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【一】:反对邪教手抄报资料
反对邪教手抄报资料 发表时间：2010-10-23 11:49:50 [查看原文] 反对邪教手抄报资料
邪教常识
一、什么是邪教
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教概念，而是一个社会法律概念。邪教组织不是宗教组织，而是一种社会邪恶力量。
二、邪教的特征
（一）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。大凡邪教，往往把宗教教义、科学知识盗用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼凑成所谓“教规教义”，披上宗教或者科学的外衣。最典型的就是李洪志的《转法轮》，一些邪教还从《圣经》中断章取义，打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”来发展成员，具有很大的欺骗性。
（二）神化邪教头目，进行精神控制。他们把邪教头目吹捧成“活佛”、“先知”，无所不知，无所不能。有的邪教头目自称是“神的仆人”等，能包治百病，使死人复活。更有甚者自吹为“救世主”，是来“拯救”人类的。为了控制成员，邪教头子还利用各种骗术和心理暗示等手法，对成员“洗脑”。尽管方式不同、名称不一，但他们
都把邪教头子吹捧为至高无上的“神”，从而对成员实施精神控制。
（三）建立地下组织，进行非法活动。邪教组织大都暗地里活动，行为诡秘。他们活动时选择偏僻地点，设立岗哨，深夜聚集。有的邪教组织规定，其成员一律不准使用真名，互称“灵”名，用暗号联络。有的按地域划分若干“牧区”，对站点负责人实行异地交流。
（四）不择手段地骗敛钱财。邪教头子对钱财都特别贪，虽然玩弄的骗术不同，但一个重要目的就是敛财。一些邪教宣扬“奉献”得越多，得到的“平安”、“恩典”越多。有的以欺骗、恐吓等方式，销售廉价“圣水”、“圣物”，从中获取巨额利润。www.shanpow.com_社会情感手抄报四年级。
（五）反对政府，仇视社会。邪教往往煽动成员发泄对政府和社会的不满，有的公然打出“夺取政权、建立神国”的旗号，从事反政府和反社会的活动。有的利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差别等问题，离间党和政府与人民群众的关系。有的借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府。这些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社会的本质。
（六）宣扬“末日来临”。编造“大灾大难即将降临”等邪说，恐吓和诱骗群众，是邪教惯用的伎俩。他们借此制造恐慌，然后装扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话才能得救。“法轮功”头目李洪志多次谎称：世界末日已经来临，只有他才是“救世主”，可以把地球爆炸的时间推迟。尽管这些谣言一次次地破产，但他们总会编造出种种理由继续进行恐吓欺骗活动。
三、邪教的骗人手法
邪教罪恶累累，危害昭然，可为什么总是有人上当受骗呢？为什么许
多痴迷者面对亲友的苦苦劝说和政府的真诚挽救，仍然执迷不悟、冥顽不化呢？邪教骗人手法有哪些呢？
（一）用歪理邪说欺骗人。邪教组织要达到敛财、控制成员的目的，首先要骗人相信，引人崇拜。为此，他们精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说，主要有“末世论”、“劫难说”、“巫神论”、“天国说”等。目的就是骗人信其歪理邪说，诱人进其组织，最终实现对练习者的精神控制，使练习者产生对他的盲目崇拜。
（二）用宗教幌子蒙蔽人。中外邪教都或多或少地盗用一种或几种宗教的成份，使其在教义、仪式等方面与宗教有着一些相似之处，欺骗那些有宗教需求而又缺乏宗教知识的群众，使他们去除戒备，误以为是参加正常的宗教组织或活动，而实际却陷入邪教的泥沼。
（三）用治病、免灾诱惑人。生老病死是任何人都要面临的自然现象。现代科学和现代医学为人类提供了许多防治疾病的办法，大大延长了人类的平均寿命，但仍有许多疾病目前在医学上仍是“不治之症”。在疾病面前，一些精神脆弱者往往是“病急乱投医”，只要听说能治病，什么方法都想试一试。邪教正是抓住了这种心理，在人们最关心的平安、健康问题上打主意做文章，通常以治病免灾作为最初的诱饵，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，保平安，诱骗群众加入其组织，进而进行精神控制。
（四）用各种把戏吓唬人。邪教常利用人们对鬼神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如通过看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、抹黄
鳝血招蝙蝠、投放癞蛤蟆制造所谓“凶兆”等手段，先吓后骗，拉人入教。
