猪八戒的法名是什么

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猪八戒的法名是什么一:悟空，八戒，沙僧的法名

《西游记》里的四个人物就是代表了人的四种境界。
　　按照书中的排序，人的职位或者能量从低到高依次是：沙和尚、猪八戒、孙悟空、唐僧。
　　沙和尚法名为悟净，他代表了人的初级境界。他的主要任务是学会如何排除尘世的纷扰，控制自己的欲望，洁净自己的心灵。他要追求的“净”的境界，实际上就是这几天我一直在说的“洗心去欲”的境界。“净”不是“空”，而是去除杂念，守住一念。人的欲望如恒河沙数，不可能都得到满足。人只有集中精力，一心一意做一件事，才能把这件事情做好。
　　“悟净”的过程，实际上是选择与放弃的过程。人只有放弃“末”，才能选择“本”，才能接近成功，才能具备更高的能量。
　　猪八戒的法名为“悟能”，他代表了比“悟净”更高的一个境界。猪八戒活泼可爱，看似欲念不断，实则非常单纯。他的欲念主要集中人之两大欲念上，即饮食与男女，除此之外，他可以说心无旁骛。经过了洗心去欲的悟净阶段，他已经具备了一种很达观的心态，对许多事情可以以一种游戏的心情来面对，这样他就具备了成功的基本要素，接下来他要学习的是如何提高自己的功力，即悟能。
　　孙悟空，法名“悟空”，他代表了比“悟能”更高的一个境界。他已经有了72变，可以一个筋斗翻十万八千里。他几乎接近人世间成功的极致了。接下来，不论他再怎么提高技艺，都将陷入“有”的局限。比如，他就是能够一个筋斗翻二十万里又怎么样？还不是照样跳不出如来佛的手掌。
　　“有”毕竟是有局限的，只有“空”才无边无际。“空”在何处？“空”在人心。只有心“空”了，才能真正法力无边。所以“能”到了极致，就要开始悟空。
　　唐僧，则是代表着比“悟空”更高的一个境界。他已经悟到“空”了。所以他也就不再有人的欲念了。“僧”字是一个单立人，加上一个“曾经”的“曾”字，说明“僧”曾经是一个人。曾经是过去的事了，那么他现在是什么？他已经不是人了吗？不是人，那就应该是“佛”了。可是他还没有达到彻底地“空”的境界，或者说悟到了“空”，但在现实中还不能完全做到“空”。因此，“僧”是介于非人与佛之间。他再继续努力，方能由非人变成“佛”。
　　非人也好，佛也好，都离我们太远了。我们是人，而且还是俗人，所以我们还是考虑如何在入世中取得尽可能大的成功吧。
　　“悟净”这个层次，我们努努力，应该还是能够做到的。“悟能”则要付出许多的艰辛。“悟空”，则能悟就悟吧，抱着所谓“谋事在人，成事在天”的心态，不用刻意去追求。至于是否可以成为“僧”乃至于“佛”，那就看自己的造化吧。
　　仔细想想，还是孙悟空好，毕竟叱诧风云，是成功者的象征。那我们就争取做一个孙悟空吧。

