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济宁潘家大楼篇一:济宁潘家大楼
今天相机修好了，心情不错，在取相机回家的路上，顺便拐了个弯儿，去济宁潘家大楼看看，拍几张照片，正好也试试相机。
前几天在网上看到，说是20世纪20年代济宁规模最大的私人住宅，大军阀潘鸿钧的私邸，已经清理和修旧如旧，并对外开放了。
潘家大楼离我家并不远，不管是坐公交还是骑车，每次经过这里，我都很在意地看上几眼，原因是前几年我在看济宁地方史时，里面讲到了潘家大楼，而且还有那尘封已久、惊天动地、凄惨悲凉的动人故事。
据史料记载，大楼的主人叫潘洪钧，系直系军阀吴佩孚的中央第一独立旅旅长（吴佩孚的王牌军）。二十年代，这幢神秘幽深的大宅院里，曾发生了一起石破天惊的血腥新闻，军人出身潘洪钧，每日忙于征战杀阀，交际应酬，冷落了他那高楼深院的八房姨太太们。衣食无忧的姨太太们，正值青春年少，每日在麻将牌中消磨着日月，也的确太单调乏味了，于是便有了耐不住寂寞的姨太太“红杏出墙”，与终日护卫他们的马弁（biān）（护兵）眉来眼去，打情骂俏，渐渐地撞出了爱的火花，以致做出了龌龊之事。
潘洪钧乃一介武夫，家中发生这种事，太丢人了，盛怒之下他采取了杀人不见血的杀人法，将八个姨太太一夜之间全部活埋在后花园里。这就是济宁百姓至今传说的“潘洪钧杀家”，再后来传说，曾经屈死的八位姨太太芳魂不散，每当深更半夜，便传出哭啼哀嚎之声，因此大楼便成了当地百姓传说中的“济宁第一凶宅”。有这样的事件会发生，也告诫今天的人们，当你嫁给了一桩没有爱情的婚姻，不知道后果到底有多可怕！此后此宅长期无人居住，解放后收为国有，作办公室之用。
大楼坐落在济宁古槐北路，北门大街路西。此建筑主体共三层，黛瓦粉墙，雕梁画栋，气势威严，神秘幽深。
史料详细记载，潘家大楼创建于上个世纪二十年代，是当时济宁城最大的官僚私邸，所谓潘家大楼，并非一幢孤立楼房。
由于潘家当时发了战争的不义之财，钱财充裕，大楼建设得富丽而奢华，占地总面积3985平方米，楼堂房舍180余间，建筑分为大门、前庭院、腰庭院、上房院，也叫群院楼，是大楼的主体建筑，构思精细，十分讲究。另有东西两跨院、发电房和潘的卫队驻扎的兵营，除此之外还在今西关体育场一带，原还有一座潘家花园，北伐后冯玉祥将军改为烈士陵园，今已湮没不存了。
既然现今已对外开放，哪有不去寻访、探秘的道理，一睹其民国时期建筑的华丽与神秘。
到那里才知道，现在对外开放的只有一个主体建筑，里面大部分房间也还没完工，据工作人员说，等全部工程完成后，准备改名为：“济宁民国民俗博物馆”。但我感觉还是叫“潘家大楼”好，既保留了历史原有的名称，又保住了历史遗留下来的神秘感，更能激发人们进去一探究竟的吸引力。
济宁潘家大楼篇二:济宁的历史建筑与市井文化
济宁的历史建筑与市井文化
发布时间：2011-4-15 9:12:00 | 0
