邪說研究 2
教會實習(4週)放假(2週)
第二年
舊約歷史書 3
使徒行傳 3
釋經學 3
教牧學 4
兒童宗教教育 3
羅馬書 3
普通書信 3
詩歌智慧書 4
大先知書 4
教牧輔導學 3
哥林多書信 3
啟示錄 3
小先知書 4
護教學 3
教會行政管理 2
差傳學 3
畢
業
禮
第三年
(如此類推)
附錄：一位神學院講師的教學經驗分享
註：這是一次探訪一位有多年教學經驗的神學院講師的記錄。
講師資格：T老師是大學理科畢業、曾接受神學學士、神學碩士、神學博士的課程。能用英語、普通話、粵語授課。是新約的專家。
教學年日；一共18年，曾在兩間華人神學院擔任講師多年，也曾被邀請到多間華人神學院授課。過去學生對他的教學能力的評分很高。
牧養經驗：曾有7年擔任華人教會的牧師。
才幹-恩賜：是一位多才多藝又勤力的老師，也有明顯的教導恩賜。
一. 請問你為什麼對神學教育有那麼強的心志，繼續在神學教育方面委身那麼多年仍不言倦？
T老師：神在我中學時期就感動我和呼召我，當時已清楚知道並立志一生人要擺上事奉衪。心裏深深知道這樣的擺上將是最上好的。進大學之前就想到神學院去，可是當時遇到的長輩牧師都勸說等大學畢業後才到神學院吧。果然大學畢業後就報考神學院。
在神學院時遇到一位老師，向我分析說，華人教會(當時是八十年代初)正需要神學教育的人。他也從我的性向分析中指出我是可以當老師的，因此勸我向這方面發展，勤力讀書和研究聖經。當老師的心志也一直深藏在我心中。神學院畢業後也再報考研究院。讀書的日子實在好苦，研究院畢業之前已在大學讀了整十年的書。苦，一方面是因為學問很難啃，另一方面是窮得很，時常破破難難，也身無分文。研究院畢業後就有一間神學院邀請我當助理講師。當時也立志要當一位好老師，因此頭幾年都不敢參與太多的教會事奉，平日只有專心備課和編寫講義。起初當老師，備課特別辛苦。
我只能說，一分耕耘一分收獲，想不到辛苦了幾年，教學工作就輕鬆了許多。
二. 可否談談你平日的生活？
T老師：老實講，為了把書教得更好，我在學期中是過著有紀律的生活，只是等到假期才敢稍為放鬆一些。一般上，早上都是教書，因此多數的時間會課堂之間走動，下午是備課或改卷，晚上是看書或準備週末到教會去的專題講座或講道。一般我也計劃在安息年去進修。早上我會靈修、吃早餐(不吃早餐沒有力氣教書)、看報紙。回去學院後，早上一般我會參加早會，然後就要趕到課堂去教書了。中午吃完飯，也可能會到圖書館去找資料。下午備課，晚上看書或陪家人和孩子。電視節目每天也只不過看新聞的半個小時。週末(多數是星期六)才敢說多些休息或辦一些自己的事，例如購物、狂書店等。星期天早上多數到教會去講道。可以這麼說，老師的學問就要看平日是否勤力看書了。
我堅信，教書的日子也是寫書的日子，因此我習慣很早就起來寫書。
三. 可否與我們分享你怎樣作課前的準備功夫？
T老師：養兵千日，用在一朝。真正的的課前準備功夫是你過去是否勤力的吸收了正確的學問，是否把講義編寫得完整。相信你這裏所講的「課前準備功夫」是指授課的零碎工作吧。我對這些工作也是認真的。即使那一課我已教過多次，也有完整的講義，我還是要作課程準備功夫。一般上，我會在一兩週之前就重新修定舊的講義，然後打印出來，停到前一天才按學生的數目復印好。開課之前的15-30分鐘，我會再閱讀講義、對照聖經、想像如何講解當中的材料、準備好道具。遇到那一課是我沒有教過或沒有講義的，那我早在一兩週前就會到圖書館找參考資料編寫講義了。這是艱苦的工作，因為可能一堂的授課要花上十多個小時的備課功夫。一 30
