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关于谢安的故事篇1:谢安的风流韵事1
司马放：谢安的风流韵事
发布时间:2013-02-27 14:19 作者:司马放 字号：大 中 小 点击: 5295次
谢安：东山再起
陈郡谢氏
发源地：陈郡阳夏（今河南省太康县）。
魏晋著名人物：“江左八达”玄学名士谢鲲，豫州刺史谢尚，江左名相谢安，“淝水之战”主将谢玄，“玉人”晋末名士谢混。
家风：传统儒学世家转为传统玄学世家。
《世说新语》一书中，虽然记载琅玡王氏子弟的条目最多，但在个人积分榜上，冠军却是陈郡谢氏的谢安。《世说新语》英译本——《ANewAccountofTallsoftheWorld》的作者RichardB.Mather教授还就此认为谢安就是《世说新语》一书的主角，虽然此种说法不免有些偏颇，但谢安在魏晋风度中占有重要位置以及谢安的风度在后世最受推崇当是无疑的。
琅玡王氏号称“琳琅满目”，陈郡谢氏则被称为“芝兰玉树”。
由于琅玡王氏、陈郡谢氏与其他一些甲等士族共同居住在建康秦淮河南岸边的乌衣巷，所以后人一直用“乌衣门第”来比喻高等贵族。例如，清朝纳兰性德的名句“德也狂生耳，偶然间、淄尘京国，乌衣门第”（《金缕曲？赠梁汾》）。
以文学成就而论，琅玡王氏，特别是从王导到王珣这支，七代人中竟然人人有文集传世，所以，单以数量而论，“七代子孙，人人有集”的琅玡王氏可谓空前绝后。但是，在诸王中真正可被称为大家的只有王融和王筠两人。相反，陈郡谢氏虽然在作品数量上不如琅玡王氏，但谢灵运、谢惠连、谢庄、谢朓等大家纵横南朝文坛，他们在文学上所取得的成就和历史影响是琅玡王氏所远远无法比拟的。明朝人胡应麟在其名著《诗薮》中说道：“王、谢江左并称，诸谢纵横《文选》，而王氏一何廖廖也？”
谢太傅盘桓东山①时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王②诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。——《世说新语？雅量》
谢安在风起云涌、惊涛骇浪之际，从容优雅，继续乘风破浪。然后，当他见到风浪越来越大，也没有继续固执地一意孤行，而是乘兴而返，果断回航。可以这么说，这既是一则普通泛舟出游的故事，也是谢安早期生涯的一个缩影。
谢安早年一直高卧东山，整日与王羲之、孙绰、支道林等一群名士朋友，携手郊游，喝酒聊天，妙谈玄理，对于朝廷屡次三番的征召，他都一概束之高阁，拒不赴任，一副世外隐者的做派。但在这浪迹江湖，有如闲云野鹤的生活中，谢安并没有完全遗落世事，他始终在暗自观察着时局的走向。一次，他的妻子刘氏问他：“大丈夫不该出仕为官，光耀门庭吗？”“我恐怕是难以避免出山为官的。”谢安略带隐忧地答道。
果然，谢安的担忧并非杞人忧天。公元359年，谢安的堂弟豫州刺史谢万因兵败而被废为平民，陈郡谢氏也因此失去了苦心经营十四年的地盘——豫州。要知道，在东晋，士族地位的高低并不完全取决于血缘与玄学修养，也需要有家族的代表人物或主政京师或屯兵重镇，于此家族的政治、经济利益方能有稳定的保障。很明显，谢万的被废，重镇豫州的失去，严重威胁到了陈郡谢氏的门第威望与政治、经济利益。
此时为了家族利益，老谋深算的谢安，在此后不久，就立即接受了征西大将军桓温的征召，以他四十岁的高龄，走出东山，出任桓温的军司马（八品的小官）。可以说，大器晚成的谢安，他东山再起的第一步就走得深谋远虑。他之所以出任桓温的军司马，自有他老辣的两层考虑。
一、急于代表陈郡谢氏修复与桓温的关系。谢安很清楚，谢万被废的幕后主使就是桓温，目的是夺去陈郡谢氏豫州的地盘。而此时陈郡谢氏既已丢了豫州，自然更无法与桓温相抗衡。所以，明智的做法，就是投入桓温的幕府，表示陈郡谢氏的臣服，从而修复因豫州问题而引起的两家间的紧张关系，为陈郡谢氏的东山再起赢得时间。