编者按 建筑是城市的主体，城市中各个时期、各种造型的建筑代表着不同时期的民风习俗和审美情趣，记载着城市的历史，见证着城市的发展，是构成城市文化个性的重要因素。而历史建筑不仅仅以其“形”存在，还以其文化背景、历史地位和城市生活中的魅力影响着城市的发展和文化，并延续至今，以至未来。本文作者济宁职业技术学院讲师张宏图先生，通过分析济宁竹竿巷、戴庄教堂、潘家大楼等这些具有代表性的历史街区、民居的建筑特色和它们所代表的文化形象、文化内涵，从而提取出济宁人所具有的文化性格与市井文化，进而为济宁的“文化定位”提供了一个可供参考的市井文化视角。 在大力发展文化产业、提升文化软实力、提高城市竞争力的今天，城市的“文化定位”是至关重要的。因为城市文化是经济发展的助推器，是考量城市竞争力的重要指标，是城市区别于他处的灵魂。而要确定好城市的“文化定位”，非常重要的一个切入点，就是从汲取地方传统文化入手，对城市的传统街区、传统建筑展开深入细致的调查、分析、总结和探讨，在此基础上，对城市的文化内涵、文化形象做持久地挖掘。笔者就试着从历史建筑入手来探寻济宁的城市文化性格。
济宁吕家宅院
吕家宅院 位于济宁市市中区财神阁街路北，原系吕德镇（字静之）私人住宅，系清末建筑。吕家宅院共有三进院落。正宅大门三楹，高台阶上两扇红漆流丹朱门，照壁后为前会客官厅。第二进院落为会见亲眷之处，院落穿堂三间，上官三间，东西配房各三间，均为硬山式建筑，顶覆灰色合瓦，前有廊，后有厦，正房两侧各设通道通往后院。第三进院落为楼院，有两层堂楼一座，上下均为五楹，重檐硬山式建筑。灰色合瓦罩顶，前廊后厦，两端各设耳厦，东西配楼各三间，与主堂楼搭配协调、和谐。宅西北辟花园一处，堆土砌石垒筑假山，凉亭、环境典雅恬静。院内遍植海棠、丁香、女贞等奇花异树。吕静之，世居济宁，祖营商业，后因通货膨胀等原因，商号破产。吕累账逃亡天津，一切不动产由“债权团”处理。吕家宅院后被“一贯道”首张天然由“债权团”手中买下，吕家宅院更姓为张，成为“一贯道”的活动场所。1965年，为中共济宁市委驻地，1968年改为市委（今市中区）机关招待所。现仅存原建筑的二进院落，为济宁市重点保护文物。 摘自《济宁市中区志》
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济宁东大寺
济宁历史建筑遗存及特色 济宁的历史建筑大体可分为古代商业民居建筑、官衙建筑、庙宇建筑及清末民初的教堂与府邸，其中的古代建筑与京杭大运河有着密不可分的关系。 最初的京杭大运河是从距济宁千里之遥的开封、郑州一带，绕一个大大的弯迤逦而过，历经隋、唐、五代、宋、辽、金及元初总计646年。直到忽必烈建国，任命著名的科学家郭守敬“提举诸路河渠”，重新开通京杭大运河。郭守敬不负众望，采纳汶上人马之贞的建议：裁弯取直，将运河东移，改道济宁。元世祖至元二十九年(1292)，北起北京积水潭，南至杭州拱宸桥的京杭运河全线贯通，当时的总长是1816公里，这是我国历史上又一伟大工程。由此济宁的命运开始与运河紧密相连了。 运河东移，无疑是济宁繁荣的开端。使原本闭塞的古任城，成为“舟车临四达之衢，商贾集五都之市”的繁华都市。到了明代中叶，济宁就已经与北京、南京、苏州、扬州一起成为全国著名的33座大型商业城市之一，并获得了“江北小苏州”的美誉。
济宁戴庄天主教堂
