家训话题作文,议论文,高考作文


三字经 2012-06-10 18:18:43 三字经
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一、养子须教子

1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)

2、养不教,父之过。(《三字经》)

3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》)

4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》)

6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)

7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》)

8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)

11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语)

12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语)

13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》) 14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》)

15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》)

16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)

17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,

但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)

18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)

19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器; 若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》)

二、仁爱

1、百善孝为先。(《赠广贤文》)

2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文)

4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言)

5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)

6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,

乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)

7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》)

9、尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》)

10、孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言)

11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

12、宁可人负我,切莫我负人。(《增广贤文》)

13、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《增广贤文》)

14、责己之心责人,爱己之心爱人。(《增广贤文》)

15、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(冶家格言) 16、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。(《增广贤文》)

17、割不断的亲,离不开的邻。(《增广贤文》)

18、远山难救近火,远亲不如近邻。(《增广贤文》)

19、泯躯而济国。(颜氏家训)

20、祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

三、正直清廉

1、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)

2、官长之前,止可将敬,不可逐膻。(家诫要言)

3、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)

4、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。(《增广贤文》)

5、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世移,而气节千载如斯。(《增广贤文》)

6、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)

7、千里不欺孤,独木不成林。(《增广贤文》)

8、毋为财货迷。(家诫耍言)

9、立身无愧,何愁鼠辈。(家诫要言)

10、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。(家诫要言)

11、俭以养廉。(家诫要言)

12、钱财如粪土,仁义值于金。(《增广贤文》)

13、丈失一生,廉耻为重。(续小儿语)

14、富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。(《增广贤文》)

四、诚实可信

1、许人一物,千金不移。(《增广贤文》)

2、一言既出,驷马难追。(《增广贤文》)

3、心口如一,童臾无欺。(《增广贤文》)

4、人而无信,百事皆虚。(《增广贤文》)

五、俭扑

1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家格言)

2、自奉必须俭约,宴客切匆流连。(治家格言)

3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(治家格言)

4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。(治家格言)

5、治家舍节俭,别无可经营。(家诫要言)

6、志从肥甘丧,心以淡泊明。(《增广贤文》)

7、常将有日思无日,莫待无时想有时。(《增广贤文》)

8、由俭入奢易,由奢入俭难。(《增广贤文》)

六、立志

1、不要空言无事事,不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)

2、应知重理想,更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

七、勤学

1、多读书达观古今,可以免忧。(家诫要言)

2、应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

3、读书须用意,一字值千金。(《增广贤文》)

4、良田百亩,不如薄技随身。(《增广贤文》)

5、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。(家诫要言) 6、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(治家格言)

7、少壮不努力,老大徒伤悲。

(《增广贤文》)

八、惜时

1、一年之计在于春,一日之计在于晨。(《增广贤文》)

2、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。(《增广贤文》)

3、莫道君行早,更有早行人。(《增广贤文》)

4、百年容易过,青春不再来。(《增广贤文》)

5、一头白发催将去,万两黄金买不回。(《增广贤文》)

6、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。(《增广贤文》)

7、光阴似箭,日月如梭。(《增广贤文》)

九、勤劳进取

1、黎明即起,洒扫庭除。(治家格言)

2、真心实作,无不可图之功。(家诫要言)

3、颓惰自甘,家道难成。(治家格言)

4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

十、修养

1、乖僻自是,悔误必多。(治家格言)

2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言)

3、施恩无念,受恩莫忘。(治家格言)www.fz173.com_家训话题作文,议论文,高考作文。

4、凡事当留余地,得意不宜再往。(治家铬言)

5、人有喜庆,不可生妒忌心;

人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言)

6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(治家格言)

7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。(治家铬言)

8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

9、才能知耻,即是上进。(家诫要言)

10、器量须大,心境须宽。(家诫要言)

11、待人要宽和,世事要练达。(家诫要言)

12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。(家诫要言)

13、一念不慎,坏败身家有余。(家诫要言)

14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)

15、人悔不要埋怨,人羞不要数说。

人极不要跟寻,人愁不可喜悦。(续小儿语)

16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。(《增文贤文》)

17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

18、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。(《增文贤文》)

19、不自恃而露才,不轻试而幸功。(《增文贤文》)

20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》)

21、得意盎然,失意泰然。(《增文贤文》)

22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。(《增文贤文》)

23、以直报怨,以义解仇。(《增文贤文》)

24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

【二】:高考作文议论文论据必背 7

高考圈-让高考没有难报的志愿

(3)理论论据

[理论论据]

必须多读书,多读书才可以增益见闻。--徐特立《研究历史的目的和方法》 看书的目的,在把书变为我所有。--谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子,甚至于成为书橱。--鲁迅《读几本书》

读活书,活读书,读书活。--郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年,大可以看看本书以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。--鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验,自必从记忆入手。--叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》 用书如用刀,不快自须磨。--陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。--董必武《向欧阳海同志学习》

至于我,懂得虽不多,却喜欢读书。我信书中所述,衷心尊敬著书人。--[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人:杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性,人心目中的上帝影像。--[英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。--[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

没有文化的人管理书籍,好比太监守护美女。--[英]扬·E

一日不读书,胸臆无佳想;一月不读书,耳目失精爽。--清·萧抡《读书有所见作》 人不知书,其去禽兽也,仅及半耳。--严复《救亡决论》

人与文学关的关系,"入迷"是必要的。--茅盾《论"入迷"》

积财千万,无过读书。--北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》

阅读是一项高尚的心智锻炼。--[美]梭罗《活尔登·阅读》

书应能通向四个终端:智慧,虔,愉悦或实用。--[英]德纳姆《论智虑》 读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。--[法]笛卡尔《方法论》 人们说生命是最重要的,而我认为读书是最重要的。--[美]史密斯《回想录》 书籍是心灵的良药。--希腊谚语

知识的源泉在书本里流淌。--希腊谚语

任何家具也比不上书那样迷人。--[英]史密斯·S引自霍兰德夫人《回忆录》 读书不就是无声的谈话吗?--[英]兰多《假想的谈话》

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爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。--[英]孟德斯鸠《箴言集》 读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。--俄罗斯谚语

每当我第一次阅读一本好书,我就像结交了一位新朋友;每当我阅读以前读的书,就像是故友重逢。--[英]哥尔德斯密斯《世界公民》

有些书只须浅尝,另一些可以吞咽。只有少数好书需要仔细咀嚼,慢慢消化。--[英]培根《论学问》

选择书籍,不次于选择朋友。--美国谚语

对每本书都相信的人,不如一本书也不读的人。--日本谚语

一本坏书,比十个强盗更坏。--意大利谚语

尽信书,则不如无书。--《孟子·尽心下》

读书破万卷,下笔如有神。--唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

故书不厌百回读,熟读深思子自知。--宋·苏轼《送安忄享落第诗》

读书不知味,不如束高阁。--清·袁枚《随园诗话·补遗》

读书有味身忘老。--宋·陆游《剑南诗稿·不寐》

高考圈-让高考没有难报的志愿

藏书不难,能看为难。--清·邹 《三借庐笔谈》

011.刚正

(1)引言

"宁作沉泥玉,不作媚渚兰。"这是一切刚正之士的真实写照。

刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。

(2)事实论据

[事实论据]

寇准敢犯龙颜

寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。

太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:"联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。"

正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:"欲得天下好,无如召寇老。"

柳亚子一身正气

现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后"万寿"之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:

毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,

江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。www.fz173.com_家训话题作文,议论文,高考作文。

胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。

第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。

两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。

汪精卫早年同柳亚子同是"南社"诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:"挂到厕所!"

柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的"皖南事变",他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

马一浮清高耿介

马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:"可不可以告诉孙传芳你外出了?"马一浮断然说:"告诉他:人在家,就是不见!"弄得孙传芳下不了台。

搞战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:"我从不为五斗米折腰,请回吧!"来人只得悻悻而返。

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徐悲鸿耿介磊落

我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓"艺术家"。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:"徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。"徐悲鸿蔑视地说:"悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!" 他自书一副对联悬于堂上:"独持偏见,一意孤行。"以表明自己刚正的人格。 但丁戏答弄臣

但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活,大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族,因此遭受迫害,生活贫寒。 有一次,遇到一位亲王的弄臣,弄臣装腔作势地说:

"你聪明绝顶,但是贫穷;可我呢,虽然愚笨,但是富有。嗯,这是怎么回事呢?"

但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人,感到恶心,冷笑一声,指了指自己,又指了指他说:"将来,我遇到的是像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦。"

米开朗琪罗向反动教会挑战

米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术大师。

《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说,但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理:基督不是往常的仁慈容颜,而是一脸杀气,显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔,而是表情冷漠,像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂,全身裸露。

米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨,于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射,向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了"渎神罪"。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界,斩钉截铁地回签:"一笔也不能改!" 谢甫琴科的回答

谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》,反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

一天,沙皇下令召见他,宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着,冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问:"你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝,谁敢见我不低头?"

谢甫琴科微微一笑道:"我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你,而是你要见我。而且,如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰,请问,你怎么看得清我呢?"

(3)理论论据

[理论论据]

一生无媚骨,至死不饶罪。--陈毅《读时下杂文》

凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。--谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

知识要圆,行动要方。--徐特立《我的生活》

宝守真理,不阿世媚俗。--鲁迅《文化偏至论》

世界上没有比说真心话更困难的事了,但也没有比阿谀奉承更容易的事。--[俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

一不容二,邪正不两立。--明·薛宣《读书录》

大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。--冰心《繁星》

士不以利移,不以患改。--汉·刘向《说苑·说丛》

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不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。--《淮南子》

心不负人,面无惭色。--明·叶子厅《草木子》

心术不正,即事事不正。--明·薛宣《读书续录》

宁正直而败,毋诡诈而胜。--蔡元培《运动会的需要》

出淤泥而不染。--宋·周敦颐《爱莲说》

源清则流清,心正则事正。--明·薛宣《读书续录》

就是世界上认不出真面目,我也不能含糊的过一天。--饶孟侃《无题》

见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。--清·朱柏庐《夫子治家格言》 不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。--《晋书·陶潜传》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 柔亦不茹,刚亦不吐。--《诗经·大雅·丞民》

邦有道如矢,邦无道如矢。--《论语·卫灵公》

死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?--明·黄宗羲《山居杂咏》

【三】:2016高考议论文范文3篇

  高考作文是高考语文的重中之重,相对学生来说,在众多的高考作文文体中,最有价值的文体不外乎抒情散文、记叙文和议论文三大类,而议论文无疑则是最重要的,也最能体现学生的综合写作水平。本文是学习啦小编为大家整理的2016高考议论文的范文,仅供参考。

  2016高考议论文范文篇一:

  高考议论文怎么写

  高考是“指挥棒”,不管你怎么想,都得无条件地听指挥。

  近年来,有两个现象引起了全国师生和语文工作者高度警觉:一是“命题作文”又开始走俏。以2007年为例,“命题作文”和“话题+命题型作文”,在全国18套试卷中,已占据半壁江山。一是有专家在媒体表态,认为“议论文有利于检测考生综合运用能力”,“值得重视”。而事实上,审视近两年来的高考作文试题,无论是话题型的、材料型的、还是纯命题作文,都可以用“议论文”写作。

  凭心而论,议论文写得如何,确实能客观反映学生的知识贮存多寡、文化含量和明理层级,进而反映学生价值取向、思维密度、情感维度、语言能力等现状,体现新课标“认识社会,认识自我,规划人生”理念,不失为一种较好的检测方式。因而,如何写好议论文,便很现实地摆在了应试“举子”和语文老师面前。

  那么,怎样写好议论文,什么样的议论文才是佳作呢?

  一、确立论点,一以贯之

  上世纪六七十年代,“立场坚定,旗帜鲜明”一语特别流行。此话套用之于议论文写作,除有“爱憎分明,是非分清”的内涵外,可理解为“论点一旦确定,决不可中途易弦更张,必须一以贯之,以至于始终”。2007年琼宁卷是话题作文,要求学生根据材料,就“创造与机遇、追求的关系”自主立意作文。既然是话题型作文,写成议论文,论点是很多的。如论证公式“创造=机遇+追求”; 如讨论在“创造”的过程中,机遇﹥追求,机遇﹤追求,或机遇与追求同样重要;如对“机遇”本身进行剖析:从天而降的,可遇不可求的,失之交臂的,用不正当手段获取的„„如分辨形形色色的“追求”:有的人,违背社会与自然的规律,追求毫无意义;有的人,盲人骑瞎马,自己也不明白在“追”什么;有的人,客观冷静分析之后,选定目标,脚踏实地地孜孜以求,虽然并无“创造”,然而却令人敬仰„„

  以上论点(当然远远不止这些),可任选其中一个进行阐析。但如果考生企图面面俱到,那就会像寓言中所嘲讽的“一个猎人偶获一狐,明知狐皮只能缝制一顶帽子,却硬要裁缝替他缝制十顶帽子”一样可笑。毛泽东同志有一句名言:“与其伤其九指,不如断其一指。”我们是否可以从中获得启示?

  有一道这样的命题:以《凡事须讲求度》为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,角度自选,除诗歌外,体裁不限。

  这道命题,很适合写议论文。审题后发现,“度”字好理解,但“凡事”一词却很有些吓人。由于其外延太大而让学生眼花缭乱,不知从何下笔。一个学生以 “敬畏生命”为话题,针对当前社会上某些人对敬畏生命的片面理解,以至于对硕鼠、恶狼、狂犬、毒蛇等殃及人类生命的“生命”也“敬畏”起来,并大声疾呼要对它们加以保护的过激言行,阐明了“过犹不及”“凡事须讲究度”的道理。此文口子开得小,论证集中、透辟,这篇文章,远比那泛泛而谈、简单罗列而得出的结论显然更有说服力。从立意角度评价,不失为好文章。

  二、言之成理,持之有故

  众所周知,任何一个论点都必须有充足的论据支撑,否则便苍白无力;这个论据便是科学原理、自然法则和胜于雄辩的事实。想要在考场上下笔千言,论证自己的观点,学生应该有比较深刻的辩证思想和丰厚的知识贮存。2007年浙江高考优秀作文,杭州二中杨扬同学的《消逝是行走的一种属性》,可以说是“言之成理,持之有故”的典范。他在不到750字的文章里,阐述了一个非常深刻的哲学道理:“行走者本是在时间中行走,所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走,恰如没有不行走的消逝。”为了论证这个观点,他先后援引了莎士比亚、苏轼、尼采和另一位英国诗人的名言,并从哲学、人类行为学、物理学等方面进行阐述,水到渠成地凸现了中心论点。此文言简意赅,令人叹服。这就启示语文教师和同学们,广泛阅读、全面涉猎,日积月累,沉淀知能,是高中学生的“内功”,这个“内功”应从高一、初三甚至更早就得“修炼”。

  三、论辩阐析,文情并茂

  孔子曰:“言而无文,行之不远。”即使写议论文,也不能忘了要文从字顺、讲究文采。

  近来来,“议论性散文”逐渐为学生们所熟知,也为老师们所青睐。资料显示,公开了的高考优秀作文,70%左右是“议论性散文”!