二、危难之际，责无旁贷，主动出仕维护家族利益。以前，谢尚、谢奕、谢万叔侄三人先后坐镇豫州，陈郡谢氏有地方实力为保障。谢安自然可以终日喝酒清谈，以图玄学高士的美名。可如今，丢了豫州这块地盘，陈郡谢氏成了没有地方实力依托的高门，家族地位立刻变得摇摇欲坠。此时，已过四十岁又有高士美名的谢安，自然责无旁贷，必须出仕，以图用功名，匡扶家族。
尽管谢安的出山有着太多充分的理由，但他早年做隐士，中年却出仕为官的行为，仍被许多名士认为是种悖德的行径。当他从新亭出发，准备赴桓温幕府赴任之时，很多朝中官员都来为他送行。这其中当然有很多是来看热闹的。三杯送行酒过后，中丞高崧就借着醉意，调侃起谢安来：“您多次违抗朝廷的旨意，在东山上无忧无虑地躺着，大家常常在一起说，谢安不肯出来做官，他是怎么看待天下百姓的呢？如今（您出来做官了）天下百姓又是怎么看待您的呢？”谢安听了，也只是摇摇头，笑而不答。
后来，谢安刚到桓温幕府报到时，“忽然”有人给桓温送来了一包草药，其中有一味药名为“远志”。桓温见后，笑嘻嘻地对谢安说：“这味草药，它的苗叫小草，根却叫远志，为何同味草药要有两样名称呢？”谢安听后，若有所思，没有立即回答。此刻，桓温的参军郝隆却高声抢答道：“这个问题很简单，没有出来的（根）就是远志，出来的（苗）就是小草。”“哈哈，郝参军的这个说法挺逗的，不过细想起来，也蛮有道理的。”桓温又笑嘻嘻地对着谢安说。人过中年的谢安，听了这么段双簧，脸一下就红了，不知怎么说，才能把话给圆上。
面对他人的冷嘲热讽，谢安先是笑而不答，后又甚有愧色，但他都始终采取了回避的态度。因为他知道再就这个问题争辩下去，恐怕已无多大意义。现在，为了家族利益，他只有横下一条心，图谋仕进。
当然，早年做隐士，标榜清高，后来又出于种种考虑，出山做官的，绝非谢安一人，这其实是中国历代知识分子的一个普遍现象。这种现象，后来被人称为“终南捷径”，其中典故由来的一段话，颇具代表性。其辞如下：
唐朝人卢藏用想入朝为官，就一直隐居在京城长安附近的终南山，并在此处取得了著名隐士的声望。后来，他果然因高名而受到皇帝赏识，从而平步青云，被人称为“随驾隐士”。之后，另一位著名隐士司马承祯也被征召，卢藏用就用手指指着终南山说：“这真是个好地方啊。”司马承祯听后，缓缓地说：“依在下看，这是升官的捷径啊。”说完，两位老友，相对会心一笑。
所谓条条大路通罗马，“终南捷径”也并非一个贬义词，历史上包括姜子牙、诸葛亮、王猛、谢安在内的许许多多名臣走的都是这条路。所以，标榜清高也好，在意功名也罢，只要能最后建功立业，是靠什么步入官场的，其实并不重要。“终南捷径”也直到北宋健全科举制度之后，才开始逐渐式微。
虽然，谢安的东山再起，是逼于无奈，但他的智慧与努力却为他换来了个人与家族事业的最高峰。
谢安：韬光养晦
谢太傅与王文度①共诣郗超，日旰未得前。王便欲去，谢曰：“不能为性命忍俄顷？”——《世说新语？雅量》
能上能下，能屈能伸，能忍常人所不能忍，是一个成熟政治家所必须具备的雅量。
谢安从政，擅长于韬光养晦，后发制人。在他四十岁走出东山，正式步入官场后，其仕途也并非一帆风顺。因为在此后的十三年里，恰恰是一代枭雄桓温气势最盛的时候，其间，桓温打击高等士族如陈郡谢氏（谋夺豫州地盘）、高平郗氏（巧取军事重镇京口），还模仿西汉大将军霍光，废皇帝司马弈，改立会稽王司马昱为简文帝，自己则都督中外诸军事（武装力量总司令），还录尚书事（总理朝政），可谓威风不可一世，大有改朝换代的气势。
面对桓温咄咄逼人的政治攻势，谢安不动声色，不露锋芒，反而逆来顺受，表现出了很强的柔韧性。在桓温废立皇帝，总领朝政后不久，一次，侍中（三品）谢安在朝堂上，远远地看见桓大司马坐着八人抬的有华盖的大轿子，威风凛凛地向朝堂走来。谢安见这排场，将计就计，快步跑到轿子前，整理了一下衣冠，毕恭毕敬地向桓温作揖。桓温则在轿子上得意洋洋地说：“安石，你这是做什么，何必如此殷勤呢？”谢安又整理了一下衣冠，一本正经地回答：“大司马，如今皇上都要对您行拜礼，我做臣子的，见到您，又怎能不拜呢？”“哈哈，安石，你也太客气了。”桓温笑了几声，右手一挥，就大摇大摆地走了。