（五）用小恩小惠笼络人。近年来，邪教活动之所以在农村滋生蔓延，一个重要的原因就是利用农民生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙。借此收买人心，培养“效忠”意识，再行诈骗之实。
（六）用暴力行为胁迫人。一旦那些因被欺骗、蒙蔽、诱惑、吓唬而进入邪教组织的人员看清真实面目，醒悟过来，想摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目，用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。邪教组织正是借助上述阴招、龌龊的手法，使其具有很强的欺骗性和强制性，不少群众在其欺骗下，真假难辩，上当受骗。在其胁迫下，欲罢不能，走投无路。
四、邪教的危害
（一）邪教对自身的危害
1、危及心理健康
为什么迷信邪教容易导致精神失常呢？心理学上认为这是因为修炼者较长时间的“静功”，使其进入催眠的意识恍惚中。有学者认为这是一种“非常意识状态”，可使人产生思维、时间知觉、形体感觉、知觉改变，丧失自身控制感，可以出现强烈情绪、顿悟体验、不可名状感、脱胎换骨感和高度暗示性等10项心理特征。这些异常现象是一种意识变态，是一种人为的意识改变状态和精神恍惚状态，“是一种由生理、心理和药理等多种原因所引起的明显偏离正常觉醒意识状态
的心理障碍”。这种意识改变被称为“神秘状态”，也是一种分离性障碍。
2、损害正常意识
所有的精神控制，肯定要导致变态意识。信徒好像进入了一种境界，并产生恍惚的意识，心理出现怪异的感觉，俗称这种现象为神秘体验。
3、行为表现怪诞
有了邪教的变态意识，就会有邪教的变态行为。邪教的变态行为即是按照教义、教规行事，痴心于邪教活动，如修炼、拉功友、维护邪教组织利益等，为了维护邪教组织活动，不惜违反社会准则，也不惜损害自身、家人和社会的利益和安全。
4、幻听幻觉障碍 邪教所致心理障碍还有以下表现：
①幻听：如听到教主的声音，或指令，或宇宙的声音等。 ②幻视：如看见神仙，或看见教主等。
③内脏性幻觉：如感觉腹部有某种象征物在转动或有气体在体内流动。
④其他幻觉或特殊体验：如嗅到手掌发出香气，或者感受到“大师”在向他发放“气”或传送某种信息等。
⑤幻想性表象：修练者在超价观念的支配下，在脑中出现一些想象（可以是无意识的或经过暗示的），如所谓的“开天目”、“飞天”、“坐在莲花上”等等。www.shanpow.com_社会情感手抄报四年级。
⑥思维障碍：如出现妄想或强迫观念。修炼者可以出现与邪教有关的妄想或强迫观念，如坚信自己不是凡人，而是神、是佛、是教主等。
【二】:学生法制手抄报资料
学生法制手抄报资料：
社会主义国家根据社会主义民主的原则，建立人与人之间的平等关系和个人与社会之间的正确关系;而社会主义民主的建设，又必须同社会主义法制建设相结合。对学生，通过小学的思想品德课、中学和大学的法律常识课和宪法讲座、少先队和共青团的班级活动，以及课外、校外活动等进行民主与法制的教育。
坚持理性教育和情感教育相结合。由于青少年正处于世界观和人生观的形成时期。其理性思维比较弱，所以要注重借助于形象思维的方法，通过举办文艺演出、征文演讲比赛、知识竞赛、模拟法庭等青少年喜闻乐见的教育活动，提高青少年法律知识水平，强化法律观念。通过组织撰写读后感和编辑《法制小报》，定期召开法制主题班会，举行升国旗仪工和重大节日庆祝及重要法规颁布周年纪念活动，组织旁听司法公审大会等，以生动、直观、形象的活动形式，使青少年从中接受潜移默化的法律熏陶。
法治在线手抄报资料：
爱护名胜古迹和珍贵文物;
爱护动物，保护树木庄稼;
开展有益的文化体育活动，不看坏书和坏录像片、不赌博;
尊重隐私自由，不私拆、撕毁别人的信件和揭取邮票;
相信科学，不参加迷信活动;
建立同学问的正常友谊，敢于与坏人坏事作斗争;
小学生法制手抄报资料：
我们要做到：
1、尊敬国旗、国徽，维护祖国尊严;
2、遵守交通规则，服从交通管理;
3、讲究公共卫生，保持市容整洁;
4、遵守公共秩序，维护公共安全;
5、爱护公共财产，保护公民合法财产
法制手抄报资料：
坚持按章管理与依法治校相结合。首先，学校领导和老师要带头学法，用法，成为学生的典范，要求学生做到的，老师必须首先做到。其次，学校必须严格遵守教育法律法规，建立健全违纪违法责任追究制度，自觉接受社会监督。再次，把依法治校作为学校常规管理的突破口，及时把学生不良行为和违法行为消灭在萌芽状态。第四，由政府带头，组织相关职能部门，加大对学校周边环境的整治，实现社会齐抓共管，净化校园环境。 抓好青少年法制教育，是民主法制建设的基础性工作，国民素质的提高，社会经济文化的发展，民主与法制的推进，都寄希望于广大的青少年。为推进青少年的法制教育的深入开展，全社会都应当行动起来，与时俱进，开拓创新，共同托起明天的太阳。
法制手抄报资料：
坚持学校教育与部门教育相结合。在青少年法制教育中，必须坚持学校与社会同唱一台戏。学校在充分发挥法制副校长职能作用同时，还要定期邀请政法干警到学校举行法制讲座，要主动争取执法机关的配合，对侵犯学生权益、扰乱学校正常教学秩序的人和事进行及时查处;要大力向社会广泛宣传，争取人民群众教育的更大支持。
法制社会手抄报资料：
1、什么是校园暴力?