  如何定义“议论性散文”?它兼备了议论文和散文两大特质:既有议论文明理的内核,又有散文语言的表征,有时甚至兼有抒情的成分。换言之,它既讲究议论的哲理性,也讲究议论的抒情性,将二者完美的结合了起来。这种文章,写作时难度并不很大,但要真正写好却谈何容易。请仔细品味下面三段文字: 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

  —摘自2006年湖南满分卷《谈意气》

  春天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年

  —摘自2007年广东满分卷《就这样,岁岁年年》

  忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇,于是在诺贝尔奖面前,他们经常是胜利者。德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望。

  —摘自2007年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》

  我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾,三个选段,尽管有些话题过于沉重(如山东卷《当记忆流经奥斯威辛》),但从语言角度检视,却发现它们有共同的特点:句式参差,音韵谐和,修辞考究,意蕴多维„„尤其是广东《就这样,岁岁年年》,连标题都是那样抒情。但是,这三篇文章却都是优秀的议论文。

  这就是近几年比较流行的议论性散文。

  2016高考议论文范文篇二:

  近两年高考作文写作,正悄悄发生两种变化:一是写作内容从大量关注诗词文人走向关心社会生活,二是写作文体从“秋雨散文体”走向议论文体。然而,许多同学缺少议论文写作知识和训练,因而考场议论文精彩之作甚少。如何让高考议论文精彩起来?我想从考场作文的角度谈一点方法与技巧。

  一、议论文写作的基本要求。

  基本要求主要是三点:

  论点正确、鲜明:具有针对性,表明自己对现象与问题的见解和认识,对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判断句、因果条件句、“(我)认为”句。

  论据典型:观点与材料一致,有说服力。需从不同角度选择不同的论据,按一定的顺序展开,多用概述或夹叙夹议的表达方式。

  议论突出:体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结,学会用“因为”“可见”“总之”之类的连词和“对于„„(来说)”、“有人说(也许有人会觉得)”、“假如说(如果)”、“诚然”、“然而”、“但是”、“不是„„而是”等句式。

  写作时,要按这些基本要求来立意、构思和表达。

  二、写出作文开篇的议论味道。没有议论味,难算议论文。

  先看两篇2009年上海高考优秀作文的开头。

  《“独”的文化》开篇:也许你认为“独”只是一个普通的中国汉字,“独”可以让我联想到许多词语,独有、独立、独特、独霸„„如此看来,“独”具有“一”的意思。而我说,“独”是一门学问。

  【开篇特点】诠释“独”的含义+评析点中心(以“如此看来”句过渡)+论点(针对“独特”立论)

  《切不要管中窥豹》开篇:郑板桥的书法非隶非楷,单个字看歪歪斜斜,整体看却错落有致。可见,局部并不能代替整体,若我们只关注局部就可能忽视整体的美。当我们评价一个人的时候,也不能管中窥豹,而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。

  【开篇特点】概要引述作文材料+评析点中心(以“可见”句过渡)+论点(针对评价人立论)

  【评析】这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它告诉我们两方面知识:

  首先,议论文开篇除开门见山提出论点外,一般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题;另一种概述(作文或阅读)材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用的方法。

  其次,“议论味”体现在三个方面:一是指观点的表达正确鲜明,具有针对性;二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡,一般分三步完成;三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。

  下面是作文《做最好的自己》的开头段:

  有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的自己。

  【评析】首先,观点不鲜明不正确。“尺寸大小”意思含糊,“决定成败”“在于做一个最好的自己”是病句。二是名言与观点之间缺乏过渡,引出观点勉强。三是“做最好的自己”对展开缺少指向。

  按“议论味”的要求,可作如下修改:

  有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。这就告诉我,如果你不能成为伟大的自己,那就做一个最好的自己。做最好的自己,就是做真实的自己,善良的自己,美好的自己。

  上面这些例子,也告诉我们引出论点的基本思路:一是对释义或引述内容的中心加以肯定,提出与释义或引述中心一致的观点;二是对释义或引述内容的中心加以否定,提出一个相对或相反的观点;三是既不肯定也不否定,而是用“我要说”“让我想到”之类的句子换个角度提出观点。

  三、写好主体部分的“完全段”。

  先读下面的议论段:

  《放弃是一种智慧》论证第二段:

  放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。//古今中外,有多少著名人士正是懂得放弃,能够放弃,因而彪炳史册。李白放弃了富贵,却留住了“安能折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节;司马迁放弃了尊严,以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》;钱学森放弃了美国优厚的待遇,毅然回国,成为了“两弹一星”之父;德国前总理勃兰特放弃总理的身份,双膝跪地,为纳粹德国的罪行赎罪,最终赢得了世界人民的赞誉。// 这样的放弃,是对精神藩篱的一次突围,是对生命行囊的一次清理减负,是一种寻求主动,积极进取的人生态度。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。

  【评点剖析】上面的论证段都有三个小层次构成,集中论述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的“完全段”,把这三层分别称为:起始层,展开层,终结层。写好议论文就必须写好议论段,议论段分为完全段和不完全段两种,一篇议论文中得有1-2个完全段,才能保证论证充分。

  完全段三层的特点要求:

  起始层:提出本段的论题或论点,称为“段首中心句”。通常是很简洁的一句话,特殊情况下,也可以写2-3句。

  展开层:围绕起始部分的中心或话题,提供一定的事例论据或事理论据,采用一定的展开方法或按一定的顺序展开,对论据进行分析,对论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事,也可以列举若干事实;事理可以是因果分析,也可以引用名言。展开一般有1-3个层次。

  终结层:由展开部分引出一个合乎逻辑的结论,是对起始部分论点或中心的重申与深化,但用语不能和上面雷同或重复。

  但是要注意的是:

  起始层的中心句或分论点,既要由中心论点或论题引出,又要符合论点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致,概述正确。终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。

  【写作实践分析】

  题目:眼光是一种关注,有时透出严厉,有时充满温情;眼光是一种洞察,很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的眼光……

  请以“眼光”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。(2012年苏、锡、常、镇“一模”卷作文题)

  眼光

  同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然……面对同一世界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。

  用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过:“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是啊,我们身旁有多少美丽的风景,有多少动人的画面啊!可是,我们忙于世务,匆忙地赶路,匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然,花就应该那样鲜艳,草就应该那样嫩绿,人性就应该那样善良,于是,心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是,便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明,但她并不缺少欣赏的眼光,发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见,欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界,为发现一朵花开放而欣喜,看到清晨第一缕阳光而欢乐,望着湛蓝的天空而陶醉,目睹一个小小的善举而感动,这样,我们就会发现世界多么美丽,心里就会充满阳光。

  用智慧的眼光看世界,就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值,因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。于是,年轻人买下了它们,经过加工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光,关注周围的生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉煌。