之所以有此美名。并不仅仅因为它的商业贸易、手工作坊高度繁荣神似苏州，而且它与苏州也颇为形似。除了济宁城区里有洸河、府河、越河和从城区穿过的大运河。以及像南池、冰窖、翰林、莲花等池塘，这使得整个济宁城中河道交错、池塘散布，与江南水乡有颇多相似外，民居的江南特色也相当明显。 [商宅]最能体现济宁民居风貌的就是竹竿巷以及与它相联结的几条街道，人称“江北小苏州”。 竹竿巷的房屋建筑独具风韵，多是风窗阁楼式的建筑。竹竿巷的楼房，在构造上经过南方工匠上百年的不断改进和北方泥瓦匠的不断翻新，兼具了南北风格。房屋多为北方常见的硬山式，也有悬山式，但数量不多。面街出檐较大，但没有飞檐。有的为楼上前廊，有的是楼层间再出雨棚伸向街面。从布局上看楼房顺河而建，街道也随河而弯曲，参差进退，蜿蜒错落；从立面上看楼与楼之间又相互搭连、高低错落跌宕起伏，整体是一个丰富而又多样化的建筑群。虽然没有北方四合院的矜持，也没有江南粉壁飞檐的轻柔，可是却有着南方民居的轻灵，和北方建筑的稳重。这些老旧建筑直到上世纪90年代还在，但随着旧城改造，现在已是残存难寻。 [官宅]济宁衙门众多。由于济宁地处大运河中段，是京杭运河重要的交通枢纽和水旱码头。经运河南可达江淮，北可抵京畿，为南北传输要地，地理位置特殊。所以，元、明、清三代都把运河治理的重点放在济宁区段，把济宁河道的治理与维护视作贯通大运河的关键，不断派高官重臣及著名水利专家到济宁开设衙门，治理运河，增建闸、坝等水利设施，督漕督运。据考，元代都水监开府济宁，为中央司运机构派驻济宁之始。明代在济宁设总理河道、总督河道、河道部院、总漕兼河道、巡抚兼河道等，简称河道总督。河道总督官阶为正二品，但不乏一品大员充任，均由朝廷钦命署理，为运河最高行政管理机构，是朝廷六大部之外专门增设的一个部院级的朝廷直属机构。清代司运机构多袭明制，据查，清初至光绪二十八年停止漕运，期间朝廷钦命119人任河道总督，共有101人充任，其中正一品大员近半，林则徐也曾在此为官。由于朝廷把治运司运的最高行政机构和最高军事机构设在济宁，其下属的各级各类机构众多，因而，济宁有“七十二衙门”、“公署特多于他郡”之说。 而在济宁为官的很多都是江南人，仅仅河道总督就有47位是江南人，他们的住宅和官邸大都或是承袭了江南民居的建筑格局，或直接受江南民居建筑风格的影响，这在很大程度上使整个济宁的城市建设带有了江南风格。当然这些官衙已不复存在，但从济宁的街名中还能寻找到依稀的印记。 [寺院]运河不仅给济宁带来了极具江南特色的商业民居建筑和官衙建筑，还带来了宗教建筑。如东大寺、大悲庵。竹竿巷尽头的东大寺就是一座历史悠久的清真寺，因寺门临古运河西岸，故俗称“顺河东大寺”。它始建于明代，清乾隆年间钦赐重修。“其气魄位列全国清真寺木构建筑之冠”，是中国宫殿式伊斯兰教建筑群，是中国伊斯兰建筑的代表作之一。2006年济宁东大寺作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。而大悲庵则是一座始建于明朝洪武年间历史悠久的尼姑庵，寺院坐落在古运河大闸口处的河南岸。 [教堂]鸦片战争后，随着西方殖民势力入侵的不断升级，西方文化的强势介入，使得中国的传统文化迅速衰落，在济宁这个内陆城市也有充分体现，那就是教堂众多。