猪八戒的法名是什么二:西游记中猪八戒的师父是谁

西游记中猪八戒的师父是谁
历史趣闻 
2016-12-22 12:00:07字号：大 | 中 | 小
分享： [导读]猪八戒原是天庭的天蓬元帅，属于仙家一列，但是因为调戏了嫦娥仙子而被贬下凡间。后来又和孙悟空一起踏上了西天取经的道路，孙悟空和猪八戒的师父是谁
西游记中猪八戒的师父是谁
猪八戒原是天庭的天蓬元帅，属于仙家一列，但是因为调戏了嫦娥仙子而被贬下凡间。后来又和孙悟空一起踏上了西天取经的道路，孙悟空和猪八戒的师父是谁？
《西游记》唐僧剧照
在《西游记》中，唐僧是孙悟空和猪八戒等人的师父，是他们共同要保护的对象。但是《西游记》中的唐僧在现实中并不存在，虽然《西游记》中的唐僧法号玄奘，但是却与历史上真实的玄奘是不一样的。
《西游记》中的唐僧，唐是唐太宗赐予他的姓，原来的姓是陈，乃是遗腹子，自幼便在寺中长大。由于是被江水送到金山寺的，于是便有了个“江流儿”的小名。他勤奋好学，悟性极高，于是便被唐太宗选为了西天取经的最佳人选。唐僧原是如来佛祖座下的二弟子，名唤金蝉子，因历练而投胎人间。
在西天取经的一路上，因这观音菩萨的帮助，实际是如来佛祖的授意，唐僧先是在路过五指山的时候收服了孙悟空这个神通广大的猴子作为他的大弟子，再是在高老庄收服了原是天蓬元帅的猪八戒作为他的二弟子，后又在流沙河收服了原为玉皇大帝卷帘大将的沙僧和原是西海龙王三太子的敖烈。因为敖烈误吃了唐僧所骑的白马，于是便化身白龙马，与唐僧一行人共同踏上了西天取经的道路。
而作为猪八戒的师父，唐僧为猪八戒起了个“悟能”的法名和“八戒”的别名，希望猪八戒能够熟通各类法术，继续戒了五荤三厌，成为一个合格的僧人。
西游记猪八戒是不是佛
很多人对“猪八戒是不是佛”有着疑问。在《西游记》中，唐僧一行人包括白龙马都获得了晋升，成佛的成佛，成龙的成龙，猪八戒也成了净坛使者。
《西游记》猪八戒
但是对于净坛使者是不是佛，人们并不清楚，于是就有了“猪八戒是不是”佛的疑问。那么净坛使者究竟是个什么职位呢？
使者，是为某一项特定的工作而设立的职位。猪八戒的净坛使者其实就是为了净坛而设立的。净坛净坛，就是将坛给处理干净。在天界，是按地位来进食的。天下的供奉，如来先吃，然后是诸佛、菩萨，最后才是净坛使者来讲这些剩菜剩饭解决掉。这是如来佛祖依据猪八戒的“大肠道”而给予猪八戒的职位。
其实从上面的就餐顺序就能看出净坛使者并不是佛了，也就是说猪八戒并没有成佛。在到达西天取得真经之后，孙悟空成了斗战胜佛，沙悟净也成了金身罗汉，而猪八戒却成了净坛使者。金身罗汉虽然不是佛，但是在地位上位于菩萨之后，也是一个正统的职位。只有猪八戒只是成了一个净坛使者，也难怪猪八戒会嘟囔别人都是佛怎么只有自己是个净坛使者了。
要论身份，在下凡之前，猪八戒的地位可是三徒弟中最高的。但是因为猪八戒始终玩心不灭，色心不泯，再加上他的大肥肠，如来佛祖就给他封了这么一个不是佛的净坛使者了，在三徒弟中是被封的地位最低的。
西游记猪八戒人物形象浅析
猪八戒这个人物在很多剧中都有出现，甚至有很多电视剧便是以猪八戒为主展开剧情的。每个剧本中的猪八戒都有不同的作用，那么在《西游记》中，猪八戒的人物形象是什么作用？猪八戒人物浅析是什么样的？
《西游记》剧照
有人说猪八戒的人物形象具有时代意义。在将《西游记》中的猪八戒人物浅析之后，发现剧中的猪八戒不喜欢这种长期在外奔波的苦行，他离开高老庄这个他本可以安逸地生活的地方而跟着唐僧去西天取经完全就是被逼无奈的，每次遇到危险遇到困难，他总是第一个打退堂鼓，嚷着要散伙回高老庄。其实猪八戒的这种眷念家园，渴望定居的生活取材自典型的长期依附土地的农民意识。至于剧中猪八戒的好色贪财和自私自利，代表的是明朝社会的好色好货思想，是典型的明朝小市民的形象。
除此之外，猪八戒不受管制，率性而为，要不是打不过孙悟空，按照猪八戒渴望安定的生活的心理，早就自己单干回高老庄过他的小日子了。猪八戒在剧中的形象，体现的就是一个凡夫俗子的形象。在剧中的被嘲笑，被捉弄，以及猪八戒本身的大度不计较，体现了人性善的一面和人性恶的一面。虽然在《西游记》中，猪八戒的形象多是胆小懦弱，贪睡偷懒，贪恋美色这样的缺点，但也正是反映了但是明朝社会的思想特色，因此，猪八戒人物浅析的结果便是猪八戒的形象具有时代意义。
西游记猪八戒扮演者资料
自吴承恩的《西游记》被翻拍成影视剧之后，各种以《西游记》为基础改编的电视剧相继出现，猪八戒的扮相也各样，每个剧中的猪八戒扮演者也不同。究竟猪八戒扮演者有哪些？
吴孟达版猪八戒