  用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更加精彩。

  总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

  【评析】这是一篇规范的议论文,符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点,自然、鲜明、正确,具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求,由中心论点引出不同角度的分论点,采用举例、对比和因果分析的方法展开论述,终结层指向中心论点。全文显得层次清晰,结构严谨;内容充实,论述充分;表达语言富有议论色彩,有较强的说服力感染力。

  四、熟悉可供参照的两种议论文模式。

  眼中有样,写作不慌;心中有型,写作就赢。我们应当熟悉几种议论文模式供考场作文参照。

  (一)“五段三论式”

  写议论文,首先要写好规范的议论文。如何写好规范的议论文?先看一篇作文。

  熟悉

  心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。

  【概述生活常识或生活现象,以引出论题或论点。】

  但是,熟悉往往也预示着危险。

  【反向立意,确立中心论点。】

  熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。

www.fz173.com_家训话题作文,议论文,高考作文。  【从“为什么”的角度,由中心论点引出分论点。按照完全段的的要求展开论述:分论点+自身经历+结论。】

  熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自已久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏净,执意发动对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。

  【确立分论点二,按完全段的要求,引用历史故事展开论述。】

  熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴 影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅尔大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以波动说胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。

  【确立分论点三,按完全段的要求,引用科学研究故事展开论述。】

  当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题,我们才能获得成功。

  【结论段总结上文论述,向人们提出告诫,照应开头部分的中心论点。】

  【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”,立意角度有新意,让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心,思路清楚,主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学,具有典型性。

  我们把这样的议论文归结为“五段三论式”或者叫“五段三论+1式”。

  “五段”就是文章写足五段(也可超过五段,但仍为五部分);“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分,又指本论部分主要论述段分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“+1”指主体三论之后还可以加一个“当然”段。

  “五段三论式”要点如下:

  首段:引论,针对生活现象、作文材料,引出论题或论点;或者针对论题,在介绍论题含义的基础上引出论点。这里,生活现象与作文材料概述要简练,突出要点。同时,概述生活现象、材料,要有过渡句,然后再引出论点。过渡一般有三个方向:对概述材料的分析肯定,正面引出论点;对概述材料的分析否定,从反面引出论点;对材料分析后换一个角度引出新的观点。

  中间三段:本论,全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点,一般是三个分论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题,构成总分关系。二是多层次、多侧面设计问题,使中心论点具体化和立体化,一般从概念内涵、条件、原因的角度设问,或通过假设设问。三是逐层深入设计问题,或围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来确定分论点,或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。

  确立了分论点,以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次:起始部分,摆出本段分论点(也可以是某一角度的论题),称为“段首中心句”;展开部分,围绕中心句提供事例论据或道理论据;终结部分,对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段,我们称之为“完全段”。

  “当然”段:以“当然”领起,或者论述论点的另一方面,或者辨析表面相似的概念的内涵区别,使全文论述显得辩证。这一段可有可无,看中心论点和论述而定;文字要简短,两三句话即可。

  结尾段:结论,或总结上文,突出中心论点;或提出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染。 这一模式的本论三段可灵活运用,一是三段内容上可以并列,可以递进,也可以正反对照;二是三段的前两段尽量运用完全段,按“起始、展开、终结”来写,后一段可以议论分析或概括举例,写成不完全段。

  “五段三论”模式结构:

  引论段:或开门见山、解释概念,提出论点;或概述现象、事实,引出论题;或引述前人观点、别人看法、材料观点要点,从而引出自己的观点。

  论述段1:分论点1+论述(因果或事例)+结论(完全段,正面)

  论述段2:分论点2+论述(名言加列举)+结论(完全段,正面)

  论述段3:分论点3+论述(事例加分析)(可以不完全段,可以反面)

  (“当然”段:针对论点,从另一方面说,简要进行辩证论述。)

  结论段:或总结上文,突出中心论点;或指出希望,给人启发、鼓励;或发出号召,抒发感叹,感染读者。引论段要精彩,结尾段要有力。

  如果引论段及论点包含两方面观点,论述段1与论述段2是相对照的两部分,可以省略论述段3。

  “五段三论”议论文写作中要特别重视三点:

  ①论点包括分论点正确鲜明:具有针对性,表明自己对现象与问题的见解和认识,对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。

  ②论据典型:观点与材料一致,有说服力;

  ③议论突出:在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。

  【写作实践分析】

  作文题:有一首小诗说:“做一个最好的自己/ 不要奢望太多/ 不必计较得失成功/ 那么你的人生/ 就会无怨无悔。”请以“做最好的自己”为中心写一篇文章,不少于800字。

  做最好的自己

  有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。

  做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20 年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。

  做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”, 接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。

  做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。

  当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

  总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

  【评析】这是按“五段三论式”写的一篇议论文。首段由名言引出论点,自然流畅,写作针对性和指向性明确,具有很浓的议论味。论证主体按“完全段”的思路,从不同角度设立分论点,选择典型事例,进行分析评论,都始终扣住中心论点,论证充分,思路清晰,结构整齐。“当然”段辨析了“执着”与“固执”的本质区别,突出了执着的内涵,增强了论述的辩证性。全文语言流畅,富有文采,说理力感染力强。

  (二)“二分对照式”

  任何事物都有其两面性,正如每一张纸都是两面的一样。所以写议论文常常需要从相对的两方面辩证地分析论述。请看作文:

  成败皆因常识

  回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。

  【以“回望历史”开篇,紧扣“常识”引出全文论点“成败皆因常识”。引论简洁,观点鲜明;观点中又明显包含着两个方面。】

  翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

  【抓住“败于常识”确立分论点。】

  未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

  我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗?

  【概述项羽自刎乌江的史实加上联想与假设性分析的方法展开论述,论据典型,议论充分,说服力强。】

  不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。

  【再举岳飞一例,论述更加充分。上例详,该例略,用例合理。】

  走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

  【再从“成于常识”确立分论点。】

  东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

  江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

  城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。

  【概述诸葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展开论述,论据典型,有说服力。】

  八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

  【再举一例,简略中国共产党人的斗争史实,与上构成详略结合的论据。】

  忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

  昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!

  【结论段以形象的语言总括论述主体的论述,并再次强调中心论点。】

  【评点剖析】这是2009年广东高考作文,突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

  像这样的论述思路,在高考作文议论文中有很多例子,如:《高考能给我的与不能给我的》(07年重庆高考作文)、《一步与一生》(07四川高考作文)、《让梦想为现实引路,用现实成就梦想》(06山东高考作文)、《谈意气》(06湖南高考作文)等。我们把这样的构思模式称为“二分对照,辩证分析”议论文写作基本模式。

  掌握这一议论文写作基本模式很有价值,因为我们面对的议论对象和议论内容,常常要涉及到辩证对立的两个方面。

  生活本身存在着相对立的两个方面:是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退、生与死、运动与休息、时尚与传统,等等。事物本身也都存在对立的两个方面:正与反、动与静、主与次、重与轻、内与外、表与里、利与弊、言与行,等等。人们认识生活认识事物和自己时,也存在相对立的两种思维和态度:功与过、荣与辱、乐与悲、苦与甜、批判与继承、重视与轻视、知足与不知足、获取与舍弃,等等。

