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恩施土司城篇(一):湖北—恩施土司城
土司城，位于恩施对山湾，距市政府500米，包括门楼、风雨桥、廪君祠、土家族民居、土司王宫九进堂、城墙、钟楼等景点。土司制度是中央封建王朝对少数民族地区实行的一种管理体制。土司对朝廷纳贡称臣，朝廷对土司实行册封。土司土地不入朝廷版图，人口不入朝廷户籍，生杀在掌、称雄一方，实际是地方土皇帝。恩施土家族地区的土司制度，起于元代止于清朝雍正13年“改土归流”，历经元明清三朝，前后450余年。“改土归流”指改土司制为流官制。废除土司世袭制，流官由中央政府委派，设立府县、清查户口、丈量土地、征收赋税、建城池、设学校。改土归流有利于消除土司制度的落后性，加强中央对西南少数民族聚居地区的统治。
恩施土司城，清朝改土归流后至今已几无痕迹，如今所见土司城是1998年恩施州民委策划建设，2002年建成开放的。这座仿古土司庄园建筑群，旨在再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。
土司城门楼，高25米，宽12米，是栋榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良，两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。
风雨桥，桥亭飞檐翘角，精致美观。风雨桥多建于河流渡口处，桥廊两边设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称风雨桥。
廪君庙，供奉土家族先祖廪君。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子名叫巴务相，其胸怀大志率巴、樊、覃、相、郑五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上开疆拓土，到古称夷城的恩施建立了巴国，从渔猎为生转为农耕为生。途经盐阳，有位专司熬盐济世的女神爱慕巴务相，以身相许结为夫妻。巴务相心愿已了，便坐化升天化为白虎。巴人为缅怀巴务相，建廪君祠祭祀，塑熬盐济世女神像陪于廪君之侧，称德济娘娘。从此，廪君成了巴人及其后裔土家族世代尊奉的生命之神。
土司王府九进堂，门楼两尊白虎像分列左右，中为“龙凤呈祥”深浮石雕，门上匾额写着“九进堂”，两边崖雕为土家族尊奉的四大天神。
九进堂为土家族干栏式吊脚楼仿古建筑群落，总高99.9米，宽29.9米，总建筑面积4300平方米，呈纵向层台递进式布局，它将传统的土家吊脚楼、摆手堂、官言堂、戏楼等融为一体，亭台楼角，错落有致。
九进堂由祠堂和庄园两个部分组成，包括祠堂四进和庄园五进，分别为一进祠堂庄园大门、二进戏楼、三进议事厅、四进摆手堂、五进庄园门楼、六进前堂、七进和八进中堂、九进后堂。“九”为极数，在古有“九为尊”的象征，表示多、高、大，象征至尊至贵。
第四进摆手堂，土家族特有的民族建筑，高25米，按天圆地方设计，上面三层圆形象征天，下面两层方形象征地。“摆手堂”是土家族人祭祀祖先场所，堂中供奉着祖宗塑像和牌位，楼前空地为群体跳摆手舞的地方。“跳摆手”，是祭祀祖先仪式之一，土家语称“舍日巴”，内容多反映土家族人及其先民早期的生产生活，如狩猎、捕鱼等，舞姿朴素、节奏鲜明，群体参与性强。
第九进后堂，也叫“白虎堂”，土家语称“惹巴楼”。楼高五层，地处整个九进堂最高处，供奉着土家先民巴人先祖巴务相的牌位和象征巴务相的“白虎”神位，族人岁时年节隆重祭祀，祈祷先祖庇佑。 后堂内还有历代土司画像。
所陈列的实物和雕塑，极富土家族特色。
土家族使用的银、铜饰品，土司戴的铜帽看上去很重，估计不会舒服。
土家族吊脚楼、传统织布机。
土司城墙，全长2320米，宽1.2米，依山取势修造，逶逶延绵。土司时期，各土司为壮大实力，相互间不断发生攻城掠寨战争，为此修筑城墙、寨墙戌守，城墙上设烽火台狼烟报警，兵丁闻讯集聚，抵御来犯之敌。
钟楼，位于城墙最高处，三层亭塔式建筑，底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。亭内悬土司朝典钟，重达3000余斤。铸土司朝典钟，是为宣赫土司权柄至高无上和王业亘古宏昌，主要用于祭祀土家族神和历代土司、朝庭册封新土司登位、祈祷上苍免除水旱虫灾等。凡此每当钟声响起，土司便率领文武职官及
