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不懂感恩篇(一):不懂感恩的人处处埋怨
不懂感恩的人处处埋怨
有一句话说「恩将仇报」，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：「人心不足蛇吞象。」别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别人已经借你钱，却还觉得不够多，反过来嫌别人小气。
如果有这种想法，便是不知感恩图报的人，只希望别人付出，不想回馈，而且还贪求无厌。不仅怨恨不给自己好处的人，甚至也会怨恨帮助过自己的人，而不知道感恩。这种心态多半认为，别人对你的照顾是应该的，所以父母、兄弟姊妹对你好也是理所当然的，甚至认为别人帮助你可以得到快乐，所以他们对你好也是正常的。以至于一旦别人的态度稍微不好，就心生怨恨。
一个不懂感恩的人，对世界上任何人、任何事都会怨恨。晴天时他会埋怨：「太阳这么大，是不是要热死我，为什么不是雨天呢？」雨天时则又发牢骚：「这么冷，怎么不出太阳呢？」即使四季如春，还是会埋怨节气不分明。这种人对天气、对环境、对人都不满意，在这个世界上，好象没有一个人、一件事是他需要感激的，总是处在怨恨的情绪之中。
所以，忘恩负义的人永远不会满足，永远都在怨恨别人。因此，我们应该尽量避免怨恨心生起；怨恨心生起以后，也要想方法予以化解，才不会影响内心的平静。
消除怨恨最佳的方法，就是多从感恩的角度来看人和事。人不可能离开万物独自生存，因此生活在天地之间，包括吃一口饭、喝一口水，甚至于呼吸一口空气，都要感恩。能够如此，怨恨心就会减少，甚至于冰消瓦解。
一个人满不满足、快不快乐，并不在于他拥有多少，或是别人如何对待他，关键在于自己心里的感觉，以及看待事情的角度。佛经说：「心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。」世间万法都是由心念所产生的，如果我们能感恩、知足，生活就会满足。即使已经一无所有，但如果对喝一口水、吃一口饭，甚至呼吸一口空气，都觉得满意，认为应该感谢的话，便能天天都活在快乐的世界里了。--圣严法师
牢骚，现代汉语释义为：（1）名词。烦闷不满的情绪：发牢骚；满腹牢骚；（2）动词。说抱怨的话：牢骚了半天。
“牢骚”给人的感觉，似乎是不好的。“牢骚”，这个词，人们似乎也常常认为一个贬义词。人们似乎对没有牢骚的人的印象是好的，而对有牢骚的人，则常常是鄙视的。
从心理学上讲，“有苦说出来”有利于身心健康，但在不适当的场合不着边际地埋怨就会影响他人健康了。工作中遇到难题是常有的事，有的人能够清醒面对，可有些人却选择了全方位地指责埋怨。埋怨领导不体恤，埋怨同事不支持，埋怨客户要求多，但从不想自己错在哪里，更不考虑问题如何解决。这样的人不但做不好自己的工作，也会影响别人。
埋怨来自于失望和急迫的心情。遇到问题，大家习惯于埋怨。虽然埋怨有时候也是情有可原，但在问题发生后，有多少人是在认真地分析问题，分析环境，调整心态，真正地寻找解决问题的办法，而不是埋怨？埋怨让我们失去工作动力，心态消极地去应付工作，结果只能导致更加糟糕的处境。
在现实生活中，人们对爱埋怨的人是很反感的。他会埋怨自己做了很多事情，可却没有得到相应的回报；他会埋怨天气忽冷忽热，自己一定会感冒，结果就真的感冒了(大多数惯于埋怨者同时还患有疑病症)；他埋怨朋友送给他的衣服是难看的黄色，而且太小，疑心别人嘲笑他太胖。他埋怨别人不能理解他，总是忽略他，别人会在他的埋怨中恼怒、厌烦。有些人在不知不觉中便不得人心和不受周围人的欢迎了。他们说话没人爱听、观点少人支持，好像总感到别人不太“合群”，其实是自己不“合群”了，以至别人不屑与之为伍了。
爱埋怨的人不懂得，其实要远离埋怨，就应该闭紧爱埋怨的嘴，先从不要埋怨做起，埋怨永远解决不了问题，只会把事情弄得更糟。他们不会把埋怨化作建设性的意见。其实他们可能心中早已有了对某些事情的看法或解决方法，可能是不被重视或自身不够主动，所以只能抱怨。对于人际关系紧张、工作疲劳、工作压力大、得不到信任等原因引起的埋怨，他们不能够积极寻找自己的原因。他们通常不懂得什么解压的方法，只会通过抱怨来解压，因此弄得人缘很不好。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。—郭沫若
凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。—爱因斯坦
爱埋怨的人最终只能落得个孤家寡人、人人嫌弃的结局。人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。—马克吐温