谢安主动向桓温行拜礼，大献殷勤，目的就是在自己力量不足的情况下，尽力取悦桓温，以增加他的好感，保持住自己与陈郡谢氏目前的权势，以图来日方长。当然，要取得桓温的信任与好感，光讨好桓温一个人是远远不够的，还必须拉近与桓温左右亲信的距离。
于是便有了本则故事所记录的一幕。当时，曾帮助桓温谋划废立皇帝，甚至改朝换代计谋的郗超在朝中也凭借桓温的权势而一手遮天，掌握着朝中大臣的生杀大权。很不巧的是，郗超很早就看谢安不顺眼了，因为他的父亲郗愔（高平郗氏）与谢安一样出身名门，且入仕时间还比谢安早，但仕途发展却没谢安好，所以郗超在私下里一直为老父打抱不平，很早就想给谢安一点颜色看了。
如今，郗超手握生杀大权，自然是要好好整一下谢安。这不，这次见到谢安与王坦之主动送上门来，郗超便心生一计，假意说自己有贵客要会见，有重要公务要处理，硬是让大名士谢安在他郗家的大宅外，好好吃了回闭门羹。
从早晨到中午，从中午到黄昏，在大太阳底下，谢安与王坦之眼巴巴地等了一天。眼看着大太阳就要落山了，可这郗府的大门仍旧死死地闭着，早年与郗超齐名的“盛德绝伦郗嘉宾（郗超，字嘉宾），江东独步王文度（王坦之，字文度）”的王坦之再也忍不下去了，甩了甩衣袖，转身就要走。谢安一把拉住了他，十分严肃地说：“为了你与你家人的身家性命，你就不能再多忍耐一会儿吗？”“唉！”王坦之深深地叹了口气，继续与谢安在郗府的大门外，望眼欲穿。
来源: 《古代贤人的风采写照：魏晋名士的风流》 | 责任编辑：令狐冲
关于谢安的故事篇2:谢安生平事迹和艺术成就
谢安（320—385）字安石，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾祖谢缵，曹魏时任过长安典农中郎将（据罗振玉《芒洛冢墓遗文四编·补遗》所收“谢府君神道”）；祖父谢衡，是西晋有名的儒学家，“博物多闻”，“以儒素显”，任过博士祭酒、太子少傅、散骑常侍一类的文官。父亲谢裒（一作褒），永嘉之乱时携家南渡，在东晋政府中担任过侍中、吏部尚书等要职。谢安出身于这样的名门世家，从小受家庭的影响，在德行、学问、风度等方面都有良好的修养。四岁时，谯郡的名士桓彝见到他大为赞赏，说：“此儿风神秀彻，后当不减王东海（即王承，东晋初年名士）。”当时的宰相王导也很器重谢安，青少年时代的谢安就已在上层社会中享有较高的声誉。当时社会名流如刘真长、王羲之、王蒙、支遁等都对谢安有很高的评价。因此，社会上把谢安看作安民救世的人物。但谢安早年无意仕宦，朝廷公府虽屡次召辟他出来做官，都被他以身体不好为借口辞退。他寓居在会稽的东山（今浙江上虞县一带），经常与王羲之、支遁、许询等人一起游山玩水，吟诗咏文，过着逸士一般的悠闲生活。咸康中，在扬州刺史庾冰的强迫下，不得已出任为庾冰的僚属，但只一个月左右，便又辞职回家。后吏部尚书范汪提名谢安任吏部郎，谢安即写信拒绝。御史中丞周闵奏谢安被召，历年不到任，应禁锢终身。经皇帝下诏才赦免。谢安堂兄谢尚任豫州刺史，都督豫、冀、幽、并四州军事，握有相当的军政大权。升平元年（357）谢尚死，谢安的哥哥谢奕接任谢尚的官职。次年，谢奕也死去，其职由谢安的弟弟谢万接任。谢氏一家，屡出大官，家门富贵，只有谢安一人隐退。谢安妻子是名士刘惔的妹妹，也是名门闺秀，问谢安为什么不出来做官，谢安轻蔑地说：“恐怕免不了要出来的。”谢安隐居时，每外出游玩，常带妓女相随，司马昱（后即位为简文帝）当时任宰相，听后说：“谢安既然肯与人同乐，也不会不与人同忧，召他会出来的。”果不其然，谢安还是十分关心国家大事，对政局有明智的见解。隐居时，亦常常协助兄弟从政。谢万任吴兴郡太守时，谢安随万赴任。谢万有时贪睡，谢安便往床前，手叩屏风呼他起来理事（《太平御览》卷七○一引《俗说》）。升平三年，谢万奉命讨伐前燕，谢安也随军北上。谢万为人傲慢，谢安便劝他说：“你身为元帅，应常常关心手下将领，使大家齐心协力，哪里有像你这样傲慢而能成事的呢？”谢万不听，反而每称诸将为“劲卒”，手下的人都对他很不满。