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篇一:[为什么客家人这么恶心]为什么这些恶心的事情都发生在广东？
为什么这些恶心的事情都发生在广东？
一位广东五华县的初三女孩子上学路上被歹徒劫持，准备送到东莞卖掉。这样的事情够恐怖了，更恐怖的事情，则是这位初三女孩子数次向路人高呼“救命”，近在咫尺的路人竟然没有一个施以援手，也没有一个想到去向警方报警。
在上学路上被劫上车后，黄玉玲一直等待机会，试图在货车中途停车时求助路人。
车过了五华县城，凶犯口渴，到加油站里面的商店买瓶装水。车门一打开，黄玉玲就像抓到了救命稻草，对着外面大喊：“救命啊，我被绑架啦。”卖东西的阿姨只有30多岁，朝她看了一眼，什么都没说，继续做自己的事。
求生的本能，让黄玉玲不愿放弃：“我被绑架了，我被砍伤流血了。”凶徒拿匕首将黄玉玲劫上货车，这位阿姨朝黄玉玲瞅了一眼，黄玉玲马上再次大喊：“救命啦，我被绑架了！”可这位阿姨只是看了一眼，马上扭头忙其他事情了，好像一位少女的哭泣呼喊就像没发生似的！
到了河源，开车的黄芳勇肚子饿了，就停到路边“客家饭店”吃饭，被刺伤的黄玉玲跟他们下车。她看到饭店门口摆放的一张桌子上，一位老爷爷和几名男子正在吃饭。“他们朝我们这边望。我当时很疲劳，但还是使劲大喊救命。他们只是漠然地看着我这边，什么反应都没有。”
坐在餐桌边，黄玉玲看到餐馆闹钟显示是上午11时50分。她再次大喊救命，照样没人理她。黄玉玲哭着不吃饭，对着餐馆说：“我才16岁，求求你们救救我！”听到呼喊，周围的人扭过头来看她，但看到黄玉玲身边有两个男的，他们马上埋头吃饭。“饭店老板娘埋头干自己的事情，连头都没抬。”
10日下午2时许，黄玉玲被带到东莞万江，关在大汾社区2楼一间出租屋里，她偷偷观察发现，楼下有个工厂，一直有保安站在门口。11日凌晨，她趁黄芳勇昏昏欲睡时，扒开窗户，对着楼下大喊：“我被绑架啦，快来救我！”工厂的保安朝楼上望了望，一点反应都没有。
黄玉玲的呼喊惊醒了黄芳勇，他用手抓住黄玉玲的头发，使劲扇了她几巴掌，“现在的人都是冷血动物，没人来救你了，你死了这条心吧。”
黄玉玲没有死心。凌晨2时多、11日中午，黄玉玲数次对着楼下大喊救命，尽管有工人路过，可还是没有人理睬。
黄玉玲使劲呼喊，让黄芳勇十分紧张，中午12时左右，他将黄玉玲转移到相距10米远的另外一间出租屋：“阿旺出租屋”208房。
光天化日，黄芳勇一手拎着黄玉玲的胳膊，一手扯着黄玉玲的衣服，将她拉到楼下转移。黄玉玲说：“我大喊救命，根本没人理。大家都各走各的路，像根本没有我这个人似的。”
出租屋208房对面，是密集的住宅楼。趁黄芳勇不注意，黄玉玲对着窗外大喊，她没有看到一个窗户打开。
黄玉玲喊哑了喉咙，绝望地瘫坐在地上。黄芳勇对她冷笑：“你再喊呀，喊破嗓子，就算死了，也没人来救你！”
不幸中的万幸是，警方踢开出租屋的门，解救了黄玉玲。
这个事情发生的时间跟小悦悦事件一前一后，特别接近，而且它们的发生地都在中国的发达地区广东，广东已经成为现实中国的一个典型和缩影。
当我们被小悦悦事件所激怒和刺激，愤懑、心寒、感动、悲哀、思索、诅咒的时候，黄玉玲事件，是不是也应该让我们有所触动？
这个社会早已经烂到每一个细胞，我们如果无法从外界获得救赎，我们要开展怎样的自救，才能让这样的悲剧不再发生或者不再发生在我们的孩子、亲人和朋友身上？
如果这些继而连三的极端社会事件还没有将我们唤醒，引起我们对于自己未来的担忧和警惕，我们每个人都会成为这个社会的受害者，这样的担忧其实早已经成为现实，只是我们还没有大难临头而已！
小远2011年11月4日星期五 13:25阴 上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子
篇二:[为什么客家人这么恶心]客家人为什么那么喜欢“红”？
客家红
中国红（又被称为绛红色）是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、热闹与祥和。自古以来，客家人就特别垂爱红色，认为红色有驱邪、压惊、镇妖之功能和逢凶化吉、祈福纳祥的作用。因此，事事都与红色联系一起，演绎了别样的客家风情。
