神仙下凡投胎的特征图

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第一篇神仙下凡投胎的特征图:第七章 你知道神仙被贬下凡尘、不同投胎方式的大秘密吗？

第二种贬下凡尘的典型例子就是卷帘大将，这卷帘大将居然也没有天庭本名，这很神秘的，没名字只有官位！因此他名字连观音菩萨都不告诉，任由观音、唐僧取名，这里面也有秘密，以后专门挖出来。
西游记中上至菩提老祖、灵感观音，下至唐三藏都热衷给徒弟取名，这是因为徒弟接受取名后才算正式的名下弟子！古来最看重天地君亲师，摩顶受戒取名后徒弟就永远矮师父一辈，终生孝顺。
比如甄嬛传中皇家甘露寺主持静岸师太一见甄嬛马上就取名莫愁娘子，这样即便后面甄嬛要处死很坏的静白师太，也不能对静岸师太动刑，不过免除主持给莫言而已。比如哪吒的名字，不管是哪个师父，都是抢着命名。
唐三藏也是人精人精，即便菩提老祖、观音菩萨提前一步分别给猴子、老猪、流沙精取名孙悟空、猪悟能、沙悟净，但唐三藏不甘落后，要正师徒名分，都能一一给三个弟子取混名行者、八戒、沙僧。
书中写沙僧【怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木吒揪了去见观音。纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟋桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”】
严格意义猴子也是这样贬下凡间的，猴子的齐天大圣封号是天庭封的，有位无禄，原本属于在职人员，得了天篆正果的，但被天庭与西天“困压在五行山下，饥餐铁弹，渴饮铜汁，五百年未尝茶饭。”动弹不得，无人看望，没有最爱的桃子与香蕉吃，这也是惩罚。
西游书中“玉帝外甥，敕封昭惠灵王二郎”显圣杨二郎真君的娘亲也是这样，大圣道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”这里说的就是他娘亲违背天条，贬在凡间被山压。民间传说宝莲灯沉香他妈是二郎神的妹妹三圣母，真是母女俩同在一条阴沟中翻船，也是这样下嫁凡人，被压山下受贬，可见神仙基因也有遗传性，好比神经病遗传几率很高，欢乐颂中的安迪就这样活活吓住了自己。
上面第一种、第二种贬下凡尘有一个共同点，就是性命还在，被贬的人本性还在，记忆与法力、兵器基本都在，卷帘大将照样能出入流沙河又是飞又是施展神通吃人，猴子一旦放出来依旧无法无天打老虎如同踩蚂蚁，二郎神与沉香一见母亲一眼就能相认。
第三种贬下凡尘则是最常见的方式，是下凡投胎重生，从刚开始怀胎的第一天之前就约定好了，种在母体体内，然后发育，从小胎儿到十月瓜熟蒂落分娩。
比如新白娘子传奇中的文曲星许士林，怀孕就到肚子里了，因此他在白蛇怀中时，法海的金钵收不了白蛇，金钵之光照射到白娘子腹部时就反射回去。比如说岳中的大鹏金翅鸟投胎转世成岳飞，比如包拯狄青一文曲星一武曲星投胎等等。
在西游书中有宝象国王公主，奎木狼所言：【“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”】
比如月宫素娥，书中【太阴星君道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。”】
这类投胎不保留记忆与法力，因此百花羞公主在国中见到翩翩少年郎后怎么会再爱奎木狼？因此素娥面对玉兔精的迫害毫无还手之力！因此岳飞没有大鹏鸟那般惊人手段，只是人之帅，不能力敌万军。
这类投胎鼎鼎大名、在西游中举足轻重的原因却因为这乃是唐僧的投胎方式！
书中写道：【小姐忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！”】
所有读者当然都知道唐僧是金蝉子转世，镇元大仙说过“金蝉子是西方圣老如来佛第二个徒弟”，观音对猴子等毫不隐瞒都是告诉唐僧的身份的。金蝉子上面大师兄是东方佛祖弥勒佛主，下面还有如来挂名弟子观音大士等，想来金蝉子的法力绝对十分高深，但转世之后居然毫无法力，前九世毫无作为，这一世唐僧也只是普通和尚，明显这种投胎转世被封了记忆与法力。
西游记中唐僧生世这一章时间节点乱得一塌糊涂，唐僧他爹中状元是贞观年间、结婚、被害、唐僧出生时贞观年间，十八年后是贞观年间，连几十岁名扬天下被观音忽悠去西天取经依旧才是贞观十三年。因此唐僧为啥投胎就出生就不追究了。作者无法自圆其说，干脆以附录收入西游书中。
西游中凡人投胎乃是在阴曹地府完成的，投胎有六道之分，六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。这种投胎人人都想去“中华富地长者人家托生去了”，操作者是阎王，凡人投胎到哪里一般人是不能知道的，不能自己当家作主。
但神仙投胎却不是这条路，奎木狼知道披香殿侍女投胎地点与具体时间年岁，玉兔精知道素娥投胎地点与具体时间年岁，显然是通过别的关系知道的。
那么通过谁呢？
答案显然就是“南斗注生，北斗注死”的南斗六司、北斗七元之首、手执神仙生死薄的寿星了。
书中能找到答案与证据吗？
能！

第二篇神仙下凡投胎的特征图:天界投胎的人有哪些特征，带仙者该如何修行

天界投胎的人有哪些特征，带仙者该如何修行2016-05-31 15:18阅读：8,437 本人在这里将详细铨释一些从天上投胎下来的人: <1.天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型,究竟有哪些区别?2.什么是天界众生,他包括的范围有哪些? 3.天界投胎下凡的人特征有哪些?="" 4.如今为何天界投胎="" 到人间的人那么多?5.天界投胎人间的人有哪三大分类?=""><天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文> 8.修行过程中为何会遇到邪灵仙攻击产生身体痛苦?9.仙鬼如何影响人运气,婚姻.身体,工作,家庭等等? 10.仙家弟子放生吃素行善念佛念咒能得到解脱.在本文中说的提到的仙家师父多指动物仙--属散仙<狐狸仙,蛇仙.蟒仙.刺渭仙.黄鼠狼.等等>以及鬼魂,它们可以修仙得道，也可以投生为人，我们常见的附体现象都与它们有关，附体的动机大部分是为了修行和修炼。少指的是天庭的神.下边为了方便读者阅读方便.本人把纲目用绿色字圈出来>1.天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型?究竟有哪些区别?天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。在天界，玉皇管神，王母管仙。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的.仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友.神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面.=#22b14c>
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一是原有的根基加上累世累劫修行；二是由銓选而来，领导们评定；三是靠自己争取，打拼出来；四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎明百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体想象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小地仙们，地仙指点天神，土地公给孙大圣领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点？可指点归指点，权力还在神的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。2.什么是天界众生,他包括的范围有哪些?我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人间来的群体的性格特征。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。3.天道投胎群体的总体特征是?：天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。