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龙婆爽篇(一):龙婆爽
※奇闻提要: 根据一位年老的信众说：“我今年已经七十岁了，我在年轻的时候就听父亲说过，祖父经常看见那位仙风道骨的瘦和尚。我祖父在九十多岁才过世，父亲也活了八十多岁，而我今年已经七十多岁，我们三代人加起来差不多两百多年，那你们想想这位奇僧的年龄有多少？” 龙婆爽在泰国东北部室家喻户晓的奇僧。这位奇僧活在世上已经很久很久了。根据一位年老的信众说：“我今年已经七十岁了，我在年轻的时候就听父亲说过，祖父经常看见那位仙风道骨的瘦和尚。我祖父在九十多岁才过世，父亲也活了八十多岁，而我今年已经七十多岁，我们三代人加起来差不多两百多年，那你们想想这位奇僧的年龄有多少？” 还有一位老信众，今年九十多了，根据他说，他从小就常常看见这位老僧出现在邻近的的多个村庄，跟现在所见到的摸样没有多大改变。听一些老人家说，那位老僧原位柬埔寨人氏，讲得一口流利的高棉语，但是没有多少人听的懂，老僧也为人沉默，从来不会向他人透露自己的来历。 所以没有人知道这位老僧的来历和年龄。老僧的行踪飘忽，又时两个月出现一次，偶尔却两三年不见踪影，真可谓来无隐去无踪。 龙婆爽在泰国东北部有许多信众，信众们把龙婆爽比喻为“活神仙”，是大家心目中救苦救难的活菩萨。龙婆爽爱住在稻田里，常以稻草生火，靠近火堆，接受火的热烘。若有人供奉袈裟、用品或钞票等，大师会接受后将之抛进火堆里。从此没有信众供奉物资了，因为她们都知道，所有捐赠的东西最后将会变成一堆灰烬。 可能龙婆爽得修行方法与龙婆奥巴洗的“火法门”一样，讲物品丢进火堆焚烧，这些物品转而会出现在别的地方。龙婆爽神通事迹非常多，被誉为“赐财神僧”。一天一位信众带了一点现金供奉龙婆爽，大师接过手就把钞票丢进火里，信众看见了也不敢声张。突然火里就飘出了一张没烧完的纸币，纸币只剩下最后三个号码，信众看了后回去买彩票，结果中了大奖，得了个大财富。第二天信众带了食物来找龙婆爽时，龙婆爽已经不见了！从此龙婆爽被誉为“赐财神僧”。 龙婆爽还有一个称号为“神医圣僧”，他曾施医赠药，治好了不少疑难杂症。曾有位住林素府的少女，嫁到了曼谷，丈夫做生意赚了点钱后就开始花天酒地，与不少风尘女子纠缠不清，最后不幸染上世纪绝症，在不自知的情况下又传染给了太太。丈夫去世后她也病重被家人接回了娘家，母亲每天都去寺庙布施，希望给女儿添点福寿。 一天一对夫妇就告诉她说：在某某山林里，有位奇僧，法力高强，你不妨去试试。第二天，夫妇俩立即前往深山寻找奇僧。终于，他们在山边的小木寮处，围了一大堆人，听围观的人说那个又像僧人又不像僧人的老者就是龙婆爽大师。于是夫妇俩排队见了奇僧，向奇僧说了女儿的情况。听毕，大师叫他们去山中装了一盘水。
龙婆爽篇(二):奇闻：可在水面行走的500岁泰国龙婆爽高僧(3)
过了半个小时，女儿肚痛难忍，且大呕特吐。家人夫妇俩见了觉得肯定没救了，她说呕吐之物，有许多血状的粘液。一阵之后，她昏迷了过去，夫妇俩只有悲痛的帮为她整理衣服及床单等，希望她能整整齐齐的上路。
可是第二天一早,她突然醒了过来，还要求喝水，直说肚子饿要吃东西。不久后就慢慢复原了。 或许来自城市的信众，看见了这洗脚水，相信没人敢拿来洗澡，更别谈当水喝下去了。只有真正了解的信众，就会把洗脚水当成宝贝。
这些都是小儿科，在泰国如能请到龙婆爽为新店开张来加持念经，就是天大的福分。一般龙婆爽到新店后，想必他会在吃饱后，就会为店加持念经，那你就想错了。
龙婆爽稍坐会后，走到店前蹲下来，难道龙婆爽要蹲着念经，原来龙婆爽时蹲在哪大小便啊！完事后，龙婆爽就起身走人了。遇到识货的人便会快快盛起龙婆爽的大便，将之涂在店的大门、柱头、招牌及货品上。
龙婆爽如此独特的开张法门，果真少见，然而经他大便一涂之下，商店立刻门庭若市，生意好的不得了。此外，龙婆爽还会为新居加持，还会用“火法门”帮中了降头的人解降。 转自米尔军情网 http://www.miercn.com
龙婆爽是于佛历2543年9月8日傍晚约七点圆寂的。其实在在这段时期，龙婆爽已经不吃不喝数天了，之前没有任何征兆，龙婆爽的身体一直保持的很好。
现在龙婆爽的圣体被安置在Wal Pai Pattana（瓦派柏他那），寺庙的主持说将建一座圣塔来贡奉龙婆爽的圣体。 #BAIDU_DUP_wrapper_944221_0{display:none}
