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第一篇莫言批判中国教育:莫言 让中国教育哑口无言
莫言 狠狠的给了中国教育“一巴掌”
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。于是，红高粱红了、股票反弹了、“莫言牌”烧鸡上市了、房产开始打广告了、慈善家标哥承诺送房了、大街小巷到处充斥着“丰乳肥臀”……只有，“教育”无言以对，沉默不语，因为正是“教育”的失败成就了中国诺奖第一人，终结了国人对诺奖的神化……
红了
莫言成功了，是谁选择了他？
鲁迅走了、沈从文走了、老舍走了……为什么诺贝尔只“中意”莫言？
自省
因为我读书少，所以想象力发达。
莫言将成功归功于自己支离破碎的教育经历，这是他最庆幸的地方。
反思
脱离中国式教育才能迈步国际舞台？
莫言的成功没有证明教育的成功，反而站在了教育的对立面。
质疑
中国高校能否走出“下一个莫言”？
从幼儿园到大学十余年的“圈养教育”是否能驯化出下一个诺奖宠儿？
红了
世界的莫言，莫言的世界。
莫言获奖，纯文学阅读有了“起搏器”。为什么莫言独品诺奖大餐？
诺贝尔文学奖委员会评语，说莫言“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”，“他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点”。你读懂了吗？
苏童：以纯文学作品问鼎，无关政治
麦家：打动评委的是他的写作态度
莫言的书完全可以跟所有那些诺奖大师平起平坐，莫言的书一直偏向农村题材，可能青年读者没有那么多，但是他的作品一直在专业读者中非常有口碑。而且莫言始终注重当代写作，苏童说，这是莫言在一定时间里的写作趋向，作家通常会关注现实，想对现实发声。
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“我觉得莫言打动诺贝尔文学奖评委的，肯定是他整体的写作态度、精神和质量，是作为中国作家一以贯之地对中国这片土地以及人的灵魂状态的一种探索，最重要的是他每一部作品的探索都不重复。”麦家认为，历来文无第一，但莫言一定在第一流的作家之中。
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陈村：立足当代、走在大地上的土作家
龙应台：莫言是人民的文学家 他违反了创造与政治的规律
“他像江河一样的写作，他是走在大地上的作家。很多人抛开当代，写那些缥缈的东西，但是他却一直立足当代，这是值得尊敬的。他用不同方式、艺术形式去记录，用文学的笔法记录今天。莫言还是一个非常土的作家。他非常有原创性，用中国民间元素，比如猫腔。他一直要突破一种东西，这种努力很可贵。 [详细]
“既泥土又狂野，既荒诞又现实。”他有山东人浑然天成的自然和率真，充分显现在他个人的风格。谈到她心目中的莫言，龙应台乐开怀地说，“他长的就很有喜感，胖胖的一团，他常笑”，龙应台认为，莫言创作当中充满土地的元气，“每回读莫言的小说，都会感叹，我不如他。[详细]
自省
莫言，一只拒绝归化的“野猪”。
莫言不是”科班“出身，没有名校的光环，没有完整的求学生涯，就是这样靠着“土”走向世界，亲吻诺奖。
我理解的普世价值没那么复杂
我理解的普世价值也没那么复杂，就是真善美的东西就是普世价值。诺贝尔奖是一个重要奖项，但绝对不能说是最高奖项，诺贝尔文学奖也只代表了诺贝尔文学奖的评委的看法和意见，如果换另外一个评委小组，评委群体，可能得奖者就未必是我，因为它只代表了一部分评委的看法。
我是靠作品的素质打动了诺贝尔评委
“因为我的小说有个性，语言的个性使我的小说中国特色浓厚。我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的。土是我走向世界的一个重要原因。”莫言认为，任何作家之所以走进西方读者，不是政治或其它原因，最终是靠文学作品的自身力量。
很庆幸我读书较少，保护了我的想象力。
我曾经半开玩笑、半认真地说，因为我读书比较少，所以我的想象力发达。如果我读上三十年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣。这个听起来是在调侃，实际上我觉得还是有一定道理的。小学五年级辍学，当时的胡思乱想现在看起来就是一种想象力的培养、开掘。
反思
“中国式”教育的践踏，唯有脱离才能问鼎？
纵使中国文人墨客“丰乳肥臀”，我们也只有一个莫言……
美国自1901年首届诺贝尔奖至今，该奖项约700名得主当中，有将近一半是美国人。仅仅芝加哥大学就培养出了80多位诺贝尔奖获得者，相比之下中国国内的大学培养了多少个诺贝尔奖获得者？小学学历的莫言咋成了文豪？因为正是支离破碎的基础教育，让莫言走上创作之路。莫言要庆幸的不是接受了中国的教育，恰恰是要庆幸接受太少中国填鸭式的教育。
信力建：莫言获诺贝尔奖要庆幸躲过应试教育
从那些受承认的华裔诺贝尔奖获得者简历的，都非常清楚两点：第一，他们不是中国国籍；第二，他们在内地没有受到任何教育，或者仅接受过极少的教育，而且在国内所受的教育还是在民国时期而非新中国时期。在明晰了这两个问题后，就明白为什么中国人之所以没法获得诺贝尔奖，除了中国的环境，最明显的短板就是中国的教育体制。因此，莫言要庆幸的不是接受了中国的教育，恰恰是要庆幸接受太少中国填鸭式的教育。
