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第一篇郑思肖:郑思肖—搜狗百科
连江郑氏的先世可谓源远流长，据《郑所南文集·先君菊山翁家传》记载，郑姓得于周宣王母弟受封之后，至西晋 永嘉年间（307～313），分派入闽，居于连江透堡东导村，至郑思肖生活的南宋末年，为时已十余世。
第一次迁居
宋宁宗嘉定十三年（1220年），郑思肖的父亲郑菊山携眷出闽，来到南宋京城临安（今杭州）定
郑思肖苏州石刻像 居。南宋淳祐元年（1241年），郑思肖诞生于杭州西子湖畔。宋理宗宝祐二年（1254），14岁的郑思肖随父举家徙居苏州，寓居苑桥，此年，郑思肖考中秀才，遵父命开始了游学四方的人生旅程。
郑思肖在寓居苏州的岁月里，偏安一隅、日见衰弱的南宋王朝时期，正是中国历史上的多事之秋。因战乱频仍，时局的艰危，家境的贫寒，使得郑思肖在苏州居无定所，屡屡搬迁。据郑思肖的《三膜堂记》载，他在十多年的时间里，曾七次迁居。迁徙期间，每居一处，长则十年，短的仅仅居住一年，就开始迁居，可见当时的时局之动荡。
宋理宗宝祐三年（1255年），也就是郑家迁居苏州的第二年，内侍董宋臣弄权纳贿，无恶不作，人称“董阎罗”。此年，在苑桥仅仅居住短短的一年，郑思肖就随父由苑桥迁居条坊巷，这是郑思肖在苏州的第一次迁徙。郑思肖在条坊巷度过了十年的青春岁月。此间，郑思肖的父亲郑菊山于宋理宗景定三年（1262）病逝，葬于苏州长州县西北三十里甑山西陇。此年，郑思肖22岁。
第二次迁居 宋度宗咸淳元年（1265年），宋廷加封贾似道为 太师，进封魏国公，世称“师臣”，此年郑思肖25岁。由于父亲的去世，郑思肖家道更加贫困，加上时局的动荡，使得年轻的郑思肖无法在一处一地过 平静的生活，只好再次搬迁。郑思肖与母亲又由条坊巷迁往黄牛坊桥地方居住，这是郑思肖的第二次迁居。
第三次迁居 咸淳五年，即至元六年（1269年），宋廷以李庭之为两淮制置 大使兼知 扬州。这一年，郑思肖由黄牛坊桥迁居采莲巷，这是郑思肖的第三次迁居。
第四次迁居 在采莲巷居住期间，郑思肖完成了自编的《心史· 咸淳集》诗文。采莲巷居住整整一年后，咸淳六年，即至元七年（1270年），郑思肖第四次进行搬迁，由采莲巷迁往仁王寺。
第五次迁居 咸淳七年，即至元八年（1271年）十一月， 蒙古忽必烈改 国号为“元”，是年，郑思肖由仁王寺搬迁至双 板桥居住，这是郑思肖的第五次 迁居。
第六次迁居
咸淳十年，即元世祖忽必烈至元十一年（1274年）七月，宋度宗病死，其子赵顕接位，是为
郑思肖跋《叶鼎隶书金刚经册》
恭帝。太皇太后谢氏垂帘听政。是年，元兵大举入侵，叛将吕文焕同伯颜趋鄂州，叛将刘整同博罗欢趋淮西。于是，郑思肖又从双板桥迁往望信桥居住，这是郑思肖的第六次迁徙。是岁十二月，苏州沦陷，郑思肖作《陷虏歌》（又名《断头歌》）既鞭挞了元统治者的野蛮残暴，更骂尽了古今天下许多无耻变节之人。在望信桥寓所，郑思肖开始了《心史·大义集》的诗文创作。
宋端宗景炎元年，即至元十三年（1276年）三月，宋恭帝被元军俘虏北去。五月，益王赵罡在福州即位，改元景炎，是为端宗。九月，郑思肖的母亲病故。景炎二年，即至元十四年（1277年）郑思肖誓不降元，不承认元朝统治。因此，他的《心史》完成，但仍冠所“德祐”年号。他在自己的画像上题赞曰：“不忠可诛，不孝可斩，可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。”
第七次迁居
宋端宗景炎三年，即宋帝昺祥兴元年，元至元十五年（1278年）十一月，宋降将张弘范在五坡岭（今广东 海丰北）袭击文天祥，文天祥兵败被擒。是岁，郑思肖自望信桥迁居皋桥，继而又复迁