  正确的分析方法:运用对立统一的观点和一分为二的观点辩证地分析问题。当我们在确立论点时,如果考虑到辩证的两个方面,就需要采用“二分对照式”展开论述。

  “二分对照”式基本思路:

  引论段:阐释概念,或概述现象、问题,或引用名言,引出中心论点。注意点:阐释、概述与观点,都要体现或包含相对照的两个方面。

  论述段:从相对照的两个方面确立分论点;然后围绕分论点选择论据展开论述。确立分论点有两种方式:正反对比,相关比较。论述方式:叙议结合,概述+分析议论。

  结论段:概括论述部分内容与观点,进一步强调中心论点,提出希望与建议。 “辩证分析”是论述表达上的要求:一是从辩证地确立论点和分论点,并且辩证地展开论证;二是引出中心论点、分论点,运用论据展开论证,都要强调分析议论,尤其是事实论据前后,引用名言警句之后,要进行分析议论,分析议论中,既要注意辩证,防止绝对化说法,又要体现中心,具有说服力和感召力。

  “二分对照式”运用,关键是两条:对概念、观点的辩证分析;明确自己要阐明的主张。

  【写作实践分析】

  题目:模拟写作江苏2009年高考作文题。

  “人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。” 请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。

  【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

  品味时尚

  阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

  阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

  【开头概述了“时尚”的两种状态 】

  在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

  【针对两种状态,从两个层次提出了鲜明的中心论点。】

  一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。

  【先从成为经典的时尚方面确立分论点,然后列举中外典型史实展开论述,最好总括经典的意义。】

  如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到,“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。

  艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

  【再从另一个方面设立分论点并列举种子现象展开论述:艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典。主体论证段突出了议论味,清晰地体现了“起始”“展开”“终结”三个层次,论据典型充分,具有很强的说服力。】

  时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

  【结论段强调中心论点,表达愿望。】

  【评析】作文题包含两个概念:“品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面,按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点,论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“二分对照”式的很好示范。

  五、论述中用好一个哲学原理。

  哲学是聪明之学,高考作文如果学会用哲学原理分析问题,写起文章来就能居高临下,把问题分析得清楚透彻,从而增加文章的深度,增强说理的力量。哲学原理很多,如精神物质关系的原理,内因外因关系的原理,整体局部关系的原理,辩证的原理,等等。用好一个哲学原理,是写作高考作文议论文的重要方法。例如2009年江苏一篇高考作文:

  品味时尚

  清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气,香消了胭脂粉的淡雅古典,时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来,势不可当。

  【开篇以简练诗化的语言引出话题。有味,有吸引力。】

  品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感受到了一个新事物的清新之气。君不见,当曼妙古典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚,这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气息的结束,宣告着一个全新时代的开始。时尚,往往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如,透过网络文学,我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

  【肯定了时尚的意义与地位,指出品味时尚应有的开放心态。论述简练,语言流畅,说服力强。】

  然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。

  【用一分为二的观点看问题,辩证而全面。】

  因此,我们要以一种睿智的眼光,以一颗冷静的头脑,透过异彩纷呈的外表,直抵其本质。有的时尚,表面上是新事物的展现,而实际上是“新瓶装旧酒”,依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命,不可不谓之“时尚”,然而,倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时尚,有雅亦有俗,交错杂成,我们要吸其精华,去其糟粕。以流行歌曲而言,其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜爱,《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情,然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场,我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度,切忌以一种拿来主义的心态对待时尚,品味时尚。

  【“透过现象(表面)看本质”是看问题的一个重要哲学原理,作者正是用这样一个哲学原理来阐述品味时尚应当有“睿智的眼光”,批判的态度。论述又进了一步。】

  时尚中流淌着人的智慧与气度。时尚,本是人创造出来的,因此我们品味时尚的同时,也就在品味着人的审美观与追求。我们要带着一份思索,以一颗敏感而细腻的心细细体会。我们观赏法国博物馆的金字塔入口,体会到了贝聿铭的独特的审美视角,我们欣赏奥运会的缶阵,其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独运,所以,品味时尚,亦是品味人类的智慧。

  【“用联系的观点看问题”是又一个重要的哲学原理,这一段运用这一原理论述了品味时尚也是品味人类智慧的观点。将论述再推进一步。】

  品味时尚,要以一种批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵,去探索其中的真善美,去追潮人类的思想的源头。

  惟其如此,方可真正主宰时尚,方可创造出属于这个时代的真正风尚!

  【总结上文论述,明确全文的中心论点,很有点哲学味。】

  【评点剖析】这篇议论文观点鲜明,论述深刻,主要得益于合理运用哲学原理展开说理。文章论述为何与如何“品味时尚”时,运用“透过现象看本质”“一分为二”“事物是普遍联系的”等辩证的观点分析评论时尚,既写出了时尚的优点和地位,也写出了时尚的缺点和不足,并最终指出,要以批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵去探求时尚,主宰时尚。思路明晰,层次分明,且环环相扣。

  上面这篇考场议论文写得非常精彩。这种精彩,一是体现在论述角度和构思合理、清晰,二是体现在展开论述深刻、辩证。其中一个重要的原因,就是考生熟悉并能合理用好哲学原理。这是我们在写作议论文时应对学习的。

  运用哲学原理分析问题,首先要养成四个“想想”的习惯,确定新的论述思路。 四个“想想”指:①倒过去想想,就是从现象或材料的反面作思考分析;②进一步想想,就是对现象或材料作深一步的思考分析;③换个角度想想,就是站在不同对象的立场或利益上思考分析,或者分别从原因、过程与结果上思考分析;④合起来想想,就是完整地辩正地分析问题。总之,分析一则材料或一种生活现象时,能够排除大众的通常的思路,从独特的角度切入,在常人意想不到之处挖掘出一般材料的内涵,找到新的论述思路。

  例如,安徽和县将投入数千万元,将已显得陈旧的刘禹锡陋室整体扩容改造,打造成全新的“陋室园”:倒过去想想,改造后影响陋室历史原貌特色,或从陋室三次变迁史角度想想,改造不当或改造会遭失败;再从道德角度想想,投入的巨额资金如果投放到民生领域或教育上,将产生更大作用;从科学利民或从经济角度想想,改造是对文化的合理性开发,是可行的。

  运用哲学原理分析问题要熟悉常见的四个哲学原理,尽量用好一个哲学原理,增强辩证论述力量。

  常见的哲学原理有四个。一是用联系的观点分析问题。世界上的事物尽管千差万别,但都不是彼此隔绝的,整个世界都处在普遍联系之中,孤立的事物是没有的。因此分析问题时,要注意分析对象发生和生存的条件,变化的原因及相关因素。对事物作出合理的解释。。二是用发展的观点分析问题。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言:“人不能两次踏进同一条河”。因为河水川流不息。这实际上说明了这样的道理:一切事物都是不断运动和发展的,历史恰似一条滚滚滔滔的长河。因此分析问题时,不仅看到事物的今天,还要看到它的昨天,看到它的明天。三是用一分为二的观点分析问题,看到事物的正面与反面,分清现象与本质,看到主流与支流,尤其是看待人物时,更应一分为二。四是用“临界”的观点分析问题。量的积累才能引起质的变化,无论什么事,都要适度,超过了事物的限度,就会走向反面。总之,运用辩正的观点分析问题,才能增强分析、议论的力度,使议论辩正而有新意。

  2016高考议论文范文篇三:

  话题作文珍惜拥有和懂得舍弃

  拥有的方式

  自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。

  如果说"拥有"是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

  花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。

  饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。

  "悟已往之不谏,知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

  也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。

  有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

  面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。

  壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!