谢安十分着急，亲自登门拜访谢万的部将，对他们厚相逊谢亲托，自队帅以下无一例外，深得人心。后谢万战败，手下本欲乘机起事，因念及谢安的缘故才作罢。 出山入仕 **** 升平三年，谢安的名声愈来愈大，甚至有人说：“安石不肯出，将如苍生何！”谢万兵败被革职，谢氏兄弟再无人担任高官，为避免门户中衰，谢安便毅然决定出仕。升平四年八月，谢安出任征西大将军桓温的司马，当时年已四十了。桓温得谢安为僚属，十分高兴。对左右的随从说：“你们可曾在我的僚属中见过这样有才能的人？”谢安最初官职不高，但颇有威望。曾推荐门生几十人给田曹中郎将赵悦子录用，赵悦子上报桓温，桓温让他录用一半，但赵悦子认为：“当年谢安在东山时，官府名流屡次催逼，惟恐他不关心政局人事，今天他自己从乡选举士，哪里有反而不用的道理。”于是，全部录用。 升平五年，谢万病逝，谢安归郡赴葬。不久，转任吴兴太守。在职期间，无重大建树，但为政清平。后人思念他，立了“吴兴太守谢安碑”（见陆心源《吴兴金石记》）。咸安元年（371），升为侍中。这一年，桓温废海西公，改立司马昱，为简文帝。简文帝风姿优美，喜儒学、玄学，颇勤于政务。但无济世大略。谢安将他看作惠帝之流，只能清谈而已。二年，转任吏部尚书、中护军。七月，简文帝去世，太子司马曜继位，为孝武帝。桓温原以为简文帝临终会禅位给自己，不然，也会让他居摄政事，协助太子从政。简文帝原也有这种打算，但由于王坦之、王彪之等人的反对才作罢。桓温怀疑是谢安、王坦之从中作梗，对他俩怀恨于心。宁康元年（373）二月，桓温从姑孰入朝，驻扎于新亭，大列兵卫，要见王坦之和谢安。当时传说桓温要杀王、谢，取司马氏而代之。王坦之十分害怕，问谢安怎么办。谢安神色不变说：“晋室存亡决定于我们这一次的行事。”便与王坦之去新亭见桓温。朝廷百官都 2 谢安生平事迹和艺术成就 排列在道路两旁拜见桓温，王坦之吓出一身冷汗，连朝见用的手版也颠倒了。谢安却从容镇定。王坦之原来名望与谢安不相上下，至此，人们莫不称赞谢安胜于王坦之。 宁康初，桓温大权在握，威行内外，孝武帝软弱无能，政不己出，全赖谢安、王坦之等大臣尽忠臣辅，维持政局平衡，使桓温始终不能取司马氏而代之。桓温一再催促朝廷授给他加九锡殊礼，记室袁宏起草了礼文，文采甚美，当时桓温已重病在身，谢安故意缓行其事，每次袁宏呈草稿上来，都要他修改，一连修改了几次仍不能定稿。袁宏不明其意，问仆射王彪之。彪之说：“你不明白谢安的心思啊，你看，桓温的病一天比一天重，不会久于人世，文稿还可拖延些时日。”果然，这一年七月，桓温便病故了，加九锡的事便不了了之。 桓温死后，桓氏势力仍十分强盛。其弟桓冲、桓豁，侄儿桓石秀操纵着扬、荆、江等军事重镇。谢安为了避免朝政大权落入桓氏手中，让崇德褚太后出来临朝听政。褚太后是谢安堂姐的女儿，她的临朝对谢安很有利。不久，谢安升为尚书仆射，领吏部，加后将军。与尚书令王坦之共掌朝政。宁康二年，中书令王坦之出任徐、兖二州刺史，谢安又兼统中书省，成为实际决策者。当时，北方的前秦、前燕等少数民族政权强盛，不断侵扰东晋边境，国 内宗室司马道子弄权，大族如王、桓诸族恃强抗衡。鉴于这种国情，谢安对外采取和靖政策，尽量减少武力冲突；对内施行德政，文武用命，富国强兵，同时维持各大族之间及大族与皇室之间的势力平衡。如扬、荆、徐、兖四大重镇，前二镇握于桓氏手中，后二镇则为太原王氏所操纵。宁康三年，王坦之卒，谢安即以徐州授桓冲，自领扬州刺史，首先夺得对京师威胁最大的军镇。当时，太原王蕴因为是皇后的父亲而受皇帝的信宠，谢安不久又解桓冲的徐州授王蕴，既间疏王蕴和皇帝的关系，又削弱桓氏的兵权，也使太原王氏再握军镇，达到各大族势力基本上平衡。与此同时，又注意不过分伤害大族的既得利益，乃奏请追封晋初开国功臣的后裔，兴亡继绝。永嘉时，大量北民南渡，大族兼并流民为部曲，不立户籍。桓温执政时，曾行土断，三吴首当其冲，被括逃户多流入京师。有人主张彻底搜索，谢安不许，认为应以德政抚民，不行烦细苛政，加上强寇压境，不宜扰乱民心，故回答说：“京师若容不了这些人，何以称为京师？”