【www.shanpow.com--感恩节】
传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称2.有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。3.纯地方性传说中的人类及历史价值。4.在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。下面是小编精心整理的感恩节来历意义和传说范文(通用3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
感恩节来历意义和传说1
感恩节是美国国家法定假日中最真实的美国人，与该国最早的历史息息相关。感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，而且它和早期美国历史最为密切相关。
1620年，定居者或朝圣者乘五月花号航行到美国，寻找可以自由崇拜的地方。经过两个月的狂风航行，他们于11月冰冷降落，现在是马萨诸塞州的普利茅斯。
1620年，一些朝圣者(或称为清教徒)乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在他们的第一个冬季，一半以上的定居者死于饥饿或流行病。那些幸存下来的人在第一个春天开始播种。整个夏天，他们都非常焦急地等待着收成，知道他们的生活和殖民地的未来存在取决于即将到来的收成。最终，这些田地产生了超出预期的丰产。因此，决定将感恩的日子定下来。多年后，美国总统宣布每年11月的第四个星期四为感恩节。感恩节的庆祝活动一直持续到那天。
在第一个冬天，半数以上的移民[微博]都死于饥饿和传染病，活下来的人们在第一个春季开始播种。整个夏天他们都热切地盼望着丰收的到来，他们深知自己的生存以及殖民地的存在与否都将取决于即将到来的收成。后来，庄稼获得了意外的丰收，所以大家决定要选一个日子来感谢上帝的恩典。多年以后，美国总统宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。感恩节庆祝活动便定在这一天，直到如今。
感恩节来历意义和传说2
在旧约《圣经》申命记的16章13-17中，记载了以色列的住棚节：“你由禾场和榨酒池内收藏了以后，应七天举行帐棚节。在这庆节内，你和你的儿女、仆婢，以及在你城镇内的肋未人、外方人、孤儿和寡妇都应欢乐。你应在上主所选定的地方，为上主你的天主举行这庆节七天，因为上主你的天主要在你的一切收获和你着手进行的一切事上祝福你，使你满心喜乐。”“每年三次，即在无酵节、七七节和帐棚节，你所有的男子都应到上主所选的地方去，朝拜上主你的天主;但不要空手出现在上主面前，每人应照上主你的天主赐予你的，依自己的财力，奉献礼品。”
圣经传说，当年以色列人在埃及为奴，梅西蒙主召叫，带领60万人出埃及，天主的大能带领他们过红海如干地，避开追兵。但是却因为他们在困难面前只看环境而忘记天主，导致本来十几日可完成的旅程却走了四十年。但天主保守他们，四十年衣不烂，鞋不破，还供给食物。在这一段日子里，他们白天行走，晚上住在棚子里，最后终于进入了迦南地。撒种后的第一年秋天就获得了好的收成。为了感谢神将他们从为奴之地拯救出来,也为了感谢神所赐的安居乐业与丰衣足食，以色列人守住棚节以表达心中的感恩之情，直到如今。
来历说法二：“五月花号”的传说
1620xx年英国102人登上了“五月花号”，经过65天艰难的航行来到美洲大陆，又经历了一个严酷的寒冬，到了春天只剩下53个人。在印第安人的帮助下，他们春种，秋收，然后共同庆祝这来之不易的收成，感谢神保守他们性命存活，后来人们为了纪念这段历史，传承了过感恩节的传统。
过感恩节的意义
感恩节，普遍认为起源于美国，现已为美国的国定节日。美国人对感恩节的重视程度和过节的热闹程度不亚于中国人过春节。起初的美国人过感恩节的意义有两个，一是虔诚的感谢上苍护佑一年来风调雨顺，使庄稼获得了丰收;二是忠心的感谢勤劳善良的土著人对自己的帮助——才保全了性命。
社会发展到了今天，过感恩节的意义和方式已拓展了更为广泛的内容和形式：
1、亲人团聚。劳燕分飞了一年的家人从天南海北赶回来，会聚在一起倾吐衷肠，感谢亲人对自己关爱与付出。
2、朋友聚会。分享美餐，共叙友情。
3、同事联欢。感谢同事的问候与帮助，感谢同事付出的努力使自己赖以生存的企业又平安健康的度过了一年。
4、拜访师长。感谢师长对自己的教诲、帮助和关怀。
感恩节来历意义和传说3
一、对感恩文化意义的认识进一步深化与会学者比较全面地梳理了中华感恩思维的具体内涵和历史价值；深入分析了古代典籍和历史人物的感恩思想；通过文化比较阐释了中外感恩文化的异同。