语言学家王力说：“泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。”又有以为巧编故事犹说真，欺世骗人不露色便是会说话。让我们做一个会说话的人吧，这不仅能让我们受益终身，还会给别人带来愉悦的心情，何乐而不为呢？
我们生活中的每一天，离不开说话。说话，是人们交流思想、交流感情的最重要的工具。因此，大体上说，会说话的人朋友多些，不会说话的人朋友少些。然而，什么是会说，什么是不会说呢？口若悬河，滔滔不绝，出口成章，庄谐杂出，旁征博引，引经据典，果然好口才。
王了一曾经说过：“说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。”然而，我们也看到了，那些人最后终是“聪明反被聪明误”，到头来，功夫用尽了，马脚也露尽了，终于为人所弃。
说话真是一门艺术学问。会说话的人，能够掌握说话这门艺术的人在平常生活中很少见。“一句话把人说跳，一句话把人说笑。”这样的人多吗？“多乎哉，不多也”。前些年一本书，名曰《说话的艺术》，道出许多说话的艺术经验。然而，临到说话，哪里还想得着这些“艺术”呢？所以说话这东西，其实是最不能遮盖的，几句话一说，原形尽露矣。有人以为话既难说，少说为妙，“言多必失”。殊不知你越这样想越错矣。因为不善说话的人，哪怕只说一句二句，也就让人讨厌了。这犹如不会写文章的人，才写四五句，已有三句是废话了；而文章高手，一部长篇，哪里有什么可有可无的句子！因此，通过说话来观察一个人，是很直接、很准确的。有的人说话毫无顾忌，有什么说什么，不善于隐藏自己的内心想法，即使是对别人的缺点，也毫不留情地指出来。这样的人，不懂得说话的艺术，一方面性格较为直率，属于“直肠子”型的人，另一方面，没有什么处世经验，属于初出茅庐型的人。有的人，说话曲里拐弯，七拐八拐也拐不到地方上，一句话就能够说清的事情，却总也不挑明，委婉地过了头，会给人以虚伪的感觉。这样的人，也是不懂得说话艺术的人，虽然可能面对别人的缺点不会直接指出，但却大加赞扬，硬是化缺点为优点，这样说话给人一看就很假。会说话的人，面对别人的优点，会适度地给予衷心的赞扬，用真诚的口吻夸赞别人；面对别人的缺点，会委婉地加以提醒，给别人留有足够的面子。这样的人，有着丰富的社会经验和生活阅历，知道面对什么样的人应该说什么样的话。面对同一件事情，如何从不同的角度进行解释，以取得不同的效果。这样的人，是真正懂得说话的艺术的人。
职场上，每个人每天和同事、领导之间难免有话要说。说什么、怎么说，什么话能说、什么话不能说，这些都能够反映一个人对说话艺术的掌握程度。很多时候，有些人吃亏就是因为不懂得如何说话。张某在某国家机关做办公室文员，她性格内向，不太爱说话。可每当就某件事情征求她的意见时，她说出来的话总是很“刺”人，而且她的话总是在揭别人的“短儿”。有回，同事穿了件新衣服，别人都称赞“漂亮”“合适”之类的话，可当人家问张某感觉如何时，张某直接回答说：“你身材太胖，不适合。”甚至还说：“这颜色你穿有点艳，根本不合适。”这话一出口，便搞得当事人很生气，而且周围大赞衣服如何如何好的人也很尴尬。因为，张某说的话有一部分是事实，比如说该同事是比较胖。虽然有时张某会为自己说出的话不招人喜欢而后悔，可很多时候，她照样说特让人接受不了的话。久而久之，同事们把她排除在集体之外，很少就某件事儿去征求她的意见。尽管这样，如果偶然需要听听她的意见时，她还是管不住自己，又把别人最不爱听的话给说出来。现在在单位里几乎没有人主动搭理她。张某自然明白大家不搭理她的原因。
像张某这样不会说话的人为数可能真的不少呢。不会说话的人在与人沟通的时候，总会有问题出现。那么，有些看重沟通能力的职位，在招聘的时候，就应该留意每个人的说话方式，去选择合适的人。
有些人在遭遇困难时，就说：“这是我的业障重。”不仅是遇到了麻烦事，有时明明一帆风顺，只不过事情忙了一点，也会说：“这是我的业障。”就像是欠人家的债，非得现在偿还，还得一付很无奈的样子。
这样听起来，业障像是一种消极的宿命论，其实这是错认了它的意义。佛法中所谓的“三障”：业障、报障、烦恼障，指的就是会阻碍修行的三种障碍，业障只是三种障碍之一。
所以，不要把业障形容成很无奈的事情。即使是欠人家的债，现在能够有机会偿还，不是应当感谢吗？为什么要感到无奈呢？再深入想想，如果受一点苦难，就能换来经验与成长的机会，让自己能够多得一点福报，那么即使肩上的责任重一点，不也是很值得吗？因此，不要埋怨说是业障，应当要感谢！