4.如今为何天界投胎到人间的人那么多?每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间，我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平安乐.歌平升舞.因此动了欲念想下凡间.天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语了就比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。5.天界投胎人间的人有哪三大分类?<本文重点讨论的是第三大类天界投胎的人.请见下文>天道往生到人间的孩子可分为三大类别：第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女.就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员.。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称五花八门下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等证状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场而转变了命运。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。天界来的人有着共同的特征<即前面说到的共有三大类的人>:但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子.从冥界角度来说.对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年.查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定.6.为何会被那么多的仙和鬼跟随着.仙和人之间是什么缘分呢?又为何会受到干扰?有很多人当读到初中或高中时就出现身体莫名其妙的不舒服,或成绩下降,或精神不好.于是就开始了寻仙问道.于是在他身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅.但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的.因为不一定刚找到的第一个师傅就是他真正命里带他出堂的缘分师傅.但能找到第一个师傅就已经是仙家准备带弟子出堂的第一步计划.一般这位师傅就会告诉你的身份.但也只是很微的点化罢了.没有多说什么的.只是说好好行善等等之类的话,所以说这个过程中是很漫长的:因为弟子在受着病痛,家人不理解.成绩下降.同学瞧不起,旁边人误会他是神经病.加上此时仙家已经占了弟子的窍位在打窍.所以是身体和心理的双重打击煎熬.这些弟子在本来这么美好的黄金青春时期,一切美好事物都应该在等着他的.却这一切美好的事物似乎与他无关.,却反而天天像是老人一样,每天倍受着身体和心理的煎熬痛苦外.没人理解其中的痛苦,而且弟子也很迷惑.以为是真的病.却每天吃大量的药.本来强健的身体,却每天都被药物的灌输下.身体越来越弱,阳气也减弱.此时也正好是怨亲债主讨债的大好时机.当身体处于阳气很旺的时候,怨亲是无法靠近人的.怨亲通过制造病难,大大减低弟子身体的阳气,当病很重的情况下,阳气减到接近零值的时候,那么此时怨亲就会附在身体的局部,局部产生控制不住的抽动.当阳气偏低于负值的时候.全身就会被怨亲大局部的附体,头脑思维空白.此时说出的话.做出的语言行为完全是所附的这个怨亲.一般情况下,怨亲是无法完全附在弟子身上的.因为仙家早就预料和安排好弟子正常出堂的行程.怨亲讨债和制造病难也是在仙家的预料之中.但仙家在不违背因果报应的前提下,一般都会尽力干扰怨亲对弟子的过度讨债伤害.仙家对此事有几种想法:1.一边在为弟子化解其和身上怨亲债主之间冤恨的同时;2.也在一步步的引导弟子去寻仙问道,找师傅来解开弟子的身份来历.3.借此怨亲制造病难,讨债的过程来磨练弟子心性.好让弟子以后能有强大的耐心.恒心.忍心.诚心.智慧心.慈悲心来应对以后的前来请弟子查事的有苦难的百姓人民.弟子在寻仙问道,找高人解脱过程中.一边被仙家引导进入了佛门.有的进入道门.得到了很多不同层次功力的师傅指点.从而慢慢得知自己前世身份来历.一般弟子身份来历如下:弟子与仙家的缘分一般分为三种:1.一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过错而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。2.还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。3.第三种是报仇的仙家.因为弟子在过去的某一世中曾经杀伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们.因此今世因缘聚会.来讨债报仇来的.　　那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子,点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口,多看多听多悟,自然明白出堂的知识.主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出堂，结缘度人。　　一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为仙家师傅让我们出堂之前还前几世的果报，好让我们没有业障，能够净身修仙,或修道.修佛法.所以给我们这些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难.其实不是的.而是怨亲在讨你的债.只不过是仙家预测到你怨亲是时候来讨债.将有劫难出现,于时仙家也同时出现罢了.这些弟子因为迷惑.难以自拔，这就是我们常说的癔病。所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的我们都去办，但不要迷，信可以，但要信而不迷！说到这里.先来讲讲这仙家中的仇仙.这事是比较复杂而头痛的.有一些弟子之所以不能顺利出堂.重点就在于仇仙上.因为仇仙有一定的神通法力.而且大多是蛇仙,狐狸仙.黄鼠狼仙.龟仙.虎仙.等等大型的动物仙.如果弟子身边有这等仇仙,那么事情就显得复杂麻烦.因为此等仙在过去是动物.死了后,因为努力修行,有的修了几百年,也有上千年的道行.所以有一定的法力,对人干扰起来比较容易点.所以才头痛.很多人看到这里也许会问,白衣草屋居士:那你身边报恩的仙家师父为何不赶他们走呢?听到这.我呵呵笑了.其实冥界有其严格的因果法律条文:就算你身上的报恩仙家法力比仇仙高也好.报恩仙也还是要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文.不能随意斩杀仇仙.因此报恩仙家都是很苦口婆心.绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门.多看经闻法念佛行善等等方法来靠自己的力量加佛道力量来化界仇仙或怨亲债主的仇恨.让其离开弟子身体.赶快找个深山净处.好好修行.7.现在说一说:<天庭制定的关于仙家冥界条文>仙族在上方仙堂有其空间特殊信号，自有上方管理，常有新出堂口，也有被收堂口，每年就是这样的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保长治久安，弟马可得得功成就，恶行卓著黑财骗色者，堂口迅速收回，功力尽失，弟马难逃背阴山之果，执行归上方，遵守按仙条。　　仙条六重十八轻：　　（一） 六重1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。 2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。 4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。 