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故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。以下是小编整理的关于毛泽东故事(锦集3篇)，欢迎阅读与收藏。
第1篇: 关于毛泽东故事
7月8日，韶山毛泽东故居南岸私塾。当天，“青年毛泽东之路纪行”湖南日报联合知名网媒大型联合采访团走进韶山市。
7月8日，韶山。摄氏37度。艳阳高照，游人如织。
由湖南日报组织的“纪念毛泽东同志诞辰120周年·青年毛泽东之路纪行”大型联合采访活动第一站从这里开始。
我们踏入韶山这块红色热土，在高速公路出口、韶山景区，不时可以看到悬挂着“纪念毛泽东同志诞辰120周年”的横幅。
中午11时20分，采访团来到主席铜像广场给主席敬献了花圈。
我们一边听专家解说，一边参观主席故居。行走在毛主席曾经走过的红土地上，我们的思绪飞越到103年前，仿佛看到一位踌躇满志，胸怀天下的热血青年，他，就是青年毛泽东。
84岁的苏小波，曾任韶山市委宣传部部长、市人大常委会主任，他给我们讲起了少年毛泽东的故事。
苏老说，少年毛泽东自学能力很强。启蒙先生邹春培一次对毛泽东的母亲说，“石三伢子读书很特别，竟不要我‘点书’，我也难不倒他。”原来，少年毛泽东学会了查《康熙字典》，通过字典早把那些书学会了。因此，同学们给毛泽东取了个外号——“省先生”，即毛泽东读书省了先生“点”。苏老还给我们讲了少年毛泽东勤奋思考、勤劳勇敢、富有抗争精神的故事。在苏小波老人的讲述中，我们看到了一个形象生动，真实可爱的少年毛泽东形象。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！”这是毛泽东去“东山”前，留给父亲的一首诗。1910年初秋的一天，毛泽东挑着简单的行李，怀着从未有过的激动心情离开了家乡，离开了养育他17年的韶山冲，心中豪情万丈。临行前，他挥笔改写了日本人的一首诗，夹在父亲每天必看的账本里。就这样，毛泽东踏上了“东山”之路，也踏上了实现志向之路。
苏小波说，青年毛泽东改写这首诗，是其心态志向的真实流露。从中，人们已经看到了一个胸怀不凡志向，聪慧、倔强、有着过人的记忆力和顽强毅力的毛泽东，正迈向他人生的第一个转折点。
有志者事竟成。因为毛泽东从小怀揣救国救民的梦想，心系贫苦大众，这位从韶山冲里走出来的农民的儿子，改变了占人类四分之一人口的中国人的命运，也改变了20世纪下半叶整个世界的格局。
苏小波和毛主席见过一次面，握过一次手，合过两次影。谈起那次见面，苏老记忆犹新。他说，1959年6月26日，一大早他就来到故居去等主席，没想到主席先到他父母坟上去了。等他上完坟回来，故居路上两边都站满了乡亲们。主席一一握手，随后还和大家一起合影。苏老对主席的调查研究之风印象最深，他清楚地记得主席当时在松山座谈时对乡亲们说，“今天我来了，有什么问题尽管说出来，我要听实话。”
“听实话”！这就是一代伟人的心胸，“听实话”！这才是共产党人的风格！
从层峦叠嶂的韶山冲到举世瞩目的天安门广场，我们可以清晰地看到一代伟人一生的足迹。至今年9月9日，毛泽东已经离开我们37年了。令人欣慰的是，随着时间的推移，他的雄才大略和伟大之处愈加清晰并被越来越多的人所深刻认识。毛泽东改变的不仅仅是一个时代的进程，而且还改变了一代人的思想。其实事求是、群众路线、独立自主的核心思想，正在影响许许多多的中国人。
一位始终不忘人民，不忘群众的人，人民是永远不会忘记他的。
今年是毛主席诞辰120周年，韶山旅游格外“火爆”。仅2月10日，大年初一那天，全国各地就有6万多游客冒着寒风冷雨先后来到韶山毛泽东广场，站在毛泽东同志铜像前，给毛主席拜年。
韶山的神圣，不仅因为它的历史远可追虞舜，近代出了个毛泽东，更因为它总是能够催生追求变革和新生的人类精神，激励人们不断前行。
第2篇: 关于毛泽东故事
948年5月1日，毛泽东致信香港民革中央主席李济深和民盟负责人沈钧儒，信中写道：“弟已拟了一个草案，另件奉陈，以上诸点是否适当，敬请二兄详加考虑，予以指教。”在给陈嘉庚的信中说：“为此亟待各民主党派及各界领袖共同商讨。先生南侨硕望，谨请命驾北来，参加会议，肃电欢迎，并祈赐复。”在给司徒美堂先生信中说：“至盼先生摒档公务早日回国，莅临解放区参加会议。”对于这些民主人士，毛泽东用了几个极为谦逊的词，如“弟”“予以指教”“并祈赐复”“至盼”等，谦虚之情跃然纸上。