宗 室、亲兵、土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。
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恩施土司城篇(二):恩施土司城(图文)
土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流",历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王实际就是一个地方的土皇帝。 恩施土家族地区的土司建制历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
恩施土司城是一座有600多年历史的古城，为目前国内保存最完整的土家土司王城，有“中华土家第一城”的美誉。土司城由有九进堂、烽火台、土家族钟楼、侗族鼓楼、大观园门楼、侗族风雨桥、六角亭、土司城墙、铁索软桥、白虎雕像等景点构成。虽历经沧桑，饱经风雨，整个土司城依然气势辉弘，极具土家特色和艺术价值。现在的恩施土司城依山而建占地面积300亩，是二十世纪末二十一世纪初由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的的集土家族、苗族和侗族于一体的仿古建筑群落。
恩施土司城篇(三):游恩施土司城
湖北自驾游的第五站是恩施土司城。它位于恩施市区，占地面积300余亩。这里有12个景区30余个景点。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等。是目前国内保存最完整的土家土司王城，作为土家族算是“中华土家第一城”。 土司城进口处的土家族传统牌坊式门楼，复杂精巧的建筑结构、丰富多彩的艺术造型使众多的游人驻足凝望。门楼前左右各有一座神人牵龙的雕像，叫“天王送子”。主门是两扇很厚的朱红色木大门，甚是威严、壮观。大门上的浮雕像栩栩如生。风雨桥廪君祠九进堂，是土司王府的主建筑群。两边门柱上两条雕龙盘绕而上，托着“九进堂”匾额，十分壮观。五对大小不等的石狮，以五种不同的姿态迎接游人的到来。两边山壁上四尊熊腰虎背的武士塑像，是土司王宫的四座门神。 九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99．99米，宽29．9米，总建筑面积达3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。数字中这么多的3、9，是不是有什么寓意呢？不得而知。 九进堂共有九进，依次是土王府门楼、戏楼、议事厅、摆手堂、后院门楼、王府仓库、土司子女住所、内宫中堂、后堂，都是各呈风采的雄伟建筑。土王府门楼，分设龙、凤、虎三门，门前宽绰的石坝上有两座栩栩如生的白虎雕塑，一副“清江联九洲，白虎居千秋”的对联，使人浮想联翩。 第四进摆手堂，是土家族进行家族性祭祀活动的地方。堂高5层共25米，上三层为圆顶亭盖，下两层为四壁见方的厅堂，飞檐画栋，花窗青瓦，因亭盖飞檐的结构和亭亭而上的叠嶂，充满了诗情画意的建筑美。出了九进堂，到左边的土家族吊脚楼去看了看，挺不错的。这是一座单式吊脚楼，左边两间落在实处，右边一间悬空，左边是火堂，中间为堂屋，右边是厢房，厢房外设有走廊，走廊上挂着包谷、辣椒等，栏杆雕有精美图案。 正当我们对这些建筑观摩得入神，幺妹儿的一个亮嗓就把我们拉到她的身边。原来，那吊脚楼上每逢整点有歌舞演出，水准不低。本打算听一首走人的，结果土家音乐那旋律、那热情，就是有留住你的本事！“幺妹儿的身材圆又圆，幺妹儿的小嘴甜又甜，去年八月bia一口哇，今年八月还在甜……” 踏进九进堂，时光仿佛倒转，每一片砖瓦、每一件器物，都在向你诉说着历史。静静在其中游览，曾经辉煌的土司文化一点点在脑海中清晰起来。土司制度历经元明清三朝，止于雍正年间“改土归流”。土司土地不入中央版图，人口不入中央户籍，最多时竟设立了30几个土司！这，像极了称霸一方的土皇帝，穿越版的“一国两制”……