6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。　　（二） 十八轻　　1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。 2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。 3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。 4.空无因缘降灾常人者折损道行。 5. 依仗道法私自上天者天灭道行。6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。 7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。 8. 游戏依附常人身上者折损道行。 9.私自盗取上方仙丹者贬降无道。 10. 妄说自证实无所得者折损道行。11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。 12. 为报私仇互相施毒者折损道行。13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。 14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。 16. 损害常人利益自己者折损道行。17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。 18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。　　此乃玉皇尊与仙族规定的仙条六重十八轻，最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。　　三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包括上边的仙缘十二条共三十六条：　　仙缘章十二条：　　1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。 2. 有伤我身体者，可以报应。 3. 有害我性命者，可以报应。 4.无辜损坏我等小庙者，可以报应。 5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。 6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。 7.凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。 8. 恶心损害我身体者，可以折磨。 　9.恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。 10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。 12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。　　　正仙章十二条：　1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。 2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。 3.若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。 4. 事事不许心存贪念。 5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。 6.应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。 7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。 8.应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。 10.尽自己所能教化众生，不可误导。11.不可纵容弟子为恶为非。 12.凡事应以和为贵。　　散仙章十二条：1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。 2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。 3. 一切时刻应心中常生上进心。 4. 勿要攀比福报多寡。5. 莫与同道争锋火并。 6. 修道之时常怀利人之心。7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。 8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。 10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。 12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。　　对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真正果。　　这些是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养一切普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利一切苍生黎民，证道正果，导归一切有缘归向佛法道法，无量度人功德无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！福生无量天尊！南无阿弥陀佛8.修行过程中会遇到邪灵仙攻击说到这里,本人感到出堂弟子要真能顺利出堂.实在是不容易.前面的路一步比一步艰难和坎坷.魔难重重.就比如:仙家在暗中指导弟子寻仙问道,找师傅的过程中.往往有很多人不但找不到真正能指点得到弟子的人间师傅.反而碰上了邪魔邪灵的堂口.当弟子遇到此情况.一般身体有难受的感觉,而且对此邪灵仙的弟子.也有不好的感觉.如果弟子灵悟性足的话,应该快快离开此邪灵堂口,再也不要和此邪灵弟子联系.可事实上很多弟子灵性不够.而身上的仙又不能立刻现真身告诉他.所以修行就是要靠悟.要靠智慧.没悟性,没智慧修起来是很可怕的.所以为什么好的仙家师父往往会指导其弟子归依佛门或道门呢?就是因为佛门,道门中有智慧经典.有智慧慈悲的法师.这样能大大的提高弟子避免走弯路.闯邪灵堂的机会.愿天下的带有仙缘的弟子们.个个都能得我佛光慈照.消除业障.智慧增长.做个健康开心的人.当被邪灵看中其前来的弟子后,可又苦于弟子身上的仙家不能现真身告诉弟子真相.如果弟子不能把握身体难受.感觉不对.这种情况下.就会和邪灵的弟子天天打上交道.有一天如果你没有去这个邪灵的堂口,那么你就会很难受.反而去他堂口坐一坐.聊一聊.你身体立刻舒服.那么我可以告诉你.你家里已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟在你家里.所以你在家里经常闹心.情绪波动很大.脾气很大.身体不舒服.就是这些邪灵仙在搞的鬼.当然了.也包括自己身上的仇仙和怨亲债主也在搞你的鬼.所以这些弟子是很痛苦很无奈很被动的.身体和心理的煎熬.令一些弟子无法承受,因此有一些被搞得神经有问题了.因此白衣草屋居士真诚恭请看到此篇文章的仙家弟子好好学佛,拜佛,忏悔.放生.念南无阿弥陀佛.念南无观世音菩萨.相信你们会舒服起来.9.仙鬼是如何影响得到人的运气,.影响人的生活.造成的种种痛苦的?-----简单地说，是靠影响人的思维来完成的。<><我的原创第五篇文章中介绍到,大家可以去参阅http: blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_66ac23010100iv4f.html?vt="4">凡是被大仙附体的人主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命运。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界<即冥界>，可以为他人指点人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想.