【www.shanpow.com--高考】
2016年肇庆高考喜讯【一】:肇庆2016年辅导机构高考成绩怎么样？
肇庆2016年辅导机构高考成绩怎么样
高考是学生人生中最重要的一场考试，关系到孩子未来的发展，家长们也在背后付出了非常多，包括时间和金钱。市面上有很多课外辅导机构，教学水平参差不齐。肇庆2016年辅导机构高考成绩怎么样？
100教育()是美国纳斯达克上市企业欢聚时代(NASDAQ:YY)旗下的在线教育品牌，董事长为雷军，投入10亿打造在线教育平台，聘请全国重点中学老师，为全国爱学习的学生提供一对一精心辅导。在今年高考中，不少学生取得理想的成绩，在此表示祝贺。希望更多学子能够在100教育接受最好的辅导，考上心目中理想中的高校。
附部分学生榜单：
在线教育真正能让孩子请到好老师
由于国内教育资源分布不均，优质教育资源都集中在经济发达地区、各个省市为数不多的重点中学，普通学校的学生得不到高素质老师的辅导教育；另一方面，由于学校老师工作繁忙，导致课外能够提供给学生的辅导时间较少。
100教育致力于打造一个高效的教育服务体系，来解决这些问题，服务更多的学生、家长。 对学生来说，通过网络自由选择全国各地的优秀老师，找到最适合他们的老师为他们辅导教学，让高效学习成为可能，让老师根据每个孩子的情况制定针对性的学习辅导计划，针对每个学生薄弱项，设计不同课程，不同的教学方案，足不出户，节省学习时间，提升学习效率。
对家长而言，不管身在何地，通过100教育的教学服务体系，家长可以远程旁听老师上课，随时监督教学效果，掌握孩子的学习状况，知道孩子有哪些薄弱环节。
轻松上课高效学习的教学理念
100教育突破地域限制，实现优质教育资源合理再分配，学生可以足不出户，轻松上课，高效学习。
(一) 重点中学老师授课
100教育从全国重点中学挑选有丰富教学经验的老师授课，老师筛选流程非常严格，首先要求老师必须拥有5年以上的授课经验，然后要进行专业知识考试、专业知识面试、授课技巧面试等一系列考查，最后还要在线试讲10次，好评率达90%以上的老师才会被聘用，通过率只有1.26%。
(二) 足不出户
学生足不出户即可接受100教育老师的一对一辅导，从而避免了雾霾、堵车等客观环境因素对学生造成的不良影响，为学生节省出更多学习时间。同时，100教育提供了课堂录像，方便学生随时回顾上课内容、查看随堂笔记，提升了学生的学习效率。
(三) 基于互联网的个性化教学
100教育借助互联网力量，真正做到个性化教学。利用大数据分析教学环链的每个环节、阶段考试中的错题集，准确暴露学习难点。教研团队通过分析课程录像，并结合授课老师的反馈，准确发现学生学习薄弱点，掌握学生学习进展，针对每个学生的薄弱项，量身设计不同课程。此外，100教育的老师都多次带过毕业班，能够快速判断学习情况，准确发现学生问题并制定相应的一对一辅导方案。
(四) 学习轨迹全记录
100教育通过云存储全面记录学生学习情况，利用云计算、大数据搜集整理学生学习的行为和结果数据，形成学生个人的学习轨迹数据，并借助智能诊断系统，帮助学生精确定位学习问题所在，从而进行有针对性的辅导教学。学生可以通过了解全程的学习轨迹随时调整学习计划和习惯，家长可以随时掌握学生的学习完成情况。
2016年肇庆高考喜讯【二】:2016高考广东肇庆市2016届高三第一次统测
肇庆市2016届高三第一次统测
第I卷 阅读题
甲 必考题
第一大题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
所谓“方圆相胜”，指的是建筑物在造型上直线与曲线的配合关系，尤其注重对曲线的强调。重庆吊脚楼的外部造型的最典型特征为“出挑”与“悬浮”，这种形式感来自建筑外观设计中对“曲线”的出色运用，而其更深层次的支撑则是中华传统文明中“儒道互补”的审美精神。
在中国传统文化中，“民居”有着与“生命”同构的意义，是对人身体的保护，也是人精神的传承之处。中华民族的“家国一体”、“家文化”都强调“家”对个人和群体的影响与教化。住宅作为“家文化”的具体承载场所，其意义乃祖先崇拜、族群文化的延伸，与传统文化对生命层层接续的融贯，息息相关。由此，中国民居的意义已经超越建筑实用性的层面，而与个体的“安身”“立命”融洽。
儒家作为个体“安身”“立命”的文化宣传者，哲学上强调“天行健，君子自强不息”之天道观，强调“阳刚”之美，政治学说则强调个人与社会的和谐共处，强调整体的秩序和组织的严密性。几千年绵延的儒家思想，浸润社会文化的方方面面，在传统建筑方面，强调建筑平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性和教化性，注重建筑艺术对人伦道德审美内涵的表达，对建筑的规划布局、装饰陈设方面都产生了广泛而深刻的影响。由于地形气候的限制，重庆吊脚楼民居无法拥有平整广阔的土地，无法形成气势恢弘、空间多变、威严崇高的集中型和井然的秩序性，但从宏观上看，吊脚楼的造型，从屋顶、屋面到台基都是长方形与三角形的组合，这种组合的几何形体稳定庄重，除了保障结构的稳定，在艺术感觉中，端庄挺拔。