答：校园暴力是指发生在学校校园，由老师、同学和校外人员针对学生身体和精神实施的，达到某种严重程度的侵害行为。
2、校园暴力的类型有哪些? 提供法制手抄报图片及资料
答：根据行为方式的不同，可以将校园暴力简单地分为以下八类：1)本校或其他学校高年级学生殴打低年级学生;2)校外青年殴打在校学生;3)某些学生的家长因为学生之间的纠纷而到学校殴打其他学生;4)老师体罚或者变相体罚学生;5)老师侮辱学生的人格尊严，如要求学生当众做出一些有损人格尊严的动作、辱骂学生等;6)校内外高年级学生以及社会青年抢劫、勒索学生钱财，使学生不但损失钱财，而且心理受到极大伤害;7)老师以及校内管理人员针对女学生的性侵害;8)同年级甚至同班同学之间的斗殴。
学生法制手抄报资料：
1、什么是学生伤害事故?
答：学生伤害事故是指在学校实施的教育教学活动或者学校组织的校外活动中，以及在学校负有管理责任的校舍、场地、其他教育教学设施、生活设施内发生的，造成在校学生人身损害后果的事故。
2、学生伤害事故的构成要件有哪些?
答：1)须学生在校期间发生人身伤害事故：2)学校的教育、管理和保护行为违反《教育法》的规定;3)学校违反《教育法》规定的教育、管理和保护行为与学生人身伤害事故间有因果关系;4)学校在施教、管理和保护行为时有疏忽职责的过失或重大过失。
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【三】:小学四年级读书手抄报
为了培养和激发学生浓厚的阅读兴趣,帮助他们养成从小读书的好习惯,品味阅读带来的乐趣，做读书手抄报是一个很好的学习方法。下面是学习啦小编为大家带来的小学四年级读书手抄报，希望大家喜欢。
读书的典故
1.束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
2.三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
3.寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
小学四年级读书手抄报图一
小学四年级读书手抄报图二
小学四年级读书手抄报图三
四年级读书的好句摘抄
1、读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
2、读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
3、古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者!
4、读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂;读书是一叶小舟，带你遨游汉字王国;读书是在品尝营养面包，它能让人充满了精神粮食。
5、书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖;在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。
6、书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。
7、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支!
8、我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
9、读书，使人思维活跃，聪疑智慧;读书，使人豁然贯通，柳暗花明;读书，使人博学多识，学富五车;读书，使人无忧无虑，回味无穷;读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
10、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!
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【四】:四年级上册成长手抄报图片
成长是什么?我百思不得其解。对于花朵,成长是开放凋零的过程;对于树木,成长是落叶归根的周期;对于候鸟,成长是南来北往的迁徙,对于明月,成长是盈亏圆缺的变幻。下面小编带給大家的四年级上册成长手抄报图片：
四年级上册成长手抄报图片：《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
关于成长的手抄报图片
四年级上册成长手抄报图片：我的成长故事
在人生的道路上，有许多令人成长的事。有一件事，会使我成长，不断进步。那是读小学四年级，我们班流行玩儿石子，有许多人玩儿的很溜，我却是一个生手，于是，我找了五个石子，每天在家，在学校练，不久，就玩儿得很好了。可是，我像着了迷一样，每天一有空就玩儿，也不关心学习，成绩有些下滑，这时，妈妈告诉我，让我把石子扔掉，把精神投入到学习中，可我却是左耳朵进，右耳朵出，不听妈妈的话。
到了期终考试，在考场上，面对这些考题，我不禁“头痛”了，大脑里一片空白，考还是考，到了发试卷那天，面对试卷上一个又一个错号，我相信了妈妈的话，也知道了当初的我是多么可笑，竟为了一时的快乐，忽视了学习，使成绩直线下滑。回到家，我低下了头，终于承认了妈妈的话，也应验了那句俗话“不听老人言，吃亏在眼前。”从这件事结束以后，我懂得只有努力，不停的向前，不停的加油，才能取得好成绩，攀登上最高峰，实现自己的理想。
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四年级上册成长手抄报图片：只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬
路德维希·凡·贝多芬 (1770-1827) 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。
十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费(1748-1798)的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家(特别是即兴演奏)的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多着名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到“狂飙运动”的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速。
1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位着名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受凌辱，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期(1782-1792)的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年(1792-1802)的创作，比较着名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802-1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的“英雄年代”。
贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的“英雄年代”的开始。
贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势(1813-1817)。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中(1818一1827)，他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九(合唱)交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。
贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采(1791-1872)的题词：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情;我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”
贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用“通过苦难--走向欢乐;通过斗争--获得胜利”加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐。斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。
【五】:四年级关于读书的手抄报
只有读有知识的书，才能进步，就像爬楼梯一样书本中的知识和经验是人类社会前进阶梯!下面小编带給大家的是四年级关于读书的手抄报：
四年级关于读书的手抄报资料1：宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
四年级关于读书的手抄报图片：
四年级关于读书的手抄报图片一
四年级关于读书的手抄报图片二
四年级关于读书的手抄报资料2：读《苦恼》有感
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。
这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢?又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢?生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说?他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