由于时间和空间问题,字不能写太多,装不下,说到这里我想我该把我想说的重点引出来了:身上有仙的人,无论报恩的,报怨的.本人多数持反对的意见<这里特指多数反对,少数是不反对的>.为什么不太赞同这些弟子出堂?---因为时值此末法时期.邪灵鬼怪烽涌四起.害人不浅.而我们是凡胎肉眼.不能因为痛苦就拼命的去找高人,找明师.找师父.如果顺利找到真正的高人,那我恭喜你.如果你找到了邪灵魔家去.你怎么办.有的人的仙被邪灵给扣了.仙成了邪灵的奴隶.而人成了他的傀儡.人仙皆受罪.所谓的人带仙,仙带人.你若没有智慧.走不对路,仙也跟着受罪.仙若没有大智慧,人也会被他们指导错误.而且就算全是报恩的仙,可他们天天在占着你的身体,在给你串窍,仙家的情绪和性格,全反应在你身上心理上.也就是说,他们心情不好.,你也跟着不好.他们有什么不好习惯.你也有.这叫臭味相投.再有,仙家在暗.你在明.你是属于被动的.仙想怎么指导你就怎么指导.可要是报恩的仙家,那肯定是指导你向好的一方面去,这值得可赞叹的.可要是报怨的仇仙.而你却又不知是仇仙,他们指导你去干坏事.影响你思维去想不好的事情怎么办?这算不算是犯了身语意的罪业? <这里说的是上文中仙家和人之间缘分的第二,第三种缘分的分析>第一种缘分的仙家,由于此弟子是天庭正神或菩萨的弟子下凡.或分灵下凡.所以这些弟子如果是带了上天交给的度众生的任务.那么我不敢反对.这就要顺其自然了.好好珍惜缘分.好好带着仙家以慈悲心,平等心,智慧心.来救度众生.无论是哪种缘分的弟子,白衣草屋居士都真诚恭请你们不要贪苦难百姓的钱.特别是不要贪身上有仙的弟子的钱,因为此弟子已经是身心受到极大的煎熬和痛苦.他们找上你,是带着极大的希望来求你帮助的.你若不但帮不了别人.拿了人的钱财,而且过分的拿了.那么人家对你的希望,就会变成失望.失望中带有极大的怨恨.那么你的报应果子就等着吃吧.天理难容呐.....10.念佛能得到解脱白衣草屋居士在这里劝各位身上有仙缘的弟子.你们不要着急.不要乱去其它仙堂口.心情再闹.最好打坐念佛.不能老坐,应该一边打坐,一边念佛,这样才不着魔.特别是要吃素,忏悔,多放生.多参加超度法会,特别是佛七法会.记住要写上超度你们累劫怨亲债主.历代内外宗亲,六亲眷属.父母师长.以及十方法界一切和你们有缘分的众生.的莲位表.平时就吃饭,工作,睡觉.念南无阿弥陀佛.南无观世音菩萨.和楞严咒.或观音菩萨六字真言咒只要你们按我说的这样去诚心做.你们就能解脱仙缘,仙家会感动的,也会放下当初他们一昧追求成神的想法,老附在你身上,多难受呀,对不对?.你们好好修,他们会看见的,也会发心不再附在你身上,换一种积累功德的方式:跟你一起学佛,成为你的护法神,帮助你广度众生,早成佛果,尽此一报身,共生极乐国.这样人仙共修不是更好吗?愿见闻者,不管你们身上有没有带仙.若带,请你们好好修,好好放下你们的贪嗔痴.若没有带,请你们带着理解的眼光看待带仙弟子.多多理解他们的苦衷.引导他们走进佛门.早日解脱生死.在此白衣草屋居士给你们顶礼叩头了!非常非常感恩你们!请大家结合我的原创2--8篇来看,慢慢体悟.我希望仙家弟子好好归依佛门来,最好能出家持戒解脱.南无阿弥陀佛<若有转发,请注明出处>2010年7月3 15:30--19:05笔:广东省湛江市 白衣草屋居士
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第三篇神仙下凡投胎的特征图:什么样的孩子是天人转世

释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:29
现实生活中有这么一种情况：有些人家的孩子天生聪明懂事，却在青少年或者青年时期就死去了。因为孩子有那么多的优秀品质，所以，孩子的父母对于孩子的死往往都伤心欲绝。这个事表面看是偶然，其实，一个偶然的结果都有必然的原因。总结这些孩子特点，我发现都是与“天道”的孩童有关——民间称为“童子”。童子命的人通常有几个特征：一是身体通常都不怎么好。二是易患精神问题。三是成年后婚姻都不顺。四是多不长寿。因此，一旦发现自己的孩子有童子命的倾向，一定要提前化解，方可一生安稳。
一、关于天界众生以及包括的范围：
我们现实社会中的人，前世基本上都来自六个层面（即“六道轮回”），投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。这里主要讲下从“天界”投生到人间来的群体。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命、天人（阿修罗）生命和佛界护法生命、道界护法生命、以及民间宗教信仰中各种神灵护法生命的存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
二、天道投胎群体的总体特征：
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:30
1楼
（一）投生到条件比较好的家庭或者自带财富。出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变，给家庭带来财富，民间称为是“来报恩的”。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，即使到了工作岗位，仍然各执己见，很少接受别人的领导，一意孤行。
（二）早慧。少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。
（三）学科反差大。普片幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语就比较困难。女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
r123oger 2014-11-27 21:50
天人和阿修罗是一回事？你说错了吧？
栖栖林 2014-11-29 13:35
阿修罗道在人道之下！六道顺序是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、鬼道、地狱道。
长名字名字长 2015-06-27 11:42
@r123oger 阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
v9999999 2015-09-23 02:49
看清自己，看清世界，浩瀚宇宙 融我心中 南无阿弥陀佛 无论神也好 仙也罢 无论你前世是什么.后世是什么。只要遵循一点 积德行善 便是佛 若无善心便是魔 我就是整个宇宙 万物随心起 轮回宇宙中 心善念善明善 望善 寻善 化作轮回六道善缘寻善果。
家有两个小美女 2015-12-30 13:30
真正的童子命活不到18岁的
小乙xh 2016-01-10 11:27
楼主说的太准了吧！有什么好的方法吗？
白天鹅的黑羽毛 2016-01-28 20:53
@栖栖林 阿尔法道，贝塔道，伽马道
atlashua2003 2016-08-06 14:30
阿修罗道很复杂。总体来说是：有天福没有天权。至于说在人道之下，那是按照佛教的成道难易程度来说的。阿修罗道能力很强，往往自负、霸道，自以为是。对于佛道等，会按照自我意志、好恶感觉来取舍选择。喜欢就接受，不喜欢就拒绝或按照自己的喜好来进行理解。阿修罗道自认为自己是正义的化身。
剩余6条
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:30
2楼
（四）爱情波动大。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，生活放纵，热度过后另见新欢，不能自主。在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，又经受不起生活的打击。
（五）能量消耗快。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子工作生活相对顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们开绿灯，也是促使这类人出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。
三、如今为何天界投胎到人间的人那么多?