一、贴红百节年为首，过年是客家人最隆重、热烈和最红色的节日。挨家挨户都要贴红色对联，红色楣联，主要生产工具如打谷机、拖拉机等贴上红纸。主要附属设施如猪栏鸡舍、水井粮仓都要贴上红纸。主要交通工具如摩托车、汽车都要贴上红纸。房前屋后的树木花卉都要圈上红纸。
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操办喜事如婚嫁迁居都要贴上红色对联，走亲访友的所有礼品都要贴上红纸。探亲访友的礼品、鸡笼、箱盒都要贴上红纸。这样贴红，虽然没有细致的雕琢，没有精美的装饰，但有着别样的意义，不仅图个吉利，还对他人盼个吉祥。二、、挂红无论是乔迁、婚庆，还是建房封顶、居家做灶，都要挂红，客家语叫“攀红”，娘家或主要亲戚都会送“红”表示祝福。这红就是一条普通的红布，可表达的情义深长。把这些红布横着挂在大门上方和厨房门上的时候，要燃放鞭炮，喜气冲天。宾客同贺同乐，红红火火，喜气洋洋。
本文由“135编辑器”提供技术支持三、吃红客家人逢年过节，请客做酒，都要加工红烧猪肉，都要添加食红或红曲，这道鲜红的菜称“桌心”，意含好事好头，大吉大利。
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婚宴，娘家来的客人每人都要吃红蛋，意指人逢(红)喜事，团团圆圆、美满幸福。谁家添新丁时，要请大家吃新丁米饭，以食红添色，红红顺顺，长命富贵。办丧事，来烧香悼念的亲朋好友每人吃两个红蛋，主家会对客人念念有词：健康长寿，带子带孙。真所谓“肚里有红，其乐融融”。
本文由“135编辑器”提供技术支持四、穿红客家人认为逢自己生肖的这一年是本命年，十二年一遇。这属相年，有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的传说。为了消灾免祸，趋吉避灾，要穿红色衣服，度过平安岁，迎来好运年。
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披红，戴红，系红，扎红，赏红等尚红传承与演变，记载着客家人奔放浪漫的心路历程，弥漫着浓浓的向往美好生活的情结，渗透着着浓厚的生活气息和泥土的芬芳。客家人尚红的习俗，氤氲着古老的传统气息，是一种丰富的文化内涵，是一种心理安慰，寄托着对未来生活的憧憬。
（来源：客家精英手机报）
篇三:[为什么客家人这么恶心]海外“客家人”为什么这么多？原因是清代的这场惨案
提起客家人这个群体，一个重要特征就是遍布海内外，特别是在海外的人数，已经蔚为大观。根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，客家人当时就已经占到了海外华人的六分之一。
客家俗语说：“情愿在外讨饭吃，也不愿在家掌灶炉。”客家男子年龄稍长，就会有出门创业的念头。这是有着历史渊源的，其中一个重要的渊源，就是发生在清朝咸丰同治年间，广东土著居民与客家人爆发的一场旷日持久的民间大械斗。
大家知道，客家人是历史上从中原迁居南方的，到了清代咸丰同治年间，由于土地有限，移民众多，加上人口增长奇快，客家人的生存环境再度恶化，开始向当地土人租种田地。由于客家人到地方后比较勤奋，大量租用当地人的土地，形成了一定的威胁。更要命的是，过去科举都是有指标名额的，客家人还占用了当地人很多指标。
在这种情况下，土客之间的矛盾一触即发。随后，导火索果真来了。
1854年，广东天地会红巾军起兵，围扑鹤山、恩平等县。当地的官吏招募客家乡勇应战。随后两广总督叶名琛下令鹤山县令率客家乡勇追剿残匪，红巾军领袖多是当地土著，得知这个消息十分害怕，便散布流言说：客家人想借助官方的势力铲平土著。当地人一听，急了，于是乘势协助红巾军杀掠客家人，客家人也予以报复，土客之间爆发了大规模的械斗，并且迅速蔓延。
这场持续了14年之久，毁坏数千村，死伤50万的争斗，最终由官府出面调解，发给成人每人8两银子，未成年人每人4两，让他们到别的地方开垦。于是，一部分客家人迁到粤西诸州，一部分渡过琼州海峡，到了海南岛，一部分进入广西各地。
另外，广东 “西路土客械斗”后，有一大批逃难客家人或自驾帆船、或作为被掳掠的“契约华工”，前往东南亚、澳洲及南北美，形成了奔赴海外的潮流，也奠定了海外客家人群体的基础。
受到先人的影响，百余年来，客家人“出洋过番”长盛不衰，至今方兴未艾。