（古义京曰大，师曰众）史称谢安“弘以大纲”“不存小察”，基本上类同于王导的施政措施。王导晚年不复理事，行无为之政，死后庾冰继任，则纲密刑峻，殷羡认为庾冰之政虽纲目不失，终是小道，不如王导之政。谢安十分欣赏和赞同这一评价。因为谢安为政宽恕，事从简易。人们都称赞他政如王导而文雅则胜过王导。 淝水大捷 **** 太元元年（376），谢安进位中书监、录尚书事。二年，又加司徒，谢安谦让不拜，复加侍中、都督扬、徐、兖、豫、青五州军事。当时，前秦屡扰晋境，朝廷下令招求可以镇守北方防线的文武良将。谢安推荐自己的侄儿谢玄。有人讥诽谢安用人唯亲。中书郎郗超虽与谢安有怨隙，闻此事后叹息说：“谢安能不怕他人讥诽而举荐自己的亲戚，真是明智。谢玄是有才能的人，必不辜负谢安的期望。”果然，谢玄任兖州刺史后，在京口组成“北府兵”，精锐无比，成为东晋最强劲的武力。太元四年，出镇广陵，命令儿子谢琰进攻彭城，获胜而归。太元五年，进位卫将军，开府仪同三司。太元八年，前秦苻坚亲率六十万大军南侵，水陆并进，直逼淝水，京师为之震惊。谢安任命自己的弟弟谢石为征讨大都督，侄儿谢玄为前锋都督，儿子谢琰辅国将军与西中郎将桓伊等率八万精兵拒敌。敌我兵力悬殊，人心惶惶。战前，谢玄前来请问战略战术。谢安却说：“朝廷已另有旨安排。”谢玄亦不敢追问。谢安泰然无异常日，命驾车出游，与亲朋好友欢聚，还跟谢玄一起围棋赌别墅。谢安平日棋技不如谢玄，但这一天谢玄心里慌乱，竟输给了谢安。下完棋，又在别墅附近游览山水，至夜晚才回来。西线的桓冲十分担忧，从荆州派来三千精兵帮助保卫京师。谢安却不接受，说：“朝廷已有退敌之计，无须补充兵力，西边防线也很重要，不宜随便抽调军队。”桓冲对手下的人叹息说：“今大敌当前，宰相只顾游山玩水，又派年轻不懂事的青年将领上前线，敌众我寡，东晋灭亡无疑了。”谁知谢安早已成竹在胸，欲稳定民心，才故意装出若无其事，以博奕游玩托情，暗中却运筹帷幄。十月决战前夕，召来诸将，面授机宜。淝水一战，晋军大破秦军，捷报传来，谢安正与客人围棋，接信看后放在一边，照旧下棋。客人询问何事，谢安才慢慢回答：“子侄们已打败了秦军。”下完棋回家，由于心中极度高兴，过门槛时碰折了屐齿都不知道。这种操胜负于谈笑之间的风度和喜怒不形于色的修养，在社会上广为传颂。 3 谢安生平事迹和艺术成就 晚年 **** 桓冲得知谢氏诸将已破秦军，既妒忌谢氏的胜利，又后悔当初失言，加上自己镇守西线，历年败于后燕军队，羞愤交加，太元九年二月发病而死。荆、江二州刺史缺任，谢玄新立大功，朝廷上下都认为应把这二个重要军职授与谢玄。但谢安一来感到自己家族功名太盛，战后，谢石进位尚书令，太元九年谢安进位太保，若谢玄再出任西线重镇，一家揽尽全国军政大权，容易成为众矢之的；二来担心尚有一定势力的桓氏一旦失去重要官职，会怨恨而起事。因此，将荆州授与了桓冲侄儿桓石民，任命石民的弟弟桓石虔为豫州刺史，桓冲的孙子桓伊则为江州刺史。谢安一直注意维持各大族之间的势力平衡，既不过分削弱，也不让其过分膨胀，即使对自己的家族，也不例外。因此，谢安当政期间，政局比较稳定，国力发展较快，南北对峙的局面，也正是在这一时期形成的。 谢安虽小心处事，但由于名高权重，难免引起一些人的妒忌。谢安女婿王国宝，是太原王坦之的儿子，不学无术，谢安十分讨厌他，只任命他当尚书郎。王国宝自以为出身名门，理应任清要官职，不愿任尚书郎，辞职不干，并积怨于谢安。王国宝的堂妹是司马道子的王妃，道子与孝武帝是投机的酒徒。因此，王国宝谄媚司马道子，让他在皇帝面前离间谢安。孝武帝于是逐渐不信任谢安，转而宠用司马道子。淝水战后，谢安功名大盛，孝武帝心有忌惮，加以道子离间，由是疏远。九年三月，又升谢安为太保，进一步将他架空。谢安也识时务，让荆、江二州于桓氏，维持大族间势力的平衡。一方面回避司马道子，不与他抗衡，一方面又千方百计夺回军政大权，维持自己家族的势力。九月，上书请求率兵北伐，于是加授谢安大都督扬、徐、江、荆、司、豫、兖、青、冀、幽、并、梁、益、雍、凉十五州诸军事，加黄钺。十年，前秦国内发生叛乱，苻坚求援于东晋。