不要埋怨命不好贪淫好色之人，严重影响命运，其实，可能我们人生一开始命中福报是很大的，本应能得到很好的福禄的，但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。不要说这是迷信，人生确实有命，而这命又能因为自己的善恶而改变。事业有成、大富贵者一般都信。事实是：越是没有福报不聪明的人，说起这些，就是一句“迷信”了事，从不用自己的脑子真正感受一下，或者用自己的行动去试验一下。
人的感官并不可靠，有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。请认真仔细地去想一下吧：人的眼睛能看到的波长，占光家族的百分之几？人的耳朵哪呢个听到的波长，占声波家族的百分之几？人的鼻子能闻到的气味数量，占世界气味种数的百分之几？人的舌头能尝到的味道，又占味道总类的百分之几？人的皮肤能感受到的东西，只占世界万物的百分之几？
难道我们五官感应不到的，看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么？
下面文中的是一个叫莲生的人讲的几个小故事！莲生是台湾人，可以通灵，他通的是“司禄神”。
第一个故事
“神算灵验”之事，我的事迹，是世人津津乐道的。例如，早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？
答：“十四枚。”
魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。
又有一次：一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。我先请他上前。
他放话问我：“你能算出我昨夜做什么吗？”
我答：“打麻将。”
这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说：“是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？”
这是一个大考验，众人皆看着我。
我答：“八百八。”
那位铁齿者大叫：“准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。”
众人鼓掌欢呼。
铁齿者说：“原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。后来，邻座有人向自己借八十元。我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。”
又有一回：
有一位年轻人根本不相信神算的，他只是被家人带到我处，他缩在墙角，根本不愿向前。
家人叫他。他大喊：“神算都是骗人的，是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗子。”
我很安静，对他说：“这世界有真就有假，骗子是很多，但，你何不认一认，谁是真？谁是假？”
他答：“我不管，反正你是骗子。”
我说：“我能知道你的一些事！”
“我不相信。”他很倔强。
我说：“你的右腿上擦伤了，而且流了血，昨天你骑机车跌了一跤，是吗？”
他瞪大了眼睛说：“我从来没有告诉任何人，连家人也没有，只我一个人知道，你是如何知道的？”
他卷起裤管给大家看，右腿上果然有伤，血迹已干，他自己擦“梅斯里荡”。
他走向我的座位前，给我神算。
众人欢呼。
第二个故事
一般说来，神算灵验的事甚多，但也有不灵验的，如何会不灵验呢？请听我一一道来。
一位高官，欲当局长。 有三位竞争者。这位官员姓邓，其他三位是赵、陈、梁。
邓来问我：“可任局长否？” 我答：“可。”
经过了约半年之久，局长任命下来，不是姓邓的，而是姓陈的，姓邓的大怒，来质问我，当初神算说可任局长，何以今日却不准了，这还算什么算？什么神算第一？根本不灵不应？岂不是骗人吗？
邓问：“如何说，你怎么说？” 我答不出来。面红耳赤。？
邓再问：“你不是说可吗？这是怎么一回事？”我哑口无言，我只得回答：“其实我是不知道的，我只是听司禄神说的，他怎么说，我怎么答。”“司禄神？司禄神在那里？” “司禄神是无形的。”
“真是废话。”邓极度的不满。当我神算不准的时候，当人们质问我的时候，可以想见的，我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧，真的只有无语对苍天了，我这时候，也只能呼叫苍天。正当此时——