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熊丙奇：支离破碎的基础教育拯救了莫言
莫言的教育经历更说明，作家获得诺奖，与其接受的正规学校教育，关系并不大，那些指望通过办作家班来培养作家的想法，是不符合作家成长的规律的，这与办画家班来培养画家一样，都是灌输教育思维。莫言支离破碎的基础教育，却让其走上创作之路，反过来倒值得我国当前的教育深思：按照我国当前的教育方式，一名学生完整的接受了小学、初中、高中教育，他们还会有创造力，想象力吗？
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莫言入教材，还有何用？
莫言得奖了，莫言要入教材了，可是，我们不禁要问，入了教材又有何用，被固化的课堂教学再也无法挖掘学生的创意。莫言入不入教材，其实无关紧要，但重要的是，必须能够让学生有足够的时间可以多读几本教材之外的书，有阅读的自由，有独立思考的空间。至少，我们应该努力做到，使教材不再主导学生们的生活，也不再决定他们的命运，更不能限制他们的思想。无论课堂学习还是课外阅读都摒弃了功利化，都成为快乐的享受，都成为潜移默化促进人生向上的阶梯，难道不是更有意义？
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质疑
百年之后 再见莫言
难道你能期待韩寒、郭敬明、蒋方舟……这些人成为下届诺奖的候选人吗？
鲁迅走了、老舍走了、沈从文走了……这些老一辈作家的诺奖之路已“灯尽油枯“，再看科学类的奖项几乎是陷入了彻底的沉默。尽管拥有世界上最多的博士和最难的奥数，但中国的科学家们却似乎离诺奖越来越远。再看看现在所谓的“作家“，你能想到他们中的谁，可以与诺贝尔奖再有一次“亲密接触”？我不知道。
莫言问鼎诺贝尔文奖，启示了啥？
对于莫言获得诺贝尔文学奖对中国文学和中国的文学家的意义，法兰克福大学汉学系教授多罗特娅维佩曼表示，莫言的写作能力令人难以置信，自己一直将他视为非常优秀的作家。“总体而言，一名生活在中国的作家能够获得诺贝尔奖已经是值得注意的一件事”，这对中国而言是极大的支持和鼓励，“但若问我这会不会全面改变中国文学，我认为这仍旧是非常困难的”。
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勿“东施效颦”，花拳绣腿从来就不能立足？
莫言获诺贝尔奖，是对中国文学的肯定，但更是一种鞭策，中国文学仍需努力。任何时代的社会转型，如果没有深处其中的当事者的自觉参与和心灵契合，终将演变成一场悲剧，中国百年现代化转型中，也已不乏先例，希望当代的文学家们肩负起如山重任，为国人的心灵之旅早日开山搭桥，成为时代的开路先锋与盗火者。而不仅仅是时髦笔法的模仿者，炫技者。[详细]
获不获奖 中国文学的实力就在那里
著名学者周国这样说：“莫言获诺奖，真好，诺奖由神话变成了身边故事，中国作家从此可以平常心对诺奖了，得和不得都没什么大不了了。” 确实，在莫言获奖之前，诺贝尔文学奖是中国作家甚至是整个国人的一个心结。纽约时报中文网在头条位置报道了这则消息，其报道说莫言的获奖打破了批评家所指出的诺贝尔文学奖被欧洲作家所垄断的局面。确实，在莫言之前，诺贝尔文学奖好像一度被欧洲作家所垄断。那么，挡住中国作家获得诺贝尔文学奖道路的，仅仅是欧洲作家吗？
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第一篇莫言批判中国教育:世界的莫言，莫言的世界。
第一篇莫言批判中国教育:莫言，一只拒绝归化的“野猪”。
第一篇莫言批判中国教育:“中国式”教育的践踏，唯有脱离才能问鼎？
第一篇莫言批判中国教育:信力建：莫言获诺贝尔奖要庆幸躲过应试教育
第一篇莫言批判中国教育:熊丙奇：支离破碎的基础教育拯救了莫言
第一篇莫言批判中国教育:莫言入教材，还有何用？
第一篇莫言批判中国教育:百年之后 再见莫言
第一篇莫言批判中国教育:莫言问鼎诺贝尔文奖，启示了啥？
第一篇莫言批判中国教育:勿“东施效颦”，花拳绣腿从来就不能立足？
第一篇莫言批判中国教育:获不获奖 中国文学的实力就在那里
第二篇莫言批判中国教育:你们把教育搞这么烂，还有脸搞“莫言批斗会”？！
| 读史 |ID：dushi818
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文：张扬 来源：无线南京（ID：wxnj818） 系授权使用
看到澎湃新闻网刊登的这则消息，我震惊了：我们那些所谓的教育砖家们自己没把教育搞好，还不容人家批评，这批评者还是莫言啊，而且人家是“建议”，这要是别的小人物，你还给整死？
说实话，莫言虽贵为诺贝尔文学奖获得者，国宝级的人物，但笔者对他的好感却不多，因为他是全国政协委员，却总是识趣的“莫言”。
不过，通过此次事件，我理解莫言所谓的“莫言”了。要知道，他惹得还只是被认为是权力体系中弱势的“教育口”，“惹祸”的发言也是发生在几个月前的两会上啊。
今年3月5日，在全国政协第十二届四次会议分组讨论中，莫言建议，将中小学学制从12年改成10年，并取消小升初和中考。