  许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。

【四】:议论文写好第一段高考作文教案

  议论文要如何写好第一段呢?有什么样的方法呢?下面是有学习啦小编为你整理的议论文写好第一段高考作文教案,希望能够帮助到你!

  议论文写好第一段 高考作文教案

  教学目的:使学生重视文章的首段,掌握几种写好议论文第一段的方法,提高考场作文质量。

  教学重点:了解并掌握几种议论文好的开头方法。

  教学难点:完成知识向能力的转化。

  教学设想:“方法指导课”的目的是让学生“掌握几种写好议论文第一段的方法,提高考场作文质量”,能力的习得是整个教学活动的核心,应力避耽于概念术语的诠释。各种“方法”的命名仅仅是为了帮助学生了解它的特点,并非文章学中规范的名词术语;所介绍的几种“方法”之间也有互相交叉的成分,并非截然分开,这是符合写作实践的。教学活动努力做到:

  1、体现“学生是主体,教师是主导,训练是主线”的教学理念;

  2、激发学生的兴趣和启迪学生的心智是关键,教师应努力和学生共同营造活跃和谐的课堂气氛,共同创设自主合作探究的互动教学情景;

  3、实例的分析应力避教师“一言堂”的操作方式,教师要引导学生去发现、去分析、去体会该类写法的好处,所以,这一教学环节操作程序应是“实例——剖析”,而不是相反;

  4、课堂练习是教学活动的落脚点,应十分重视这一环节;在20分钟的练习中,要让每个学生都动脑动手;课堂评析应充分调动学生的主动参与的积极性,创设互动的教学情景,充分尊重学生的个性和劳动成果,激发学生的创造力;

  5、为课堂训练而设计的话题是“财富”,此话题较有时代感,留给学生的思维的空间大,可以较好的训练学生的思辩能力。

  教学时间:1课时

  具体教学过程

  一. 让学生阅读比较两段议论文的开头文字。

  (一)“你选择了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡的微笑着。于是,有了负重一生的蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。(《诗意的栖居》2002年高考试卷)

  析:劈头一奇句,极为抢眼,引用的是德国荷尔德林的诗句,意蕴隽永,又有极强的警策震撼力量。引用的警句中,“选择”一词直击当年的话题“心灵的选择”;两个条件关系的分句,昭示着“选择”对人来说是多么重要!而“哲人在淡淡的微笑着”简洁的神情描写,犹如拈花微笑的禅机,耐人寻味;“蜗牛”和“沙鸥”的对比,形象地告诉读者:不同的“选择”,就有不同的人生境界,而且巧妙地暗扣话题。(二)一位登山者在暴风雪途中遇到一个冻僵的人,在救与不救的问题上他展开了激烈的思想斗争,最后他把那个人救醒了,两人搀扶着走出雪地。读了这一个故事,我不禁陷入了沉思。是呀,不一定人人都碰到这样的生死抉择,但是我们生活中也会面临一些触动心灵的选择,那么,我们应该怎样选择?为什么会作这样的选择?这是摆在21世纪人们面前的一道严峻的人生课题。(《让爱作主》2002年高考试卷)

  析:复述原材料,是偷懒的写手惯用招数,却是“话题作文”的大忌;说“读了”——“沉思”,这位仁兄是不是要写“读后感”?将原材料照抄一通后,不痛不痒地说“人生课题”,其实也是陈词滥调。这样的文字,怎忍卒读!

  经讨论,辨析优劣,师生达成共识:开头,对于作文的成败举足轻重,尤其考场作文,更是如此。从应试者方面说,时间紧,压力大,构思要快,下笔要快, 有的因为找不到恰当的切入点,打不开文思的泉眼,找不到合适的表达方式而耽误宝贵的时间,影响作文水平的发挥;从阅卷者方面说,最先跃入他视野的是一篇作文的题目和开头部分,从而在他的头脑里形成“第一印象”,这一心理机制足以左右他对整篇文章的评判。所以我们如何给文章起一个好头,吸引阅卷老师的眼球,给他以强烈的理性冲击和情感震撼,就不是可有可无的了;在酷热的夏日里,在十分疲倦的工作状态下,在十分短暂的阅卷时间里,如果他把看你的文章当作清风拂面,当作赏心乐事,他的目光肯在你的作文里多驻足哪怕那么几秒钟,——那么,你至少取得了一半的成功了。(演示课件:“写好第一段的必要性” ①片言居要,纲举目张②奇句夺目,一见而惊 ③ 打开泉眼,文思滔滔)

  一、 那么,议论文的开头主要有哪些方式呢?(以课件上的个案演示为线索,按照“实例——剖析”的程序,在老师的带领下,学生阅读讨论辨析典型例子,)

  (一) 导入法例说1〈近墨者未必黑〉(1989年高考试卷)

  古语云“近朱者赤,近墨者黑。”而我认为,近墨者未必黑。满塘污泥,黑否?黑!“然而莲花却濯清涟而不妖”“出淤泥而不染“乌鹊巢堂坛兮的”的楚国,黑否?黑!而屈原却“敫然泥而不滓“众人皆醉我独醒”;“文官爱财,武官怕死的”的封建王朝,黑否?黑!然而于谦“两袖情风朝天去”要留得清白在人间;“只有前面两石狮子是干净的”的贾俯,黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀剑霜严相逼”,质本洁来还洁去”!试想如果真的近墨必黑,那么,“声波满堂”中就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄;在锦衣玉食中,就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠;从封建营垒中,就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃;在香风弥漫的南京路上,就不会屹立着糖弹打不倒的好八连!因此我说:近墨者未必黑!

  析:开门见山导入法

  先引古语,紧接着反弹琵琶,亮出自己的观点,然后从自然界到人类社会,从古代到现代,列举了人们熟知的例子来印证,最后再次强调自己的观点:“近墨者未必黑”。这种写法颇似《六国》的开头,第一段就把全文的纲要提起来了。

  (二)导入法例说2〈真情诚可贵,理智价更高〉(2003年高考试卷)

  有时候,感情是一剂善变的药,容在爱人的酒杯里,苦涩里也终能品出甘润;有时候,是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵使轻轻挥下,也觉得伤痕累累。朋友,铁血的的男儿也有情,沙场的将士也有泪。感情支配着心灵,左右着灵魂,可是小心啊,切勿让它变幻了你评判的目光。

  析:比喻导入法。

  先将感情比作“善变的药”“双刃剑”,而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头,尤其是里一连串比喻句开头,新颖别致优美,给读者以享受。它是精雕细琢的产物,所以在高考作文这样的“急就章”里,就更显得难能可贵。

  (三)导入法例说4〈折断的翅膀〉(2001年高考试卷)

  蓝天、白云,苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时,是否想到它那双强有力的翅膀呢?没有翅膀,苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物,他的心灵长着一对翅膀,凭着那对翅膀,穿梭在茫茫的人海中,不至于迷茫,不至于失望,也不至于众叛亲离,在漫漫的人生路途中,寻找生命的真谛,那双翅膀便是诚信。……我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔,我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。

  析:类比联想导入法。

  由此及彼,从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”,不仅赋抽象以形象,更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路,最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔,我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想,从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目,很有警策力。