济宁市区有教堂五座，在淮河以北的运河沿岸城市中属于多者，其中的戴庄教堂是最大的一座。 戴庄天主教堂位于济宁市城北，教堂所在地原是清初豪绅李澍的私人花园，名“荩园”。主体建筑水榭为歇山式、飞檐、五楹，亭为六角、攒尖顶，水上有曲桥，东有假山，三面环水，颇具苏州园林情致。宣统元年李澍后裔将荩园卖给德国传教士安治泰和奥地利传教士福若瑟，从此便为天主教所用。整个建筑群，楼堂房舍一千余间，分两大院落，东院为圣神会修女院，西院为中国圣言会会址，总占地400余亩。大圣堂是教堂的主体建筑，其他建筑分布四周。圣堂宏伟庄重，是哥特式建筑，圣殿内有18根圆形整材石柱排列两行，体现了教堂的高大宽敞，房顶、墙壁上有天神彩绘，窗子为彩色玻璃图案。现在戴庄天主教堂大部分建筑保存完好，是极具研究价值的中西结合建筑。 [民宅]始建于晚清时期的吕家宅院，系商人吕静之的私人住宅。现仅存两进院落，建筑面积1401.6平方米。第一进院落穿堂3间，上房3间，东西厢房各3间，均为硬山式建筑。正房两侧各设通道，通往后院。第二进院为堂楼院，堂楼二层上、下各5间，重檐硬山式建筑，前有廊后有厦，屋顶覆灰色陶瓦；堂楼东西两端为楼梯间呈小耳厦。东西配楼上、下各3间，与堂楼搭配协调、和谐，后有花园。吕家宅院的规模宏大，建筑精美，传统风格浓厚，在当时济宁城私人住宅中居于首位，是研究晚清时期私人宅院的教材。济宁现存的民初历史建筑就是潘家大楼了。潘家大楼是20世纪20年代兴建的济宁规模最大的私人住宅，系军阀潘鸿钧的私邸。 以上各类建筑，构成了济宁古代建筑遗存，也透视出济宁这座小城的文化风格。历史建筑背后的济宁市井文化 济宁城市建筑的形成是运河带来的，济宁市井文化的形成也与运河分不开。可以说，济宁的文化就是一种运河文化，这种文化包括商业文化、衙役文化和宗教文化，这些文化应该说是一种广义的外来文化，再加上地处孔孟之乡的济宁所固有的本土文化——儒家文化，就形成了济宁的文化特色。 历史建筑最大的作用在于它能传承历史、凝固文化。 在济宁的历史建筑中特色最为突出的是以竹竿巷为代表的苏州式商业民居，也是济宁民居的代表。这种商业活动所带来的文化和这种商业民居所凝固住的文化，就是济宁市井文化的重要组成部分——商业文化。 济宁是江北运河最大的码头，也是现在运河航运能够到达的最北端的码头。在清代中后期，商业街巷已有百条，并逐渐形成了一街一业的济宁商业文化特点。比如：坝口街以粮草为主；阜桥口以中草药为主；小闸口以鱼市；大闸口以茶叶；南门口有玉堂；炉房街以铁炉、银炉作坊为主；纸坊街以造土纸作坊为主；糖坊街以制糖作坊为主；皮坊街以熟皮、皮货加工坊为主；打绳巷以绳经作坊为主；打铜巷以铜、锡加工坊为主；后灰窑街以多窑烧石灰为主；大油篓巷、小油篓巷以制作不同类型的油篓得街名；眼药胡同以眼药得名；瓷器胡同以售瓷器为主：馓子胡同以油炸馓子为主；冰窖街以挖窖贮冰得名：特别是竹竿巷，沿运河北上的竹编工匠在这里落脚谋生、开店、授徒，利用从运河运来的南方茅竹，编筐、结帘、制床、做椅，整个街巷尽是颇具“南方”特色的竹器、笼箩。 虽然商业街市较多，商品门类齐全，但除了结合南北口味的“玉堂”酱菜，很少名扬天下的品牌商品。