以前虽有“童子”之说，但不像现在这样表现明显，这一时期反映众多，一是末法时期天上人间整顿因素；二是一批青少年正处在下界的周期阶段。每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。我国改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平、歌舞安乐，动了欲念想下凡间，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，在人间就是15年。所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题，大部分上初中前后性情或学习发生变化。。。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。除此之外，八十年代后下凡的人，目前30岁左右，正是第二个周期。天庭查岗点名，地下有感应，表现心神不宁、心烦气躁、大发脾气、不由自主等等，工作不顺心、婚姻不好，出现人生波折。
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创富担保
2016-9-23
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:31
3楼
四、天界投胎人间的人有哪几类?
天道往生到人间的孩子可分为四大类别：
第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；
第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；
第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。
第四大类是犯戒打下来的，因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯花五次才被打下界。被打下来要过五道门、八座关，受尽磨难到人间，人称五花八门。
第一、二类在人间很少磨难，比较顺利；第三、四类就不尽然。这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等证状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信
白天鹅的黑羽毛 2016-01-28 20:56
一派胡言，乱语满篇
南山乖老叟 2016-08-24 15:34
@白天鹅的黑羽毛 楼主说错在哪里请指出来，否则不要胡言乱语
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:31
4楼
息场而转变了命运。
天界投胎有着共同的特征（即前面说到的四大类的人）:但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子。
有问题的大部分是受仙和鬼魂干扰的。为什么会受那些干扰、人和仙又是一种什么“缘分”呢？
一种是累世的缘分，此人前生曾是正神或菩萨、童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子、兄弟，或是师徒，同门的关系。且本身就有一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用；另一种是有过错而下界，上边派来寻找的“兵马”，大部分是上方仙，不断给制造磨难；还一种是接了任务下世度人。所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一种是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续寻找目标，帮其延续堂口香火济事度人。这样，他们从原先的家族后代中，去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 再有一种是来报仇的，称为仇家仙。因为此人在过去的某一世中，曾经杀、伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们，今世因缘聚会，讨债报仇来的。
有很多人当读到初中或高中时，就出现身体莫名其妙的不舒服，或成绩下降，或精神不好，于是就开始了寻仙问道。这也许就是问题孩童，下界后就跟仙家捆绑在一起的那种。因为本人没续上前缘，身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅，但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的，因为不一定遇到的就是他真正命里带他（她）出堂缘分的师傅。但能找到第一个师傅就已经是仙家准备带弟子出堂的第一步计划，一般这位师傅就会告诉你的身份，但也只是很微的点化罢了！没有多说什么具体的，只是嘱咐好好行善之类的话,所以说这个过程中是很漫长的！因为孩子在受着病痛，家人不理解，成绩下降；同学瞧不起，旁边人误会他是神经病，加上此时仙家已经占了他（她）的窍位在打窍，所以是身体和心理的双重打击煎熬。这些人本来美好的黄金青春，一切美好都应该在等着的时候，却这一切好事似乎与他们无关了，相反天天倍受身体和心理的煎熬痛苦，没人理解自己迷惑，以为是真的病.不停的吃大量药，本来强健的身体，在药物灌输下身体越来越弱，阳气也减退，此时也正好是怨亲债主讨债的大好时机。因为身体处于阳气很旺的时候，怨亲债主是无法靠近人的，它们通过制造病难，大大减低弟子身体的阳气，当病很重的情况下，阳气减到接近零值时，怨亲债主就会附在身体的局部，局部产生控制不住的抽动；当阳气接近负值的时候，全身就会被怨亲附体,头脑思维空白，此说出的话、做出的语言行为完全是所附的这个怨亲。一般情况下，怨亲是无法完全附在弟子身上的。因为仙家早就预料和安排好此人正常出堂的行程，怨亲讨债和制造病难也是在仙家的预料之中，但仙家在不违背因果报应的前提下，一般都会出力干扰怨亲对目标过度的讨债伤害。
仙家对此事有几种做法：
一是一边在为其化解他们身上怨亲债主之间冤恨的同时，也在一步步的引导他们去寻仙问道，找师傅来解开自己的身份来历。
二是借此怨亲制造病难、讨债的过程来磨练他们心性，好让自己的目标将来能有强大的耐心、恒心、忍心、诚心、智慧心、慈悲心等，来应对以后出堂查事，为苦难百姓服务。这部分人在寻仙问道，找高人解脱过程中，有的被仙家引导进入了佛门，有的进入道门，得到不同层次、功力师傅的指点，从而慢慢得知自己前世身份来历，才能正视自己！
此类人一般身份来历，是那些曾经是“正神”或“童子”的人。因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力，加上生在这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉、点化他们，让其相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做“事磨”和“病磨”，通过这些磨难，让他们去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口，多看多听多悟，自然明白主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等知道了自己的任务及责任，了解了此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼接受考验。待一切就绪，遇到高师立堂出堂，结缘度人。
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:32
5楼
一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为出堂之前还欠几世的果报，仙家师傅为让他们没有业障，能够净身修仙、修道、或修佛，所以给些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合，一半是果报，一半是自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难，其实不是的，而是怨亲在讨你的债，只不过是仙家预测到你怨亲是时候来讨债，将有劫难出现，于时顺其自然罢了，没有这过程将来路上还会遇到阻力。有些人因迷惑，难以自拔，就是我们常说的“癔病”。所以，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的都去办，但不要迷信，要信而不迷！