如果说，儒家美学之“阳刚精神”奠基了重庆吊脚楼民居整体造型的坚固严整，“直线”造型形成了“实”的风格，那么，重庆吊脚楼出挑的飞檐，悬浮的空间感则是道家美学“柔性风范”的赐予。
老子的《道德经》将万物根源的“道”特征描述为——柔性，所谓“柔弱胜刚强”中的柔弱之力是胜过所有强壮之物的根本。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道”②、“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。功遂身退，天之道也”③、“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”④。与儒家重视阳刚相反，道家强调一切“显白”背后之“隐喻”——“无”的力量。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”⑤从人到地到天到自然，明确的存在形式越来越模糊，力量却越来越强大，所谓“大象无形，大音希声”，最强大的存在，是最幽深之处的存在。“水”在老子的思想中代表着力量、动感和创造，于是，在中国传统审美中，曲线、流动性、“沉虚感”成为有价值的存在。
地理、气候等的共同作用，促生重庆吊脚楼建筑采用“不受形制”构造法则，无“堂屋”“厢房”的主次之分，跟坡靠坎，依曲而行，空间紧凑、开合随意，分割自然、布局灵活，在“道法自然”中千变万化。重庆吊脚楼单体的“出挑”之美，重庆吊脚楼群落的“错落”之美，重庆吊脚楼整体空间的“悬浮跌宕”之美，都在诠释着曲线、柔性之美所给予建筑的动感、韵律与节奏，用具象展示着道家自然观的逍遥虚静、淡薄自由、飘逸浪漫。
1、下列各项表述，不正确的一项是
A、重庆吊脚楼建筑在外部造型上具有“方圆相胜”的特征，从深层原因看，是受儒道互补
的审美精神的影响。
B、在中国传统文化中，住宅注重个体“安身”“立命”，不讲究实用性。
C、重庆吊脚楼的造型，从屋顶、屋面到台基都是长方形与三角形的组合，具有阳刚之美。
D、由于受儒家思想的影响，中国传统建筑注重平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性和教化性。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A、重庆吊脚楼采用“出挑”与“悬浮”的造型，是地理气候条件和道家思想共同作用的结果。
B、重庆吊脚楼外部造型“出挑”与“悬浮”的设计，使其具有柔性之美。
C、在作者看来，柔弱胜刚强，柔弱之力是胜过所有强壮之物的根本。
D、在老子思想中，“大象无形，大音希声”，最强大的存在，是最幽深之处的存在，所以水代表着力量。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、重庆吊脚楼居民无法拥有平整广阔的土地，无法形成恢弘的气势，但由于直线的成功运用，同样具有庄重挺拔之感。
B、直线和曲线的配合运用，使重庆吊脚楼具有坚固严整的实感，又有着灵活多变的动感。
C、北京故宫建筑在布局中讲究严格的对称性、秩序性，以显示帝王的威严，是儒家美学观的体现。
D、重庆吊脚楼群落的“出挑”之美、“错落”之美和“悬浮跌宕”之美生动地展示着道家自然观的逍遥虚静、淡薄自由、飘逸浪漫。
二、古代诗文阅读（61分）
阅读下面的文言文，完成4－11小题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、五经：在文中指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B、迁：指迁移，变更，变动的意思，在古代一般指升官，如“再迁”、“左迁”、“右迁”。
C、下车：语出《礼记·乐记》“武王克殷，反商，未及下车”：指定吏初到任。
D、乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，常指古代官吏因年老请求辞职。
5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A、外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际。