“目前，孩子们为了备战小升初、中考、高考，毕业班往往提前1个月到一学期准备考试，累计有1.5年的时间在复习应考，长时间的复习和模拟考试让学生厌学情绪严重。”莫言感叹说这纯粹是折磨孩子，浪费时间，故建议取消小升初和中考，让学生坐上直通车，在连读制的学习环境中轻松愉快地学习和健康成长，“学制改革后，应该让每个孩子享受10年免费义务教育，而且都有机会升入大学和职业院校学习。两年的职业教育学习，如果国家经济允许，也应该考虑免费。”
你没记错，当时这篇发言很火，朋友圈传疯了。当时笔者却不以为然，认为莫言只是挑些不疼不痒的话题发言，没啥意思——教育这种事，谁都可以说说，说完以后照旧。不过，人家教育口的人不认为这是“建议”，而是打脸，是找茬，必须有所回应，让莫言知道教育口也不是好欺负的。
中国有一句话，“秋后算账”。当时不是全民支持你莫言，你很风光吗？没关系啊，我过一段时间再整你啊！这不，还没到“立秋”，“莫言批斗会”已经在京召开了：
根据澎湃新闻报道：7月13日下午，一群教育专家在首都北京隆重举行了“基础教育学制改革研讨会”。
但从研讨内容来说，这哪是什么“基础教育改革研讨会”，完全就是莫言批斗会嘛，全是围绕着批判莫言几个月前的政协发言来的，而且“与会专家‘一致’表示反对”：
曾任北师大附属实验中学校长，现为中国教育学会高中教育专业委员会名誉理事长的王本中：莫言无知无畏，敢说，但其实不懂教育。——你牛，就你懂教育，可广大人民群众咋对现行教育有那么多的不满？！
上海中学原校长唐盛昌：10年就可以完成12年的事？我认为没有理论和科学依据。教育的重要任务是培养学生的基本素养，立德树人，而不仅仅是只考虑念几本书。——不要偷换概念，人家莫言说的现行教育以考试为中心，浪费孩子时间，摧残孩子心智，去掉1.5年左右花在考试上的教育，缩短两年完全没问题！
北京海淀区教育科学研究院院长吴颖惠：莫言的这一提案太不符合教育规律了，对教育没有基本的尊重！——你专家，你尊重，你懂教育，可你拿出让大伙都满意的基础教育改革方案啊！搞好基础教育改革建言，可是人民群众赋予你们的权力啊，你们倒是行驶你们的责任啊！
总之，与会专家一致认为，基础教育学制12年，这是世界通行的基础教育学制，是培育一个孩子身心成熟的必要时间，世界上没有一个国家提出基础教育学制要缩短。学制长短并不是最重要的，更重要的是如何划分学段、如何衔接各学段。——你都说学制长短不是最重要的了，还批判人家莫言？！你也知道“更重要的是如何划分学段、如何衔接各学段”，可你去做啊，别只在那里光说不练啊！
哎，这真是一个大箩筐，啥都可以往里面装：你给他谈世界通行的教育法则时，他给你讲中国“特殊”的国情；你给他将中国教育的现行缺陷时，他又给你说要和世界接轨，世界上人家是怎样做的了！
那么我来给你掰扯一下，12年学制确实是世界通行的基础教育学制，但人家是不是也像中国教育一样被“考试”绑架？全部像中国这样“教育产业化”，钻进了钱眼里？你什么时候像人家一样以素质教育为主了？
再说了，教育是关切到国家整体发展，千家万户利益的事情，凭什么莫言不能说，人民群众不能议论？
你又说莫言作为一个有影响力的名人，不懂教育乱发言坏影响大，可人家调研了啊。你看人家莫言是怎样说的：“虽然自己没有读过中学，也不是教育工作者，但有很多亲友在中小学任教，也亲眼见证了自己孩子读中小学艰辛而漫长的过程。所以我对这个问题一直很关注，也在阅读过一些专家的文章后，做了一些思考。”
而让笔者感到最悲哀的是，现在连教育界也抱起团来，不容外界批评了，我们还能批评什么？！
第三篇莫言批判中国教育:莫言获奖让中国的教育“哑言”—— 小学学历的莫言咋成了文豪
摘要：从莫言的教育经历，可以看到，他只接受了五年的基础教育，以小学毕业生的身份，开始创作、发表作品，而了解我国大学教育的人，大约也会明白，其之后接受的大学教育、硕士教育，更多是“镀金性质”。对于在北师大读硕士的经历，莫言就曾笑言：“我的北京师范大学硕士是滥竽充数，有名无实，因为我们在1989年上的学，教室在北京东郊的十里堡，离北师大还有20公里之遥，而且我在上学期间有两次险些被鲁迅文学院的老师开除，因为我老是不上课，所以教务长愤怒地说必须开除莫言，以正学风。”这也许是莫言自谦，但我国不少大学举办的研究生班，后来被舆论质疑为贩卖文凭，国家也对此加以治理，却是事实。 我想说的是，要通过莫言获得文学奖，来证明中国教育的成功，是证明不了的。莫言的教育经历更说明，作家获得诺奖，与其接受的正规学校教育，关系并不大，那些指望通过办作家班来培养作家的想法，是不符合作家成长的规律的，这与办画家班来培养画家一样，都是灌输教育思维。所谓“培养”作家和画家，主要在于给他们自由创作的土壤。另外，莫言支离破碎的基础教育，却让其走上创作之路，反过来倒值得我国当前的教育深思：按照我国当前的教育方式，一名学生完整的接受了小学、初中、高中教育，他们还会有创造力，想象力吗？ 需要注意的是，莫言接受的基础教育，还是40多年前，而近20年的基础教育，在应试教育的道路上，高歌猛进，在这样的教育环境中，走出了一个同样辍学(不同的是在高中主动辍学)的作家韩寒，而他一直被贴着“反叛”的标签。换言之，如果不“反叛”，就可能在教育环境中“泯然众人”。 所以，如果真要找莫言和教育的关系，不要想着怎样贴金，“消费”莫言，而应该从其成长经历中，思考怎样创造有利于优秀作家成长的环境，以及反思我国当前基础教育对学生想象力、创造力的限制与扼杀。如果没有激发学生想象力、创造力的教育，中国本土学者获得诺贝尔科学奖项的可能性是十分渺茫的。而即便文学奖之类的奖项与教育的关系不是那么密切，但如果所有的学生都要经受10数年“灌输教育”、“圈养教育”的洗礼，没有丰富的生活经历，缺乏想象和创造，其结果是，获得文学类之类的奖项，也是偶然事件。