谢安正欲避司马道子，于是请求亲自率兵往救。四月，出镇广陵的步丘（今扬州邵伯镇），修建城堡居住，名为“新城”。谢安晚年虽功成业就，名盖天下，但忆起昔年隐居东山的悠闲生活，仍无限思念。及遭司马道子排斥，更思隐退。在新城造船凿舟，大作航海的准备，一旦时机适当，便欲沿长江下三吴，告老还乡，再过山水间的生活。但就在这一年七月，谢安病倒了，只得请求返回京师。走前，犹对北伐作了部置，命令龙骧将军朱序驻扎洛阳；前锋都督谢玄驻扎彭沛，互为犄角，待来年汛期水涨，东西两路一齐渡江北伐。部置完毕，才与儿子谢琰一起回到建康，上书请求退职。八月廿二日，谢安病卒于建康，终年六十六岁。东晋朝廷以隆重的仪式追悼谢安，孝武帝亲临灵堂三天，追赠太傅，谥文靖（谥法：柔德安众曰靖）。十月，追封庐陵郡公。谢安有两个儿子。长子谢瑶，袭封爵，官至琅琊王友，早卒。次子谢琰，甚有将才，跟随谢安从 政，官至卫将军、徐州刺史、假节，后在孙恩之乱中被杀害。 风流学养 **** 谢安不仅是东晋一位杰出的政治家，而且博学多才，风度优雅，为东晋名士之冠。江左重人物，风流学养特为士人所矜重，谢安在这些方面，都体现了优秀的素质。玄学作为侨姓士族的文化标志在整个社会生活中占重要地位。对玄理的掌握和谈玄技巧成为一项重要的价值标准。谢安便精于玄道。二十来岁时，拜访名士王蒙，与他清谈了很久，大受赞赏。曾与许询、支道林等人聚集在王蒙家。谢安提议大家在一起言咏写怀，于是共解《渔父》。谢安看题，令众人解释，支道林先解，讲了七百余语，叙致精丽，才藻奇拔，众人无不称善。大家都各抒己见之后，谢安谈自己的见解，讲了万余语，才峰奇逸，萧然自得，在座的人，莫不钦服。许、王、支都是东晋有名的谈手，而皆服于谢安，可见谢安玄学知识的渊博和言谈的精炼。 谢安亦通儒家经典。宁康三年（375），孝武帝将讲孝经，谢安与弟谢万等人在宫廷侍读，中书郎车胤摘句，不懂的地方便问谢安兄弟，一而再，再而三，深感不安，便对袁宏说：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁宏劝他不必担心，因为“明镜不疲于屡照。”意即谢安学识渊博，通经熟典，为人解答疑难不会有什么困难。 4 谢安生平事迹和艺术成就 在文学方面，谢安也很有修养。能诗善文，才学华丽。早年在东山，“出则渔弋山水，入则言咏属文。”《全三国两晋南北朝诗》所收谢安诗作十来首。曾写简文帝谥议，文理深得，为朝廷所采纳。桓温阅后，递给在座其他人看，并说：“这是安石碎金。”他闲居时，常与子侄们论文作诗，成了当时文坛佳活。 谢安性好音乐，精通乐理，曾与戴逵谈论琴书。自弟谢万死后，十年不听音乐。及登台辅，却不因丧废乐。王坦之屡次写信劝阻他，说居丧废乐是儒教大礼，希望谢安能维持礼治。但谢安却回信说：“我所追求的是声律，可称为情，所以没有什么不可作的，正聊以乐自娱，若要尊崇世教，纯洁行为，则不但不可提倡，亦非所屑。”他曾对王羲之说：“中年伤于哀乐，每次与亲人离别，总有几天心情不愉快。”王羲之安慰他说：“年纪大了，自然如此，正要依靠音乐来陶冶性情。”谢安晚年居丧行乐，谅必有寄兴托情的因素。而社会上的人将它视为风雅的行为而竞相仿效，遂成当时一种风尚。 除音乐外，谢安还“工书善画”。他很喜欢顾恺之的画，称赞其画是“自生人以来未有也。”可见他对绘画有一定的爱好和鉴赏能力。曾经跟王羲之学草书，王羲之称赞他是“解书者”，说明他不仅会书法，而且懂书法理论，同时也有自己的欣赏能力。谢安的行书、隶书都写得很好。南朝羊欣所编《古来能书人名》及王僧虔《论书》等，都把谢安作为东晋书法家。 桓温执政时，郗超得宠，朝廷百官都很敬畏他。谢安曾与王坦之一起去拜访郗超，等候了半天，还不得接见，王坦之便要走，谢安说：“难道不能为身家性命而忍耐片刻吗？”对待下层也是如此。谢安曾乘船东行，仆人们牵纡引船，时快时慢，有时停顿，有时却又放任船只飘荡，触着岸边，使船上人相撞。但谢安从不呵责仆人，人们称赞他不会喜怒无常。