B、外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际。
C、外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆/盖周密无际。
D、外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆盖/周密无际。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A、本文描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能，重点介绍了他在科学上的贡献。www.shanpow.com_2016年肇庆高考喜讯。
B、张衡“举孝廉不行，连辟公府不就”，表现了他不慕荣利的高洁品德。
C、文中写张衡花了十年时间来写《二京赋》，而且是模拟班固的《两都赋》来写的，这表明张衡的文学才能要比他和科学才能低很多。
D、本文虽重点祥写了张衡的科学方面的才能和成就但也写了他敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。
7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（13分）
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也
（3）衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
汤和，字鼎臣，濠人，与太祖同里闬。幼有奇志，嬉戏尝习骑射，部勒群儿。及长，身长七尺，倜傥多计略。郭子兴初起，和帅壮士十余人归之，以功授千户。从太祖攻大洪山，克滁州，授管军总管。从取和州。时诸将多太祖等夷，莫肯为下。和长太祖三岁，独奉约束甚谨，太祖甚悦之。从定太平，获马三百。从击陈野先，流矢中左股，拔矢复斗，卒与诸将破擒野先。别下溧水、句容，从定集庆。从徐达取镇江，进统军元帅。徇奔牛、吕城，降陈保
二。取金坛、常州，以和为枢密院同佥守之。
和沉敏多智数，颇有酒过。守常州时，尝请事于太祖，不得，醉出怨言曰：“吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。”太祖闻而衔之。平中原师还论功，以和征闽时放遣陈友定余孽，八郡复扰，师还，为秀兰山贼所袭，失二指挥，故不得封公。伐蜀还，面数其逗挠罪，顿首谢，乃已。其封信国公也，犹数其常州时过失，镌之券。于时，帝春秋浸高，天下无事，魏国、曹国皆前卒,意不欲诸将久典兵,未有以发也。和以间从容言：“臣犬马齿长，不堪复任驱策，愿得归故乡，为容棺之墟，以待骸骨。”帝大悦，立赐钞治第中都，并为诸公，侯治第。
和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。媵妾百余，病后悉资遣之。所得赏赐，多分遗乡曲，见布衣时故交遗老，欢如也。当时公、侯诸宿将坐奸党，先后丽法，稀得免者，而歌思之。巡按御史请于朝，立庙以祀。
（选自《明史• 汤和 传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、太祖闻而衔之 衔：怀恨 ．
B、帝春秋浸高 浸：逐渐 ．
C、立赐钞治第中都 治：治理 ．
D、当时公、侯诸宿将坐奸党 坐：因犯……罪 ．
9、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A、嘉靖间/东南苦倭/患和所筑/沿海城戍皆坚緻/久且不圯/浙人赖以自保/多歌思之。
B、嘉靖间东南/苦倭患/和所筑沿海城戍/皆坚緻/久且不圯浙人/赖以自保/多歌思之。www.shanpow.com_2016年肇庆高考喜讯。
C、嘉靖间/东南苦倭患/和所筑沿海城戍/皆坚緻/久且不圯/浙人赖以自保/多歌思之。
D、嘉靖间东南苦/倭患和/所筑沿海城戍皆坚緻久/且不圯/浙人赖以自保/多歌思之。
10．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、汤和与太祖朱元璋是同乡，幼年便有不凡志向，郭子兴起兵时，汤和带领壮士十余人前去归附他，汤和比朱元璋大三岁，但他能很谨慎地遵守规约。
B、汤和沉着、敏捷、有智谋，却经常因酒醉犯错，驻守常州时，他曾因事请求朱元璋，没有得到满意的答复，借酒醉埋怨自己左右为难。
C、平定中原后还师论功时，朱元璋以汤和征闽时释放陈友定的余孽，使八郡重受骚扰，还军途中，又被秀兰山贼寇袭击，失去二名指挥为由，不予封公。