说到这里，再讲讲仙家中的“仇家仙”，这是比较复杂而头痛的问题。一些人之所以不能顺利出堂，重点就在于仇家仙上。因为仇家仙有一定的神通法力，而且大多是蛇仙、狐仙、黄仙、龟仙、虎仙等等大型的动物仙。如果身边有这等仇家仙，那事情就显得复杂麻烦！因为此等仙在过去是动物，死了后努力修行，有的修了几百年，也有上千年的道行，所以有一定的法力，对人干扰起来比较容易，出现头疼最普遍。为什么身上的仙家师父不赶他们走呢? 这冥界有严格的因果法律条文（具体条文附后），就算跟随你身上的仙家法力比仇家仙高，他也要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文，不能随意斩杀仇仙，因此很苦口婆心、绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门，多看、多念经诵咒，多行善等等方法，来靠自己的力量和佛、道力量，来化解仇仙或怨亲债主的仇恨，让其离开身体，选个深山净处好好修行。
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:32
6楼
附：有关仙家报仇的冥界条文
天庭有仙条六重十八轻（略），最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。
三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章，包括仙缘十二条、正仙章十二条、散仙章十二条，共计三十六条。其中
仙缘章十二条，即是关于报仇的规定：
1.有侵犯我等修仙之地者，可以报应。2.有伤我身体者，可以报应。3.有害我性命者，可以报应。4.无辜损坏我等小庙者，可以报应。5.凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。6.凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。7.凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。8.恶心损害我身体者，可以折磨。9.恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
神与仙的区别
天生万物、皆有所用，神与仙是有区别的：神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，主宰天地大政方针是神的责任；仙们一般称散仙，散落在各地为黎民百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难，同时执行神的部署、意图，所以对神的世界能够产生影响。
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:33
7楼
在天界，玉皇管“神”，王母管“仙”。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣，每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们。据说当年孙悟空不懂规矩硬闯蟠桃会，遭到了惩罚，他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。但孙悟空心中无毒，嫉恶如仇，除暴安良，屡屡立功，后来经过如来佛祖点化修成正果，被封为斗战胜佛！直到现在也是明察秋毫，每当发现天庭派下的人员，把握不好自己的行为，而犯桃花运时，他都要现身警示！
世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的,仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。
神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：
（一）是原有的根基加上累世累劫修行；
（二）是由铨选而来，领导们评定；
（三）是靠自己争取，打拼出来；
（四）是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；
（五）是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎民百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先找准人的目标，经过多年的运作，一般在人的能量级低的情况下，或是大病一场，伺机附到人身上修炼，这样节省至少几千年修行时间。等能量提高了，转为人身，再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:33
8楼
大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！
神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼、耳、鼻、舌、身、意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在“神”投生为人具有自我控制能力，能够接受指点修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小“地仙”们，“地仙”指点“天神”，“土地公”给“孙大圣”领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由“星宿”下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到“地仙”们的指点？所以，大家不要轻视仙家们，尤其是那些地仙，他们也有超凡的能力！
可指点归指点，权力还在“神”的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。
修行也是个艰苦的过程
综合上面分析，如果属于上述出堂度人的使命，要真能顺利出堂，实在是不容易。前进的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重，要经受住考验！比如:仙家在暗中指导你寻仙问道，寻找堂口师傅的过程中，往往有很多人不但找不到真正能指点得道的师傅，反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当你遇到此情况，一般有身体难受，而且对此邪灵仙也有不好的印象，感觉无缘。。。。如果灵悟性高的话，快快离开此邪灵堂口，再也不要和那些邪灵人员联系。因为你呆久了，他把属于你的灵性的“人马”，拉到他那归为他的队伍。现实中很多这类人，灵性不够，而跟随的仙又不能立刻现真身告诉他，陷进去又增加许多折磨。所以修行就是要靠悟，靠智慧！没悟性、没智慧，修起来是很可怕的！就像观音菩萨普门品中提到的，遇到水、火、风、刀、鬼难等等，一心称念菩萨圣号，即得解脱。多多读诵领悟其中含义，增加智慧，做个健康开心的人！这也是为什么好的仙家师父往往会引导它的目标归依佛门或道门呢?就是因为佛门、道门中有智慧经典，有智慧慈悲无形的法师指引，这样能大大的提高该人能量，避免走弯路、闯邪堂，节省修行时间。愿带有仙缘的朋友们，个个能得佛光普照，消除业障，智慧增长，修成正果，早日得道度众生！
有些被邪灵堂看中，它们设法吸取你的能量，用歪门邪道让你主动去它堂口坐一坐、聊一聊，你身体立刻舒服，反之就会很难受。这是你周围已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟，让你在家里经常闹心，情绪波动很大，脾气也很大，身体不舒服，这就是那些邪灵仙们搞的鬼！当然了，也包括自己身上的仇家仙和怨亲债主。所以修行是一个艰苦的过程，这些人很痛苦、很无奈、很被动的承受身体和心理的煎熬，有一些被搞得神经出现问题，所以，真诚的请看到此篇文章的朋友，跟自己对对号，属于这类人，好好学佛、拜佛，忏悔、放生，常念南无阿弥陀佛，常念南无观世音菩萨，常念跟自己有缘的佛菩萨圣号，有条件的最好多读《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，此经不长人人
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生活必须超值！
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:34
9楼
此经不长人人可读，每天能坚持读诵21遍，百病万恼一时消灭，寿命延长福德无尽。读后回向给自己累生累世怨亲债主，祈求他们的谅解，消除业障，相信你们会好转起来！
说了这么多，仙鬼是如何影响人的运气、生活，给人造成种种痛苦的呢?