四. 告訴我們你在課堂授課時使用什麼教學法？
T老師：說起教學法，我是知道有各種不同的理論和方法，但是我個人的可以說不成文的，換句話說，是綜合或是參雜了不同的教學法。因為是神學院，我教的又是聖經科目，屬於文科，因此我看講義是最重要的。我習慣把講義寫的盡量詳細(但教課時，並不是逐字的照著教)。每一次教導同一科目，我都會在電腦中修定或更新我過去使用過的講義(這也逼我自己讀書和研究，認識更新的材料)。
我為每一節都有一個約略的計劃。例如，每一次的授課之前(有時是兩節連在一起)，我都會使用3-5分鐘讀一兩節相關的經文成為一個靈修(有簡略的分享和禱告)作開始。然後派發該次要講解的講義。我會把我的授課分成不同的段落，總是一個小段的講義成為一個段落。每個段落後都稍為停頓，問問同學有沒有問題要澄清或討論。(如果同學沒有反應，有時我也會提一個相關的問題共加上一兩句答案)。
我是喜歡使用一個「講解(寫出重點或劃出觀念圖表) – 討論」的教學法。我覺得這樣會比較“互動”一些。我會使用水筆把重點寫在白板上(或是觀念圖)、口中一面講解這些重點(詳細的可以回去看講義)，講解間中也可能會加插一些興趣的相關資料，但不會太多。講解時，身體也稍為走動或有自然的手勢。我有時點名不同的學生幫我讀出經文(這也讓學生參與課堂)。每小段(一個段落約10分鐘)後會稍為停頓，讓學生提出問題或討論。
每一節我都會使用教學工具。最基本的是複印好的講義和白板。也時常會使用投影機(把我一早在電腦中準備好的資料投射出來)。當然，一些大課室，我總是堅持要最好的擴音系統。
我有時會使用道具(如果有適合又找得到的話)，例如書本、或一些出版的圖表、或物件。
五. 談談你認為作一位學院講師有那些重要的素質？
T老師：我一直認為作神學院講師最主要的是他的生命，也就是說他是一位真正重生又完全委身於事奉的牧者。我盼望所有神學院在聘請講師時，不只要肯定他的生命(重生的表現、委身的心志、動機)，還要有好的牧會經驗和表現。我說的表現是眾弟兄姐妹可以印証的。我見過一些很會讀書，成績很好，但是生命不能影響學生的傳道人特別選當神學院講師的崗位。我也見過一些講師到神學院來，教書表現平平(這可以從每個課程後學生對講師教學的評估表內知道)，但是很會玩手段為了升職的人繼續當講師，真是誤人子弟，遣害教會的老師。第二，我認為教導的恩賜是重要的。他在教學方面真正能夠幫助學生學習和裝備。講師是否有教導的恩賜，我看在每個期尾學生們對講師的評估表內可以確定。一些只拿中中、或中上(許多中上的評估是學生給面子和客氣的評分)的評分都不要留下教書了。盼望神學院只把那些“上好”的講師留下來。第三，我認為老師要有牧會或宣教的經驗和委身。我盼望所有的講師週未必須到教會去証明他自己也是一位好牧者，另外，也時常到宣教工場去証明他是會結生命果子的人。第四，我認為他是一位繼續求上進，追求更高學問的人。我說的學問是那些實用能建立教會，造就信徒的學問，不是那些“虛談”、純學術性的學問。我知道我這樣認為可能得罪了一些講師，但是我要說，的確，神學院講師是一個極重要的事奉，比著名大學的講師的條件和要求更苛刻。
六. 談談你和學生如何相處？
T老師：我堅持老師是老師，學生是學生，師生之間總是有分別的，但並不表示之間有條鴻溝。在課堂該教書的時間就該教書，該討論的時間就討論。在食堂時一起吃飯當然可以家常便話，許多東西都可以談，但是老師也有老師的規格，例如，學生總不可以沒有約定就跑到老師的宿舍去談話或看電視。我是一位老師，關心學生的學習，但是我也是一位牧師，也一樣關心學生的生命，因此也給他的生命和成長私下輔導。