如今灵塔正在扩建中，每年泰历新年前的七号，寺庙为龙婆爽举行换袈裟仪式，总共替换了九次，去年2554年，终获得当今九世皇御赐袈裟，当时的替换仪式可谓空前隆重，聚集来自各地的信众不下万名。
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龙婆爽篇(三):转载 中国历史上最长寿的人 256岁
潘族梦就是所有全体个人潘人梦的总和
粤西潘氏文化研究会为吴川脑瘫孤儿募捐“坚强女孩”追踪：神秘老板捐款万元中国历史上最长寿的人 256岁
2013-06-10 20:33:56| 分类： 佛教道教类 | 标签： |字号大中小 订阅
李庆远 （1677-1933），寿享256年，是清末民初的中医药学者，也是世界上着名的长寿老人。在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励，在他200岁时，仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。李庆远一生娶过24个妻子，子孙满堂。 1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的纽约时报与时代杂志都做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星。
李庆远 （1677-1933）
长寿秘诀 “保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗”这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。 他认为自己健康长寿的原因有三：一长期素食，二心静、开朗，三常年将枸杞煮水当茶饮。 人物生平 李庆远 在我国有文字记载的年寿最高者，当数李庆远。他生于清康熙十八年，死于民国二十四年（1679-1935），享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道。 清代有位百岁寿星李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。”李庆远一生遵此“妙诀”，称：“此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药，炼金丹也。 李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。 他非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦（缠绕）。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。 他根据圃翁（古代一位善于养生的老人）的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。 所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。 所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。 所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。 所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动（胡思乱想）。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。” 李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。” 他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。 李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。
泰国惊现500岁高僧