原文地址：莫言获奖让中国的教育“哑言” 小学学历的莫言咋成了文豪作者：流汗A
莫言获奖让中国的教育“哑言”
小学学历的莫言咋成了文豪
莫言想象力源自何处？从小在大自然里胡思乱想
口述：莫言
采访： 刘慧
这篇专访成文于莫言获得2012年诺贝尔文学奖前夕，并得到了莫言的书面确认。这次的访问莫言道出了以往从不曾披露的真实经历和真切体会。
读书少所以想象力发达
我曾经半开玩笑、半认真地说，因为我读书比较少，所以我的想象力发达。如果我读上三十年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣。这个听起来是在调侃，实际上我觉得还是有一定道理的。小学五年级辍学，七八岁的孩子到田野里放牧牛羊，天天和牛羊在一起，很早就跟大自然打成一片，经常一个人独处，当时的胡思乱想现在看起来就是一种想象力的培养、开掘。很多时候我觉得就是超现实的一些想象，比如，突然看到一棵玉米，就感觉到这个玉米是能够跟人进行情感交流的，仿佛它可以说话，或者能听懂我的话语。有时候遇到一只小鸟，就在想这个附近肯定会有一窝，一找果然就能找到，有时候就是感觉特别准。
那时候自己独处时也不知道什么叫孤独，就是属于一个人的时间多，一个人的时候就是很害怕、很恐惧，感觉到很无聊，有时候也非常想跟人说话，想跟大人接触，想到人多的地方去，但是那个时候，不知道“孤独”这个名词，现在回头一想，确实是一种儿童的孤独感。儿童实际上就喜欢热闹，喜欢大人对他呵护，由于我们当时的社会环境和家庭条件，实际上很多孩子跟我一样都变得很孤独、很孤僻。
小的时候我说的欲望是很强烈的，从小我特别喜欢说话。看到一点新奇的事物我就特别想传达给别人，比如，我突然看到这个地方有一只从来没见过的蚂蚱，颜色特别艳丽，个头特别大，那我就想让所有的人知道我看到了这样一只奇特的蚂蚱。有时候突然看到很远的地方冒出了黑烟，那我恨不得让全村的人都出来跟我一同分享看到的这个现象。再稍微大一点，去集市上听说书的，到生产队的饲养棚里听那些老人讲过去的故事，听了以后你就想对别人诉说，包括晚上母亲跟姐姐在油灯下做针线活的时候，我就对她们说，讲集上听到的说书人讲了什么，刚开始我母亲还很反感，后来渐渐地我发现她们听入神了，就让我一直讲，所以以后每到逢集的时候，母亲原来不允许我到集上去玩、去听书，后来也允许了，当然也因为不需要花钱，小孩嘛。后来发现别人总在夸奖，这个小孩记忆力真好，你看听一遍他能够叽里呱啦的基本大概不错地复述出来，小孩实际上就是喜欢被夸奖的，夸耀之后就是很得意的。再后来就是能够绘声绘色，有所发展、有所演绎，我想这是不是就是一种讲故事的才能，那时候已经冒出来点苗头了。
把自己当罪人来写作
最新的小说《蛙》是一部开始执行自我批判的作品，我提出了一个文学实践的理念就是“把自己当罪人写”，为什么呢？追根溯源，我二十世纪八十年代初期在解放军艺术学院文学系读书的时候，当时就听很多的课，头脑中的文学观念发生了变化，变化以后就对我们过去的一些描写什么战争、历史的文学作品不满意，因为那里面的好人和坏人的界限非常清楚，好人几乎完美无缺，坏人几乎一无是处。我觉得这不符合生活的真相，如果真正要追求现实主义风格的话，应该是把好人当坏人写，把坏人当好人写。也就是说我们要把坏人和好人都当做人来写。因为我相信在这个世界上，没有彻头彻尾的坏人，也没有完美无缺的好人，人都有弱点，也都有优点。即便是一个恶魔，他也偶尔会有一丝善念，而这一丝善念恰好就是人性当中最令人感动的光芒。所以我当时就提出来，应该把坏人当好人写，把好人当坏人写，正因为有了这样一种文学观念的转变，才有了我后来一系列的作品。
我们几十年来，一直在把眼睛向外看，拿着放大镜在寻找他人身上的弱点，在寻找社会的阴暗面，当然这样写也不是不可以，可是我想如果一个人缺少一种解剖自我的勇气，缺少一种反省自我的能力，那么这个作家我觉得是不够的。我们天天说学习鲁迅，我们看到鲁迅的那种对外批评的犀利，那种尖刻，那种无所畏惧，但是我们往往对鲁迅的自我解剖的这种精神不太注意，鲁迅之所以是一个伟大的人，就是他在批判社会的时候，同时能够批判自然。后来很多作家也有这种能力，像巴金先生，到了他的晚年也提出了这种自我的批评，自我的反省。他人是罪人，我也有罪。就是我们这一代作家，必须把我们这些前辈们身上这种宝贵的素质继承下来。所以我提出了一个口号、一个观念，就是把自己当罪人来写，这样我想这个写作会进一步地深化，也可以让自己的写作重现一种新的面貌。
具体到“罪人”这两个字，我是
回头咀嚼一下《红高粱》
现在看《红高粱》，第一个就是当时真敢写。现在带着一种技术的眼光来看，你会发现当时的那种道具，用词的大胆、野蛮，那种勇气是今天不具备的。我现在写得很规范，很符合语法，没有了当初对语言的挑战，也没想过创新，当时就感觉到只有这样写才过瘾，才能够表达我心中这种强烈的情绪。尽管我现在可以从《红高粱》里面读出很多弱点、毛病，但是让我再写《红高粱》，我写不出来了，再写也不是那样了，肯定是另外一个“红高粱”。