1949年６月，毛泽东再次诚邀宋庆龄，写道：“庆龄先生：重庆违教，忽近四年。仰望之诚，与日俱积。兹者全国革命胜利在即，建设大计，亟待商筹，特派邓颖超同志趋前致候，专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平，以便就近请教，至祈匆却为盼！”信中的谦词——“违教”“仰望”“趋前致候”“敬希命驾”“就近请教”“至祈匆却为盼”等，字字彰显出毛泽东为人的谦恭和对革命事业的孜孜以求。
谦虚是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种谋略，更是一种智慧。从西柏坡时期毛泽东的谦虚风范可以看出，“谦虚”，蕴涵了对中国共产党人理想、宗旨、奋斗目标和作风风范等极为丰富的时代要求，开拓了中国无产阶级及其政党走向执政地位的新视野和新境界。
第3篇: 关于毛泽东故事
毛泽东的读书习惯在青少年时期开始养成，他一生与书，与图书馆结下不解之缘；同时，在毛泽东身上，读万卷书与行万里路，总是紧紧结合在一起，这成为毛泽东一步步成长，直到成为伟人必不可少的条件。可以说，是读书和实践哺育了毛泽东的成长，同时养育了他的豪气。
唐家坨藏书的蓄积
毛泽东出生在韶山冲一个农民的家庭，这里交通不便、风气闭塞，他两岁至八岁在外婆家唐家坨度过，且在整个少年时代，他经常去外婆家，尤其是1906年到1909年间那一段辍学的时间，外婆家的藏书和表兄文运昌从新式学堂带回来的新书，极大地慰藉和丰富了毛泽东的少年生活，更重要的是引领了他未来的方向。
湘乡在清康熙三十五年(1696年)将全县划成12个乡，乡以下划分为44个都和3个坊，都以下分区，区以下分牌；分别由都总、区总、牌头行使管理职权。唐家坨属于湘乡县凤音乡第四都，毛泽东的七舅文正兴(字玉瑞)当着都总。毛泽东来到这里时，外婆家已是一个大屋场，拥有房屋90多间，田地140亩；里外住着许多文姓人家。房屋的东头即是外祖父文芝仪家，西头则住着叔外祖父文芝祥一家。整个一幢屋，取名“三芝堂”，表示三兄弟——芝兰、芝仪、芝祥共有，正堂屋大门贴着一个大大的“福”字，两旁写着对联：潼川世业，潞泽家声；横批：介景绥多。
对联昭示着文家的来历、郡望和家风。堂屋里满室书香，正中有神龛和一块“天地君亲师”的牌匾。神龛两旁挂着一副对联：洛社英凤昌百代；文山浩气壮千秋。这是毛泽东的八舅文正莹(即文玉钦)所写。联中的“洛社”“文山”分别指三国时期魏国的大将文聘和南宋民族英雄文天祥，均系文氏祖先里赫赫有名的杰出人物。
堂屋两边还挂着3块横匾，一块是亲友送给毛泽东的外曾祖母贺氏的“贞松长茂”；一块是送给毛泽东的外婆贺氏的“厚德延年”，还有一块是送给毛泽东的八舅文玉钦的“积厚流光”。
毛泽东大约在1896年春来到唐家坨，也就是他的弟弟泽民将要出生的时候。毛泽东的八舅文玉钦为人正直，注重节操，又是读书人，他在家开设蒙馆，毛泽东向八舅要求读书，八舅认为外甥还不到开蒙的年纪，只让他旁听。
外祖家风对早年毛泽东曾发生极为深刻的影响，特别是在成才、读书方面发生了非常积极的影响。
从读书方面来说，直接影响毛泽东的是八舅文正莹。
文正莹(1859—1929)，字玉联，号玉钦。他是毛泽东母亲文七妹的二哥、毛泽东的二舅父，因在同族兄弟中排行第八，所以毛泽东称他为八舅。文正莹是一位正直而温和的乡中儒士，在家中开了个小私塾，教族中子弟读书识字。
难能可贵的是，毛泽东外婆家有一间藏书室，藏书包括四书、五经、唐诗宋词、百家经典及明清小说等，八舅是毛泽东幼儿时的启蒙老师，八舅的书斋就是毛泽东人生的第一座图书馆。
新中国成立后，毛泽东外婆家唐家坨移交给韶山毛泽东同志纪念馆一批珍贵的古籍，这些书相当一部分是毛泽东少年时代读过的，计有：乾隆丁亥(1767年)刊印的《御批通鉴辑览》58册；清嘉庆十三年(1808年)刊印的《礼记精义》1册、《周易精义》1册；同治三年(1864年)刊印的《尚书》4册、《礼记》10册、《诗经》4册；同治八年(1869年)刊印的《续资治通鉴》60册；光绪元年(1875年)夏刊印的《资治通鉴》104册；1926年刊印的《饮冰室文集》41册；另有《十三经注疏》3册、《论语》2册。