简单地说，是靠影响人的思维来完成的。前边文中也提到过，祖上家族延续的因素，这些人在人间曾经给人看过事，也能为老百姓解决一些问题，过世后成为碑王，仍然找到后代求得供奉续前缘。类似这些应讲清道理，须有大法力者，根据其功德大小、个人意愿，看安排到哪里修行或转世，一般能力者是做不到位的。因为在隐态秩序上，碑王只能依附在一个地方，收受香火，不能上天入地，正常轮回。
凡是被大仙附体的人，主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命运。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界，可以为他人指点人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想。
身上有仙，无论是报恩还是报怨的，都不赞同以出堂方式为最终目的。因为，当前时值末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起，害人不浅。而我们是凡胎肉眼，不能因为痛苦就拼命的去找“高人”，找“明师”，如果顺利找到真正的高人，恭喜你！如果你找到了邪灵魔家去，怎么办？有的人身上的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡，人仙皆受罪！所谓的人带仙、仙带人，你若没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪！仙若没有大智慧，人也会被他们指导错误。而且就算全是报恩的仙，可他们天天占着你的身体，在给你串窍，它们的情绪和性格，左右着你，全反应在你身上、心理上，他们心情不好，你也跟着不好，他们有什么坏习惯，你也随之，这叫臭味相投！还有自我吗？再有，仙家在暗，你在明，你是属于被动的，它想怎么指导就怎么指导你。如果是报恩的仙，那肯定是指导你向好的一方面去，这值得赞叹！可要是报怨的仇仙，你又不知是仇是善，它们指导你去干坏事，影响你思维去做不该做的事情怎么办? 这也给自己种下因果，同时也犯了身语意的罪业！仙家在人身上修行，能省几千年时间，但是一旦它收够香火升级了，就离体而去，此人多半身体骨瘦如柴，能量下降，弱不禁风，据说百年后找不到归宿。故奉劝那些想得到神通的人，不如下功夫自修，带着跟你有缘的仙灵一起修，即使得到的功能慢些，那也是自己的真功夫，别人是靠不住的！
来学养生之道 2014-11-27 02:42
念这个经可以治类风湿吗？要念多久？
进取2013 2016-09-04 06:31
这段很中肯，赞
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:34
10楼
当然如果是带着使命下凡，则另当别论，带了上天交给的度众生的任务，本人不敢反对，这要顺其自然，珍惜缘分，好好带着仙家以慈悲心、平等心、智慧心来好好修行，救度众生！
无论是哪种缘分来到人间，都真诚的希望走好人生路，完成这一世人间使命。不要贪苦难百姓的钱财，我的口号是：用有钱人的钱，度没钱人的人！如果说卦不空测，风水不轻点，病处不乱伸手，我也赞同。但遇到老弱病残，急需救助的人，出手相帮拿上一元钱，这也叫不空！一元钱你为他解了危难，功德无量！虽然表面上是施舍了，但实际天地会给你记下功德帐，也许为此，你的功力在不知不觉中大涨了！老天也在看着我们每个人的德行！宇宙中有无数神灵，无时无刻不在我们周围；凡物皆有灵性，冥冥中也有无数的眼睛，无时无刻不在注视着我们，只要你心底无私，神灵也会祝你成功！尤其已经有些功能的人，当你遇到那些身上有仙、正在挣扎的弟子，不要贪图他们的钱财才给解难，因为这些人，身不由己，已经是身心受到极大的煎熬和痛苦了！能找到你，是带着极大的希望来求助的，你若帮不了却拿了人家的钱财，有的甚至恶语中伤，不承认自己能力差，挑对方的毛病，造谣惑众、无事生非，使人由希望变失望，失望中又带着极大的怨恨，有的丧失生活的勇气，那么你就给自己种下了因果！一个人现在能力不足，不代表以后永远如此，一旦他度过了难关，经受住了考验，功力大涨，因果报应不堪设想！
所以，具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，千万别运用手中特有的法力，图一已之利而害人，那样终会遭天遣！
tinglin7 2015-08-15 14:40
我相信
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:35
11楼
人身难得，齐心协力渡难关
围绕天道孩童和天道投胎问题，顺其自然写到第九篇，也想做最后一篇，寓意九九归一。归到哪呢？本人认为，无论是什么原因，既然投胎来到人间，就要扎根现实社会。我们无法主宰前世，但能把握今生，走好这一世的人生路。写这些问题的初衷，就是为了让这些家庭、这类孩子能了解一些身世来历，正确的去面对，人身难得，有困难齐心协力度过去！