张岂之指出清明节之所以被称为“民族感恩节”，是因为它蕴含的中华民族精神，其实质是不忘中华民族的忧患历史和民族奋斗史。如果离开“民族忧患”，就无法理解“民族感恩”的深刻内容；同样，离开民族感恩的和谐理想。也难以认清民族为之奋斗的目标。北京大学楼宇烈分析“礼”的意义，认为祭祀与感恩源于不忘本，而出于内心的报本则在于敬畏祖先和天地。台湾中国文化大学曾春海则从文化哲学的角度论证节日是民族性格、民族文化的集中展现，清明节的文化本质在于感恩，清明文化表现的历史意涵、家族的伦理亲情、民族的共同精神世界，是华人心中永恒的文化故乡和精神家园。香港中文大学黄坤尧分析了《礼记・礼运》篇包含的感恩思维，指出它始于饮食的分配，其次提升到生态环境的考虑，最后思考天地的本原所在，这将启发我们思考人与人、人与自然的关系。与会学者还从中华文明典籍中选择资料，进行论证，说明感恩思维体现了中华文化的认识高度。浙江大学何俊认为《朱子家礼》中“报”与“感恩”的制礼精神对现代社会伦理建设有参考价值；西北大学刘宝才讨论《菜根谭》中的恩论观念，认为它对化解社会矛盾，促进社会和谐有一定意义；华中师范大学刘固盛讨论了清代全真道龙门派经典《碧苑坛经》中的报恩思想，指出道教中的感恩不局限于个人，还要感恩整个宇宙、社会、民族。广*科院黄明同解析孙中山思想中蕴含的感恩文化的核心理念是“忠孝”和“仁爱”。华中科技大学许淳熙对儒释道感恩思想进行比较，说明其特点。西北大学黄留珠对中西感恩文化进行比较，揭示中华感恩文化的特色。北方民族大学武宇林对中日感恩民俗文化进行比较，指出中日感恩文化的异同。
二、深化了对感恩作为社会和谐路径的认识
与会学者从思想文化、现实意义等层面讨论了感恩与和谐社会构建，中国历史上的和谐观念等问题，以开阔的视野揭示感恩与和谐的密切关系。
陕西师范大学刘学智指出和谐社会的建构需要感恩意识的培养，而感恩意识的培养必须注意充分利用中华民族丰富的思想文化资源，深入考察中国历史上的和谐文化有助于发掘和谐与感恩的深层意蕴。黄帝陵基金会孙天义指出在新时期深入挖掘感恩文化对构建和谐社会有积极的推动作用。西北大学张茂泽指出新时期和谐社会建设需要人们对文明感恩有所认识。陕西社科院佘树声、韩金科分析老子的思想，提出和谐是老子哲学的主轴。中山大学张荣芳探讨了汉代“以孝治天下”的理论和实践，指出只要善于取舍，孝道对当今建构和谐社会就能发挥积极的作用。西北政法大学赵馥洁讨论了北宋哲学家张载的和谐思想，认为他以“太和所谓道”为本体论根据，以“民胞物与”为社会理想，以“和乐道之端”为人生境界，以“仇必和而解”为思维方式，构建了自己的和谐哲学体系，“和”是张载哲学的重要范畴。中山大学林家有指出孙中山民族精神以调和中西矛盾、实现民族团结统一、社会进步为目的，这对当今建设和谐社会具有启迪意义。湖南大学岳麓书院肖永明、徐州建筑职业技术学院张俊相、山东经济学院王继训分析了中国历史上的“中和”观念，指出它与构建和谐社会的内在关联。文物出版社葛承雍、中国艺术研究院任大援、陕西师范大学田文棠、陕西省政协陆栋等多位学者分析了感恩缺失的社会现象及其原因，从中华文化中提炼出关于社会和谐的理念，并揭示其现实意义与时代价值，在研究方法上将历史与现实融为一体，给人以深刻印象。
三、在民族和谐方面取得有意义的学术成果
中国自古以来就是一个多民族国家，汉族和其他少数民族都是中华民族大家庭的成员，共同创造了中华文化。本次研讨会的一个亮点就是有多位专家从考古学、民族学、人类学、社会学的角度探讨了中华民族多元一体格局与民族和谐这一重要问题。
陕西师范大学周伟洲对中国历史上民族和谐观念进行梳理，认为历史上的民族关系应从具体的历史环境来考察，分清主流和支流。中国历史上民族关系总的趋势是各民族的相互接近、互相融合，推动历史向前发展。陕西考古研究院石兴邦从考古学的角度指出中华民族历史文化形成的特点是“一元多支”与“众支融合”。宁夏社科院李范文论述了西夏时期的民族融合，指出西夏是我国西北地区以党项族为主体，与汉、氐、羌、吐蕃以及西北地区其他民族融合而形成的国家。西夏王朝的建立大大推进了其境内各民族的融合。西夏特别重视吸收和利用中原汉族文化，西夏文化既是西北民族融合的产物，又是中华文化的重要组成部分。中央民族大学王尧指出汉藏文化交融与民族认同对民族和谐具有重大历史进步意义。北方民族大学束锡红通过民族学实地调研探讨甘南牧区汉藏民族关系与和谐社会构建问题。中央民族大学祁进玉从民族学与社会学的角度出发，认为应加强对民族地区民众生活状况的实地调研。中央民族大学杨圣敏通过对帕米尔高原塔吉克族的人类学调研指出塔吉克人虽然生活贫困，但却创造了良好的社区人文环境，这为人们审视现代社会发展与和谐的关系提供了新的视角。中央民族大学良警宇从黎族清明文化与祖先崇拜习俗揭示少数民族对中华文化的认同。
值得一提的是，学者们的论文在研究方法上有所创新，主要体现在将文献分析、历史分析与实证方法紧密结合方面。
四、清明文化是民族精神的重要载体
作为中华民族传统节日，清明节在中华文明的传播和发展过程中起着独特的作用。