D、汤和晚年为人更加谦逊谨慎。入朝闻知有关国事的计议，他一句也不敢外泄。所得朝廷赏赐，也大部分送乡里乡亲。和其他功臣比，他可以独享高寿并以功名而终。与此不无关系。
11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）时诸将多太祖等夷，莫肯为下。
（2）伐蜀还，面数其逗挠罪，顿首谢，乃已。
（3）和以间从容言：“臣犬马齿长，不堪复任驱策，愿得归故乡，为容棺之墟，以待骸骨。”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成12-13题
登快阁
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①此诗作于元丰五年作者任太和知县时。 ②痴儿：指作者自己。
③佳人：美人，引申为知已、知音。
12、作者在这首诗中所表达的思想感情是比较复杂的，请结合相关诗句所写内容作简要分析。（5分）
13、这首诗所运用的最突出的表现手法是什么？请结合诗的颔联作简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
14、补写出下列句子中的空缺部分
（1）陶渊明在他的《饮酒》诗中以自问自答方式提示虽身居闹市依然能过上宁静恬淡生活原因的两句诗是“ ， ”。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中以“ ， ”一语一针见血地指出，正是
秦统治者自身的矣奢淫逸横征暴敛才导致其政权的快速灭亡。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“ ， ”两句既写出了英雄刘裕当年大举北伐的威猛气势，又表达了词人自己人虽老却仍旧壮心不已的精神气概。
乙 选考题（本次不作考查）
三、文学类文本阅读（25分）（无）（本次不作考查）
四、实用类文本阅读（25分）（无）（本次不作考查）
第II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
15、下列各句中，加点的成语使用不恰当一项是93分）
A．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也．．．．
乐意告别家乡，外出闯荡一番。
B．索马里极端分子上月曾攻击肯尼亚首都内罗毕西门购物中心。但监视器画面显示,肯尼亚士兵似乎曾趁火打劫，掠夺商品,让原本赞许部队.勇气可嘉的民众怒火中烧，媒体也批评“可．．．．
耻”。
C、中国改革开放以来取得的巨大成就，特别是连续十几年经济持续高速增长的表现，让各国经济界人士叹为观止。 ．．．．
D、今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲时贤的成果 另起炉灶 ，而是要站在他们的肩．．．．
膀上一步一个脚印地前进，并努力超越。
16、下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发扬中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。
B、如何避免比赛过程中出现的不合法、不透明的暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要问题。
C、金鸡百花电影节的结果出乎所有观众的预料，不仅赵薇落选了，汤唯也落选了，此前知名度并不是很高的巴德玛得奖。
D、这家老字号食品厂规模不大，但从选料到加工制作都非常讲究，生产的食品一直都是新老顾客倍受依赖的。
17．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（3分）
中国历代的王位，继承主要采用嫡长子方式，这是源自于殷商后期的帝王产生模式，因此，长子具有较多的特权。例如,长子具有祭祀的代表权，祭祀前要更衣沐浴。先民住在较缺水的北方，农作物以种植耐旱的小麦为主， ，那真是奢侈的享受，但这似乎是长子的特权。 A、因为有机会能泡在大盆子里洗澡，所以对于水资源异常珍惜，不常洗澡
B、所以对于水资源异常珍惜，不常洗澡，如果有机会能泡在大盆子里洗澡www.shanpow.com_2016年肇庆高考喜讯。
C、但是不常洗澡，所以对于水资源异常珍惜，如果有机会能泡在大盆子里洗澡
D、一方面有机会能泡在大盆子里洗澡，另一方面对于水资源异常珍惜，不常洗澡。 18、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
学文如学画 在这两条路中间，写生自然较为重要