一般上，我除了課堂時間，每個學期最少有一次(多數是學期中期)約定一班學生一起討論和檢討。如果我是一個班的班主任，那我在每個學期中最少一次個人約談個別學生。
七. 可否談談你如何設計功課和考試？然後怎樣評分？
T老師：我是盡量遵照神學院的手冊中的要求來設計功課和考試。例如，3個學分的課程(上30節)，我會定一篇佔30-40%的專文，一個佔60-70%的考試。在定專文的時候，我也會去圖書館看看，所定的題是否有足夠的參考書。專文的題目也會多提出幾個以便讓學生可以選擇。(對於一些沒有圖書館或參考書的神學院，那另當別論了)當然，我也會看學生的水平來定位。第一年班的神學生我可能不會嚴格要求他寫一個超水準的專文，而第四年班的我可能要他們的專文最少是把資料消化了才寫出的，並且具標準的論文編寫規格。當然，科目的性質也直接影響功課的設計，實踐性的科目，可能有一半分數(50%)是觀察報告類的作業，另一半分數是考試。
關於考試，我很怕給學生過重的壓力，而且我也不相信一個人的學習要在兩三個小時內定“生死”。我反而要求學生是否明白，是否掌握了這課程，因此有時我會開卷考試。
關於批改或評分，我心中是有一條平均線，例如學院的畢業總平均分數(GPA)是75分的話(這是美國制，英國制可能是60分)，那我心中的平均線約在80，因此評分多數是在80上下，很差的可能評70，很好的可能評90。我多數喜歡使用「扣減評分法」，例如，該題目是佔8份的，又如果那題的標準答案有4重點，那少1重點就在旁寫上 -2 (減2分)，如此類推。另外，優或差，我還是堅持在每一份卷紙後面加上一兩句鼓勵的話。
如果是很差的呢？那要看怎樣差，如果病倒了導致考試成績不及格，那絕對有情講。如果作一個專文因為找不到參考資料而隨便寫出來，我可能會幫學生一起再找參考資料再作過，如果整篇專文都是抄來的，那我會退回，叫學生再作過一份交上來(當然，再交上來的一定會先被扣了一些分數)。如果是學生的能力本身就不能達到那個水平，那倒不如歉他不要為了什麼學位而自討苦吃，學一些有用的東西拿個証書提早畢業吧。在教會也有適合的事奉範疇，神一樣會使用。
八. 問：最後，你向年輕的神學院老師有什麼勸勉的話？
T老師：勸勉的話我倒不敢說，因為長江後浪推前浪，而且中國人教會中人才輩出，並且深信神也定意要在未來興起更多超級的神學院講師。如果要說，我是願意說幾句互相激勵的話。
第一，要知道神學院講師這個事奉崗位是特別的，別「白佔土地」或羞辱了主的名。我曾經見過一些所謂的“神學院講師”，可能是出於個人的不正確的心態和動機，原本是沒有本事的，卻“齊身”進入神學院佔了一席“講師”的職位，但是一直以來都成為學生質疑的人。我只能在此向各位老師說，你必須在生命、委身、生活、恩賜及學問各方面上都有美好的見証，使你所帶著的名稱和事奉相稱。
第二，我更希望神學院講師不要只留在舒適的辦公室裏作學問，更要到教會或基督教事工的圈子中証明你也是被神使用的人。
第三，不要為了面子的問題而與比你年輕又有才幹的人爭。該讓賢的就讓位吧。徒掛虛名，又妒嫉別人的本事，到頭來可能要像掃羅王一樣受到神的審判了。可以告訴你，“好老師”或“不好的老師”可以在你教完每個課程後學生在你的評估表的總成績中看出來。時常被學生評不好的，你最好認了，換個事奉崗位好了。