但有一次，谢安参加哥哥谢奕的葬礼回来，天色已暮，又下着大雨，车夫喝得酩酊大醉，驾驭不住牛车，谢安坐在车中，心里正为哥哥去世悲伤,忍无可忍,手取车柱撞打车夫，声色俱厉，使车夫骇然酒醒。人们说谢安的性格如深沉的江水，平时静静缓流，但在关隘的地方却奔泄直下。 谢安待人接物，很注意风度。东晋门阀社会，社交有较严格的流品，士人不交非类，但谢安却善于礼接士庶。琅玡名族王献之来访谢安，正好习凿齿也在谢安家里，王献之鄙视习凿齿出身寒门，不肯和他坐在一起，便站着不坐，谢安急忙安排王献之坐在自己的对面。献之走后，谢安对侄儿说：“献之虽然清高，但为人太过矜持，会损其自然。”琅玡名族王胡之在东山居住时，曾一度较清贫。门第低下的陶范当时正好任乌程县令，便派人给王胡之送来一船米，但王胡之却不肯接受，并说：“我没有得吃自然会去谢尚（谢安的堂兄）家里取，无须你陶范的米。”弄得陶范十分尴尬。谢安听说后，认为王胡之所作所为太过分了。可见谢安对森严的门第阀阅并不赞同。 谢安在对子弟的教育上，也主张德教。谢安的妻子刘氏曾问谢安为何不见他训育子弟，谢安说，“我常常以我的言行来告诉他们应当怎样做。”也就是说，谢安立足于以身作则。在教育上，很注意方法方式，从不唐突，伤害子弟的身心。侄儿谢玄小时候，性好浮华，常佩紫萝香囊，别手巾垂腰，谢安欲改变他这一嗜好，但又不愿伤害他的自尊心，便想法与他赌香囊，赢了之后便把它烧掉。谢安的二哥谢据小时候不懂事，曾爬到屋顶熏老鼠，社会上流传为笑话。谢据的儿子谢郎不知道是他的父亲所作，也常与人说笑这宗事。谢安因此对谢郎说：“世人用此事来诬蔑二兄，也有人说是我干的。”谢郎听后十分懊恼，从此再也不敢提起这桩事。人们认为谢安能故意把这桩蠢事说成是自己的过失，来开悟侄儿，“可谓德教”。由于谢安身体力行，教子有方，故其子弟大都成才。如谢玄、谢琰是东晋名将，而封（谢韶）胡（谢朗）遏（谢玄）末（谢渊），为文坛彦秀。谢氏一门，人才济济，文武双全。 谢安向来有弘远之称。在东山时，曾与孙绰等人泛海而游，乍然风起浪涌，船上的人都惊慌失措，主张返航，只有谢安神色不变，吟啸自如，众人钦叹，“审其量，足以镇安朝野”。东晋社会常用容止风貌来衡量人材。这种特殊的价值标准渊源于两汉的品评人物，认为一个人的才性可以在容止风貌中体现出来，称为标致或风流，直接影响人物的名声地位，对社会风尚也有潜在的影响效应。谢安有鼻疾，作洛下书生咏，声音浊浓，士人们爱其咏而不能及，甚至有人用手掩着鼻子来模仿其浊音。谢安被誉为东晋风流领袖，他的一举一动，都左右着当时的社会风气。谢安有一位同乡，在地方上做官回来，捎带五万把蒲扇回京城出售。谢安使用他这种蒲扇，结果，京城不论士人、庶人，都争着模仿，使扇价倍增，不到一月，五万把蒲扇便销售一空。又有河东人裴启撰《语林》不实，被谢安斥为“裴氏学”，于是“众咸鄙其事，《语林》遂废”。史称“谢相一言，挫成美于千载；及其所兴，崇虚价于百金。”谢安不仅有卓越的军政才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安”，这对于一个地位仅次于皇帝的权臣来说，是很难得的。难怪后人以为“江左风流宰相唯谢安耳”。 5 回复：谢安生平事迹和艺术成就 谢安诗三首 兰亭诗二首其一 伊昔先子。有怀春游。 契兹言执。寄傲林丘。 森森连岭。茫茫原畴。 逈霄垂雾。凝泉散流。 兰亭诗二首其二 相与欣佳节。率尔同褰裳。 薄云罗阳景。微风翼轻航。 醇醑陶丹府。兀若游羲唐。 万殊混一理。安复觉彭殇。 与王胡之诗 鲜冰玉凝。遇阳则消。素雪珠丽。洁不崇朝。 膏以郎煎。兰由芳凋。哲人悟之。和任不摽。 外不寄傲。内润琼瑶。如彼潜鸿。拂羽雪霄。 内润伊何。亹亹仁通。拂羽伊何。高栖梧桐。 颉颃应木。婉转蛇龙。我虽异迹。及尔齐踪。 思乐神崖。悟言机峰。绣云绮搆。丹霞增辉。 蒙汜仰映。扶桑散蕤。吾贤领隽。迈俗凤飞。 含章秀起。坦步远遗。余与仁友。不涂不笱。 默匪岩穴。语无滞事。栎不辞社。周不骇吏。 纷动嚣翳。领之在识。会感者圆。妙得者意。 我鉴其同。物睹其异。往化转落。运萃勾芒。 仁风虚降。与时抑扬。