当时对这种军事文学的创作，和我上军艺是有直接关系的，而且这个小说最初的写作动机也是因为参加了总政治部在西直门招待所开的一个军事文学创作座谈会，会上很多老作家、部队文艺界的领导提出来说，前苏联卫国战争打了四年，出现了五代写卫国战争的作家和卫国战争的文学，我们中国有这么长的新民主主义革命史，二十八年的战争历史，解放以后有这样那样的边境战争，为什么我们写不出自己的伟大的军事文学作品？然后他们就感慨，像一些老同志有战争经验、有这种生活，但因为“文革”把他们耽搁了，而现在的这些年轻人有精力，有创新的能力，有创新的精神，但是没有战争生活和体验。我当时就说，我们没有直接体验可以间接体验嘛，可以读你们的书、看图片，可以运用移情作用，比如我没有上战场杀过人，但是我杀过鸡，就可以把杀鸡的感觉移植到战争中去，我的这个说法让军队的好多老作家不以为然。
回来以后在上课的间隙里，我就跑到寝室坐在那个地方，披着大衣开始写，一个星期就出稿了。因为身在军艺所以写这部作品，当然它更深层就是说，军艺改变了我的文学观念，使我对过去书写的革命战争很不满意，过去的革命战争文学，往往就是把英雄写得太高大、太完美，把敌人写得太委琐，不但是内心肮脏，外貌也是极其丑陋，这是不真实的。因为我回老家去采访，无意中听老人聊天，他们讲到国军、八路的时候，说国军衣服都是美式的，很漂亮，而八路，土八路，国军的外貌比八路、比解放军都要漂亮，这才是真实的。装备也好、服装也好、吃得也好，因为当时政权、政府在他们手里。我们这代人应该正视历史，真正的战争文学在我们这一代手里要实现这种转变，所以《红高粱》也是这方面的一个尝试。
母亲流泪：
因为我多算人家一毛钱
我母亲就是一个不识字的农村妇女，但是我觉得她是有远大目光的人。我可能也受父亲的影响，父亲是读过私塾的人，是有文化的人。我记忆很深的就是在上世纪七十年代初，那个时候家庭生活很贫困，我的邻居有一个小伙子买了《中国通史简编》五册，大概是五块钱，那个时候五块钱真是不得了的一笔大钱，这个小伙子他家里没钱用了，问我要不要书，我回家跟我母亲商量，母亲说“你能保证读吗？”我说：“我保证看。”她说：“那好，就买了。”后来我当兵的时候，这套书一直背在身边，我那点最初的历史知识都是从这套书上学到的。再就是我要买纸、买笔、买墨水啊，她从来不会阻挠的。
我是姊妹四个，我大哥、还有两个姐姐，我是最小的。当时我们是个很大的家庭，叔叔他们家也没跟我们分家，上面爷爷奶奶、叔叔婶婶、堂兄弟们，我们家是一大群人，家里最多的时候十三口人，十三口人住着几间小房子，那种拥挤啊，那种吵闹啊，但是我母亲就是忍辱负重，她是长媳嘛，上边有老下边有小，关系很难处理，所以她就带头，非常地勤劳、任劳任怨。所以我说母亲身上体现了中国妇女所有的美德，当然很多人都会这么说自己的母亲。
我曾经写过一篇散文叫《卖白菜》，1969年左右的时候，我们家就种了大概很少几棵白菜吧，当时为了换一点零用钱过年，就要把三棵白菜卖掉。卖白菜的时候有一个很挑剔的老太太，嫌这个白菜外边的帮子太多，一层层地给扒了，然后称的时候，要那个秤杆很高很高的，后来终于买了一棵小白菜，然后让我算账，当时我隐隐约约地感觉到我算错了，当时算术也不好，后来就回家了。回家以后，我母亲很懊恼，说：“为什么要多算人家老太太一毛钱？让人找回来，很多人都在说，我非常难堪。”我母亲说让她感觉到极大的耻辱，这个儿子竟然多算人家一毛钱，赶快给人家赔礼道歉，那也是我看到坚强的母亲第一次流泪，这件事给我印象非常深刻，长大以后，经常会想起来，想起来内心就很沉痛，因为母亲从来很少流眼泪，她是很坚强的女性。因为这件事，因为儿子这种恶劣的行为，让她的自尊受了巨大的伤害。我看后来的很多中学语文课本，都把这篇散文收了进去。其实是关于一个孩子从小教育的问题，一个道德的问题，关于做人的一些基本的准则。我想母亲也未必能够说出多么深刻的道理来，她说你这个事你做得不对，你不能多算人家的，你买卖不成仁义在，你可以不卖给她，她扒白菜帮子你可以骂她，不卖给她就是，但你不能用这样的方式来多算她一毛钱。
父亲最大的遗憾：
始终没能入党
父亲是读过私塾的人，是一个谨小慎微的人。年龄大一点的人都会知道，农村当时阶级斗争的状况，什么地主、富农、富裕中农、贫农、中下农等等，过去就是家里越贫困，成分越低，那么在社会上政治地位越高。像我们这种富裕中农家庭，就介于“敌人”跟“自己人”之间，在这样一个阶级成分里，我父亲一直担任着大队的会计，那时候一个村子里能算账的人很少，地方的大队会计都是脱产的，而我父亲一直是非常卖命的工作，三十多年来，从来都是利用业余时间做这个会计的工作，而全高密县的生产大队的会计都是脱产坐办公室，所以这一点我觉得父亲是非常了不起的。他干活那叫一个卖力，他曾经也有一度想加入中国共产党，但是因为他的爸爸，就是我的大爷爷是地主，所以他也没加入。所以我父亲一生最大的遗憾，就是忠心耿耿地为共产党工作，甚至不惜身家性命地向党靠拢，可始终就没有当上一个共产党员。父亲的严明方正在村子里也是有口皆碑，我们对他也是敬畏大于亲近。
我小时候特别怕我的父亲，包括我的哥哥、姐姐都非常怕。因为他在外面应付着整个社会，回家的时候他筋疲力尽，情绪极其恶劣，外面忍气吞声、受人辱骂，还得不断地卖力干活，受了最大的屈辱，而回家又不可能对我们说什么，再像现在的父亲一样，呵护女儿、呵护儿子，这是不可能的。所以我完全理解父亲，那我们对他就是敬畏，能躲就躲。我就记得小时候，当我正在调皮捣蛋，有人说：“你爹来了。”我就立刻被吓得全身僵硬、汗如雨下，好长时间才能回过神来，就怕到这种程度。但慢慢地我父亲也讲，虎老了不咬人了，老虎老了也会变慈祥了。随着后来社会的这种环境逐渐变好，政治阶级斗争慢慢地淡化，社会上以出身欺压人的现象也越来越少，物质生活也逐渐改善，父亲的情绪也是越来越好。后来到了晚年，他经常给我讲很多的故事，讲战争啊，讲他亲身经历的一些历史事件，爷爷奶奶的，大爷爷大奶奶的，母亲家族的，这些也都成了我写作的宝贵素材。
