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高考文言文18个虚词【一】:高考18个高考文言文虚词用法及例句翻译
高考18个文言虚词用法及例句翻译
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
一、【而】
（一）、连词
1．表示并列关系，可翻译为“又”
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
--螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
--剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。
2．表示承接关系，可译为 “就”“接着”，或不译
置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎
人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等
小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”
人而无信，不知其可也。（《祭十二郎文》）--人如果不讲信誉那怎么可以呢?
死而有知，其几何离？--死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 5表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） --君子广泛学习并且每天不断检验反省自己。
②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）--学习知识进而按时温习它，难道不是一件愉快的事吗？ 注意：表顺承关系时，连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。如“余闻而愈悲”（《捕蛇者说》） 句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为，从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别，是在一个层次上的。可译为“就”，也可不译。
而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。 如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（《荀子 劝学》） “博学”与“参省”，“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系， 可以译为“并且”或“而且”。（强调一点，古汉语中并列关系和递进关系不要求区分，所以递进关系译成“并且”是可以的）
6、表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语可译为“地”
或不译
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）（表示动作的频率）
--我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。
项王按剑而跽曰：“客何为者？ --项羽手握剑柄跪直身子说：“你是干什么的？”
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） --冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
7、表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”、“所以”
不得已而为之。--没有办法,因而只能这样做。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
--我也后悔因为跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）--四季的景色不同因而快乐也是无穷无尽的。 8、表示目的关系，可翻译为“目的是”，“来”，“用来”
籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
--登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，来等待将军的驾临。
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的（你们的）"；偶尔也作主语，译为"你"（你们）
①而翁归，自与汝复算耳。 --你父亲回来,自然会找你算帐的。
②某所，而母立于兹。 --这地方，你的母亲曾经站在这儿 ③余知而无罪也。 --我知道你没罪
作代词，“这样”：同是被逼迫，君而妾亦然。
（三）、通“如”好像，如同
军惊而坏都舍。--士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
【固定词组】
【然而】在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。（《天时不如地利，地利不如人和》） --包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天然时运，这样但不能取胜，这是有利于作战的天然的时运不如有利于作战的地理条件的原因。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。--懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，像这样罢了。 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
--我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。
【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。 --贡献自己的全部力量，死了方休
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
--我虽是愚人，也知道那是不行的，何况对于明智的人来说呢！
【既而】不久，一会儿，后来
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
--后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他
二、【何】
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
--为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
--我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） --豫州（先生），现在打算往哪儿去呢？
②大王来何操？（《鸿门宴》）--大王拿着什么过来？
3．作定语，可译为“什么”“哪”
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（李白《春夜洛城闻笛》） --在这里从早到晚听到的是什么事物的声音？是杜鹃声声啼血，猿猴声声哀鸣。
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ---既然这样，那么什么时候快乐呢?
（二）用作疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） --徐公怎能比得上你呢？
肉食者谋之，又何间焉？--打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食者）来策划的，你又何必参与呢？
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样” 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。《蜀道难》 --青泥岭上多么曲折，百步九折绕山峦。
（三）何：通“呵”，喝问
信臣精卒陈利兵而谁何。 --可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问）（《过秦论》）
【固定词组】
【何若】【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
--〔那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人„那怎么样呢„？
沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）--刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（《阿房宫赋》）
--为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过，挥霍起来却如同泥沙呢？ ...
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
君何以知燕王? --您凭什么知道燕王（会收留你）？
【无何】译为“不久”“没多久”。
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，（《促织》）
--巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。
【何乃】译为“怎能”
阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）------焦母对仲卿说：“（你）怎能这样没见识！”
[何异、何异于]有什么不同 。 例：何异以孤羊投狼群?
[何其]多么。 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。 例：百仞之山，任负载登焉。何则?陵迟故也。
[何„„为] 还(做某件事)干什么呢。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?/匈奴未灭，何以家为/
[如„„何、奈„„何]将„„怎么办呢。例：虞兮虞兮奈若何?
三、【乎】
（一）．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气
1、用于句尾，表示反问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”
①王侯将相宁有种乎?（《陈涉世家》） --有权利高贵的人,都是生来就有的吗?
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
--我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢
2、用于句尾，表示疑问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”
娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
--你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：“孩子冷吗？想吃东西吗？”
3、用于句尾，表示感叹或祈使的语气，相当于现代汉语的“啊”“呀” 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!--唉！--谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！
4、用于句尾，表示揣度或商量的语气，可以翻译为“吧”
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
--圣人圣明的原因，愚人愚蠢的原因，大概都出在这里吧？
（二）、用于句中停顿处，可不译
嗟尔远道之人胡为乎来哉？ --唉，你这远方的人为什么到这里来呢?
（三）．用于句中，用作介词，相当于“于”
1、相当于“于”。表时间、地点、范围：在，在„„时候，在„„方面
①今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
--现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻已经死在后面了
②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（于）
--原是作者的本意不在于酒，而在于山间风景。 ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
---生在我前面的人，他懂得道理本来比我早。
2、表比较，译为“比”
其闻道也固先乎吾（《师说》）--他懂得道理本来就比我早。
以吾一日长乎尔 （《与妻书》） --因为我比你年长一天 ...
3、表动作对象，对、对于。
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）--君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查反省。
亦无怪乎其私之也（乎：对于） --也就不必奇怪他们将天下据为私有了。
（四）．形容词词尾，表示性状，可以翻译为“„„的样子”
①以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!（ 恢恢:宽广；游刃:运转的刀刃。）
--用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
--（前进时）前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
四、【乃】
1．代词，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语
①今欲发之，乃肯从我乎? --现在将要发兵，你肯跟随我吗？
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
--当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告。
2．用作指示代词，译为“这样”
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
---我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等
当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）--应该继位的是公子扶苏。
4．副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，相当于“才”“这才”“就”等
断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》） --（老虎）咬断了它的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）--估计我达到军营中，您才进去。
5．副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，相当于“却”“竟然”"反而"等
①今其智乃反不能及。（《师说》）--现在他们的见识反而赶不上这些人。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
--问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝。
6．副词，可表示对事物范围的一种限制，相当于“只”“仅”“仅仅”“只是”
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
--项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。
【固定词组】
【乃尔】如此、这样
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
----焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。
【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
--现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
----我按照他的办法去做，（果然）大王恩赦了我的罪。
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ——秦王怕他撞坏宝玉。
②其闻道也固先乎吾。（《师说》） ——他懂得道理本来比我早。
③余嘉其能行古道。（《师说》）--我赞扬他能遵循古代传下来的从师风尚。
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
--我也后悔自己因为跟他出来而未能极尽游洞的乐趣。
不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） ——不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？
4．指示代词，表示远指。可译为“那”““那些”“那里”
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）
--有了疑难问题不向老师学习，那些成为疑难问题的，就永远不能解决了。
及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） --(我们)出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）—有一个姓蒋的人，专有这捕蛇的好处已经三代了。
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） --在乱石中间选其中的一两处敲打它。
（二）语气副词
放在句首或句中，表示祈使、揣测、反问等语气.
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”、“千万”、“一定”、“多么”等
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
高考文言文18个虚词【二】:高中文言文18个虚词整理
高中文言文18个虚词整理
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤
