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第一篇弟子规谨篇:《弟子规》谨篇
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吴与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
第二篇弟子规谨篇:《弟子规》原文及译文
《弟子规》原文及译文
作者：君明 文章来源：本站原创 点击数：4340 更新时间：2009-4-17 17:40:28
概述：
《弟子规》是人性德智的根，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。《弟子规》约1000字，是一套系统的“儿童行为守则”。《弟子规》教育小朋友从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹，和别人平等相处等，而这些正是一个人与社会接轨的通行证，奠定孩子人生成功幸福的基础。
营造幸福人生，构建和谐社会，是每一个国家，每一个族群，每一个家庭，乃至每一个世人，所致力谋求的理想境界，然往往事与愿违。尤其是在当今社会，西风日盛，功利炽然，诚信脆薄，道德沦丧，以致灾祸频繁，世局混乱，家庭不和，人心惶惑无依。究其根源，实由废弃圣贤教育，无有智慧，不明因果报应之理，不能敦伦尽分所致。
所谓是“人不学，不知道”，故《礼记·学记》曰：“建国君民，教学为先。”而教学首重德行的教育，《弟子规》便是落实德行教育，做人根本的理想教材，也是入佛道之基础，成圣作贤之根本。
孝顺与行善，上可慰亲心，下可免灾殃，人生无常，行孝行善不能等，须速从当下。实践落实《弟子规》，对于净化社会人心、实现人与人、人与天地自然和谐相处的真实利益，深受四众同修及社会大众的喜爱，印证了“道不远人，人自远”的真理，诚为济世病之良药，化浊世之清风，明人心之慧日，确乃幸福人生必修的一堂课。
孔子是一位伟大的老师与教育学家，对中国的文化有很深广的影响。他的思想一直流传和远及到全世界的今天。他深信道德教育，品德和纪律是儿童基础教育，从小就该落实在孩童日常生活中。古时候父母认为孩童必须先把自己的品行道德奠定好基础，才能更进一步学习其它科目。没有好的品行道德做基础，学习其它的科目也是枉然。古人上学的目的在作圣作贤，为人民服务，不是为名闻利养。
千百年来这本小册子曾是做学生应有的标准，也是一个幸福人生的指导。依现代的标准似乎很严格，但是古人觉得孩童从小就该有纪律及品德修养，那是很重要的。如果没有纪律和品德修养，孩子长大後不会有成就。希望这本小册子，能供给大家做参考，作为我们的指导方针，帮助带领下一代走向一个和平的社会与世界。
【原文】
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【译文】
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
◎入则孝 出则悌
【原文】
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
【译文】
父母叫你的时候，要立刻答应，不要慢吞吞地很久才应答；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听；做错了事，对父母的责备，要虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
【原文】
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
【译文】
照料父母要用心体贴，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨起床之后，应该先向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。出门要告诉父母一声，回来要通报一声，让父母安心。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
【原文】
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【译文】
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。东西即使很小，也不可以偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
【原文】
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【译文】
凡是父母亲喜欢的东西，应该尽力去准备；凡是父母亲所厌恶的事物，一定要小心地处理掉。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母感到丢脸。父母亲喜爱我，孝顺是很容易的事；父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的。
【原文】
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】
如果父母亲有过错，儿女应当耐心地劝说使其改正，劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。如果父母不听规劝，就等父母心情好时再劝。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔。
【原文】
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【译文】
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫，并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。父母亲去世后，要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴，禁绝酒肉等。丧事礼仪要周到，祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
【原文】
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【译文】
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得尊敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失。
【原文】
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【译文】
不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事叫人，应立即替他去叫，如果被叫的人不在，自己应该主动去询问是什么事，看看有什么事情可以帮忙。
【原文】
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【译文】
称呼长辈，不可以叫他们的名字。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应快步迎上前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈指示。遇到长辈时，骑马时要下马，乘车时要下车。要等长辈走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
【原文】
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【译文】
与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐。长辈坐定以后，让你坐时，才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
◎谨而信
【原文】
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【译文】
清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。早晨起床后，一定要洗脸、刷牙、漱口，使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
【原文】
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【译文】
要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
【原文】
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【译文】
穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应依据自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不好过量，过量会损伤脾胃。饮酒有害健康，年纪小的时候不可以饮酒，饮酒醉了，就会丑态百出而丢脸。
【原文】
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【译文】
走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动。否则，就会显得你没有教养。
【原文】
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【译文】
进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。不要接近容易发生争吵打斗的不良场所，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看、不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。
【原文】
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
【译文】
准备进入别人家门时，应先敲门，问一声：有人在吗？进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：是谁呀？应该回答名字，而不是：我！我！让人无法分辨我是谁？借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
【原文】
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
【译文】
开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！说话多不如说话少，因为言多必有失。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
【原文】
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【译文】
任何事情在没有弄清楚之前，不要随便乱说，不要轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。对于自己认为不妥当的事情，不要轻易答应，如果轻易允诺，就会使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
【原文】
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
【译文】
看见他人的优点或善行，就要想到自己也应该努力去做到。纵然差距很大，只要肯努力，渐渐就会赶上的。看见别人的缺点或不良的行为，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
【原文】
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【译文】
做人就要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，就要不断勉励自己，尽力赶上。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
【原文】
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【译文】
如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
【原文】
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【译文】
无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。
◎泛爱众 而亲仁
【原文】
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【译文】
不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下、同一块土地上。
【原文】
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
【译文】
一个行为高尚的人，名望自然就高。因为大家所敬重的是一个人的德行，而不是外表容貌。一个才学丰富的人，声望自然不凡。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
【原文】
己有能 勿自私 人所能 勿轻眦
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【译文】
当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要为了跟人家说话而去打搅。
【原文】
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【译文】
别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
【原文】
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【译文】
拿人家东西和给人家东西，一定要分辨清楚明白，给人家的东西要多点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意做，你赶快也不要让别人去做。受人恩惠要感恩在心、常记不忘。别人有对不起自己的事，过去也就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。
【原文】
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
【译文】
对待家里的佣人，最重要的是自身品行端正。品行端正固然重要，然而仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
【原文】
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【译文】
同样是人，善恶邪正，心智高低却是各不相同。跟着潮流走的俗人多，而仁慈博爱的人却少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。不肯亲近道理品质好的仁者，就会有无穷的祸害，因为一些小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。
◎有余力 则学文
【原文】
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
【译文】
如果所学的不实践力行，一味读死书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
【原文】
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
【译文】
读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其它的书，想看其它的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
【原文】
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【译文】
房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要摆放端正。写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。对于无益身心健康的不良书刊，应该避而不看。因为书里不健康的内容，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志，应该多读圣贤的著作。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
第三篇弟子规谨篇:传统文化教育启蒙圣经《弟子规》，您家的宝贝读了吗？（谨篇）
现将《弟子规》内容分别做介绍，望各位家中小孩顺利健康成长，将来成为有用的人。上一篇解释的是入则孝，今天来介绍出则悌篇（如有意了解弟子规完整版及释义，敬请关注本头条号，小编将努力持续更新。）
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥（guan，念第四声） 兼漱口 便溺回 辄净手
【释义】为人子弟要早起，把握光阴努力学习，若经常晚睡，对身体健康不好。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）
每天早晨起床后，自己刷牙洗脸。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）
晨必盥，兼漱口
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【释义】要注重着装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。
不穿的衣物等都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
冠必正 纽必结
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【释义】穿戴的衣服重在整洁干净，不必攀比名牌。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露多难看？
（论语：「食不厌精，脍不厌细。」夫子劝勉我们：食物不必过分讲求精美，烹调不必过分要求细致。）
年方少 勿饮酒
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【释义】走路时步伐应当从容稳重；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，不可以弯腰驼背，垂头丧气。问候他人时，要态度恭敬诚恳。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
步从容 立端正
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【释义】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如网吧、游戏厅等是非之地，绝对不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
斗闹场 绝勿近
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
【释义】将要入门之前，应先问：「有人在吗？」不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。
如果屋里的人问：「是谁呀？」应该回答名字，而不是：「我！我！」让人无法分辨我是谁。
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）
好借好还，再借不难。
知识小贴士：《弟子规》，原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间秀才。以《论语》：“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛众爱，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体论述子女在家、在外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子女防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