兰栖湛露。竹带素霜。 蕊点朱的。熏流清芳。触地儛雩。遇流濠梁。 投纶同咏。褰褐俱翔。朝乐朗日。啸歌丘林。 6 回复：谢安生平事迹和艺术成就 谢安书法成就 东晋王、谢、庾、桓四大家族都是书法世家. 谢安素善尺牍,擅长信札、书信，重王羲之,轻王献之。 谢安的书法、尤其行草书的知名度是仅次王羲之的了。宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭集序》及右军诸帖第一，谢安石大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。 传世书迹有《每念帖》、《六月帖》、《告渊明帖》。存于《淳化阁帖》、《大观帖》、《宝晋斋》等从帖中。
关于谢安的故事篇3:千古风流惟谢安
说起南京,我们很快会联想起那六朝金粉地,王谢风流,想起那乌衣巷,旧人家,兰亭序与秦淮月。
南京在文化上的象征,也确乎是从衣冠南渡之后的东晋时代开始确立。那时的金陵,繁华埠茂,人物昌盛。而那个繁华年代的领导人,则正是当时东晋的宰相,谢安。
话说这谢安生活的时代距今有一千七百年了,在这一千七百年里,谢安可是中国历史上最被文化人推崇的人物之一呢。
谢安的粉丝群名单,开出来可是巨星闪耀,像什么李白啦,王安石啦、苏轼啦,辛弃疾啦,等等等等。从谢安当朝一直到明清之际,随便翻翻任何一位知名文士的诗集,里面必定会有几首是写给谢安的。谢安究竟何许人也,竟让这么多文人竞折腰,骚客费周章。
实际上谢安不仅是那个时代,飘摇乱世里的中流砥柱,也是整个时代与社会的文化偶像,精神支柱。这支柱一词以蔽之,则是“风流”。且让我们来看几则风流谢安的小故事。
魏晋是一个重外貌、气度的年代。也正是在这样一个年代,美男子层出不穷。谢安正是这样一个风神秀彻的大帅哥。当时有人写诗说他们家“谢家兰玉真门户”,这句话可不是吹的,谢安很小的时候就已经名动乡野,那年,他四岁。桓温的父亲到家里来做客。已很有名气的桓彝看到四岁的谢安,忍不住一个劲夸,夸谢安“风神秀彻,后当不减王东海!”
谢安长大后,更是很快成为了那个时代的偶像。当然,成为偶像光靠长相是远远不够的。否则怎么不见后世文人去崇拜潘安或者卫玢呢。
谢安是不仅玉树临风,并且还处变不惊,恬然淡定,是泰山崩于面前而色不变,颇有些中国传统文化所推崇的从容气度。
这不仅从著名的淝水之战,谢安闻捷报而面色如常,照旧举棋落定中看出来,他的日常生活也是一样的淡定从容。早年谢安与孙绰、王羲之几个人一起泛舟海上,正玩得高兴,突然大海扬波,恶浪迭来。眼看船就要翻了,其他人都吓坏了,唯独谢安看着他们手忙脚乱的样子说:“你们要再这么慌张,我们可真回不去了。”这种淡定从容的气度一直伴随谢安一生。
我们做事,往往是尽人事,知天命。对于谢安来说,即便是淝水之战这样生死存亡之役,该做的都做了,那也只能安静等待结果吧。
关于他的这种气度,超级粉丝李白是这样写的:“安石泛溟渤,独啸长风还。逸韵动海上,高情出人间。”大抵中国传统文人最为向往的,也就是谢安这样的境界吧。
难得的是谢安不仅有镇服国家的气度,力挽狂澜的能力,在诗词吟咏,书法琴音上亦是不世的高手。
而我最为喜欢的则是谢安对待女人的态度。
在谢安心目中,什么样的女人才是好女人,才能当得起“义妇”这两个字呢。不是谨言慎行的大家闺秀,不是三从四德的传统妇人,而是像祝英台那样,可以女扮男装,可以游学求知,可以自由恋爱,可以抗争礼教,可以为了心爱的人,殉情化蝶的真情女子。他爱这样的女子,也爱这样的感情,为了这段故事,谢安特意上表为祝英台申请了一个“义妇”的旌号。
其实人世间,大约也真的没有什么比可以为爱放弃一切更能打动人心的了。谢安就是,不仅自己真,也爱真的人。
也难怪历朝历代这么多文人崇拜他,隐居时,他是东山名士,携妓雅乐风流,出仕时,他是风流宰相,真是谈笑间樯橹灰飞烟灭,那么多人打仗打得那么艰难,他就这么轻轻松松,从从容容,潇潇洒洒地把仗给打赢了。他的东晋呵,繁华如梦。他的人生呵,高山仰止。 ......(请点击下方“在线阅读”)