  (四)导入法例说5〈只缘身在此山中〉(2003年高考试卷)

  “去年今日此山中,人面桃花相映红,人面不知和处去,桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看做“笑春风”而发出感慨,恐怕只缘于“人面桃花相映红”吧!诗人对于桃花的认识,也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之,人们对于事物的认识,是不乏感情因素的。

  析:引用导入法。

  开篇引崔护的《题都城南庄》,剖析了把桃花看做“笑春风”是缘于诗人爱“人面”思“人面”,是一中“移情”的现象,是诗人爱屋及乌的结果。这样,“由此观之,人们对于事物的认识,是不乏感情因素的。”就顺理成章了。

  引用诗词、熟语、歌词、名言警句等等导入正文,历年高考中不乏鲜活的例子。这是一个好学又好用的方法,巧妙地使用此法,势必为你的文章增加亮点。

  (五)导入法例说7〈情役〉(2003年高考试卷)

  心为情役,人为情役,何其悲哀。香港电视剧《纵横四海》给我最深的印象是:一位母亲,为了让杀了人的儿子的罪名不成立竟说人是她杀的,宁愿自己背上杀人犯的罪名,也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位糊涂的母亲自杀前说了一句话:“他是我的儿子!”哎,心为情役,人为情役,何其悲哀!

  析:抒情导入法一落笔就有如挟天风海雨而来,开篇就以激荡的感情打动读者。“心为情役,人为情役,何其悲哀”三句的反复是强调,是突出,更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度评述母亲为儿子顶罪,故说她“糊涂”,说她“心为情役,人为情役”,说她“悲哀”,在冷峻的理性剖析中融进了强烈的感情,就连叹词“哎”也透着深深的“悲哀”。

  (六)导入法例说9〈真理从鼻尖下溜过〉(2004年福州市质检试卷)

  巴斯德说过:“机遇总是偏爱有准备的头脑。”翻开科学史我们会发现,许多科学家在科学发明历程中,走了九十九步,最后离成功只差一步时,却永远的失去了发明的机会。回顾这些实践,我们除了遗憾之外,也许会得到更多的启迪。

  析:事实导入法。

  由大家所共知的事件、自己的亲身经历、或目前刚刚发生的事件入题,将观点具体话了,它们既是对作者观点的诠释,又是对这一观点的实证。这方法简便易掌握,只是叙事千万要简洁,落点一定要在“议论”上。本例的“事实”叙述高度概括,因为它下文将对典型事实加以具体的评述。

  三、小结:好的议论文开头:短、快、靓 (可由学生讨论归纳,也可以有老师直接演示课件使学生有一个明确的认识,视课堂具体情况而定。)

  高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。

  短----简洁 最好三两句成段,引入本论

  快——迅捷 入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。

  靓——精彩 这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。

  四、 课堂练习

  给以“财富”为话题的议论文写一段开头。100字左右。

  《现代汉语词典》里解释说:财富,具有价值的东西,如自然财富、物质财富、精神财富。

  面对“财富”的这一话题,你想到什么呢?

  (一)思维开发:

  财富是什么:如词典里的解释的那样:自然财富、物质财富、精神财富。

  1、 自然财富,有哪些?土地,海洋,山川,矿产,石油,森林,水资源,野生动物……人的自然属性,如健康,美貌,天生的歌喉……

  2、 物质财富,有哪些?金钱,住房,汽车,工厂,公司,股票,期货,信息,情报,人才……

  3、 精神财富,有哪些?文化,学识,修养,风度,胸襟,经历,特长,情感体验,文化传统,……

  如何获得财富:自然财富、物质财富、精神财富。劳动创造,继承祖荫,公平交易,欺诈偷窃,强取豪夺,为钱为财为富有,卖国卖友卖自尊,君子才取之有道,人为财死鸟为食亡,……

  如何对待财富:节约和悭吝,豪爽和挥霍,坐山吃空和造福社会,财富的耗散和增殖……

  关于财富的思辩:物质财富和精神财富的辨证关系,贫困和财富的关系,金钱的“能”与“不能”,财富和包袱……

  (二) 在学生思路打开后,要求他们选一个角度,用一种方法练习写一段议论文的开头,时间5分钟。

  (三) 评析。教师宣布时间到,让学生朗读自己的作品,然后组织学生讨论评析。这一环节要充分调动学生的自主合作探究的积极性,教师只在关键的地方作些点拨引导。要多发现学生的作品中的闪光点,对于学生存在的问题,应以“如果能这样……就好(更好)了”的方式予以纠正。学生作品的开头未必用教师在本课堂讲解过方法,这是极正常的现象。其实教师展示讲解的也只是其中几种方法,并不全面,无须全面,也无法全面。本课的目的不在于让学生对号如座式去套用所谓的“方法”,而是让学生明白好的开头应当是“短、快、靓”,明乎此,达乎此,可矣。“什么招?把他打倒就是好招!”学生不使用课堂上展示的,只要是符合“短、快、靓”的要求,都应当视为创造,要鼓励,绝不能指责。

  评析后,要让科代表将同学课堂作品收齐上交给老师。

  五.作业

  作家毕淑敏在一篇文章中说过,现在的许多孩子,生活在幸福之中,却意识不到,往往不觉得别人为自己作了什么。她说:只要你“用心”观察,就不难发现,许多值得你为之感激的事情。

  请你给以“心存感激”为话题的议论文写一段100字左右的开头。

  附:板书

  课题:议论文如何写好第一段

  写好第一段必要:

  ①片言居要,纲举目张

  ②奇句夺目,一见而惊

  ③打开泉眼,文思滔滔

  议论文精彩开头方法

  “万事开头难”,写议论文时,时常会为寻找一个合适的开头而发愁,因为议论文的开头更强调要提出问题。如何将问题提得巧妙,这直接关系到下文的思路的拓展和论证的深入。一般来说,一个好的开头应该是能紧扣论题,起着总摄全文,引人入胜的作用。

  从近几年的高考满分作文来看,精彩的议论文开头不外乎下面几种。

  引言开头法

  引言开头法是在开头先引用一句名人名言(包括诗句、名言警句、俗语、谚语、哲言等),用这些语句作为文章的论点或者作为引子,以引出文章的论点。如:

  古语云:“月是故乡明。”古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月,便幻化出“月是故乡明”的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗?事实上,造成这种认识上的偏颇,便就是人们的感情作崇。(2003年山东考生〈简称山东,以下雷同〉《莫让感情蒙蔽了眼睛》)

  “不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”——恕我不知道这句话是谁说的。“可爱”之于“美丽”,恰恰如同“感情”之于“认知”,人一但对事物有感情,就常常会感情先入为主,并在此感情的左右下对事物进行感知、只顾优点,无视缺憾,从而作出感情化的判断,所谓“情人眼里出西施”,说读就是这个道理。(吉林《漫谈“感情”“认知”》)

  这两个开头都以一句简短的名言或警句开题,并都为引出论述的内容作了铺垫。前文可以看出文章要论述的是感情影响着认识;后者也能看出文章要论述的是认知常受感情的影响。

  叙事开头法

  叙事开头法是在文章的开头先叙述一件事,然后根据所述之事,提出论点;或从这件事联想开来,引出自己的观点,或只是引出论题。所述之事可以是人们关心的时事,也可以是凡人小事,自然现象,还可以是逸闻轶事,或者就是所提供的背景事例。其优点是有事可论,针对性强,由此及彼,文路开阔。如:

  寓言中的富人认为儿子聪明而怀疑邻居,完全是感情先入为主的缘故。然而,这毕竟还是寓言,不等于生活。诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可感情代替不了认知的“理”,相反“理”大于“情”,“情”趋从于“理”,怎一个“情”字了得呢?