《墨兰图》 望信桥，这一年，郑思肖38岁，完成了《心史·大义集》的编纂。郑思肖14岁移居苏州，78岁终老，在郑思肖64年的寓居生涯中，前24年间共有七次迁居，先是居于苑桥，后迁往条坊巷、黄牛坊桥、采莲巷、仁王寺、双板桥、望信桥、皋桥，旋即又复迁望信桥。
“飘零书剑十年吴，又见西风脱尽梧。万顷秋生杯后兴，数茎雪上镜中须。晴天空阔浮云尽，破屋荒凉俗梦无。唯有固穷心不改，左清右史足清娱。”郑思肖的这首《飘零》诗，正是郑思肖在苏州数十年动荡生活的真实写照。郑思肖一生悲苦凄凉。他22岁失父，36岁丧母，有一个妹妹，出家为尼，下落不明。郑思肖把仅有的一点家产捐给寺院，并接济穷困的四邻乡亲。78岁时“疾亟”，属其友唐东屿为画一牌位，曰：“大宋不忠不孝郑思肖”，语讫而卒。
第二篇郑思肖:南宋 郑思肖兰花作品欣赏
郑思肖画像 郑思肖宋末诗人、画家，宋亡后改名思肖，字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
清代乾隆帝曾为郑所南特制一个砚台，并刻诗称颂：
"坐惟南向此龙宾，介石千秋尚有神。
博学宏词世恒有，睪然叩阙上书人。”
了解郑。所南的人，才能读懂这首诗，以及诗背后的，忠君爱国的涵义。 那时，元兵入侵，郑所南上书朝廷，怒斥尸位素餐者恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军，他言辞激烈，惹怒了当权者，于是上书被扣压，失去面圣的机会 “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”
他失望地回到家乡，写下这样的句子，对他来说，忠国的傲骨，比性命还重要。
旧朝没落，元朝兴起
郑所南誓不仕元，自称“孤臣”，改名为“思肖”
“肖”在结构上，是繁体字赵（趙）的一部分
“思肖”，则是思念赵国
他还把家中的匾额更名为“本穴世家”
把“本”字下的“十”移入“穴”中，即为“大宋世家”
此外，他每次听到蒙古语，就掩耳迅速离开
见到蒙古人，更是一脸厌恶
逢国亡祭日，他必定向南方哭拜
他本就没有至亲可依靠
22岁失父，36岁丧母，唯一的妹妹下落不明
而亡国后，原本的知己赵孟頫
身为旧朝皇族后裔，竟去做了元朝的官
郑所南内心失望，从此与他断绝了来往
没有至亲，也没有知己好友
郑所南的后半生过得异常孤苦
郑思肖 墨兰图
郑所南一生擅长画兰
亡国后，他笔下的兰花仍旧兰叶挺拔
但却无根无土
人们觉得奇怪，向他询问
他反问道："地为番人夺去，汝不知耶?"
有一次，县令命他画兰花，他一口拒绝
县令以土地赋役威胁
他用尽全身力气说：“头可断，兰不可画！”
兰花在他心里，早已是爱国气节的寄托
怎可轻易画与他人？
倪瓒说他：
“风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。”
亡国恨再浓，如今也已消散不见了
而郑思肖却和他笔下的兰花一样
哪怕根和土都没有了，依旧一身傲骨
哪怕世人不解、不认同
依旧是“无人花自香”的姿态
而这样的兰花香
也只有忠贞之士才能闻得到吧
第三篇郑思肖:郑思肖《画菊》诗简析
《画菊》 郑思肖
花开不并百花丛
独立疏篱趣无穷
宁可枝头抱香死
何曾吹落北风中
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，她是不随俗不媚时的高士。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完事和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切。