上边谈了有些孩子的问题，但都不是单一的。在我遇到的此类问题中，大部分天道孩童投胎，都是带着前世的缘分而来，往往一个家庭或是母子、或是父子、或是三口，甚至更多的亲属中都来自天道。就像有的家庭中，亲姊妹也不一定都缘深，有的感情很好，脾气秉性相投；有的缘薄，少亲情。前者就是前世就有扯不断的缘，而后者只是借同一个母亲的载体，来到人世。有些孩子出现种种不顺，其实在一定程度上，是家长的翻版。只不过上一代人即使不顺，只认为是社会或家庭因素罢了，而且那个时代，没到末法时期表现不是那么明显。现在的孩子大部分是80后90后，前世层次高，来到人间后，正赶上国家控制人口，一家一个娇生惯养，经不起打击和磨练；又逢末法时期，邪道昌盛，愚惑众生等等，这些因素汇到一起，问题就出来了，但要正确面对，没有过不去的难关！虽然人生的路遇到些麻烦，但值得庆幸，六道轮回中天道、佛道、仙道层次都不低，与魔道、鬼道、畜生道相比，是天壤之别！如果人生路走不好，下世轮回恐怕连畜生不如！
对于天道孩子，如何度过问题阶段，谈点个人建议：这类孩子之所以不顺、反常，就是因为上天给设置了几道关锁，俗称“童子关”。机遇都是根据一个人的修为得来的，做善事多，自然碰到好善缘，德行好给你设的障碍就少，解开“天锁”不在话下！
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释怀开怀 楼主
2014-11-26 10:35
12楼
一是孩子本身，无论是在学的，还是走上工作岗位的，如果你了解了自己的身世，当不由自主烦躁不安时，选择换个环境，学会自我调控。比如出去散散步、做做运动、到海边瞭望，让心胸宽广；找个知心的同学、朋友聊聊天，释放压抑的情绪；最好能读读经咒之类，也许收到意想不到的效果。不仅能开发智慧，还能改变思维，灵魂得到升华、菩萨护佑！民间视观音为有求必应、大慈大悲、救苦救难的大菩萨，对于没有基础的人，推荐读通俗易懂的普门品或心经，六字大明咒、佛菩萨圣号均可，通过自我调控，快乐健康的生活。
在法华感通记载说：“唐朝有一位岑景仁，从少年的时候就很虔诚的诵普门品，及持念观音菩萨的圣号。有一天，到苏州乘船，船只巅覆，堕入水中。就在这生命危险的时候，听到有人说：能诵普门品的人，就能够免除水难。这位姓岑的人，听到人家说这些话，很清楚的听到说三遍，结果他就浮到水面，过一会儿就漂流到岸上，而得解脱水灾之难，而同舟的人，都被溺死。从这则感应的事迹，我们就可以知道，诵普门品和持念观音圣号的功用，真是不可思议！
上面是从有形相的水，说明观音菩萨灵感的道理，现在再约无形相的水来说。无形相的水是什么？我们岂不是常听到‘爱河千尺浪’这句话吗？所以这无形相的水，就是贪爱的心理。可不是吗？世间上有很多青年男女，当他们堕入情网而不能达成目的时候，就双双去跳水自杀。这岂不是先被无形的爱欲水所溺，然后被有形相的水所淹死吗？所以这无形的水，就是说明贪欲的心理。凡夫的欲心无穷，而男女的性欲尤甚，所以男女的情欲，足以代表其他一切的贪欲。”甩掉贪嗔痴，一切顺其自然。反对我行我素，特别是对父母不敬，动不动发脾气，甚至打骂，忘记了自己角色、身份，伤了父母亲人的心，这样只会在危险的边缘越陷越深！
二是家长，面对孩子的不正常状态，以大爱去包容，与孩子交知心朋友，了解他们的思想，有地放矢的引导，帮助孩子释放压力，轻松生活。反对那些把孩子锁在家里、限制自由、断绝与外界通讯联络的一切手段，那样解决不了问题，更增加了家庭之间矛盾。
三是可以借助他人解决。有条件遇到高人的，可以通过大法力者，或有使命的人，帮助解开天锁。但不是简单的送替身，扎个纸人，随便烧烧。很多家长反映，孩子从小不正常，曾找人看过说是童子，也给送了，为什么不见效呢？试想：天上半月就是人间十五年，送个童子替身回天庭，路有多遥远？能是随便扎个纸人送了就管用的吗？至少要有能力与天界沟通的人，协商好送回去一个完全一样的人顶替；至少要有天兵下来迎接；至少要带足路费；至少要有护法护送。。。。。大家自己可以想象到。
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密探灵灵兔
2014-11-26 10:45
13楼
我一定是个普通人
 
吃时间的年兽 2015-09-06 19:14
米兔
u_106013975 2015-09-23 16:27
怎么感觉越说越玄乎
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马甲的甜美春天
2014-11-26 10:59
14楼
看不懂滴说。
 
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空气清新的南海镇
2014-11-26 11:43
15楼
虽然我知道这是扯淡，但是为什么我隐隐觉得是真的。一。一
 
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天涯游戏
2016-05-11 10：11
金庸群侠传猴年欢庆 元宝送不停

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