后来我印象最深的就是开始写作《红高粱》之前的时候，他和我讲游击队天天打仗，因为使用的手枪，我们叫驳壳枪，由于打得子弹太多发热了，枪筒都甩来甩去，都甩长了。当然我知道这是一个绝对夸张的细节，枪筒会发热，甚至会打红枪筒，这个都是可能的，不可能驳壳枪来回甩动，把枪瞄子、枪筒都甩长了一寸。实际上人就是多个侧面的，我相信父亲也有这种天性幽默的一面，但就是在那个社会里压抑着没办法表现出来。
题字：
高密县厕所的字没准都是我写的
我是从2005年开始拿起笔来学写字。为什么突然对书法感兴趣的原因还得从一次活动说起。因为当时我要去日本北海道访问，带着一个记者代表团，想准备两件给日本北海道市政府的礼物，然后就想求几个书法家，找了教育部的几个朋友，求书法家写字，后来求不来，人家要价很高，后来我的朋友说，那你自己写吧，然后他们就给我扛来纸，扛来笔，让我开始写，我一直断断续续有一搭没一搭地慢慢练，后来慢慢地竟然有了一些名气，现在求我写字的人越来越多。我没有临摹过，就是在自己的字体上，刚开始用右手写，写得很像我的钢笔字，因为我钢笔字写了一辈子写得太熟练了，如果书法写得仅仅像是放大的钢笔字我觉得挺没意思的，索性我后来用左手写，现在我都是用左手写毛笔字。
一开始陌生感是有的，就像小学生刚开始写字一样，从生写到熟，我左手的字和右手的字比较，更像书法，右手的就是放大的钢笔字，现在我发现很多这种半路出家的人写得所谓的书法，实际上都是把钢笔字用毛笔写出来，骨架的感觉还是钢笔字。我就是想写一种带着天真活泼的东西，不脱童趣，有童真，甚至带着几分恶作剧来写字。不过这么多年也写得太多了，我们高密县的厕所的字没准都是我写的。男、女，所有的人都找我写，我父亲说你别乱写，你写多了就让人笑话了。现在看来这个爱好又变成一种负担了，天天来应付求字的人，我又不愿意写别人现成的字，什么“厚德载物”、“宁静致远”，老想写一点新词，比如说，文学馆要搞一面紫砂墙，好像要镶嵌上好多紫砂壶，他们让我写一篇跟紫砂、茶，还有文学有关的，于是我就写了一首打油诗，拿起笔来：
一把紫砂壶
二两明前茶
独坐一斗阁
思绪到天涯
因为我在高密县的房子上面有个阁楼，现在阁楼上放有一张书桌，这阁楼就叫“一斗阁”。后来作协的一个领导来找我，他的笔名叫“焰火”，我刚开始想写“星星之火、可以燎原”，但是写错了，一下写成“星星之花”了，那我就将错就错就编了，变成了：
星星之花原上开
引得凤蝶联袂来
莫到会馆地面小
高朋满座皆贤才
如果说我有什么长项的话，就是喜欢写打油诗。在农村，村里的很多农民都有这个才能，我们村子里面有很多一个字不认识的人，都能出口成章，字字押韵。所以从小就跟他们学，看来将来可以以打油诗为生，没准儿过两年出本打油诗集。
将来：要到没有路的地方去走
我记得曾经在1986年的时候说过四句话：树立一个属于自己对人生的看法，开辟一个属于自己领域的阵地，建立一个属于自己的人物体系，形成一套属于自己的叙述风格。25年过去了，针对这四点，我基本上是做到了，我想我现在对人生的看法是越来越宽容了，就觉得一个人应该要宽容地看待别人，严格地看待自己。人生实际上就是一个过程，可以学到的东西有很多，所以无喜无悲，很多东西悲观也罢、喜悦也罢，实际上都是一些小波小澜。那么开辟一个属于自己的阵地，我想高密东北乡应该就是我的阵地了，这个阵地也在不断地扩大着它的疆土。建立自己的一个人物体系，那就是在我的小说里面，当时我是这样想的，我写完了《红高粱》家族以后，《红高粱》这部小说是写爷爷奶奶的，然后我想写第二部，写父亲母亲，然后再写哥哥姐姐我们这一辈，形成了一个完整的家族体系，从历史延续到当今。把想写的人物都逐渐地写了，把小说里所有的人集合起来，可以组成一个村庄了。再就是形成自己的一套叙述风格，这个基本上也是实现了，我按照他们讲得这种披头散发式的、泥沙俱下式的，不过我觉得现在也在变，《蛙》进行了一些尝试，力图把过去那种太过张扬的风格做一些收敛。
今后这条路实际上越来越难走。我不久前也说过，将来就是要到没有路的地方去走，有路的地方就不能再走了，前面的道路应该是披荆斩棘的前进，包括跟自己过去的写作决裂，你过去这样写，今后不应该那样写，但是这非常难。因为每一个作家都是有限度的，否则的话没有必要有那么多作家，一个人就够了。所以我想我今后还能不能写出自己比较满意、读者也比较满意的作品呢，真是个未知数，很可能就写不出来了，当然也很可能没准儿冒出一部好作品来。
莫言已经五十七，心中无悲也无喜。
经常静坐想往事，眼前云朵乱纷披。
人生虽说如梦幻，革命还是要到底。
革命就是写小说，写好才能对起自己。
——莫言 写给自己
专题策划：《莫言 让中国教育哑口无言》
2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。于是，红高粱红了、股票反弹了、"莫言牌"烧鸡上市了、房产开始打广告了、慈善家标哥承诺送房了、大街小巷到处充斥着"丰乳肥臀"……只有，"教育"无言以对，沉默不语，因为正是"教育"的失败成就了中国诺奖第一人，终结了国人对诺奖的神化……莫言，狠狠的给中国教育“一巴掌”！【详细】