最早的猪八戒形象是在1966年至1975年期间的系列《西游记》电影中出现的，当时的猪八戒扮演者是香港邵氏电影的男演员彭鹏。彭鹏已经息影多年，在邵氏电影的时候，他大多是出演戏剧角色。在他饰演的所有角色中，猪八戒的形象最受欢迎。
在彭鹏之后，在中国大陆出现的便是1986年版《西游记》中的猪八戒形象了。在这个版本中，马德华是猪八戒扮演者。他出生于1945年，是国家一级演员，在《西游记》中饰演猪八戒是他的首次出演。
在1986年版《西游记》之后的《大话西游》中，吴孟达饰演了猪八戒这个角色。TVB《西游记》第一部和第二部中，饰演猪八戒的是黎耀祥。之后的《西游记续集》中，毕业于中央戏剧学院86届表演系干部专修班的崔景富也扮演了猪八戒的角色。在所有与《西游记》相关的影视剧中，包括臧金生、谢宁、徐峥、黄海波、古巨基、陈炳强、高鑫、周德华等等，都曾经是猪八戒扮演者。
除了中国之外，日本也播出过《西游记》。在日本的《西游记》中，扮演猪八戒的是西田敏行。由此可见《西游记》的影响之大，包括现在，在一些魔幻剧中，也有猪八戒的出场，猪八戒扮演者换了一个又一个，但是最为经典的还是马德华版的猪八戒。
猪八戒庙在什么地方
猪八戒是吴承恩的小说《西游记》中的人物，但是世人更多的是建造齐天大圣庙来保佑自己。而在云南省的保山市西庄村，却建有一座猪八戒庙。
猪八戒庙照片
西庄村原名高老庄，因此当地都说西庄村便是《西游记》中所写猪八戒娶媳妇的高老庄。其实早在《西游记》出世之前，与猪八戒有关的其他故事便已经在西庄村流传开来了，包括猪八戒在高老庄娶亲的事。因此，《西游记》中有关猪八戒和高老庄之间的故事题材很有可能就是来源于这个西庄村。
传说西庄村之所以改名成西庄村便是为了纪念唐僧师徒西天取经而改的。在这个西庄村，处处都有着八戒的痕迹，村后不远处名为“八戒箐”的小峡谷，峡谷内流淌的名叫“八戒河”的河流；村后山梁上名叫“八戒地”的平地；还有一座名叫“八戒庙”的具有悠久历史的寺庙。这里的一切命名，都与猪八戒有关。同时，这里的“八戒庙”也是全国唯一的一所以猪八戒为崇拜对象的纪念性庙宇。包括寺庙中供奉的猪八戒神像，也是全国唯一的猪八戒泥塑神像。
有人推测猪八戒与高老庄之间的事情之所以会成为《西游记》中的故事题材，有可能是因为在明初洪武年间，是历史上最多中原移民南迁到云南的时期，在这期间，可能是一些从云南归乡的中原人士与吴承恩有所接触，而在接触的过程中，将云南的一些故事说给了吴承恩，因此吴承恩便将这些故事进行艺术加工之后形成了现在人们熟知的《西游记》猪八戒的形象。
猪八戒的武器是什么
孙悟空的武器是金箍棒，九齿钉耙是猪八戒的武器。因为金箍棒能够随意变换大小，可以在变小之后放在孙悟空的耳朵里，所以孙悟空的金箍棒不会一直拿在手上，只有在要用的时候金箍棒才会出现。但是猪八戒的武器不同。
猪八戒画像
猪八戒的武器乃是太上老君所造，是猪八戒在还是天蓬元帅的时候玉皇大帝所赐。它的全名是上宝沁金耙，但是因为它有着九个尖尖的牙齿，所以人们常常将这上宝沁金耙称作九齿钉耙。对于这把九齿钉耙，人们士非常熟悉的，但是这九齿钉耙是一个怎么样的武器？
在《西游记》中，猪八戒的出场总是伴随着这把九齿钉耙。作为猪八戒的武器，虽然没有孙悟空的金箍棒那么通灵，但是毕竟是太上老君所造用神冰铁亲自锤炼，加上五方五帝、雷声普化天尊的净雷法咒和六丁六甲之力共同锻造而成，重量惊人，是《西游记》中的第一神兵。因为重量的关系，几乎没人能够拿的动这把九齿钉耙，更别说像猪八戒一样舞得虎虎生威了。在猪八戒与各路妖精鬼怪的打斗过程中，这九齿钉耙起了不小的作用，用一句通俗的话来说就是打不死你也重死你。就这样，这把九齿钉耙作为猪八戒的武器一直陪伴在猪八戒的身边，是猪八戒不可或缺的伙伴，也算是一种除了猪耳猪鼻和大肚腩之外的标志性物件了。

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朱士行法号八戒，是一位精进修行的僧人。其实，早在三国时期，佛法已然流行，但缺乏戒律经典。直至三国魏嘉平二年(公元250年)，昙柯迦罗于洛阳白马寺译出《摩诃僧祇律》戒本一卷，邀请当地的梵僧前来传戒，于白马寺设法坛行皈戒。朱士行第一个受戒，成为中国史上首位汉族僧人，由此可见他献身佛法的勇气。这也是中土有戒律并受戒之始。
朱士行受戒出家后，在洛阳潜心笃志学习研究并讲解大乘佛教经典《道行般若经》。此经由支娄迦谶所译，简约求质，中土人士在理解上往往有许多障碍。朱士行曾感叹:“此经大乘之要，而译理不尽!”因此发誓西行求取梵文原典，以便能彻底理解领悟般若深义，他“誓志捐身，远求大本”，准备为求法而不惜献身。
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