当然，唐家坨的藏书数量远远不只上述这些，仅从历经数十年残留和移交的这些书中，可见文家读书氛围之浓厚，对毛泽东影响之深远，特别是《资治通鉴》《续资治通鉴》《御批历代通鉴辑览》，更是毛泽东一生中读得最多，受影响最大的书籍，其初读极有可能就是从他舅舅的藏书室开始的。至于《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《十三经》这些国学经典也颇早进入到毛泽东的阅读视野，即使幼年时期还不可能有能力阅读，但在毛泽东的少年时代，在他不断地往返于舅舅家唐家坨与自己家韶山冲期间，他是阅读甚至深读过的。
毛泽东在舅舅家读过的书除了国学经典和各种古籍，还有时论新书。
咏昌先生，书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。
泽东敬白
正月十一日
又国文教科书二本，信一封。
文运昌是毛泽东舅舅的儿子，即毛泽东的表兄，也是毛泽东早年读书的引路人之一。这个还书便条是有关毛泽东借书的最早的实证。
东茅塘藏书的熏陶
1909年，毛泽东辍学3年后，得到重新入学的机会：父亲输了一场官司，山林被霸占，毛泽东趁机向父亲提出重新读书的要求。父亲想：儿子要能学会打官司，也可为自己争一口气!韶山冲东茅塘附近的乌龟颈，有一位懂得官场世故的老先生在家授徒。“我到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。”毛泽东回忆的“失业的法科学生”是指毛岱钟，毛岱钟的父亲就是毛泽东的老师毛简臣。
毛简臣，又名恩镕，字羽仪，是毛泽东的本族叔祖父，其父毛相才(派名祖南)与毛泽东曾祖父毛祖人为堂兄弟。他是1881年二修《韶山毛氏族谱》的缮写和校阅以及1911年三修族谱的编修。
毛简臣青年时代投湘军，随左宗棠部远征新疆，充当钱粮师爷；他善于记账，能双手打算盘。1900年，也就是毛泽东7岁时才回到韶山，种田兼教书。
1909年前后的毛泽东，求知欲望颇强，他不喜欢学打官司，因此在毛简臣门下只读半年，就转到他非常敬佩的毛麓钟先生那里去了。
毛麓钟谱名毛贻训，学名绍芳，字麓钟，号云阁，生于清同治五年(公元1866年)农历十月二十四日。祖父毛兰芳与毛泽东的曾祖父毛祖人系堂兄弟，既有文才，又善辞令，其父毛鼎臣有5个儿子，毛福生居长，毛麓钟排行老二，还有寿生、喜生、全生。清光绪十八年(1892年)，毛麓钟中了长沙府学秀才。他青年时代投军，甲午战争后，辞职回乡，以“韶山小隐人”自居。
毛麓钟的家在东茅塘。这里也是毛泽东的祖居地，毛麓钟与毛泽东的父亲是共曾祖父的堂兄弟。早在毛麓钟祖父毛兰芳手里，就在这里创办一所私塾，叫作面山楼，这是韶山冲最出名，育人成果最大的私塾。毛兰芳给面山楼留下大量诗书及他自己的手稿(包括一套完整的《毛氏族谱》)；毛兰芳之后，毛福生、毛麓钟又添置许多经史子集，结果，这里成了一座小型图书馆，毛泽东大开眼界，遍览群书，尤其还读了一些带有新潮意味的书籍——这是毛泽东少年时代在韶山接触各种书刊最多的一次，由此生发了对中国历史的浓厚兴趣。
毛麓钟的侄儿、毛泽东的堂兄毛宇居这样记述这间藏书楼：
予与季叔辈尚在童年，只知嬉戏，叔父(指毛麓钟)时严加课读，常率读书于住宅面山楼，每日课以经文；迨予年稍长，常指历藏之书籍告之曰：某箧为兰芳公之手册，某箧为汝亡父臣公(即毛恩甫)之遗稿，某箧为予手所购订。均经批点，无不一字一珠，宜珍惜之。
在毛兰芳先生留下的面山楼，毛麓钟慧眼识才，将毛泽东收为学生。于是，继舅舅的“乡村图书馆”之后，毛泽东又在他人生的第一阶段极为难得地得到第二座“乡村图书馆”。他在这里受到了毛麓钟先生的精心培育，正是有了面山楼书籍的熏陶和毛麓钟先生的指引，毛泽东有了对中国历史的浓厚兴趣和当时中国前途命运的强烈关注，并下决心离开韶山，走向外面的世界。
少年毛泽东读书的经历，让人们清楚地了解到：书在一个人的成长过程中有着举足轻重的地位。从韶山地方的非正规的“乡村图书馆”到湖南省城的图书馆再到京城的北京大学图书馆，读书养育了毛泽东的豪气，读书成为毛泽东人生不可或缺的内容。