  (吉林《怎一个“情”字了得》)

  “丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来,令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷,更引发了中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。

  (安徽《民族情感与世界》)

  这两个开头,前一个以最简单的语言叙述了背景材料,并加以评论,直接引出了有关“情”与“理”的关系的论述,使文章简洁而明了。后一个开头,叙述了吕燕在法国获奖的事情,为下文的分析树立了一个靶子,吕燕获奖是法国人抛弃了感情的因素,以客观公正的理念来认识东方女性的结果,从而为“民族情感与世界”的论述作了坚实的基础。

  有的干脆叙述某一副画的画意,浙江满分作文《挥刀斩索,搭桥救人》就是才用这样的开头法:“看见过这样一幅动人的漫画:椰树下,一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿,对上帝祈求:‘上帝啊!我爱他们,请每天赐他们一碗饭吧!别给他们罪恶。’”由此引出对“感情的亲疏与认知正误深浅关系”的论述。

  设问开头法

  设问开头法是在文章的开头,就要议论的问题,提出疑问,然后在回答中提出自己的观点。采用这种开头法的优点是论点清楚,并且切入口小,吸引力强。如上文的《怎一个“情”字了得》就采用了这种开头法。又如:

  人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢? (山东《勿以好恶论断之》)

  文章的论题是“勿以好恶论断之”,但作者却从文章的反向设问,“好恶之情掺入对真理的认识”会产生怎样的影响呢?这一下子就抓住了读者的心,很自然地得出“感情的亲疏可以蒙蔽你的眼睛,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为求知路上的绊脚石”,这样就引出了文章的论题“勿以好恶论断之”。

  巧用修辞开头法

  用一个相关的修辞手法,组合成一个群体,生动形象地阐明题意,引出论点;有时也摆出几个相类似的事物或观点来点明题意,引出论点或议论的论题。这种开头法,采用的修辞手法,常常是比喻、排比有时也使用类比。其好处是生动不俗,颇具魅力。如:

  有时候,感情是一剂善变的药,融在爱人的酒杯中,苦涩里也终能品出甘润;有时候,感情是一把双刃剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。

  朋友,铁血的男儿也有情,沙场的将士也有泪。感情支配着心灵,左右着灵魂,可是小心啊,切勿让其变幻了你评判的目光。 (浙江《真情诚可贵,理智价更高》)

  我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶,而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一焙香茗;我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃,却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。 (浙江《信任陌生人》)

  前一个开头,采用的是比喻的修辞格,将感情比喻成“药”和“双刃剑”。接着很自然地引出“切勿让感情变幻了你评判的目光”的论题。后一个开头采用的是类比加宽式对偶的修辞手法,揭示了感情的亲疏往往影响到我们的认知。这两个开头,都给人以文采飞扬的感觉,从而赢得读者的青睐。

  当然,有的干脆什么也不讲究,就是直接对文章的题目加以破解,这也同样给人以耳目一新的感觉。如:

  在我所听闻过的悲剧中,情感犯下的错是占大多数的,因为情感的权力有时太大,大得不及真相的告白,就将一切划上了句号。 (湖南《情感的权力》)

  情感和理智是一对亲兄弟。 (湖北《理智·情感·认知》)

  这两段开头,就是直接对题目或题目中的关键字眼进行诠释,而点明题意的。

  实际上,不管采用哪一种开头,它必须确定好全文的基调,能引出文章的论点,并能引人入胜,只要具备了这三点,我们就说这是一个精彩的开头。

  议论文精彩开头欣赏

  1、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的; 美美芳草,我摘一束最灿的;茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人生?(话题“选择”《心灵归属何方》)

  2、没有礁石,大海便没有了激昂澎湃的浪花;没有沙粒,河蚌便没有了光亮美丽的珍珠;没有绿叶,红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽,都要借助于他物的支持或衬托;万物之精华,无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此,我要说:借人精华,以铸辉煌。(话题“借助”《谈“借”》)

  3、春天的花,既鲜亦艳,那是它“真”的美;夏天的雨,哗哗啦啦,随云而来,随云而去,那颤动的声音,亦惊亦喜,那是它“真”的快乐;秋天的月,时朗时酣,淡淡的,浓浓的,催发出一首首优美的诗章,既柔亦烈,那是它“真”的浪漫;冬天的雪,使整个世界都包裹在圣洁的天堂里,洋溢着希望的誓言,那是它“真”的坚强。(话题“真” 《“真”的意韵》 )

  4、 它像一颗启明星在生命的地平线上升起时,人们看到了希望。是它冲破了黎明前的黑暗,是它将我们带进了一个新的光明世界。

  它像一粒粒小小的微尘洒满人间,是它在我们最无助的时候,给我们以慰藉和帮助,是它带给了最无助的人们以希望。

  它像一根蜡烛,虽然比不上灯塔的巍峨,但是,它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小,它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自己,却照亮着别人。(07全国Ⅱ话题“爱”《让“爱”洒满人间》)

  5、 茫茫大海上,一船正劈风斩浪而行。目的地:彼岸。靠什么才能不迷失方向?指南针。

  人生征途,遥不可知。人生目标的追求,如何才能不迷路?理论,尤其是科学理论的指导。(话题“理论与实践”)

  6、 一块砖,一片瓦,微不足道,但是,千块砖,万片瓦,就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵树,微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此,我想到了改变社会风气这个问题。

  7、 如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊;如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅! (话题“忘记与铭记” 陕西考生《四季,镌刻心灵的石碑》)

  8、 如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天;如果你选择的是鳍,你将亲吻茫茫碧海;如果你选择的是四足,你将体味莽莽绿林。而我选择的却是——牢笼。” (2002年考场作文《选择牢笼》)

  9、 诚信如春天的第一缕阳光,令人向往;如夏天的一块甜西瓜,含在口中,甜在心里;如秋风从远方送来一片火红的枫叶,引起无限的牵挂;如冬天里飘飞的雪花,为麦田覆盖上一层层厚棉被。(《诚信——永远的绿卡》)

  10、如果把教科书比作土壤,那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不良”。而现状正是如此,有调查表明,现在不少青少年阅读面狭窄,以致无法有效提高自己的文化修养。(《我看课外阅读》)

  11、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

  12、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生,就如没有了星星的夜晚一样乏味。(《保留真诚》)

  13、诚信是石,敲出星星之火;诚信是火,照亮夜行之路;诚信是路,引你走向黎明。(《诚信——走向成功的钥匙》)

  14、生活如酒,或馥郁或清冽,它需要有心人去品尝;生活如画,或多彩或灰暗,它需要一颗蕙质兰心去体察;生活如风,或凛冽或和暖,需要一双手去感知;生活如歌,或轻快或低靡,需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽,画有灰暗,风有寒冷,歌有低沉,一如生活,不会一路坦途,面对风雨,面对挫折的乐观与旷达,是我们一生的追求。(《面朝大海,春暖花开》)

  15、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。(话题“意气” 2006年湖南省高考满分作文之一)

  16、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

  17、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

  18、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

  19、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。

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