我的眼前一亮，司禄神出现了，这神吏手书一“淫”字，给我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日。 我告诉邓：“你犯淫戒！”邓答：“没有。” “某月某日。” 邓仍然答：“没有。” 我傻了，明明司禄神手书“淫”，又有某月某日，指示非常清晰，怎会可能没有，我不相信。我说：“请清楚想一想。” 邓想了想，又仔细的算了算日子，仍然答：“没有。” 这时司禄神又指示我，邓是偷窥邻女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡，心中就想笑，但不敢笑出来。我对邓说：“不是私通，而是偷窥邻女洗澡。”邓一听，换他傻住了，他不再说话，低着头走了。据我所知，邓的情况是这样子的，邓原本是局长的格，约几个月前，邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽，人也落落大方，邓对她多注意了几眼。邓有一窗，巧对邻居浴室。某月某日，邻居女郎沐浴，忘了关窗帘，邓刚好看见，于是邓取来望远镜，从头看到尾，从头看到脚，口中啧啧称赞不已，而内心也极度兴奋。口中言：“能与此女一度春风，也不枉虚度此生！”眼看心想。心痒难抑也。司禄神说：“虽然邓与邻女事情虽然未成，但，邓窥见邻女沐浴，应该即时回避，非但未回避，竟然从头偷窥到尾，不但眼动，其实心也动。淫欲之心一发动，虽非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去禄位，须六年后才当局长。”
第三个故事
又有一回，一位吕固中将到我处。吕固说：“莲生，听说你神算第一，所以今天我来请问你。记得早年，家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算，说我十八岁就拿到全国大学联招的状元。后来入军事研究所，二十七岁取得博士学位。三年赴美，又取得另一博士学位。五十三岁时，将官达上将。” 吕固接着说：“这位铁板神算的叶师父，是非同等闲的师父，要请他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命运的他不算，同时要排期预约，并非随到随算。叶师父给我批的，非常的准，我真的十八岁时，全国大学联招得第一名。然而二十七岁取得博士学位，却差了一些，我二十九岁才拿到博士学位。三年赴美，取得另一博士学位是真的。五十三岁官达上将，这就差了，如今我五十六岁，仍然是中将，始终和上将擦身而过。现在我要问卢师父，请你算算我一生的命运，又何时会当上将。”
我用我神算的方法，替吕固算了算。我手掐“禄”字手诀。再按时辰手诀。最后用“召请”手诀。我念：“咒起翻云扰海，指向法界虚空，动处如钥开锁，静处如日破洪，照见阴阳交感，现出司禄仙翁。急急如太上老君律令。”这咒念三遍。司禄神如一点星光，渐渐变大，出现了。我问吕固一生命运。司禄神的回答与叶师父所算无差。我又问：“何以得博士，却迟了两年？” 司禄神答：“原本他可以如期拿到博士学位，然而他却和一些年轻学子，在一次酒后，去了娼家，同学鼓舞他，他为了表示有胆，和一位青楼妓女奸宿一宵。因此，迟了两年。” 我问：“娼妓一宿，便差两年？” 司禄神答：“莫看青楼妓女，倚门百媚夭斜，须知君子惜身家，护玉一般深怕。彼自落花有瑕，我终白璧染污，破财伤身误生涯，染毒罹疴祸大。” 司禄神再说：“迟了两年，只是小罚，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。” 我卷舌无语。我又问司禄神： “吕固应该在五十三岁升至上将，又何以今年五十六岁，才是中将，而且未担任重要职务，何以故？” 司禄神写了二字给我，此二字是：“莫书。”“莫书是什么意思？”我好奇。司禄神答：“人名。” “此人和吕固有关？” “自然。”司禄神说：“吕固算是世间才士，文武皆备，少壮犯一娼妓，已迟两年，只是小罚。中年之后，却不知改过，竟然喜男色，莫书者，弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也，吕固与莫书共聚八年。吕固官至中将已是侥幸，何可有上将重职之想，他只求自己禄位，竟不知已惹下孽障。”“吕固将来如何？”我问。“报在其子。” “其子如何？” “绝嗣夭亡。”司禄神说。 我听了大骇。我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。吕固回答：“是有的。年轻时，大伙一起去，大家好玩，想不到就这么样，真的迟了两年。” 再提到何不能当上将？我写了“莫书”二字递了给他看，他看了“莫书”两字，低头不语。“可有这等事？”我问。“有。”吕固点头。吕固站起来，对我说：“莲生，你果然神算第一。然而，我终于也明白了，人的命运，虽有天定，但，事实上也一样会改变，变来变去，唯在自心。” “说得好，希望你自心体会，免得遭报！” 吕固走时，我给他一张纸条警语： “男女居室正理，岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞怆，自己声名先丧，浪费钱财无算，戕生更自堪伤，请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。”过后不久。吕固果然独子发生车祸身亡，真的绝嗣！真的绝嗣！真的绝嗣！司禄神厉害。