从以上的商业门类来看，济宁的商业都是作坊式的来料加工和商品批发，类似于现在的小商品批发城。由于是商品的集散地，主要是批发贸易，所以济宁形成了其独特的商业文化，用句老话说就是：“济宁州的买卖拦腰砍。”虽然这是商家惯用的伎俩，不是济宁独有，但是济宁比较突出。 在济宁，衙役文化也是很重要的一种文化特点。济宁衙门较多，相应的衙役也较多，于是逐渐形成一种衙役文化。虽然旧时的衙门找不到了，可那些用衙门命名的街道还在，渗入到济宁人文化性格中的衙役文化遗存还有。 大家都知道，在古代的衙门里供官吏驱使的一班跑腿办事的勤杂人员——衙役。这些衙役没有官方身份，只属于为衙门服役性质，但他们手里却执掌着行政权力，是执法和行政实际上的主力。这些人负责衙门的站堂、缉捕、拘提、催差、征粮、解押等事务。以清代州县衙门为例，衙役分为三班，即皂、快、壮班。通常，小县有衙役数百人，大县有上千人甚至数千人，那么济宁这个号称72衙门的地方，衙役数量自然更是可观了。虽然没有具体的统计数字，但人数应在济宁总人口中占相当比例! 《学治易得篇》称衙役“为官之爪牙，一日不可无，一事不可少。”封建统治者要依靠这个群体来体现统治意志，并使百姓从他们的活动中感受到统治者的威严。虽然，衙役中不乏武松之类的英雄，但总体来讲，明哲保身和仗势欺人的也为数不少。这样一些人，在历经数百年的沉淀后，便形成了济宁市井文化中不好的一面，比如圆滑、缺少担当等。 在济宁的宗教建筑中，最完整的是清真寺和教堂，它们所代表的宗教文化也给济宁的文化打下了烙印，其中伊斯兰教影响较大。信奉伊斯兰教的回族是个善于经商的民族，他们在中原的聚集地基本上都是在商业繁荣的城市和地区，清真寺都建在繁华的城镇就足以证明。济宁古时的商业繁荣离不开回族的贡献，从明初回族开始进入济宁，也是从那时起，济宁开始成为繁荣的商埠。其实，伊斯兰教的影响不在于它对汉族人思想的影响，而在于它的信众的生存方式和生活习惯对汉族人的影响。济宁属于孔孟之乡，没有商业传统，运河开通后回族进入济宁，不能说济宁的商业就是回族带动的，但也绝不能否定他的推动作用。而济宁人习惯于早餐喝羊肉汤、牛肉汤，则应是回族的影响。西方的天主教和基督教进入济宁不过百年，无法产生太多和太大的影响，但追求人心的向善和博爱则与儒家思想有许多共通之处，极易被济宁人所接受，于是就在这个小小的济宁城有了多达五所教堂以及教会学校和医院，这也使济宁市井文化中有了一丝求稳和知足常乐的清风。 济宁老百姓的私家建筑如吕家大院、潘家大楼都还是继承了中国古典建筑传统，采用庭院布局，主要建筑物布置在中轴线上，次要建筑布置在主要建筑前面的两侧，形成东西对称，组成一个方形或长方形院落。这既满足了人们的生活需要，也符合我国古代社会宗法和传统礼教的思想。这也看出，地处孔孟之乡的济宁，自然深受传统儒家思想影响。在强大的儒家文化影响下，“文不经商，士不理财”的儒家思想在济宁人的脑子里根深蒂固。尽管外来文化与济宁本土文化在一定程度上融会贯通后，形成了独特的商业气味十分浓厚的城市文化，但这并没有彻底改变济宁人固有的儒家传统观念，这也是为什么济宁商业在运河衰落后没能再续辉煌的原因之一吧! 济宁的历史古建筑中最具特色的商业民居——竹竿巷，没能保存下来实在是遗憾，要想看到它，只能从老照片和山东电视台拍摄的《水浒》电视剧中寻找了。历史往往总是在跟人们开玩笑，当上世纪90年代初把唯一保存完好的竹竿巷拆除后，这个济宁百年商埠文化的最有力鉴证物，由历史建筑变成了钢筋混凝土的楼房。这当然不是济宁独有的现象，而是很多城市曾经和正在犯的错误。写出这些只是想记录下一座城市的历史建筑遗存，并通过它来分析这个城市的文化性格。