熊丙奇：支离破碎的基础教育拯救了莫言
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资料图：莫言
莫言获得诺贝尔文学奖，很多媒体将其与中国文学得到世界认同、文艺复兴等等联系在一起，还有的在找其与我国教育的关系。
强烈“诺奖情结”的一大表现，就是想用一次获奖，来证明什么。但莫言获得文学奖，能证明的只是他的作品得到了诺奖评审委员会的认可，其他的却很难证明。通常，一国科学家获得诺贝尔科学奖项的情况，可以用来分析这一国家的教育环境、科研环境，因为要取得学术创新，离不开学校教育和科研环境——没有经历严格的学术训练，在缺乏创新的学术环境中，想在学术研究上取得世界级的原创成果，是十分困难的。且总体看来，这些奖项几乎没有什么争议。而诺奖的其他奖项，比如和平奖、文学奖则不然，获奖与教育、学术关系不密切，更多与社会环境有关，并加上个人的奋斗。
莫言的教育经历，也正说明这一点。虽然在其获得诺奖后，北京师范大学（微博）马上发布消息，称“我校校友莫言荣获2012年诺贝尔文学奖”，可是，查阅其简历，出生1955年的莫言，在上了小学五年级之后就辍学、务农了，21岁入伍，26岁开始发表作品，之后再进了解放军艺术学院文学系学习，1991年，36岁的莫言毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班，并获文艺学硕士学位。
从莫言的教育经历，可以看到，他只接受了五年的基础教育，以小学毕业生的身份，开始创作、发表作品，而了解我国大学教育的人，大约也会明白，其之后接受的大学教育、硕士教育，更多是“镀金性质”。对于在北师大读硕士的经历，莫言就曾笑言：“我的北京师范大学硕士是滥竽充数，有名无实，因为我们在1989年上的学，教室在北京东郊的十里堡，离北师大还有20公里之遥，而且我在上学期间有两次险些被鲁迅文学院的老师开除，因为我老是不上课，所以教务长愤怒地说必须开除莫言，以正学风。”这也许是莫言自谦，但我国不少大学举办的研究生班，后来被舆论质疑为贩卖文凭，国家也对此加以治理，却是事实。
我想说的是，要通过莫言获得文学奖，来证明中国教育的成功，是证明不了的。莫言的教育经历更说明，作家获得诺奖，与其接受的正规学校教育，关系并不大，那些指望通过办作家班来培养作家的想法，是不符合作家成长的规律的，这与办画家班来培养画家一样，都是灌输教育思维。所谓“培养”作家和画家，主要在于给他们自由创作的土壤。另外，莫言支离破碎的基础教育，却让其走上创作之路，反过来倒值得我国当前的教育深思：按照我国当前的教育方式，一名学生完整的接受了小学、初中、高中教育，他们还会有创造力，想象力吗？
需要注意的是，莫言接受的基础教育，还是40多年前，而近20年的基础教育，在应试教育的道路上，高歌猛进，在这样的教育环境中，走出了一个同样辍学(不同的是在高中主动辍学)的作家韩寒，而他一直被贴着“反叛”的标签。换言之，如果不“反叛”，就可能在教育环境中“泯然众人”。
所以，如果真要找莫言和教育的关系，不要想着怎样贴金，“消费”莫言，而应该从其成长经历中，思考怎样创造有利于优秀作家成长的环境，以及反思我国当前基础教育对学生想象力、创造力的限制与扼杀。如果没有激发学生想象力、创造力的教育，中国本土学者获得诺贝尔科学奖项的可能性是十分渺茫的。而即便文学奖之类的奖项与教育的关系不是那么密切，但如果所有的学生都要经受10数年“灌输教育”、“圈养教育”的洗礼，没有丰富的生活经历，缺乏想象和创造，其结果是，获得文学类之类的奖项，也是偶然事件。
信力建：莫言获诺贝尔奖要庆幸躲过应试教育
瑞典学院昨晚宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，成为有史以来“首位”获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会表示，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。法新社的报道称，莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。
诺贝尔奖让中国人趋之若鹜，历年的诺贝尔奖都牵动国人的神经，中国人是否能问鼎这一国际荣誉成了举国关注的事情，并且经常被上纲上线，牵扯到政治范畴，中国人的诺贝尔奖情结是既向往又排斥，若即若离。像当年对高行健的得奖，就曾酸溜溜地说：诺贝尔文学奖实质上已被用于政治目的，失去了权威性。而今莫言获奖，国人又情何以堪？
莫言迄今发表的作品，少说也有六七百万字，早期有大量的中短篇小说，自上世纪80年代中期以后则陆续有十余部长篇小说，还有其他的文论随笔等文字，他的作品早就受到诸多认可和推崇。然而，莫言的获奖是否就预示中国文学和教育受到肯定？显然不是。
如熊丙奇教授所说的，莫言获得诺贝尔文学奖，查其简历，只有小学毕业。他小学童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。此前，8位华人科学家获得诺奖，其中只有一位与新中国教育有半年的关系。而美国自1901年首届诺贝尔奖至今，该奖项约700名得主当中，有将近一半是美国人。仅仅芝加哥大学就培养出了80多位诺贝尔奖获得者，相比之下中国国内的大学培养了多少个诺贝尔奖获得者？