第四个故事，有关“司禄神”的事
有袁茂者，是工厂老板，业五金。早年来问事。司禄神答：“十五年后，大富商。” 结果是，约十多年后，袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多，负债累累，逃到国外，从此流亡海外，无法回到自己的国家。袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊，收入非常微薄，他也当建筑工人，原本是工厂老板，如今却在屋顶上爬来爬去，结果建筑不是内行，被辞退。袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口。后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗巴士，赶来找我。他在灰狗巴士上，共摇晃了三天两夜。我清晨看见他，吓了一跳，昔日的袁茂，西装笔挺，油亮的头发，出门有黑色大轿车，有司机及秘书。今天的袁茂，一头灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。袁茂问：“司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？”“现在几年了？”我反问他。袁茂用指头算了算： “刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！” “我。……”我回答不出来。袁茂一脸的委屈及无奈，问：“怎会不准不灵呢？” “这。……” 袁茂说：“当年，我的工厂做的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思，改正了缺点的地方。也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最高峰。如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎么说？”“我，我也不知道。……”我汗涔涔下。袁茂说：“现在，我走投无路，你说我怎办？”“我再帮你算算如何？”“算？怎么算？”他似乎有点火大。我闭上眼。竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。 “谁的小孩？”我问。 司禄神答：“袁茂的水子灵。” 呵！我知道了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩子，所以有两个水子灵。 我说：袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。” 袁茂答：“堕胎的多的是，罪有那么重吗？”司禄神再现，摇头示我，用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄，一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。这下我骇然，当下明白。 " 我说：“袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵，是比丘尼生的，是吗？” 这回换袁茂额头有汗水。“这…这…，这比丘尼也喜欢我啊！”“唉！”我叹气：“佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加万倍的。你行为不检，淫比丘尼，连生二子，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。”“是这样吗？” “当然是。”我答。 “我以后怎办？”“发誓持戒，我认为你必须写疏文，列出你的姓名八字。签上你的名，对天地立下誓言，焚文书，告于天地，从今忏悔前过，以后举止动念，务必战战兢兢，完全不涉及邪淫，永断孽根，重新走回正路。不只是如此，以后心存善念，时时以口或传单，劝人勿邪淫，经云，戒邪淫，得五增福，也可避三涂恶道之沦也。力图自振。”袁茂听了，唯唯称是。有一首修行犯淫的诗词：“彼即修行出世，岂容觅趣调情，败他戒行坏他名，不顾佛家清净。神目赫然如电，男女借隙相乘，官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。” 我送走袁茂。 给他两千元美金，期望他永远自新。对于袁茂的事，我有一点感想 ——我看过“刺鸟”的影片。