济宁潘家大楼篇三:你从未见过的绝版老济宁，刚刚收集整理出来的老照片，看完都呆了
作为济宁人不得不看的古任城：
（一）从远古始至南北朝时期的古任城城
“任城自当在徐州”即“昔有仍氏”地，唐虞时故国，夏后氏之任国也，就是说先为仍国后为任国，置守尉监任城，汉置县属兖州。三国、两晋时，均属兖州为任城，先名横坊村，今名仲家浅，其地西南去元父故城，元父城址位于济宁市城南约五十华里，今吁屯所辖，任城县故城，汉光武（刘秀）马元父先，行十里，宿任城，为横坊村（今名仲家浅村）。
（二）古任城由仲家浅迁来，今济宁地时（518）北魏末始建，经隋唐至北宋时期的任城故城，今小南门处，即其郡治故址，北魏时的任城县，隋属兖州鲁郡，唐属河南道均称任城，任城旧址在今济宁南关小南门里。古任城称南门即小南门，北门今吉市口，东门应为小闸瓮城处，西门在考院南首，南北口子街北首路东，旧称下洼的地方。四门均系单城门，城门瓮城均应有城门楼一座。小南门上建三官阁，以后改万仙阁，称城除城门所在地系石基砖窃外，城墙均系土筑，城的形状为“长方形”南北长二里，东西长三里。那时运河和越河都没有，北门、东门外的护城河是现在古运河城区“南门口桥”向东又向南与越河交汇处， “由南水口子街南头起，经考院街、五衡巷北头，入位于老运河的一条大阴沟，是城西门外的护城河。正对四门的护城河上均有“吊桥”飞架。
(三)明朝洪武三年（1370年）济宁左卫指挥使狄崇重建的。1385年改府为州，以州治任城、县省，即置济宁州，任城县之名遂废。之后，人们而称之为“济宁州城”了。
二、任城城池
济宁古任城由北魏神龟元年（518）从仲家浅迁治到今“小南门里”时，北门有个村庄名叫五虎庄，古代济宁俗话说“先有五虎庄，后有济宁城”，后五虎庄变成“五虎街”，遂后改南门大街和古槐路啦。到金天德二年（1150年）又在任城的北门外（今吉市口北）建了一个土筑的新济州城，明洪武三年（1370年）在土筑的基础上又“易以砖”重建了一个新济宁城，该城于1951年开始逐渐拆除的。
三、济宁古运河起源
流经济宁的古运河历尽沧桑，在公元1283年元世祖忽必烈建都燕京，为南粮北运，自任城（济宁）向北开挖了一条长达一百五十里的运河－济州河，这条河从古任城城和新任城城（济州新城）之间串过。又向北到须城（东平）安山。越河的开挖是宋礼白英治水保运，在1411年形成，在古任城城的南门，东西贯通，古任城城的北门就是新济州城现在的南门，古任城的南门成为现在的小南门。
济宁任城罕见的老城门
北门
南门
万仞土墙
城市街道，过去就是竹竿巷了，那小推车估计就是现在的货车了
现在的万达广场级别街道
当年的政府
这个是小南门越河边的一个门
看看当年的南门口，人气不亚于现在的南门口
运河盛况
那时的水位很高很高
秀水城南边