从那些受承认的华裔诺贝尔奖获得者简历的，都非常清楚两点：第一，他们不是中国国籍；第二，他们在内地没有受到任何教育，或者仅接受过极少的教育，而且在国内所受的教育还是在民国时期而非新中国时期。在明晰了这两个问题后，就应该知道中国人之所以没法获得诺贝尔奖，除了中国的环境，最明显的短板就是中国的教育体制。
长期以来，对于教育体制上，多年来依旧是换汤不换药、旧衣新穿。从苏联抄袭过来的教育方针及阉割后的西方课程内容，导致了今日的中国教育是“四不像”状态。可以不客气地说，中国的教育是全世界最无聊的教育，它所教育学生的思想、方式和内容完全背离了教育的本质。
中国经常自诩五千年文化、泱泱大国，但在近代的几次文化冲击下，文化已基本断裂。五四运动猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。文化大革命、批林批孔运动更加疯狂地消灭了传统文化思想，铲除了许多文化遗产。随着打开国门改革开放政策的实施，西方思潮与国内思潮的猛烈碰击，原有仅存的文化遗产又被逐渐同化甚至吞噬，中国眼下的文化内涵在逐渐丧失。
中国学生自小没有被训练思维能力，所谓哲学和智慧，几乎从小学到大学都没有被认真重视过，中国的学生在中国矛盾的教育体制下被灌溉着许多子虚乌有的内容，教材里的许多事迹被陆续揭发是捏造出来的，为的是塑造一些人、一些精神，以图教会孩子们盲从“英雄人物”。整个教育系统，没有一种端正的人生观、价值观和世界观，使中国的孩子们越读书越迷茫，没有信仰没有追求。
相比较之下，民国时期的教育环境和思想会令当代的教育蒙羞。在民国时期教育有两套逻辑思维理念主导：中国哲学与西方哲学（有一说是包括印度哲学在内的三套哲学教育体系），这使得民国的教育上、学术研究上呈现出前所未有的辉煌，人才济济。但是，在1949年后东方逻辑思维教育被取缔了，西方哲学教育高不成低不就，等于废掉了。
因此，莫言要庆幸的不是接受了中国的教育，恰恰是要庆幸接受太少中国填鸭式的教育。
马云：成功与情商有关 与读书多少关系小
马云
成功与否跟情商有关系，成功不成功跟读书多少没关系。但是跟你成功以后很有关系，成功人士他不读书他一定往下滑，而且会滑的很惨
我创业永远挑自己最开心的事情做，挑最容易的事情做，挑大家都喜欢干的事情干。最重要的事情，最难做的事情，留给别人
我不是说假话，我书读的真不太多。我跟书院邀请我说我书读的真不太多，做成功不成功跟读书多少没关系，但是跟你成功以后很有关系。我看到很多人成功跟读书没有关系，都很成功。但是成功人士他不读书他一定往下滑，而且会滑的很惨，我们看了太多这样的案例。我觉得读书要会读，我不算会读书的人，但是我争取做一个会读书的人。因为有时候我在公司里碰上很多人特能读书，属于智商很高，情商极低，成功与否跟情商有关系。我把人当书看，我碰上任何一个人，不管他怎么样一个人，我都很欣赏他。我总是从，这哥们挺逗的，还有这样的想法。而且绝大部分的书，我看了前面几页我基本上能猜出后面几页，后面故事基本上我能猜出来，所以我大部分看了会扔掉，当然金庸的书我是永远猜不出来，我觉得特别好玩儿。
人生你是很能看，我自己觉得我们公司至少24000名员工是24000本书，各种各样的，他们每个人人生阅历，他们每个人碰上一个事情，碰上一个问题怎么处理都是大大出乎我的意料。在座每一位年轻人，看书固然重要，但是看人，和人相处更为重要。我记得当年淘宝跟易贝竞争，有几个朋友给我一本书，说马云，这本书必须得看，你看了这本书，你才可以打败易贝。易贝出了一本书《完美市场》，指易贝当年怎么打败了雅虎，我把这本书扔到了垃圾筒了，我说希望有一天易贝看我们怎么打败他的书，因为你看了以后你基本上会按照这个路径走，你会太了解他，以及别人怎么打的，你最后越走越悬乎。
看书有一种乐趣，肯了以后觉得挺快乐的，哈哈一笑，或者嚎啕大哭一场。但是我看书让我背诵几段，还要讲几段，我是做不到的。我这个人脑袋小，我要懂得小脑袋合理运用的方法，就是东西得忘得快。读书多像电脑一样，电脑不是程序装的越多，应用装的越多电脑越灵活。程序装的越多，电脑跑的越慢，我脑袋小，沈国军转一圈我已经四圈半转回来，只能跟人家比谁快。
另外，看书真是看啥补啥，有人说马云你给我一批书单，我看你看什么书，我好好看看。我说第一，我真不怎么看书。第二，我喜欢你未必喜欢，我就喜欢看小人书。有人说马云你怎么喜欢看金庸小说，我真喜欢看金庸小说，喜欢，没有对错。所以看书你觉得喜欢看，我们隔壁老沈多勤奋，天天看那么深奥的书，你找两本你一定瞎了。每个人只挑自己感兴趣的书。我创业永远挑自己最开心的事情做，挑最容易的事情做，挑大家都喜欢干的事情干，最重要的事情，最难做的事情，留给别人。这是实话，这是创业的一个秘诀，做自己喜欢的事情，人生多累，你有一个老板已经够累了，没有老板就希望做自己开心的事，又挑一个隔壁老沈看的书，你更累。人生苦短，读书是给你带来快乐，不是给你带来压力，读书更不是比谁看得书多就行，未必。我们公司也好，外面看了很多年轻人博览群书，我很钦佩，像活字典一样。你问他王安石变法哪一年？1069年，多少乘以多少，弄一个计算机就可以了。
我反正已经这么大了，这个年龄了，书也读不多了，所以我给大家的建议，不读书也挺好的。喜欢读书，也很好，千万不要觉得书读的不够多，觉得挺难受，挺丢脸，没什么丢脸的。人可以少读书，多干事。有人事干的很多，事干的很多当然时间有限，把自己的人生当一部书，翻过了就忘了。