内容描写天主教神父与一名女子的感情纠缠。这名女子，对于神父，有一种征服的内心欲念。对这影片，我联想到—— 信女去勾引出家比丘。信男去引诱出家比丘尼。比丘与比丘尼。这一类的事，不是没有，一遇此事，媒体最有兴趣，马上扩大宣传，不管真实与否，反正愈是伤风败俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有卖点。现代潮流变了，媒体有迷乱颠倒的本领，真相又有谁去顾及？媒体当然是这种丑闻的宣传队。修行人，如果去犯淫欲，在因果上，更觉得可怕了，这是知道佛法，更去犯法。佛典上说，造淫业的人，他得到的报应，是妻女不贞，断子绝孙，死后入三涂恶道，成了畜牲、饿鬼、地狱。百千万劫，不易出离，再得人身。犯淫戒的人，会丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财。好淫的人，多病，容易衰老，不能长寿。在影响上，社会唾骂，怨雠深结。最终是名誉受损啊！女人去勾引比丘。男子去引诱比丘尼。比丘比丘尼互相犯戒。这是万恶淫为首之首。所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中，淫戒至重也。出世的圣人，入世的贤人，明道的达士，早已看出淫欲的本原，有人主张断除，有人主张节制，而密教则主张疏导欲念，把淫欲化为修行。在这些范围之内，善说力劝，无非希望人人打破迷关，从世俗的快乐，得到清净的极乐。我当然知道，比丘比丘尼在未得证道之时，人非圣贤，谁能无过，但，要能力行守戒，知天道祸淫，要时时忏罪悔过，人人知道赎罪之方，毅然断除。对于裨益人心世道的善书及经典，要宣扬推广，使举世之人，明白征逐物质享受无益，放纵淫欲堕落之苦，不要大肆提倡，如此才能社会和祥平安，风俗渐渐变好，人心淳厚。
第五个故事：
天知道 有一名男子，姓崔名嘉，长得身材高大俊挺，是一位标准美男子。崔嘉来问前程。我请示虚空中的神明，神明回答：“天知道。”我听了，觉得好笑，当然“天知道”啦！但，崔嘉的前程如何，并无答案也。我再问。神明仍然回曰：“天知道。”我三问。神明又答：“天知道。”只是补了一句：“此人因为天知道，所以加添了他的功名利禄，前程光明无尽。”于是，我反问崔嘉：“为什么神明只说‘天知道’？” 崔嘉愣了一下，随即涨红了脸，他自觉很不好意思，告诉我以下的故事。
崔嘉读大学时。寄宿在学校附近的民宅。民宅的女主人是一位长得非常艳丽动人的少妇，女主人婀娜多姿，时常打扮的非常时髦，流盼之中，迷人的眸子，亦时时流露甚多情意。崔嘉亦心神摇晃。一日，主人出差。崔嘉经过主人的卧室，门没有关。少妇在，眉目春意极浓，站立不动，凝视崔嘉，身子屡屡婉挑崔嘉。崔嘉一样站立不动，四目相接，崔嘉情动，实在按捺不住了。少妇开口：“人不知。” 崔嘉非常冲动。走进一步，又止。少妇说：“偶而乐乐，人不知。”崔嘉血气方刚，欲念高涨。崔嘉忽然转念：“读书时，曾有一句‘四知’，天知、地知、你知、我知。人虽不知，天知道啊！” 崔嘉对少妇说： “人不知，天知道。”少妇问：“天如何知？”崔嘉答：“天知道，天知道，天知道！”崔嘉大踏步，转身而去。当天晚上，少妇又来敲崔嘉的房门，房门外少妇的体香，从门缝中，直入崔嘉的鼻中，令崔嘉几次都想打开房间的门。只要一打开，就是暖玉温香抱满怀，为什么不？但，崔嘉仍旧喃喃念着：“天知道，天知道，天知道。” 人不知，天知道。人可瞒，天终不可瞒。最后，始终未打开门。 第二天清晨，崔嘉匆匆忙忙的搬去另一个同学的地方住，这件事，他不敢告诉任何一个人，连知己的同学也未说，只说不适合，搬迁而已。现在果然：人不知，天知道。
崔嘉又告诉我，另一件奇事：也是在读大学的时候，崔嘉住宿的地方换了约有五次之多。在“少妇事件”之后的另一处住宿地。有一晚，睡得正熟。中闻声：“天知道，速速起床。天知道，速速起床。天知道，速速起床。”崔嘉听得清楚，跳了起来。崔嘉赶到窗边一看，原来是隔壁邻居起火，已有浓烟透出，他赶紧叫醒其他一起住宿的学生，又赶紧打火警电话，紧急的逃了出来。当崔嘉逃出时，火势已烧到他住宿的地方，他住宿之地，陷入一片大火之中。该次大火，共烧死伤多人。
火势烧毁六户二楼洋房。财务损失不少。崔嘉回想当时的情况，如果没有“天知道，速速起床”的声音来警醒他，他仍然深睡之中，他和他的同学，很可能就身陷火海之中，成了焦黑的尸体了，想来实在心惊。后来，崔嘉原本是不信鬼神的，也没有宗教信仰，经过此事，他认为冥冥之中确有神明存在，这“天知道，速速起床”的通报，不是神明通报，是什么？我对崔嘉说：“冥冥之中，是有鬼神，所谓暗室欺心，神目如电。”崔嘉答：“真是天知道。”我说：“你是当代柳下惠，坐怀不乱。” 崔嘉红脸：“侥幸！”“善恶。” “一念之间。”“一失足成千古恨。”“再回头已是百年身。” 我告诉崔嘉：“现代人，男女之间的交往频繁，关系是愈来愈复杂了，三纲五常，人之大伦，早已无人谈及，但，人所以和一般禽兽不同的地方，就是人有伦理，如果人没有伦理，和禽兽又有何不同，有些人不顾伦理，比禽兽还不如。” “然而，人也是因为淫欲才出生，所以淫欲是人的本性之一，习性使然，要能不淫欲，也是困难重重矣！”