这个叫什么口，老年人应该知道，在城南老洋桥那边吧
排灌站，现在也快稀罕了
太白楼，有不认识的么？
老玉堂啊，辉煌过，沧桑过
济宁西大寺，文革中消失了
百货大楼北边的牌坊
百货大楼
七号马路，现在的太白路，那时候不知道什么叫堵车
铁塔寺长满的树枝
济宁邮电局，
邮电局排队不次于火车站买票
济宁工人文化宫，没找到遗迹，看看这个卡也能回忆一下吧
那时候照个相要打扮好几好几天
这样的饭盒济宁估计光老年人用了
逛逛济宁古槐夜市比现在的运河城万达还滋润呢
自行车族是个大潮流
古槐
毛主席见证下的老仁们
打夯的队伍，知道是干什么的吗？相当于现在的压路机
古任城街道大全
（345个地名）
1·三字街（52）
云路街·光明街·院前街·县前街·洲后街·学前街·黄家街·孙家街，扈家街·于大街
熊家街·中断街·复兴街·光河街·周家街·文胜街·南岸街·古井街·五衢街·永丰街
考院街·南北街·兴隆街·济阳街·打铜街·冰窖街·龙行街·协议街·箔士街·扁担街
纸店街·塘坊街，芙蓉街·吊斜街·太平街·炉房街·坝口街·响铃街·迎龙街·胜利街
姜店街·甄家街·税务街·新华街·福瑞街·河弯街·棋盘街·贤路街·古楼街·棋门街
更道街·炉坊街
2 ·四字街（42）
北门大街·西门大街·玄帝庙街·玉米仓街·鼓手营街·外堂子街·局门口街·阴沟涯街
武胜桥街·洪川口街·古路沟街·关帝阁街·田家园街·学门口街·闸亭口街·戴家口街
关帝庙街·剪子股街·黄经阁街·驴市口街·保金前街·保金后街·西大寺街·东大寺街
南察院街·越河北街·金鱼坑街·小炭沟街·大炭沟街·总府后街·考察院街·文昌阁街
津浦南街·津浦北街·荡天后街·后申家街·闸亭后街·兴隆庵街·天津府街·济阳大街
南柴禾市·南汉石桥
3·五字街（13）
东西邬家街·南北乌家街·东西更道街·南北更道街·北玄帝庙街·小西河涯街
土门子北街·土门子南街·东西晁家街·南北晁家街·秀土庙前街·秀土庙后街
武胜桥南街
4·两字街·带 “关”“口”街（45）
上街·下街·文庙·东坊·西坊·北关·南关·活巷·篦市·牛市·七铺·八铺·半池·东关
西关
东门口·西门口·南门口·北门口·学门口·道门口·卫门口·院门口·局门口·后门口
南水口·东水口·草桥口·柳巷口·洪川口·戴家口·总府口·龙门口·仓门口·衙门口
厅门口·大闸口·布市口·小闸口·吉市口·驴市口·水口子·
前申家口·后申家口·南水口子
5·桥·胡同（49）
状元桥·大石桥·好汉桥·马驿桥·飞虹桥·南门桥·会通桥·夏 桥·汉石桥·瑗池桥
太和桥·通心桥·兴隆桥·清平桥·迎龙桥·三孔桥·土门桥·
邬家胡同·烧酒胡同·馓子胡同·三皇胡同·甄家胡同·倪家胡同·瓷器胡同·扬家胡同
白家胡同·打绳胡同·清平胡同·财神胡同·石家胡同·康家胡同·龙行胡同·水井胡同
龚家胡同·来鹤胡同·磨盘胡同·马家胡同·皮坊胡同·
大金家胡同·小金家胡同·响铃阁胡同·南财神胡同·北财神胡同·三里碑胡同·大罗家胡同
小罗家胡同·大闵家胡同·小闵家胡同·东西汤家胡同
6·巷
里仁巷·聚永巷·打绳巷·永丰巷·竹竿巷·清平巷·白东巷·果子巷·来鹤巷·裕褙巷
大闸巷·济阳巷·济阳南巷·济阳北巷·大油篓巷·小油篓巷·卫家火巷·东西扬坊巷