龙婆爽在泰国东北部室家喻户晓的奇僧。这位奇僧活在世上已经很久很久了。根据一位年老的信众说：“我今年已经七十岁了，我在年轻的时候就听父亲说过，祖父经常看见那位仙风道骨的瘦和尚。我祖父在九十多岁才过世，父亲也活了八十多岁，而我今年已经七十多岁，我们三代人加起来差不多两百多年，那你们想想这位奇僧的年龄有多少？”
还有一位老信众，今年九十多了，根据他说，他从小就常常看见这位老僧出现在邻近的的多个村庄，跟现在所见到的摸样没有多大改变。听一些老人家说，那位老僧原位柬埔寨人氏，讲得一口流利的高棉语，但是没有多少人听的懂，老僧也为人沉默，从来不会向他人透露自己的来历。 所以没有人知道这位老僧的来历和年龄。老僧的行踪飘忽，又时两个月出现一次，偶尔却两三年不见踪影，真可谓来无隐去无踪。
龙婆爽在泰国东北部有许多信众，信众们把龙婆爽比喻为“活神仙”，是大家心目中救苦救难的活菩萨。龙婆爽爱住在稻田里，常以稻草生火，靠近火堆，接受火的热烘。若有人供奉袈裟、用品或钞票等，大师会接受后将之抛进火堆里。从此没有信众供奉物资了，因为她们都知道，所有捐赠的东西最后将会变成一堆灰烬。 可能龙婆爽得修行方法与龙婆奥巴洗的“火法门”一样，讲物品丢进火堆焚烧，这些物品转而会出现在别的地方。
龙婆爽神通事迹非常多，被誉为“赐财神僧”。一天一位信众带了一点现金供奉龙婆爽，大师接过手就把钞票丢进火里，信众看见了也不敢声张。突然火里就飘出了一张没烧完的纸币，纸币只剩下最后三个号码，信众看了后回去买彩票，结果中了大奖，得了个大财富。第二天信众带了食物来找龙婆爽时，龙婆爽已经不见了！从此龙婆爽被誉为“赐财神僧”。 龙婆爽还有一个称号为“神医圣僧”，他曾施医赠药，治好了不少疑难杂症。
曾有位住林素府的少女，嫁到了曼谷，丈夫做生意赚了点钱后就开始花天酒地，与不少风尘女子纠缠不清，最后不幸染上世纪绝症，在不自知的情况下又传染给了太太。丈夫去世后她也病重被家人接回了娘家，母亲每天都去寺庙布施，希望给女儿添点福寿。 一天一对夫妇就告诉她说：在某某山林里，有位奇僧，法力高强，你不妨去试试。第二天，夫妇俩立即前往深山寻找奇僧。终于，他们在山边的小木寮处，围了一大堆人，听围观的人说那个又像僧人又不像僧人的老者就是龙婆爽大师。于是夫妇俩排队见了奇僧，向奇僧说了女儿的情况。听毕，大师叫他们去山中装了一盘水。
夫妇俩满以为龙婆爽会在水中念经持咒，结果却吓了他们一跳。龙婆爽叫人拿了个大胶盆，垫在脚下，把夫妇俩盛来的水往脚上浇，然后吩咐夫妻俩把那洗脚水带回家让女儿喝下。夫妇俩不知道该怎么办了，却也不好意思拒绝，最后妻子说死马当活马医吧！他们慢慢将洗脚水灌进女儿嘴里，这时候女儿已病得不能起身喝水了。过了半个小时，女儿肚痛难忍，且大呕特吐。家人夫妇俩见了觉得肯定没救了，她说吐之物，有许多血状的粘液。
一阵之后，她昏迷了过去，夫妇俩只有悲痛的帮为她整理衣服及床单等，希望她能整整齐齐的上路。可是第二天一早，她突然醒了过来，还要求喝水，直说肚子饿要吃东西。不久后就慢慢复原了。 或许来自城市的信众，看见了这洗脚水，相信没人敢拿来洗澡，更别谈当水喝下去了。只有真正了解的信众，就会把洗脚水当成宝贝。这些都是小儿科，在泰国如能请到龙婆爽为新店开张来加持念经，就是天大的福分。一般龙婆爽到新店后，想必他会在吃饱后，就会为店加持念经，那你就想错了。 龙婆爽稍坐会后，走到店前蹲下来，难道龙婆爽要蹲着念经，原来龙婆爽时蹲在哪大小便啊！完事后，龙婆爽就起身走人了。遇到识货的人便会快快盛起龙婆爽的大便，将之涂在店的大门·柱头·招牌及货品上。龙婆爽如此独特的开张法门，果真少见，然而经他大便一涂之下，商店立刻门庭若市，生意好的不得了。
龙婆爽还会为新居加持，还会用“火法门”帮中了降头的人解降。龙婆爽是于佛历2543年9月8日傍晚约七点圆寂的。其实在在这段时期，龙婆爽已经不吃不喝数天了，之前没有任何征兆，龙婆爽的身体一直保持的很好。现在龙婆爽的圣体被安置在Wal Pai Pattana（瓦派柏他那），寺庙的主持说将建一座圣塔来贡奉龙婆爽的圣体。 如今灵塔正在扩建中，每年泰历新年前的七号，寺庙为龙婆爽举行换袈裟仪式，总共替换了九次，去年2554年，终获得当今九世皇御赐袈裟，当时的替换仪式可谓空前隆重，聚集来自各地的信众不下万名。
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