“如何警醒自己？”崔嘉问。我答：“四十二章经中说，老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女。生如此心，可以息灭淫念。” “如果不能如此想，又如何？”“学不净观，美女之外，只是一张薄皮，如果揭去此薄皮，只是一具骷髅，进而解剖其身躯，只见五脏六腑，脓血淋漓，屎尿充满，息秽腥臊，甚可畏惧厌恶。”“如果观不出，又如何？”“当淫欲炽盛，不能自制之时，想一想后果，进前一步，很有可能耗尽钱财，也有可能名誉丧尽，不但败家辱祖，恶名流布于乡里，甚至影响到子子孙孙，一生事业前途全部毁掉，想想后果，则心神惊悸，毛骨悚然，无边的热恼，当下清凉！”“如果又不能自制，又如何？”我答，“快乐一时，祸患无穷矣！” 崔嘉说：“人多乐从此事，一时之快乐，有人虽死不悔！” “佛言，乐即是空，色即是空。” “一般人看不破！”我答：“祸福无门，唯人自召。” 事实上，崔嘉与我之间的问答，确实是当代社会的大问题，这种事，只能各凭修养及良知良能，还有修行的定力。我说，冥冥之中自有鬼神，你以为人不知，事实上天不可瞒，天是知道的。我在此祈愿，人人洁身自爱，个个知道修行，永超轮回之苦
第六个故事：
至大至深之祸 一日，有一位名作家谢润找我。谢润知道我写了百多本书，每日从不间断，非常的钦佩。而我也知道，谢润是一位才气过人的作家，下笔千言，立论精辟独特，非常人所能及，我亦然很敬仰他的。这样的一位作家来找我，我当然很高兴。谢润问我：“莲生，我听人言，你知阴阳通灵？”“略知。”“能不能帮我问问？” 我笑了：“先生丰采秀异，名闻中外，哲理通透，还会有疑难不决之事吗？”谢润很正色的说：“你说的也是，我这一生从不迷信鬼神阴阳之说，也不相信通灵，对于你写的东西，我曾嗤之以鼻，但，这是过去的事了，请你不用见怪。现年我六十四岁，我这一生，论才华绝对不输人，论能力也不落人后，然而，我在学术界始终不受重用，在仕途，有几次机会，也都落空。你看我是名作家，其实我始终郁郁不得志，老是受人排挤。”“有这等事！”我很惊讶。谢润说：“你看我是名家，其实财也没有，官也没有，家庭也破碎了，家也没有，我的身体也大不如前，这一生，只拥抱几本破书而已，真是屡屡受困，好像无形之中，有一只手，把一切功名利禄全给推开了，冥冥之中似有命运之神，我不知为何会如此，请你帮我问问。”“好吧！”我说。
我在谢润之前，闭上了双眼，心中向我的三本尊祈祷：瑶池金母。阿弥陀佛。地藏菩萨。 兹有谢润一名，欲明功过因果，灵机神算，真传道妙，速赐答案，拨开迷网，圆满预知。急急如律令。这个时候，蓦然眼前看见白光闪耀，白光中有一大洞，从洞中走出一位青衣童子，青衣童子手捧一本名册。那名册赫然写着谢润之名。青衣童子翻开名册给我看，我看了大骇—— 原来谢润是有官位的，在学校不只是教授，可以当到校长，甚至被聘入行政机构，有财有官，家庭圆满，身体康泰，寿至八十九。谢润之人：存心忠厚。孝友无亏。 怎会如此！ 看到最后，只见后面写了几行小字，谢润曾于年轻时，为了书商的一点稿费，好玩式的，很草率的写了六本黄色小说，很薄很薄的，印刷粗糙的那一种，写法很直接，嗯嗯啊啊，乱写一通。谢润只因这六本黄色小说，所有妻财子禄寿康，全部削去了！看至此，我才全盘明白。 我睁开眼，问：“你年轻时，行何事？”“读书，均是第一名。”“有写作吗？” “有，投稿报刊。”“有出书？” “那时还没有。” “我说有。”我坚决。“真的没有。” “薄薄的，黄色小说。”我直接说了。这时的谢润，口张得大大的，面孔涨得通红，一脸不敢相信的模样。“啊！你竟然知道，果然有，果然有。”“六本？”“是的，六本。”谢润点点头。“是这六本黄色小说，削去所有吉庆，使你变得祸害连连，今天若不是你前生道德深厚，连寿命也不保。”谢润大惊：“有这么厉害！” 我答：“黄色小说，令人动摇心志，引人走向邪淫，男男女女阅读，流风所及，丧名败节矣！”我说：天地间，惟禽兽，雌雄乱混。 不顾羞，不顾耻，丑不堪闻。人为那，万物首，廉节要紧。若乱伦，虽是人，不如兽禽。这淫戒，是首魔，败道总病。既修行，把淫欲，一刀割尽。我又说：“我们人类原来从色欲而出生的，每一个人均带着色欲的种子，所以习气特别的重，其实依因果来说，人由色欲而生，也必由色欲而死。明白这番道理，就要节欲而不可纵欲，节欲的好处可使长寿康宁，功业卓著，吉星照临。