6·“门”“湾”“楼”“塔”（45）
东门·西门·南门·北门·顺河门·河宴门·兴隆门·一天门·山南门·大成门·小南门
九道湾·四道湾·扬家湾·宁察湾·黄棚湾·林家湾·弯槐树·河 弯
太白楼·声远楼·望月楼·凫驿楼·望河楼·潘家大楼
济宁铁塔·智能禅师石塔
7·“市”“园·院”“坑·坑涯”（26）
柴禾市·箅子市·南菜市·北菜市·柴禾市·南柴禾市
肖家园·扬家园·核桃园·邬家花园·潘家花园·玉堂酱园
白家大院·吕家大院·冯家大院·七铺白家大院
金鱼坑·城角坑·西大坑·一天门大坑
卧牛坑涯·翰林坑涯·小坑涯·曾家坑涯·莲花坑涯·孟家坑涯
8·阁·庙·寺·庵·观·堂（60）
天险阁·奶奶阁·天香阁·魁星阁·财神阁·半截阁·春秋阁·响铃阁·皇经阁·观音阁
元帝阁·青莲阁·王母阁·关帝阁·顺河门
石佛阁·城北文昌阁·城中文昌阁·汽车站文昌阁
城隍庙·关帝庙·马王庙·三神庙·铁鼓庙·天齐庙·秀土庙·玉皇庙·玄帝庙·三官庙
大较场·小较场·大土山·小土山
崇觉寺·铁塔寺·清真寺·普照寺·慈灯寺·响铃寺·伟陀寺·西大寺·
顺河东大寺·柳行东大寺·清真越河女寺
玉露庵·大悲庵·兴隆庵·金山庵·低藏庵
常青观·来鹤观·天雀观·清华洞
观音堂·吕公堂·白衣堂·黄家街基督教堂（英）·河堰门天主教堂（德）
晁家街大教堂（德）牌坊街长老会（美）
9·不归类地名 （13）
浣笔泉·红牌坊·弯槐树·济安台·大槐树·莲花池·兴隆屯·状元墓·东马道·西马道
南辛庄·皇天大道·堰门水闸
老济宁结婚的事
济宁以前恐怖的结婚族
富人家的婚礼
彩礼
第一代结婚证书就是这样发的
缝一件花衣服就是新娘的嫁衣
骑自行车结婚真的很前卫
毛主席万岁，新婚快乐
老两口娶儿媳妇乐坏了后来
后来的后来出现了婚礼说
中国刚建国时，由于经济条件所限，年轻人选对象，只注重德才，没啥物质追求。随着经济的发展，到60年代结婚有了“三大件”的追求。即：手表、自行车、缝纫机。
又随着人们生活水平的逐渐提高。结婚三大件标准也逐年提高，并且标准是越来越高，越来越牛。
在六十年代初，大多数人结婚时能有这“三大件”中的其中一件也是很知足的。当时如能置备齐这“三大件”的人也是不多的，这也是一非常了不起的、特别让人羡慕的事情。
（二)、到七十年代结婚追求的“三转一响一咔嚓”：手表、自行车、缝纫机、收音机、照相机
在七十年代中期，如置备这“三转”中的其中一件，一个普通人的收入，不吃不喝也得攒半年。当时一个壮体力劳动者，辛苦一天也只能挣到1.52元。当时买一辆自行车得花150元左右。
（三）、七十年代家庭条件好的，结婚也有追求“四转一响一咔嚓”：手表、自行车、缝纫机、收音机、留声机、照相机。
四）、八十年代结婚追求的三大件：电视、录音机、洗衣机。
（五）、到八十年代末结婚追求的“三大件”变为：电视、冰箱、洗衣机。录音机被实用的冰箱所取代，不过当时冰箱是单们的或是小冷冻室的，洗衣机由单缸变成了双缸。
（六）、九十年代的三大件和八十年代一样，只是追求的档次提高了。
（七）、九十年代末，结婚追求的三大件：背投、空调、摩托车。
（八）、进入新世纪结婚追求的三大件：平板、电脑、单元房。
（九）、现在结婚追求的三大件：保姆、汽车、别墅房。