学文如学画， ① 学。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一
2016年肇庆高考喜讯【三】:2016年高考(171)广东省肇庆市2016届高三第一次统测
2016年高考（171）广东省肇庆市2016届高三第一次统测
广东省肇庆市2016届高三第一次统测
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
所谓方圆相胜，指的是建筑物在造型上直线与曲线的配合关系，尤其注重对曲线的强调。重庆吊脚楼的外部造型的最典型特征为出挑与悬浮，这种形式感来自建筑外观设计中对曲线的出色运用，而其更深层次的支撑则是中华传统文明中儒道互补的审美精神。
在中国传统文化中，民居有着与生命同构的意义，是对人身体的保护，也是人精神的传承之处。中华民族的家国一体、家文化都强调家对个人和群体的影响与教化。住宅作为家文化的具体承载场所，其意义乃祖先崇拜、族群文化的延伸，与传统文化对生命层层接续的融贯，息息相关。由此，中国民居的意义已经超越建筑实用性的层面，而与个体的安身立命融洽。
儒家作为个体安身立命的文化宣传者，哲学上强调天行健，君子自强不息之天道观，强调阳刚之美，政治学说则强调个人与社会的和谐共处，强调整体的秩序和组织的严密性。几千年绵延的儒家思想，浸润社会文化的方方面面，在传统建筑方面，强调建筑平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性和教化性，注重建筑艺术对人伦道德审美内涵的表达，对建筑的规划布局、装饰陈设方面都产生了广泛而深刻的影响。由于地形气候的限制，重庆吊脚楼民居无法拥有平整广阔的土地，无法形成气势恢弘、空间多变、威严崇高的集中型和井然的秩序性，但从宏观上看，吊脚楼的造型，从屋顶、屋面到台基都是长方形与三角形的组合，这种组合的几何形体稳定庄重，除了保障结构的稳定，在艺术感觉中，端庄挺拔。 如果说，儒家美学之阳刚精神奠基了重庆吊脚楼民居整体造型的坚固严整，直线造型形成了实的风格，那么，重庆吊脚楼出挑的飞檐，悬浮的空间感则是道家美学柔性风范的赐予。 老子的《道德经》将万物根源的道特征描述为——柔性，所谓柔弱胜刚强中的柔弱之力是胜过所有强壮之物的根本。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道、持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。功遂身退，天之道也、古之善为道者，微妙玄通，深不可识。与儒家重视阳刚相反，道家强调一切显白背后之隐喻——无的力量。人法地，地法天，天法道，道法自然。从人到地到天到自然，明确的存在形式越来越模糊，力量却越来越强大，所谓大象无形，大音希声，最强大的存在，是最幽深之处的存在。水在老子的思想中代表着力量、动感和创造，于是，在中国传统审美中，曲线、流动性、沉虚感成为有价值的存在。
地理、气候等的共同作用，促生重庆吊脚楼建筑采用不受形制构造法则，无堂屋厢房的主次之分，跟坡靠坎，依曲而行，空间紧凑、开合随意，分割自然、布局灵活，在道法自然中千变万化。重庆吊脚楼单体的出挑之美，重庆吊脚楼群落的错落之美，重庆吊脚楼整体空间的悬浮跌宕之美，都在诠释着曲线、柔性之美所给予建筑的动感、韵律与节奏，用具象展示着道家自然观的逍遥虚静、淡薄自由、飘逸浪漫。
1、下列各项表述，不正确的一项是
A、重庆吊脚楼建筑在外部造型上具有方圆相胜的特征，从深层原因看，是受儒道互补的审美精神的影响。
B、在中国传统文化中，住宅注重个体安身立命，不讲究实用性。
C、重庆吊脚楼的造型，从屋顶、屋面到台基都是长方形与三角形的组合，具有阳刚之美。
D、由于受儒家思想的影响，中国传统建筑注重平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性和教化性。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A、重庆吊脚楼采用出挑与悬浮的造型，是地理气候条件和道家思想共同作用的结果。
B、重庆吊脚楼外部造型出挑与悬浮的设计，使其具有柔性之美。
C、在看来，柔弱胜刚强，柔弱之力是胜过所有强壮之物的根本。
D、在老子思想中，大象无形，大音希声，最强大的存在，是最幽深之处的存在，所以水代表着力量。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、重庆吊脚楼居民无法拥有平整广阔的土地，无法形成恢弘的气势，但由于直线的成功运用，同样具有庄重挺拔之感。