如果引人好色贪淫，当然身亏气丧，家道倾颓，凶神莅至，全部适得其反了！”谢润听了唯唯称是：“那夫妇呢？”“夫妇之伦，也不能一味贪湎，总之，也要节制些，不知忌讳，也是丧身殒命的。” 谢润说： “我错已铸成，如何忏悔？” 我答：“据我所知，撰写淫书，或画淫画，或雕刻淫像，要等到淫书、淫画、淫像消失掉，才算业障会消失，否则永远是业障随身！”谢润大骇：“有这么严重？”“正是。”我说：“这六本黄色小说，如果永远流通，总是一直影响下去，试想想，业障如何消？”“那只是我一时兴起，为了稿费，才写的，想不到竟然是至大至深的祸害，那怎么办？”我告诉谢润：“看来只有二个方法，第一，你可以写书劝戒世人，且莫邪淫，遇淫书，则焚毁。” 谢润答：“如此甚善！” 谢润欢喜而去，后来，谢润写了一封感谢信函给我，信函内说我神算果然灵验，同时他也开始信神拜佛，不敢再说因缘果报是迷信。谢润为了证明我说的真准，竟然寄来了他写的黄色小说，六本一套，原来他还保存着，笔名用的是：“淫根”。书名： “乐中乐”。“交尾的快乐”。“董事长夫人”。等等。我回忆起自己年轻时，走在高雄六合二路的夜市场书摊，仿佛见过这些书，这些书害得一些年轻学子实在不浅。谢润嘱我，代他焚化六本淫书，以示忏悔。我代焚化之。写一偈，记之：好色之人梦不醒，昏昏沉沉是邪淫； 灾祸迟早会降临，当记色空性圆明。
一切事业以身为本。伤身之事种种不一。最酷烈者莫过淫欲。是以君子持身如玉。莫邪存诚以此修身
不懂感恩篇(二):不懂感恩的人，是世上最贫穷的人！
不懂感恩的人，是世上最贫穷的人。
他们的内心，贫瘠得寸草不生，
他们用充满怨恨的目光注视着世界
然后，他们以为，
全世界也用怨恨的目光注视着他们自己。
不懂感恩的人，是世界上最悲哀的人。
他们的内心，荒凉得犹如深秋的荒野，
他们感受不到世间一切的美好。
然后，他们以为，
全世界的人一样过着悲哀的人生。
不懂感恩的人，是世界上最苦逼的人，
他们的内心，冷漠得南极的冰川，
他们生活在冰冷无情的世界里，
然后他们以为，
世界就是这么冰冷，这么无情。
感恩是一种生活的态度，
当我们给世界一个微笑，
世界也还给我们一个微笑。
当我们给世界一个拥抱，
世界也给了我们一个拥抱。
感恩是一种生命的选择，
当我们选择了感恩，
我们的心里就充满阳光。
当我们选择了感恩，
我们的心里就充满了爱。
当我们选择了感恩，
未来就充满了希望。
感恩是一种人生的方向，
因为感恩，
我们的内心就丰盛而富足。
我们欣赏，我们感谢，
发生在我们身上的一切机缘，
如此来之不易，
还有什么比内心的丰盛和富足更加重要呢？
让我们一起来感恩吧！
感谢父母辛苦养育之恩！
感谢夫妻相知相守之恩！
感谢子女赐予幸福之恩！
感谢兄弟姐妹相伴之恩！
感谢朋友共同成长之恩！
感谢上级知遇提携之恩！
感谢下属共同奋斗之恩！
感谢老师辛勤培育之恩！
感恩一切的遇见和相逢！
当我们用感恩的眼光注视着世界，
我们会惊喜地发现，
世界全然变得不同，
这个世界，不再是冷漠无情的世界，
我们走过的每一步路，
原来世界都带着微笑在注视着我们，
原来此刻，
我们的内心如此丰盛而富足！
因为感恩，我们学会了珍惜，
我们珍惜拥有的全部，
内心就不再是贫瘠而荒凉，
感恩，让我们的世界变得更加美好，
所以，请不要去做那个不懂感恩的人，
不要认为世间一切，都是理所当然，
不要以为，周遭的人和事，都是欠你的，
当你学会感恩，你的人生从此不同。
最宽的是人心；最窄的也是人心。
心宽，路就宽，心窄，路就窄。
让我们心大的，是感恩，
让我们心小的，是怨恨。
这个世界上，感恩，让我们变得知足；
计较，使我们变得怨恨。
懂得感恩，世界就更美了.
我们的内心，春暖花开
我们，有什么理由不感恩呢？
让我们一起拥有一颗感恩的心吧，
心怀感恩，
微笑地面对一切艰难曲折，
当心态变了，
在风雨中也能感受到幸福。
从今天开始，做一个感恩的人吧！
不懂感恩篇(三):献给不懂感恩的人
献给不懂感恩的人
你管我借十块钱，说明天还我，
第二天你不提这茬了，
晚上我管你要，
你得说: 嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计。
然后跟别人也这么说我。
最后是我花了钱，你占便宜了，
你不讲信用骗了我，
我还成了小人。
这是一个特别有意思的《混蛋逻辑》，
而且特别常见，
做人无论怎么样，
别人帮过你，
要懂得感恩，
不感恩也没关系，
但不要恩将仇报!
献给不懂得是非的“好朋友”
我借给你五万 ，
他借给你十万，
你会觉得，
他比我更够意思。
但是你不知道他有100万，
而我全身家当——只有五万!
我给你一颗糖，
你看到我给他两颗，
你就对我有看法了，
但你不知道他也曾给我两颗糖，
而你什么都没给过我!
帮忙是情分，
不帮是本分，
珍惜对自己好的人!
