西游记思维图

西游记歇后语 2019-01-24 16:30:11 西游记歇后语

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[摘要]西游记思维图(共5篇)西游记2、7、27、31回思维导图执着：在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时，不管凭师傅怎样说，孙悟空执意要学长生不老之术。尊师：我们发现，在祖师与悟空对话时，孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。

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【一】:西游记2、7、27、31回思维导图

执着：在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时，不管凭师傅怎样说，孙悟空执意要学长生不老之术。

尊师：我们发现，在祖师与悟空对话时，孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。

天资聪颖：祖师上前打悟空头三下，背着手走入门，关上中门。这看似微不足道的小动作，悟空却能破解其中的奥秘：半夜三更从后门进来找我，教你学道。

爱出风头：一日悟空的同学让他表演法术，他立刻来了兴致，变成了松树。这可以体现出他爱出风头。

有责任心、同情心：孙悟空回归花果山后，看见他的子民受苦，不是放手不管，而是尽力去打败妖怪。

神通广大论据：太上老君的八卦炉没困住孙悟空，反而孙悟空练成了火眼金睛；十万天兵打不过孙悟空，反而被他打的落花流水，三十六雷将才勉强把他包围。后来是如来佛祖才控制了他。这足以显出孙悟空的神通广大。

骄傲自满论据：他不听天庭所有人的劝告，骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝，结果被如来佛祖制服。这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。

不虚心与急性子论据：在与如来佛祖交涉时，孙悟空不听如来劝告，急着争得王位，反而在打赌中输了，被如来佛祖压在五行山下。蔑视皇权论据：通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写，我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。

洞察秋毫：不管白骨精怎样变化，孙悟空都能第一眼识破。

气量较小：孙悟空三次打“死”白骨精，唐僧没有一次不生气的。但在争辩环节，本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精，可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。唐僧三次赶他走，前两次没赶走，但第三次孙悟空实在忍不住了，便回了花果山。因此可看出孙悟空的气量较小（不能说是太小，因为孙悟空至少忍了两次）。凭理由说话：我们会发现，在孙悟空和唐僧争辩的几次中，孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。

坚守信念：坚守信念在本回中有两种理解：

1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”○，但孙悟空仍坚信那是妖精。 2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时，○孙悟空下定了决心要离开，还写了贬书。

有义气：猪八戒请孙悟空帮助救唐僧，虽然他们之间有误会，但孙悟空还是不计前嫌，仍应允救出了唐僧。

机智:他机智的想出一个法子，让猪八戒和沙僧去把公主的孩子摔死，为后续他变成公主和黄袍怪对话做了铺垫。

会说话：我们发现，孙悟空为了使公主答应他的法子时说的话都很巧妙。

随机应变：在黄袍怪与他打得很激烈时，黄袍怪消失了。孙悟空发现不了，就想到去天庭查询。孙悟空随机应变能力很强。

This story should teach us not to interfere in matters that do not concern us. For had Martha refrained from opening Uncle Walter's mysterious chest she would not have been obliged to carry downstairs all the plunder the robbers had brought into the attic.

【二】:尔雅通识课西游记鉴赏

《西游记》的诞生已完成

《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。

A、中国上古神话传说

B、中华民族精神

C、印度佛教思想

D、天下大同的政治理想

我的答案：D

西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。

A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段

B、宗教故事

C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事

D、《山海经》的神话传说

我的答案：D

关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。

A、唐代《大唐取经诗话》

B、宋代“取经壁画”

C、元代《唐三藏西天取经》

D、明代《西游记杂剧》

我的答案：D

百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。

A、丘处机 F

B、华阳洞天主人

C、吴承恩

D、郑和

我的答案：

第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）

我的答案：×

《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（）我的答案：√

百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）

我的答案：×

《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）

我的答案：√

《西游记》的主题之争已完成

关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。

A、主题矛盾说F

B、主题转化说

C、安天医国、诛奸尚贤说

D、以上都是

我的答案：D

上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（x）

《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）

我的答案：√

西游记》的主题思想内涵已完成

《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。

A、《西游记》以心学为骨

B、《西游记》以佛学为衣

C、《西游记》以道教为本

D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想

我的答案：D

《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。

A、思维方式的传统性

B、结构设置的跳动性

C、形象具有创新性

D、思维多元性、意识超前性

我的答案：D

《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）

我的答案：×

王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）我的答案：√

如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）

我的答案：√

《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（对）

《西游记》的人物：孙悟空已完成

孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。

A、郑振铎、胡适、陈寅恪

B、胡适、郭沫若、鲁迅

C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎

D、郭沫若、郑振铎、鲁迅

我的答案：A

关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。

A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。

B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现

C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面

D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性

我的答案：D

《西游记》中孙悟空金箍棒的重量约等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（T）

小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）

我的答案：√

鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（）我的答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（上）已完成

猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）

A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》

B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王”

C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象

D、以上都是

我的答案：D

关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。

A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物

B、猪八戒是劳动人民的现实典型

C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身

D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征

我的答案：D

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元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以

一个全新的形象得以展现。（）

我的答案：√

上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身。（）

我的答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（下）已完成

佛教八戒不包括（）。

A、不杀生

B、不饮酒

C、不淫欲

D、不结亲

我的答案：D

猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。

A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前

B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误

C、第三阶段，取得真经，径回东土

D、第四阶段，修仙成佛，得到归神

我的答案：D

猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。

A、人物形象的不统一

B、人物形象言语、行动的矛盾

C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼

D、以上都是

我的答案：D

猪八戒最大的性格弱点是（）。

A、性格鲁莽

B、胆小懦弱www.shanpow.com_西游记思维图。

C、饮酒杀生

D、自私自利

我的答案：D

亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（T）

猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（T）

《西游记》的人物：唐僧已完成

唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。

A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》

B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》

C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》

D、从百回本到白话文《西游记》

我的答案：D

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《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）

我的答案：√

孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）

我的答案：×

以电影《大话西游》为代表开启了新西游记时代。（F）

百回本《西游记》的伟大之处在于将一个真实的宗教故事创造性的表现成一个文学故事。（）我的答案：√

《取经诗话》是宋代的一本小说。（）

我的答案：√

《西游记》的人物：沙悟净已完成

唐僧形象的实质是（）。

A、慈眉善目

B、妙手仁心

C、慈悲施善

D、大智若愚

我的答案：C

沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。

A、学道成仙

B、遭贬成魔

C、取经赎罪

D、人间做官

我的答案：D

唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）

A、善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险

B、意志坚强，慈悲善良

【三】:《西游记》人物分析思维导图

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难)，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

　　天下所分四大洲：东胜神洲-众仙岛组成的洲，各路散仙云集之地，也是孙悟空的诞生地;南赡部洲-大唐国所在地，唐僧也是由此出发取经;西牛贺洲-西天如来以及众神佛所在之处，佛法昌盛，唐僧取经的目的地;北俱芦洲-最荒凉的洲，无佛法普及，全都是赤身露体的野人。