B、直线和曲线的配合运用，使重庆吊脚楼具有坚固严整的实感，又有着灵活多变的动感。
C、北京故宫建筑在布局中讲究严格的对称性、秩序性，以显示帝王的威严，是儒家美学观的体现。
D、重庆吊脚楼群落的出挑之美、错落之美和悬浮跌宕之美生动地展示着道家自然观的逍遥虚静、淡薄自由、飘逸浪漫。
二、古代诗文阅读（61分）
阅读下面的文言文，完成4－11小题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、五经：在文中指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B、迁：指迁移，变更，变动的意思，在古代一般指升官，如再迁、左迁、右迁。
C、下车：语出《礼记·乐记》武王克殷，反商，未及下车：指定吏初到任。
D、乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，常指古代官吏因年老请求辞职。
5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A、外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际。
B、外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际。
C、外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆/盖周密无际。
D、外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆盖/周密无际。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A、本文描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能，重点介绍了他在科学上的贡献。
B、张衡举孝廉不行，连辟公府不就，表现了他不慕荣利的高洁品德。
C、文中写张衡花了十年时间来写《二京赋》，而且是模拟班固的《两都赋》来写的，这表明张衡的文学才能要比他和科学才能低很多。
D、本文虽重点祥写了张衡的科学方面的才能和成就但也写了他敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。
7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（13分）
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也
（3）衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。 汤和，字鼎臣，濠人，与太祖同里闬。幼有奇志，嬉戏尝习骑射，部勒群儿。及长，身长七尺，倜傥多计略。郭子兴初起，和帅壮士十余人归之，以功授千户。从太祖攻大洪山，克滁州，授管军总管。从取和州。时诸将多太祖等夷，莫肯为下。和长太祖三岁，独奉约束甚谨，太祖甚悦之。从定太平，获马三百。从击陈野先，流矢中左股，拔矢复斗，卒与诸将破擒野先。别下溧水、句容，从定集庆。从徐达取镇江，进统军元帅。徇奔牛、吕城，降陈保二。取金坛、常州，以和为枢密院同佥守之。
和沉敏多智数，颇有酒过。守常州时，尝请事于太祖，不得，醉出怨言曰：吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右。太祖闻而衔之。平中原师还论功，以和征闽时放遣陈友定余孽，八郡复扰，师还，为秀兰山贼所袭，失二指挥，故不得封公。伐蜀还，面数其逗挠罪，顿首谢，乃已。其封信国公也，犹数其常州时过失，镌之券。于时，帝春秋浸高，天下无事，魏国、曹国皆前卒,意不欲诸将久典兵,未有以发也。和以间从容言：臣犬马齿长，不堪复任驱策，愿得归故乡，为容棺之墟，以待骸骨。帝大悦，立赐钞治第中都，并为诸公，侯治第。 和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。媵妾百余，病后悉资遣之。所得赏赐，多分遗乡曲，见布衣时故交遗老，欢如也。当时公、侯诸宿将坐奸党，先后丽法，稀得免者，而和独享寿考，以功名终。嘉靖间东南苦倭患和所筑沿海城戍皆坚緻久且不圯浙人赖以自保多歌思之。巡按御史请于朝，立庙以祀。
（选自《明史 汤和 传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、太祖闻而衔之 衔：怀恨
B、帝春秋浸高 浸：逐渐
C、立赐钞治第中都 治：治理
D、当时公、侯诸宿将坐奸党 坐：
